2024年10月,賴聲川即將邁入70歲。他告訴南風(fēng)窗:“我也蠻想慢下來(lái)的。”
他從前排戲,能一口氣排8小時(shí),甚至12小時(shí)?!栋祽偬一ㄔ础肪褪窃谌绱送⒌募で榕c豐沛的體力下誕生的。
如今,賴聲川向團(tuán)隊(duì)要求,“我排戲都要求只排5個(gè)小時(shí)”,語(yǔ)氣里是對(duì)年邁的坦然與從容,但他不忘補(bǔ)充說(shuō):“我的慢可能還是別人的快?!闭f(shuō)完,他便發(fā)出爽朗的笑聲,打破了劇場(chǎng)里聽(tīng)得見(jiàn)雨聲的安靜。
7月下旬,受臺(tái)風(fēng)外圍云層影響,會(huì)昌小鎮(zhèn)下起了連綿的雨。雨水沖刷著嵐山丘陵,也將貢水、綿江和湘水染成了土黃色。在這三江交匯之處,坐落著一個(gè)賴聲川近年澆筑了不少心血的“夢(mèng)想”—會(huì)昌戲劇小鎮(zhèn)。
位于江西贛州東南部的縣城會(huì)昌,東部與福建龍巖接壤,南部承接粵東地區(qū),是賴聲川的籍貫地,他父親的故里。
冒著臺(tái)風(fēng)天的風(fēng)雨,賴聲川和妻子丁乃竺落地機(jī)場(chǎng)后,經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)沒(méi)有路燈的車程,才回到了老家會(huì)昌。在這里,一群來(lái)自全國(guó)各地的中學(xué)生,正期盼著這位華語(yǔ)世界首屈一指的戲劇大師到來(lái)。作為藝術(shù)總監(jiān),賴聲川為麥浪中學(xué)生戲劇大賽提供指導(dǎo)和評(píng)委工作。
在賴聲川看來(lái),戲劇與年輕人撞個(gè)滿懷,成就了一個(gè)“美麗的巧合”,這正是他從60歲以后在家鄉(xiāng)會(huì)昌耕耘的一個(gè)實(shí)驗(yàn)所希望看到的:“讓家鄉(xiāng)的人看到一個(gè)國(guó)際水準(zhǔn)的演出,我覺(jué)得沒(méi)有什么力量比這個(gè)(藝術(shù))大,尤其對(duì)年輕人的影響是很大的,他會(huì)開(kāi)始有一種向往。”于是,他有了一個(gè)想法,每年一部戲,看看十年之后會(huì)不會(huì)有什么改變,看看文化對(duì)這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。
踏入會(huì)昌戲劇小鎮(zhèn),迎面而來(lái)的是兩棵繁茂的榕樹(shù):一棵扎根在牌坊下面,另一棵則坐落在中央,安靜也肅穆,氣根垂落,任由微風(fēng)撥弄;樹(shù)影婆娑,為居民和游客撐起天然的遮陽(yáng)傘。
這是兩棵已有300余年歷史的榕樹(shù),智榕和慧榕,見(jiàn)證了小鎮(zhèn)數(shù)百年興衰。賴聲川曾經(jīng)在樹(shù)蔭下向生靈祈禱,希望自己為小鎮(zhèn)做的事能得到這片鄉(xiāng)土的支持。
這件事,要從10年前甚至更久遠(yuǎn)處講起。
2015年,賴聲川人生中第二次回到會(huì)昌。當(dāng)時(shí),會(huì)昌縣還沒(méi)摘掉“脫貧”的帽子。當(dāng)?shù)啬贻p人,和無(wú)數(shù)在縣城小鎮(zhèn)的青年一樣,基本都是向外走,漂泊在大城市。
這樣的人生軌跡,也曾發(fā)生在賴聲川的父親賴家球身上。20世紀(jì)40年代,賴家球走出會(huì)昌縣城,從此告別故鄉(xiāng),踏上了漂泊人生路。后來(lái),他加入政府對(duì)外機(jī)構(gòu),參與了接受日本無(wú)條件投降的翻譯工作,又分別在1949年和1952年前往中國(guó)臺(tái)灣島和美國(guó)。
1954年,賴聲川出生在華盛頓特區(qū)。從小,父親總會(huì)跟賴聲川兩兄弟說(shuō):“我們的‘根’在江西會(huì)昌,你們將來(lái)有機(jī)會(huì)要回老家去看看。”但直到1969年,賴家球因病在美國(guó)逝世,都沒(méi)機(jī)會(huì)再踏上祖國(guó)大陸半步。
父親的話,賴聲川和哥哥一直記著?;丶业穆?,由兄弟倆替父親走完。
80年代末,時(shí)代風(fēng)塵逐漸落定,“通郵”的閘門一點(diǎn)點(diǎn)松開(kāi),思念與鄉(xiāng)愁化作筆墨信箋,如浪花般滾滾而來(lái)。一封來(lái)自會(huì)昌的家書幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),漂到當(dāng)時(shí)還在美國(guó)的賴聲川手上了。這是叔叔從會(huì)昌鄉(xiāng)下寄來(lái)的。“信都是密密麻麻的,都是要講很多事情。他們也才了解到我父親很早就過(guò)世了,很多事他們搞不清楚?!?/p>
直到那封家書漂洋過(guò)來(lái)落到賴聲川手上,他才了解到,叔叔一家在解放后已經(jīng)從會(huì)昌西北街的祖屋搬走,來(lái)到10公里外名為三星村的鄉(xiāng)下開(kāi)始新的生活了。因?yàn)闀r(shí)代原因和家庭成分,學(xué)問(wèn)很好的叔叔只能在村子的小學(xué)里當(dāng)一名老師。那時(shí)候,叔叔一個(gè)月工資是16元,但要寄一封家書到大洋彼岸,就要花掉1元錢了。說(shuō)到這,賴聲川每每都為親人的遭遇感到悲痛。
一封書信牽連起大洋彼岸的一家人,賴聲川在家書里寫:“我們打開(kāi)了一扇朦朧的窗,從此不再是一棵沒(méi)有根的樹(shù)。”
1996年,賴聲川和哥哥賴聲羽決定,回鄉(xiāng)尋根。第一次回到會(huì)昌,他看到了祖屋—賴家老宅—還肅靜地豎立在西北街。賴聲川回憶著當(dāng)初不過(guò)20歲出頭的父親,是如何走出這座縣城,走向更廣闊的人生和世界,又如何在異鄉(xiāng)飽受鄉(xiāng)愁之苦。
賴聲川想,如果家鄉(xiāng)的年輕人在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)很好的發(fā)展,他們是不是就不用走出去了呢?
一次外出遠(yuǎn)行的經(jīng)歷,讓賴聲川看到了答案。
2015年,賴聲川帶著《暗戀桃花源》來(lái)到美國(guó),參加了俄勒岡莎士比亞戲劇節(jié)。這是當(dāng)今世界三大戲劇節(jié)之一,但當(dāng)初撬動(dòng)這場(chǎng)盛典的支點(diǎn),卻很小。
20世紀(jì)30年代,在美國(guó)西北部偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)阿什蘭里,一名戲劇教師開(kāi)創(chuàng)了戲劇節(jié),經(jīng)過(guò)數(shù)十年演變,每一年的2月到11月期間,都有無(wú)數(shù)戲劇作品在小鎮(zhèn)里輪番上演,戲劇節(jié)已成為小鎮(zhèn)一張閃亮的文化名片。
在阿什蘭,賴聲川看到了這里繁盛的戲劇文化,吸引著洛杉磯、舊金山和西雅圖等大城市的人們北上南下。他們一邊欣賞山水一邊享受戲劇,讓戲劇成為生活的一部分。
這讓賴聲川很羨慕。一直以來(lái),他對(duì)于“戲劇的容器”劇場(chǎng),有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。如果說(shuō)過(guò)去的劇場(chǎng)是如殿堂般高高在上的存在的話,來(lái)到21世紀(jì),只要是和人們生活密切相關(guān)的地方,都是劇場(chǎng),“下館子,上劇場(chǎng),都是生活”。
在俄勒岡的所見(jiàn)所聞,讓他思念起了家鄉(xiāng)。長(zhǎng)久以來(lái),會(huì)昌的山水并不因物質(zhì)的匱乏而黯然失色。一堵南宋城墻,見(jiàn)證了此處的千年文脈;帶有贛州特色的民居排列在江河之上,美中不足的是,會(huì)昌的戲劇文化還處在“一張白紙”的階段。
如俄勒岡莎士比亞戲劇節(jié)的模式,有可能在家鄉(xiāng)會(huì)昌實(shí)現(xiàn)嗎?
這個(gè)想法,很大,也很難,他不想聲張,但行動(dòng)力驚人的他,只想默默干。
他有一個(gè)想法,希望每一年至少帶一部戲回家鄉(xiāng)。
“我想有非常多的小鎮(zhèn)都是跟會(huì)昌一樣的,就是年輕人未來(lái)的出路是什么?我們這兒很簡(jiǎn)單,年輕人到沿海去打工,或者出去讀書,然后賺幾年錢再回來(lái),也可能不回來(lái)了。但似乎就沒(méi)有留在家鄉(xiāng)的選擇。所以我就在想,如果藝術(shù)或者戲劇是他的生活中的一個(gè)選項(xiàng)的話,(他們)有什么變化?”
這是一個(gè)很大的夢(mèng)想,賴聲川不敢太聲張,他選擇默默做,一做便做了10年?!妒顷P(guān)系》《暗戀桃花源》《千禧夜,我們說(shuō)相聲》《寶島一村》……賴聲川給華語(yǔ)戲劇世界帶來(lái)的名聲大噪的戲劇作品,在過(guò)去10年中陸續(xù)在小鎮(zhèn)中上演。
戲劇文化給會(huì)昌土壤注入了文化藝術(shù)的養(yǎng)分。在多方的配合和支持下,2024年1月,會(huì)昌戲劇小鎮(zhèn)在星光熠熠之下拉開(kāi)帷幕。
為此,賴聲川特意為故鄉(xiāng)創(chuàng)作了一封“情書”—舞臺(tái)劇《鏡花水月》。
女孩“花”和“月”,命運(yùn)給她們寫就的人生任務(wù)是離開(kāi)家鄉(xiāng),完成復(fù)仇。一個(gè)選擇向左走,考入大學(xué),擁有了暢行全球的權(quán)利;另一個(gè)選擇向右走,進(jìn)入大城市的工廠里打工。不同抉擇,開(kāi)啟了她們從此迥異的旅途。但當(dāng)“復(fù)仇”的任務(wù)完成了,人生又將走向何處?
這是《鏡花水月》向觀眾拋出的疑問(wèn)。賴聲川想通過(guò)這個(gè)故事,去探討每一個(gè)選擇將人生導(dǎo)向哪種結(jié)局?而生命又有多少種可能性?而人到了耄耋之年,還得到什么?該如何對(duì)自己的人生蓋棺論定?
鏡中花,水中月,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電。長(zhǎng)年研習(xí)佛法的賴聲川,將自己對(duì)于人生的感悟與悟道融入作品。
賴聲川將首演日子安排在1月10日。這是一個(gè)對(duì)賴聲川來(lái)說(shuō)具有特殊的復(fù)雜含義的日子。
55年前的這一天,賴聲川的父親在華盛頓永遠(yuǎn)地離開(kāi)這個(gè)世界。而41年前,賴聲川執(zhí)導(dǎo)的首部作品《我們都是這樣長(zhǎng)大的》開(kāi)演,從此開(kāi)啟了他的戲劇導(dǎo)演生涯。
小鎮(zhèn)開(kāi)幕后,不少會(huì)昌人聽(tīng)聞消息便趕回來(lái),有些外地游客也會(huì)因此在旅途中花幾天時(shí)間逗留在小鎮(zhèn)里。這些變化對(duì)于一座小鎮(zhèn)的崛起或是一場(chǎng)戲劇節(jié)的生命周期來(lái)說(shuō),可能微不足道,但改變正在發(fā)生。
要讓年輕人回來(lái),必須有事干。戲劇便是一個(gè)很好的生態(tài)。會(huì)劇場(chǎng)、和聲戲劇技術(shù)學(xué)院和上劇堂,分別散布在小鎮(zhèn)之中,成為了提供戲劇表演、教學(xué)與排練的容器。賴聲川希冀著,有一天,會(huì)昌可以成為一個(gè)“重要的戲劇孵化地”。
如果說(shuō),烏鎮(zhèn)是一場(chǎng)盛大的全球戲劇愛(ài)好者的party,在賴聲川看來(lái),會(huì)昌戲劇小鎮(zhèn)就是一個(gè)全年的慶典,成為普通人旅游度假的終點(diǎn)。
受訪中途,賴聲川突然問(wèn)起助手,“這里一千多塊(在會(huì)昌)能租一個(gè)什么樣的房子?”“三房一廳帶個(gè)小院子的呢?”當(dāng)他得知,在小鎮(zhèn)租一棟房子的價(jià)格可能都比不上一線城市的一居室時(shí),他陷入了略微復(fù)雜的情緒,為漂泊在大城市的年輕人的生活不易而心生悲憫。
年輕人明明可以選擇留在故鄉(xiāng),為何遠(yuǎn)走他方?背后的原因是復(fù)雜的,他想去探討一個(gè)解決方案來(lái),會(huì)昌戲劇小鎮(zhèn)便是他的一次實(shí)驗(yàn)。“這個(gè)實(shí)驗(yàn)可能要10年以后才能看到一點(diǎn)點(diǎn)的成果?!彼€是把這個(gè)夢(mèng)想說(shuō)了出來(lái),慢慢地做,靜靜地等待開(kāi)花結(jié)果。
從臺(tái)北的表演工作坊,到上海的“上劇場(chǎng)”、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié),到如今的會(huì)昌戲劇小鎮(zhèn),賴聲川的戲劇人生似乎由這幾個(gè)錨點(diǎn)勾連了起來(lái)。當(dāng)他在華人世界里已成為享負(fù)盛譽(yù)的戲劇大師之后,他還沒(méi)有停下來(lái)。妻子兼多年的合作伙伴丁乃竺曾在《十三邀》中透露,她問(wèn)過(guò)賴聲川“為什么要把自己搞得那么忙?”
那時(shí),賴聲川不過(guò)30多歲,但父親在40多歲的離世讓他感知,“一個(gè)人能活到40多歲是非常不容易的事情”。一種難以名狀的恐懼和緊迫,一直追趕著他,倒逼著他停不下來(lái)。
那是創(chuàng)作欲激情燃燒的時(shí)代。
如今,70歲的他還沒(méi)想過(guò)停下來(lái),“反正就人生一路會(huì)碰到各種要做的事情去做”。越靠近古稀之年,賴聲川越頻頻回望故鄉(xiāng)和年輕人,前者是他與父親的來(lái)處,后者是戲劇在未來(lái)的更多可能性;過(guò)去與未來(lái)交織的時(shí)間,是戲劇導(dǎo)演一生的命題,“在有限的時(shí)間里,做每個(gè)人能做的事情”。
7月,一場(chǎng)中學(xué)生舉辦的戲劇大賽,在會(huì)昌戲劇小鎮(zhèn)舉辦。青少年和戲劇小鎮(zhèn)的相遇,締造了賴聲川眼中“美麗的巧合”??粗@群孩子自己去編戲和排戲,自己設(shè)計(jì)舞美,“在一個(gè)‘躺平’的時(shí)代里,有這樣一群有這么大活力的高中生,我就感覺(jué)一切很有希望”。
這讓他看到,自己近年來(lái)在思考的問(wèn)題,似乎有了一條“出路”。
結(jié)束受訪的賴聲川,大步邁向雨中,鉆進(jìn)一把雨傘里,朝著劇場(chǎng)方向走去。在那里,一群朝氣蓬勃的孩子和年輕人正等待著戲劇大師的降臨。他們的人生也像這座新生的小鎮(zhèn)一樣,迎來(lái)新的開(kāi)始。