基于紅色文化的高校思政課實(shí)踐教學(xué)分析

摘要：紅色文化作為中國特色社會主義思想的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族諸多優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵，對于高校思政課實(shí)踐教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。本文以紅色文化為基礎(chǔ)，對高校思政課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行探討，分析了將紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要性，指出思政課教學(xué)方面的困境，提出了多種方法和策略，以促進(jìn)高校思政課的實(shí)踐教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：紅色文化；高校；思政課；實(shí)踐教學(xué)

引言

隨著社會主義核心價(jià)值觀的提出和弘揚(yáng)，紅色文化教育成為高校思政課實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容之一。紅色文化是中國革命的重要?dú)v史文化資源，是弘揚(yáng)中國精神、培育中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要載體，具有豐富的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。因此，將紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)中，對于提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)、增強(qiáng)愛國主義情感、傳承中華民族優(yōu)秀文化具有重要意義。

一、紅色文化融入思政課的必要性

（一）挖掘紅色文化的本真意蘊(yùn)

在中國革命、建設(shè)和改革的歷程中，人民經(jīng)歷了許多艱難困苦的斗爭和奮斗。這些歷史事件和人物的故事，不僅是中國革命的歷史遺產(chǎn)，更是中國特色社會主義的重要文化資源。紅色文化的主要內(nèi)容之一是中國革命先烈的英雄事跡和為人民利益不懈奮斗的崇高精神，這些都是對青少年學(xué)生進(jìn)行思政教育的最好示范和教材。將這些優(yōu)秀的精神力量融入思政課教學(xué)，可以讓學(xué)生深刻領(lǐng)會“為人民服務(wù)”的宗旨和“艱苦奮斗、勇往直前”的精神，幫助其養(yǎng)成自立自強(qiáng)、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格。紅色文化融入思政課教學(xué)可以幫助學(xué)生更加深刻地了解中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族的自信心和自豪感。這有助于提高學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感和對中國道路、中國特色、中國精神的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)愛國情懷和強(qiáng)烈的民族自豪感。

（二）實(shí)現(xiàn)紅色文化的價(jià)值引領(lǐng)

紅色文化的學(xué)習(xí)，不僅僅是對歷史的回顧和傳承，更是對當(dāng)代價(jià)值觀念的引領(lǐng)和樹立。在當(dāng)今社會，各種價(jià)值觀念紛繁復(fù)雜，學(xué)生們往往容易受到外部環(huán)境的影響而迷失方向。而紅色文化的傳承，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，令其在成長的道路上不偏離正確的軌道。在教育實(shí)踐中，思政課作為重要的思想政治理論課程，在培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀上起著重要的作用。讓紅色文化融入思政課教育中，可以使學(xué)生對歷史有更深入地了解，令其更加自覺地樹立社會主義核心價(jià)值觀，積極參與社會主義建設(shè)。通過紅色文化的教育，學(xué)生們能夠更加堅(jiān)定自己對社會主義的信念和對中國特色社會主義道路的信仰，將這種信仰內(nèi)化為自己行動的動力，從而更好地肩負(fù)起民族復(fù)興的責(zé)任和使命。紅色文化的傳承與弘揚(yáng)，是青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念的重要支撐，也是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生接觸理論IuluUQR5c9yobYHKgrrlgHAEgLWPD1zNXy5u9P5QQ6s=知識的同時(shí)，也要通過具體的案例、生動的故事來激勵學(xué)生，讓其在學(xué)習(xí)中感受到共產(chǎn)主義的偉大，感悟到社會主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。紅色文化的力量是無窮的，只有將其融入每一位學(xué)生的心靈深處，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，讓紅色文化的火種在每一個年輕人的內(nèi)心燃燒起來，指引其走向更加光明的未來[1]。

二、高校思政課實(shí)踐面臨的困境

（1）當(dāng)前高校思政課的實(shí)踐教學(xué)評價(jià)缺乏明確的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，教師的主觀評價(jià)和學(xué)生的自我評價(jià)容易受到個人喜好和情感因素的干擾，難以客觀準(zhǔn)確地評價(jià)學(xué)生的真實(shí)水平和實(shí)踐教學(xué)的效果。一些思政課教師對于紅色文化的理解認(rèn)知不夠深刻，無法將其有效地融入實(shí)踐教學(xué)中。紅色文化是中國革命和建設(shè)歷史的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生正確政治觀念和價(jià)值觀的重要內(nèi)容，但由于思政課教師對紅色文化的理解不足，無法將其貫穿于實(shí)踐教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，使實(shí)踐教學(xué)的效果受到限制。此外，思政課教師在實(shí)踐教學(xué)組織和評價(jià)機(jī)制的限制下，傾向于采用傳統(tǒng)的“灌輸”式教學(xué)方式，簡化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種教學(xué)方式使得學(xué)生的主動參與和實(shí)踐能力得不到充分地發(fā)展。同時(shí)，教師們對于實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的意愿也不足，導(dǎo)致思政課實(shí)踐教學(xué)的活力和創(chuàng)造性不足。因此，高校思政課的實(shí)踐教學(xué)評價(jià)需要加強(qiáng)客觀指標(biāo)和評價(jià)體系的建設(shè)。應(yīng)該明確思政課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)和要求，建立科學(xué)、客觀的評價(jià)指標(biāo)和評價(jià)方法。

（2）高校思政課教學(xué)通常采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，師生雙方主要以課堂講授、學(xué)生聽講的形式進(jìn)行交流，缺乏互動和氛圍營造。教學(xué)內(nèi)容大多局限在文本解讀和歷史事實(shí)介紹上，對紅色文化的深層次內(nèi)涵和當(dāng)代意義進(jìn)行討論的機(jī)會較少。因此，學(xué)生缺乏對紅色文化的深刻了解和體驗(yàn)，教學(xué)氛圍顯得較為單一和枯燥。在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，師生主要以單向傳授知識的方式展開教學(xué)活動，學(xué)生在課堂上的參與度較低。而在紅色文化教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)扮演更為積極的角色，通過思考、探討、表達(dá)等方式與教師進(jìn)行互動，共同感悟紅色文化的豐富內(nèi)涵和發(fā)展脈絡(luò)。然而，由于教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的制約，學(xué)生參與度普遍不高，導(dǎo)致紅色文化內(nèi)涵的傳授和理解受到了一定的制約[2]。

（3）在高校教學(xué)體系中，實(shí)踐教學(xué)往往被邊緣化，思政課的實(shí)踐教學(xué)更是少之又少。很多院校僅把思政課作為一門理論課來講授，缺乏對實(shí)踐教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃和安排。這就導(dǎo)致了學(xué)生只能通過書本上的知識來了解紅色文化，而無法深刻體驗(yàn)和領(lǐng)會。思政課的實(shí)踐教學(xué)往往需要一定的物質(zhì)和人力資源支持，例如，需要到紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，或者進(jìn)行社會實(shí)踐等。然而，一些學(xué)校的資源條件有限，無法提供給學(xué)生豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)機(jī)會，導(dǎo)致思政課教學(xué)變得枯燥乏味。雖然一些思政課教師意識到了實(shí)踐教學(xué)的重要性，但是在教學(xué)實(shí)踐中仍然比較被動，往往只是簡單布置一些任務(wù)或者作業(yè)來完成實(shí)踐教學(xué)的要求，缺乏系統(tǒng)性地組織和開展實(shí)踐教學(xué)活動。

三、紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的具體策略

（一）打造教育基地

建立專門的紅色文化教育基地，是為了讓更多的學(xué)生深刻理解紅色文化的重要性，傳承和弘揚(yáng)革命先烈的偉大精神。高校在選擇紅色文化教育基地時(shí)，應(yīng)該注重挖掘地方的歷史文化內(nèi)涵，確保能夠有力地傳達(dá)紅色精神。

革命老區(qū)是紅色文化教育的重要載體之一，這些地方承載著革命先輩的光榮歷史，是革命斗爭的熱土。學(xué)生在革命老區(qū)能夠親身感受到那些英勇抗戰(zhàn)的場景，了解那些志士仁人的感人事跡。同時(shí)，學(xué)生也能夠更加深刻地認(rèn)識到革命的艱辛和偉大，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義情懷和社會責(zé)任感。同時(shí)，紅色旅游景區(qū)也是理想的紅色文化教育基地。這些景區(qū)以紅色歷史文化為主題，通過展覽、表演等形式展示革命先烈的英勇事跡，讓學(xué)生在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，也能夠了解革命的光輝歷史。這種融合了游覽和教育的方式，不僅能夠讓學(xué)生在愉快的旅行中汲取知識，也更加生動地展示了紅色教育的重要性和魅力。

在這些紅色文化教育基地中，學(xué)生將接受系統(tǒng)的紅色教育課程，包括紅色精神、革命斗爭等內(nèi)容。通過教師的引導(dǎo)和講解，學(xué)生將更加深入地了解紅色文化的內(nèi)涵和意義，加深對紅色精神的理解和認(rèn)同。同時(shí)，學(xué)生也將參與到各種實(shí)踐活動中，如參觀紅色教育基地、參與模擬革命斗爭等，通過親身體驗(yàn)來感悟紅色文化的力量。學(xué)?？梢匝堃恍┚哂胸S富經(jīng)驗(yàn)的老紅軍、老前輩為學(xué)生們講述自己的親身經(jīng)歷，讓學(xué)生更加直觀地感受到那段光榮歷史的真實(shí)與深刻。這種直接的接觸和互動，能更好地激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和奉獻(xiàn)精神，令其懂得珍惜今天的幸福生活，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化的偉大精神。

（二）優(yōu)化傳播載體

在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為獲取信息的重要途徑。作為一種強(qiáng)大的電子信息系統(tǒng)，它擁有獨(dú)特的快捷性和兼容性，可以快速傳播大量信息。因此，利用互聯(lián)網(wǎng)向?qū)W生傳播思想政治信息成為一種新的教學(xué)方式，尤其是在紅色文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)中起到了關(guān)鍵作用[3]。

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)往往以紙質(zhì)教材和課堂講授為主，內(nèi)容單一枯燥，難以引起學(xué)生的興趣。而利用互聯(lián)網(wǎng)可以通過視頻、圖片、音頻等多種形式展現(xiàn)紅色文化的豐富內(nèi)涵，使學(xué)生更直觀地了解紅色文化，并產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的熱情。例如，通過播放紅色電影、紀(jì)錄片等，讓學(xué)生身臨其境感受紅色歷史的悲壯與壯美，激發(fā)對國家的信仰和革命精神的認(rèn)同與理解。

互聯(lián)網(wǎng)是一個信息匯集和傳播的平臺，通過搜索引擎、學(xué)術(shù)論壇、網(wǎng)絡(luò)課堂等途徑，可以獲取豐富的紅色文化資源，如歷史文件、革命先烈事跡、紅色故事等。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，靈活運(yùn)用這些資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使思政課更具有深度和廣度，更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)需求。需要注意的是，學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)很容易受到不良信息的侵?jǐn)_，如低俗、暴力、迷信等，影響其健康成長和正常學(xué)習(xí)。在紅色文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)，教育其識別和抵制不良信息，樹立正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，學(xué)校和家庭也應(yīng)該共同努力，建立健全的網(wǎng)絡(luò)教育管理機(jī)制，監(jiān)督和規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為，保障其健康安全地獲取信息。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

高等教育是培養(yǎng)人才的重要陣地，而紅色文化作為中華民族的寶貴財(cái)富，應(yīng)當(dāng)被更多地傳承和發(fā)揚(yáng)。為此，高?？梢栽诮虒W(xué)過程中將紅色精神融入各類學(xué)科課程中，如歷史、政治、哲學(xué)等，幫助學(xué)生更好地理解和把握紅色文化的精髓。

可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解和思考中國革命歷程中的重要節(jié)點(diǎn)和人物。例如，可以詳細(xì)解讀新四軍的獨(dú)特作戰(zhàn)方式，讓學(xué)生直觀地感受到黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的力量在中國革命中的重要作用。同時(shí)，通過分析紅色文化內(nèi)涵，揭示紅色精神的核心是堅(jiān)定的革命意識和崇高的愛國情懷。這些歷史事件和文化內(nèi)涵的講解，可以增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知，激發(fā)其對于歷史的熱愛和對于祖國的熱情。

為了提升學(xué)生的實(shí)踐能力和紅色文化的應(yīng)用能力，高校需要采取結(jié)合實(shí)際案例和問題解決等教學(xué)模式。在教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)一些關(guān)于紅色文化的案例分析和實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)際操作中感受紅色文化的魅力和力量。通過將紅色文化的精髓融入學(xué)生的生活和工作中，學(xué)生能夠更加深入地理解和傳承紅色精神，這種教學(xué)模式能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和合作精神，也能夠幫助學(xué)生在面對挑戰(zhàn)和困難時(shí)保持樂觀的態(tài)度，并且學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同戰(zhàn)勝困難。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生能夠更加全面地發(fā)展自己的能力，不僅能夠?qū)W會理論知識，還可以將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際中。這種教學(xué)模式不僅有利于學(xué)生的個人發(fā)展，也對社會的建設(shè)和發(fā)展具有積極的意義。

（四）完善師資隊(duì)伍

在高校中選拔具有紅色文化研究背景和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師分析紅色精神，這些教師不僅能夠深入研究紅色文化，了解其歷史淵源和精神內(nèi)涵，還能夠?qū)⑦@些知識和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加深刻地體會到紅色精神的價(jià)值和意義。只有在教師們自身具備了深厚的紅色文化底蘊(yùn)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，令其在學(xué)習(xí)中汲取正能量，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀[4]。

為了進(jìn)一步提升教師的教學(xué)水平和紅色文化傳承能力，高?？梢越M織各種形式的培訓(xùn)和研討會。通過這些活動，教師們可以相互交流經(jīng)驗(yàn)、分享教學(xué)方法，共同探討如何更好地將紅色文化融入教學(xué)中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中愈發(fā)感受到紅色文化的魅力和魄力。除了在課堂中傳授知識，高校還應(yīng)鼓勵教師走出課堂，走進(jìn)紅色教育基地，親身感受紅色精神的魅力。通過參觀紅色革命歷史遺跡、了解革命先烈的英勇事跡，教師們可以更加深刻地感受到紅色精神的偉大和崇高，進(jìn)而內(nèi)化為自己的教育理念和教學(xué)方式。這種親身體驗(yàn)?zāi)芗ぐl(fā)教師們的教學(xué)熱情和責(zé)任感，令其更加深入地理解紅色文化的意義和價(jià)值。

（五）豐富實(shí)踐活動

（1）高?？梢匝埜鹘缂t色文化研究專家和革命老兵等開展講座和講解活動來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這些專家和老兵身臨其境的親歷經(jīng)歷，能讓學(xué)生更直觀地感受到紅色歷史的悲壯和偉大，獲得更多的歷史知識，拓展自己的思維和眼界，并對紅色歷史產(chǎn)生更濃厚的興趣。因此，高校應(yīng)該積極組織這樣的講座和講解活動，讓學(xué)生有機(jī)會與專家和老兵面對面交流，進(jìn)一步加深對紅色歷史的了解和認(rèn)識，幫助學(xué)生傳承革命先烈的精神，培養(yǎng)其愛國情懷和社會責(zé)任感。

（2）可以組織學(xué)生參與各類模擬實(shí)踐活動。比如，可以組織模擬紅色革命場景表演，讓學(xué)生們親身參與到表演中，感受革命先輩們的犧牲與奉獻(xiàn)，讓紅色歷史變得更加生動和具體[5]。

（3）開展各種相關(guān)主題的實(shí)地考察活動，讓學(xué)生走出校園，深入紅色革命根據(jù)地，親身感受那段紅色歷史的滄桑與傳奇。這樣的活動能夠增強(qiáng)學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)其愛國情懷和社會責(zé)任感。學(xué)生們通過走訪紅色革命根據(jù)地，感受著革命先烈們的豪情壯志，能懂得艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，為將來的學(xué)習(xí)和生活積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)語

在高校思政課的教學(xué)實(shí)踐中，基于紅色文化的教學(xué)模式不僅能夠弘揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，更能夠激發(fā)學(xué)生的思想火花，引領(lǐng)其走向真、善、美的人生道路，同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生正確樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和家國情懷的優(yōu)秀人才。因此，應(yīng)當(dāng)不斷深化對紅色文化的挖掘和傳承，將其融入高校思政課的實(shí)踐教學(xué)中，使之成為鼓舞學(xué)生前行的力量源泉。

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（責(zé)任編輯：袁麗娜）