使用與滿足理論視域下兒童成人化現(xiàn)象探析

摘要：在自媒體時(shí)代，隨著短視頻的風(fēng)靡，越來越多的用戶喜歡在互聯(lián)網(wǎng)分享生活，其中兒童作為社會(huì)中的特殊群體，其行為常常被家長(zhǎng)記錄成影像。然而，在流量的驅(qū)使下，各大短視頻平臺(tái)頻頻出現(xiàn)兒童成人化視頻，以此獲取關(guān)注度。文章對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)兒童成人化主要表現(xiàn)在短視頻平臺(tái)中孩童行為、話語的成人化，同時(shí)孩童服裝也逐漸融入成人化元素，借營造反差感的手段獲取關(guān)注。這些行為對(duì)兒童成長(zhǎng)產(chǎn)生了不可估量的影響。因此，需要探討如何減輕兒童成人化現(xiàn)象對(duì)家長(zhǎng)、兒童和視頻平臺(tái)的負(fù)面影響，從而凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。文章采用文獻(xiàn)分析、參與式觀察與案例分析的方法深度剖析兒童成人化現(xiàn)象，以使用與滿足理論作為出發(fā)點(diǎn)，基于該理論所涉及的“心緒轉(zhuǎn)換”“人際關(guān)系”“自我確認(rèn)”“環(huán)境監(jiān)測(cè)”等對(duì)兒童成人化的相關(guān)視頻受到追捧的原因進(jìn)行深入分析，以明晰兒童隱私過早曝光于媒介平臺(tái)之上，會(huì)引發(fā)兒童童年壓抑、價(jià)值觀被扭曲、過度娛樂化與邊界彌散等問題，進(jìn)而嚴(yán)重阻礙兒童健康成長(zhǎng)。同時(shí)，文章試圖探討自媒體時(shí)代抑制兒童成人化現(xiàn)象泛濫的規(guī)制之道，從家長(zhǎng)、學(xué)校、平臺(tái)等多個(gè)層面加強(qiáng)引導(dǎo)，還給兒童一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：兒童；成人；使用與滿足；自媒體；兒童成人化

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）10-0091-04

霍爾·涅茲維奇認(rèn)為，“我們已經(jīng)進(jìn)入‘窺視文化’的時(shí)代”[1]。隨著短視頻的迅猛發(fā)展，自媒體時(shí)代，技術(shù)的加持使父母?jìng)兡軌蛲ㄟ^短視頻記錄兒童的日常生活，以兒童形象為主題的視頻更是短視頻平臺(tái)內(nèi)容的重要組成部分，但隨著“流量為王”理念的影響以及成人話語權(quán)的強(qiáng)化，兒童成長(zhǎng)過程中所需要的信息逐漸被邊緣化，成人視角的進(jìn)入致使兒童角色異化，兒童與成人之間的邊界逐漸受到干擾。20世紀(jì)80年代，美國著名媒體文化研究者、批判學(xué)家尼爾·波茲曼曾在《童年的消逝》一書中表示，童年瀕于滅絕：“放眼望去，人們不難發(fā)現(xiàn)，成人和兒童在行為舉止、語言習(xí)慣、處世態(tài)度和需求欲望上，甚至身體的外表上，越來越難以分辨?！盵2]兒童成人化表現(xiàn)出的思維、心理、語言及行為等方面已然超越其實(shí)際年齡與生理界限，開始表現(xiàn)出近似成年人的傾向和特征[3]，且在新媒體時(shí)代，社會(huì)環(huán)境的高度媒介化與媒介空間消費(fèi)主義的盛行，兒童成人化現(xiàn)象逐漸愈演愈烈，而這背后的受眾消費(fèi)心理，以及由此引發(fā)的問題不容忽視。

一、兒童成人化現(xiàn)象受眾心理分析

使用與滿足理論將受眾看作有特定“需求”的個(gè)人，把受眾的媒介接觸活動(dòng)視為自身的特定需求，從而使這些需求得到“滿足”的過程[4]。麥奎爾認(rèn)為，受眾收看各類節(jié)目是滿足了自身的“心緒轉(zhuǎn)換”“人際交往”“自我確認(rèn)”“環(huán)境監(jiān)測(cè)”四個(gè)基本的需求[5]。

（一）“心緒轉(zhuǎn)換”的需求

法國史學(xué)家菲利帕曾指出，兒童被認(rèn)為具有觀賞性、令人愉悅、放松的特征，兒童的形象、行為與思維都可以變成娛樂的對(duì)象[6]77。在碎片化時(shí)代，大量的信息使受眾在信息潮中“疲于奔命”，面對(duì)政治、科教文藝、財(cái)經(jīng)等主題的短視頻對(duì)受眾設(shè)置的專業(yè)門檻，部分受眾觀看時(shí)會(huì)產(chǎn)生壓力。相反，受眾在觀看兒童視頻時(shí)，能夠RCDBh2W2RyeuDRc411QhPc6LZ4y8BKRTGeezsznmitI=釋放壓力，幫助自身逃離日常生活中的負(fù)擔(dān)與憂愁，從而疏解情緒，帶來一定程度的解放感[7]，滿足自身的娛樂需求。

兒童在短視頻平臺(tái)接觸到一些成人化內(nèi)容，在天然的好奇心與模仿欲驅(qū)使下，通過自己夸張的動(dòng)作進(jìn)行演繹，由此意外成為大眾娛樂的商品。同時(shí)，一些兒童短視頻帶有明顯的表演痕跡，甚至一些還在牙牙學(xué)語的學(xué)前兒童，就在父母的腳本安排下講出網(wǎng)紅段子，模仿影視劇中人物的動(dòng)作、表情等。父母為了能在競(jìng)娃大賽中“脫穎而出”，贏得更多的關(guān)注，便會(huì)通過抓拍孩童的驚訝與出糗表情，以此獲取相應(yīng)的流量。此外，家長(zhǎng)為了吸引流量，利用兒童呆萌的形象進(jìn)行一系列專業(yè)化的包裝和批量化的生產(chǎn)培養(yǎng)出“網(wǎng)紅兒童”，在流量追逐與粉絲經(jīng)濟(jì)的加持下吸引廣告商從而賺取經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)，比如抖音上吸粉量很多的“萌娃+表演”類博主，用萌娃“戲精”搞怪等日常內(nèi)容吸引粉絲。

（二）人際交往的需求

親子類博主視頻內(nèi)容主要滿足人們社會(huì)交往和交友的需求，其表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系和擬態(tài)人際關(guān)系，現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系指人作為社會(huì)性動(dòng)物會(huì)在社群內(nèi)部與他人互動(dòng)與溝通[8]68。兒童成人化現(xiàn)象逐漸引發(fā)社會(huì)關(guān)注，其不可避免地會(huì)成為圈層內(nèi)部討論的話題，甚至引發(fā)朋友圈的二次傳播，受眾開始反思以往引發(fā)笑料的兒童成人化類視頻對(duì)兒童造成的傷害。

擬態(tài)人際關(guān)系是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系而言，指的是人與人之間在媒介的幫助下所結(jié)成的非直接面對(duì)面的關(guān)系[8]69。當(dāng)受眾觀看親子類博主內(nèi)容時(shí)，其內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生“萌娃”就在自己身邊的親切感，并且這種親切感會(huì)映射到自己的孩子身上。

（三）自我確認(rèn)的需求

自我確認(rèn)效用即自我參照、探索現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)化價(jià)值觀，通過媒介內(nèi)容獲取自我考評(píng)的參考框架，從而反省自身[9]。親子類博主視頻內(nèi)容除了具有心緒轉(zhuǎn)化的效用，還具有自我確認(rèn)效用。部分兒童穿搭博主通過一些偏成人化的穿搭來讓受眾產(chǎn)生審美享受，兒童呆萌的外表和成熟的穿搭產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，受眾通過對(duì)內(nèi)容點(diǎn)贊、評(píng)論等方式表達(dá)對(duì)萌娃的喜愛，產(chǎn)生“求可可愛愛同款寶”等心態(tài)。一方面，家長(zhǎng)在流量的支配下，在兒童穿搭或者行為等方面加以模仿。另一方面，受眾也參與到這一過程中，通過觀看兒童成人化表演、穿搭等，進(jìn)一步強(qiáng)化這種價(jià)值觀，進(jìn)而愈加容易接受兒童成人化這一現(xiàn)象。

（四）環(huán)境監(jiān)測(cè)的需求

通常情況下，受眾在觀看電視節(jié)目的過程中，會(huì)獲得一定的環(huán)境信息，以此影響自己的信念，這些改變的信念會(huì)直接指導(dǎo)他們的行為。親子類博主視頻內(nèi)容雖有表演的痕跡，但確實(shí)關(guān)涉現(xiàn)實(shí)生活，一些父母會(huì)關(guān)注“別人家的孩子怎么穿搭”“同齡的孩子是什么樣的狀態(tài)”等，反映出在當(dāng)前的數(shù)字化環(huán)境下，父母急于了解其他家庭的育兒觀以及自己應(yīng)該扮演好什么樣的角色。

二、兒童成人化現(xiàn)象產(chǎn)生的影響

目前，一些家長(zhǎng)和商家出于博關(guān)注、賺流量的目的，刻意通過成年人的穿著打扮、話語表現(xiàn)等對(duì)兒童進(jìn)行“綁架”和消費(fèi)，這無疑對(duì)兒童產(chǎn)生了負(fù)面影響。

（一）侵犯兒童隱私

在人人皆有麥克風(fēng)的時(shí)代，用戶轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)者。一方面，消費(fèi)文化將童年也變成消費(fèi)的對(duì)象，利用人們對(duì)童年文化、童年精神的感情，推動(dòng)童年文化商品的生產(chǎn)和消費(fèi)循環(huán)[10]，因此家長(zhǎng)能通過拍攝、剪輯、上傳兒童的隱私視頻來盈利；另一方面，部分人會(huì)通過窺探網(wǎng)絡(luò)兒童隱私視頻來滿足自我的獵奇心理，由此兒童成為大眾消費(fèi)的工具。

首先是兒童個(gè)人生活隱私的曝光。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，受眾通過窺探明星隱私來滿足自身某些需求。而在新媒體時(shí)代，伴隨網(wǎng)紅直播的盛行，越來越多的家長(zhǎng)借助這些新媒體平臺(tái)，將孩童培養(yǎng)成新一代的“明星”。兒童的童年，被功利性的追求、成人化的交際填滿，更被權(quán)力與資本所壓迫，兒童成為馬庫塞口中“單向度的人”[11]，他們有意安排或者記錄孩子成長(zhǎng)過程中的各種趣事和生活片段，使得全民皆可窺探兒童隱私，至此兒童逐漸演變?yōu)橐环N新的媒介景觀。抖音平臺(tái)上充斥著大量關(guān)于兒童生活的內(nèi)容，其中包括兒童吃飯、睡覺、洗澡等各個(gè)方面，由此吸引大量粉絲。

其次是兒童形象的曝光。廣告大師奧格威提出3B原則。在他看來，Beauty（美人）、Beast（萌寵）、Baby（萌娃）三元素符合人類關(guān)注自身生命的天性，最容易贏得消費(fèi)者的注意力。由此可見，萌娃本身是會(huì)令人放松、令人愉悅的存在。隨著自媒體的發(fā)展，越來越多的受眾喜歡觀看萌娃視頻，萌娃經(jīng)過父母包裝展現(xiàn)出的與實(shí)際年齡不符的反差吸引了受眾。本該天真無邪的孩子，暴露在網(wǎng)絡(luò)中，使他們的私生活變成一些圖謀不軌的人的消遣，兒童稚嫩的面容成為人們新的消費(fèi)符號(hào)，吸引網(wǎng)民圍觀。

（二）模糊兒童和成人的界限

教育家盧梭在《愛彌兒》一書中表示，應(yīng)該把成人看作成人，把孩子看作孩子[12]。稚嫩的兒童對(duì)成人世界的模仿是受眾圍觀的主要內(nèi)容，這類模仿行為是“兒童過早成人化”的一種映射[6]78。在印刷時(shí)代，兒童社會(huì)化需要靠自身的實(shí)踐獲取處理信息的能力，兒童處于相對(duì)安全的環(huán)境之中。新媒體時(shí)代，成人的話語霸權(quán)與技術(shù)的持續(xù)發(fā)展使兒童能夠在影像的“幫助”下獲取所需要的信息，從而加速完成自身的社會(huì)化。然而，在兒童加速的社會(huì)化進(jìn)程中，成人世界的暴力、利益等負(fù)面信息也過早地、完整地暴露在兒童面前，加之成人的缺位，使兒童與成人之間的邊界愈發(fā)模糊。

首先是兒童外在形象的成人化表現(xiàn)。梅羅維茨和波茲曼都認(rèn)為現(xiàn)代世界已經(jīng)無法通過打扮來區(qū)分兒童和成人[6]79，兒童與成人之間沒有明確的界限。在萬物皆媒的今天，這一現(xiàn)象表現(xiàn)得尤為明顯。不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前服裝市場(chǎng)基于成人視角設(shè)計(jì)兒童服裝，兒童與成人間的界限逐漸消失。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，兒童有專門的童裝。在自媒體盛行的今天，兒童穿搭日漸走向畸形化，如近期廣受熱議的“兒童成熟風(fēng)”穿搭，取意為讓萌娃打扮為成人的模樣。在流量驅(qū)動(dòng)下，部分家長(zhǎng)刻意借助未成年人的穿著打扮，博眼球、賺流量[13]。這般斷層化的穿搭讓兒童承受了不該承受之重。這種穿搭風(fēng)格不僅極易影響兒童的審美[14]，還會(huì)消弭成人穿搭和兒童穿搭之間的界限，不利于兒童健康成長(zhǎng)。

其次是兒童行為成人化。模仿是兒童的天性，兒童本身對(duì)世界具有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，兒童的人生觀、價(jià)值觀及世界觀等還未發(fā)展成熟，且是非辨別能力也較差，成人很容易成為孩童效仿的對(duì)象。如之前“5歲幼兒教化甜美蜜桃妝”的新聞，視頻中萌娃拿著化妝品，一邊說著專業(yè)的化妝術(shù)語，一邊往稚嫩的臉上涂抹，成為兒童美妝網(wǎng)紅，為兒童彩妝代言。此外，未成年主播開始出現(xiàn)，為了獲取更多流量，父母會(huì)讓兒童根據(jù)直播間的要求與反應(yīng)做出各種夸張的表演與動(dòng)作，主動(dòng)迎合成人受眾的審美需求，這些舉動(dòng)看似滿足了兒童模仿與探知的需求，但這些行為已然超越了兒童的年齡，兒童的行為也開始朝著成人化演變。

最后是兒童話語成人化。尼爾·波茲曼指出，兒童在語言上與成人有日益融合的趨勢(shì)。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，由于孩子的語言邏輯以及詞匯量匱乏，因此在語言方面會(huì)顯得沒有章法邏輯，成人會(huì)用童言無忌來形容。反觀新媒體平臺(tái)，兒童說出流行話語制造反差感從而博得粉絲的喜愛，這會(huì)對(duì)兒童語言體系造成一定干擾。例如短視頻平臺(tái)上一段“本來我在農(nóng)村蠻好滴”的視頻，一個(gè)3歲萌娃猶如“大人”，用稚嫩的語言抱怨生活的壓力，萌娃說著不符年齡的語言吸引著大量成人粉絲觀看。雖然這一語言能吸引粉絲觀看，但長(zhǎng)期的模仿勢(shì)必會(huì)對(duì)兒童精神世界造成負(fù)面影響，兒童本身獨(dú)特的語言模式與思維方式會(huì)受到嚴(yán)重影響，破壞他們純真的天性，兒童語言成人化不利于兒童健全自身語言系統(tǒng)，會(huì)影響兒童的健康成長(zhǎng)。

三、兒童成人化現(xiàn)象規(guī)制之道

信息爆炸與圖像化處理相結(jié)合，成人世界的秘密完全向兒童敞開，成人失去了對(duì)知識(shí)的控制權(quán)，兒童則擁有一種強(qiáng)有力的“媒介素養(yǎng)”，以及成人不具備的一種天生的力量，因此其對(duì)電子媒介的掌控較成人更勝一籌[15]。

如果孩子完全暴露在媒體平臺(tái)上，生活在父母的層層包裝之下，會(huì)使本處于天真爛漫年紀(jì)的孩童背負(fù)起流量變現(xiàn)的壓力，被迫按下成長(zhǎng)加速鍵，很容易形成扭曲的三觀。

（一）國家加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)

近年來，政府在網(wǎng)紅兒童方面作出很多限制。2015年，國家新聞出版廣電總局發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》，要求盡量減少未成年人，杜絕商業(yè)化、成人化、過度娛樂化的不良傾向。當(dāng)然，不僅是電視節(jié)目，日益火熱的短視頻行業(yè)也迎來了同樣的監(jiān)管：2019年中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)管理規(guī)范》和《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》，將短視頻也納入監(jiān)管范圍，實(shí)現(xiàn)線上線下管理標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。2021年，文旅部辦公廳的通告強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)禁借“網(wǎng)紅兒童”牟利，保障未成年人在網(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益。同年7月21日，中央網(wǎng)信辦發(fā)布了《清朗暑期青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治行動(dòng)方案》，此方案重點(diǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻平臺(tái)等七類對(duì)未成年人身心健康造成危害的行為進(jìn)行整治，要求各級(jí)教育部門、學(xué)校和家庭，要加強(qiáng)對(duì)未成年人的教育引導(dǎo)，要積極打造健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)未成年人網(wǎng)絡(luò)使用行為的監(jiān)管，要預(yù)防兒童網(wǎng)絡(luò)暴力和兒童色情制品，并要求主流網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)涉及未成年人的直播、短視頻等進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管。嚴(yán)禁16歲以下未成年人直播，嚴(yán)肅查處宣傳“網(wǎng)紅兒童”的行為。即便如此，仍然有不少博主觸碰了危險(xiǎn)的紅線。因此，進(jìn)一步健全兒童監(jiān)管相關(guān)的法律法規(guī)，為兒童的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航至關(guān)重要。

（二）自媒體平臺(tái)加強(qiáng)監(jiān)管

技術(shù)的進(jìn)步使大眾能夠參與到互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之中，門檻的降低使人人都可注冊(cè)賬號(hào)入駐短視頻平臺(tái)，這一行為會(huì)導(dǎo)致短視頻平臺(tái)的內(nèi)容出現(xiàn)良莠不齊的局面，導(dǎo)致不良內(nèi)容大肆傳播，如若自媒體平臺(tái)長(zhǎng)期把關(guān)缺位，不僅會(huì)導(dǎo)致平臺(tái)難以長(zhǎng)久發(fā)展，還會(huì)使創(chuàng)作者們盲目跟風(fēng)模仿，產(chǎn)出的內(nèi)容會(huì)進(jìn)一步影響兒童正常社會(huì)化成長(zhǎng)。因此，為了能更好地加強(qiáng)對(duì)兒童短視頻的管理，抖音官方也對(duì)該類視頻的制作發(fā)布制定相應(yīng)規(guī)定，如對(duì)未成年人單獨(dú)出鏡的限制、兒童不能作為品牌代言人進(jìn)行營銷活動(dòng)等。但這些規(guī)定還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，亟須實(shí)行更多切實(shí)有效的措施。首先是自媒體的運(yùn)營者，理應(yīng)對(duì)自身加強(qiáng)要求，秉承“內(nèi)容為王”的原則吸引受眾，摒棄一味追求“流量至上”的觀念；其次，平臺(tái)可以嘗試開辟舉報(bào)通道，對(duì)過度消費(fèi)兒童的視頻內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的等級(jí)劃分，對(duì)違反規(guī)則的輕者進(jìn)行警告處理、對(duì)漠視規(guī)則的重者則建立嚴(yán)格的懲罰機(jī)制，可以對(duì)其進(jìn)行銷號(hào)處理；再者，以抖音為首的自媒體平臺(tái)應(yīng)對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的“把關(guān)”，人機(jī)協(xié)同加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的篩選過濾，從源頭上隔絕不良的兒童視頻，為兒童的健康成長(zhǎng)樹立起安全屏障。

（三）提高公眾媒介素養(yǎng)

除了政府和平臺(tái)對(duì)其的監(jiān)管治理外，新媒體空間中的民主監(jiān)督也是無處不在的[16]。在當(dāng)前這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，作為內(nèi)容的觀看者也須提高自身的媒介素養(yǎng)。具備良好的媒介素養(yǎng)能在媒介接觸時(shí)科學(xué)選擇媒介內(nèi)容。首先是家長(zhǎng)擔(dān)責(zé)。家長(zhǎng)要樹立起正確的價(jià)值觀，為孩子營造一個(gè)安全、健康的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)也要自覺采取隱私保護(hù)行為，健康科學(xué)安全地“曬娃”；其次，對(duì)于受眾而言，應(yīng)意識(shí)到兒童成人化這一問題，對(duì)于商業(yè)變現(xiàn)行為應(yīng)該積極揭露，及時(shí)舉報(bào)不利于兒童健康成長(zhǎng)的視頻，對(duì)扭曲兒童形象的短視頻果斷拒絕并積極舉報(bào)。站在用戶的角度，對(duì)于喜愛“云養(yǎng)娃”的用戶來說，在現(xiàn)今快節(jié)奏的社會(huì)中，觀看萌娃視頻在一定程度上確實(shí)具有治愈人心的作用，用戶不僅能獲得心靈上的慰藉，還能收獲豐富的育兒知識(shí)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。但觀眾對(duì)這類萌娃視頻的喜愛，建立在兒童自然狀態(tài)的基礎(chǔ)上，萌娃視頻的魅力在于兒童的天真可愛和獨(dú)特的個(gè)性，一旦表演痕跡加重極容易影響兒童的身心健康，也會(huì)引發(fā)受眾反感。因此，創(chuàng)作者在記錄兒童日常時(shí)不應(yīng)過度消費(fèi)兒童，要積極將社會(huì)主流價(jià)值觀融入短視頻內(nèi)容中。

四、結(jié)語

盧梭在《愛彌兒》一書中表示，童年時(shí)期是理智的睡眠期。兒童自身有其成長(zhǎng)規(guī)律，成年人的過度干預(yù)只會(huì)使孩子的童年過早地消逝。兒童成人化現(xiàn)象會(huì)給受眾及兒童自身帶來諸多不利的影響。對(duì)此，社會(huì)應(yīng)該為了保護(hù)兒童作出不懈努力，要大力宣傳“兒童關(guān)懷”的理念，堅(jiān)決抵制“消費(fèi)兒童”的傾向，明確平臺(tái)內(nèi)容創(chuàng)作紅線，從源頭上規(guī)避兒童成人化現(xiàn)象，將童年還給兒童。家長(zhǎng)作為兒童的監(jiān)護(hù)者，在以短視頻記錄兒童成長(zhǎng)的同時(shí)，要堅(jiān)決摒棄“流量為王”的觀念，尊重兒童，真誠平等地和兒童溝通。此外，社會(huì)各界也要著力參與其中，對(duì)于過度曝光兒童隱私、消費(fèi)兒童的視頻，做到不主動(dòng)傳播，為抵制兒童成人化現(xiàn)象的泛濫作出努力。

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作者簡(jiǎn)介 高瑜含，研究方向：新聞與傳播。