新媒體時(shí)代基于鄉(xiāng)村振興的師范生教育心理學(xué)課程思政教學(xué)策略研究

摘要：教育心理學(xué)是師范類教育核心專業(yè)課程，該課程幫助學(xué)生理解教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，體驗(yàn)教師這份職業(yè)的使命擔(dān)當(dāng)，涵養(yǎng)教育情懷。因此，如何在課程中融入思政教育，培養(yǎng)師范生的社會責(zé)任感和教育使命感，成為當(dāng)前師范生教育面臨的重要課題。文章運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、實(shí)踐研究法，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對新媒體時(shí)代師范生教育心理學(xué)課程思政教學(xué)的具體策略進(jìn)行探索。文章研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興，教育先行。鄉(xiāng)村教育的振興需要一批有理想、有情懷、有能力的鄉(xiāng)村教師。而師范生正是這些鄉(xiāng)村教師的后備軍。要在教育心理學(xué)課程中融入思政教育，培養(yǎng)師范生的社會責(zé)任感和教育使命感。而在教學(xué)實(shí)踐中，深度挖掘思政元素，融合鄉(xiāng)村振興是教學(xué)效果的根本保證。研究發(fā)現(xiàn)，新媒體時(shí)代，教師充分利用新媒體平臺，搜集與鄉(xiāng)村振興相關(guān)的教育心理學(xué)案例、視頻等教學(xué)資源，并將其融入課程教學(xué)，能夠有效加強(qiáng)師范生對鄉(xiāng)村教育的理解。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，采用互動(dòng)式、討論式等多元化教學(xué)方法，能夠激發(fā)師范生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高課程的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，還要有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)師范生樹立正確的教育觀和職業(yè)觀，從而培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和教育使命感的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師。

關(guān)鍵詞：新媒體；鄉(xiāng)村振興；課程思政；教育心理學(xué)；師范生

中圖分類號：G651 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）10-0038-04

課題項(xiàng)目：本論文為2022年度江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究課題項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興視域下師范生教育心理學(xué)課程思政的探索與實(shí)踐”研究成果，項(xiàng)目編號：JXJG-22-108-2

2020年5月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出要將思政教育貫穿到整個(gè)教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)立德樹人。2021年起，國家啟動(dòng)“中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)秀教師定向培養(yǎng)計(jì)劃”（簡稱“優(yōu)師計(jì)劃”），這是助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的有效途徑[1]。師范類院校除了定向師范生，同時(shí)還擁有大量非定向自主就業(yè)的學(xué)生，如何讓他們成長為具備家國情懷和民族自豪感的教師，能夠去到國家和人民需要的地方，助力鄉(xiāng)村教育振興，也是師范類課程融合課程思政所要關(guān)注的問題。

一、新媒體時(shí)代教育心理學(xué)課程思政教學(xué)現(xiàn)狀

新媒體時(shí)代，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正深刻影響著教育領(lǐng)域。當(dāng)前，教育心理學(xué)課程思政教學(xué)已取得一定成效，但仍存在諸多問題。一方面，新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用為思政教育提供了豐富的教學(xué)資源和多樣的教學(xué)手段，但如何將這些資源有效融入教育心理學(xué)課程中，實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合，是擺在教師面前的一大難題[2]。另一方面，師范生群體具有其獨(dú)特性，他們的思維活躍、求知欲強(qiáng)，但面對鄉(xiāng)村振興這一宏大主題時(shí)，往往缺乏深入的理解和切身的體會。此外，教育心理學(xué)課程思政教學(xué)還存在課程思政資源建設(shè)內(nèi)容與專業(yè)課協(xié)同性不強(qiáng)、教師的教學(xué)方式單一化、教學(xué)內(nèi)容范式化、對師范生鄉(xiāng)村振興教育理念融合課程思政探索較少等問題。對于很多學(xué)生來說，該課程的內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不足，很難將相關(guān)理論和未來的教育教學(xué)聯(lián)系起來。

二、新媒體時(shí)代基于鄉(xiāng)村振興的師范生教育心理學(xué)課程思政教學(xué)策略

（一）整合新媒體資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

新媒體時(shí)代的到來使信息的獲取和傳遞變得更為迅速和便捷。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的背景下，如何將新媒體資源與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，成為提升師范生思政教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

首先，教師可以通過各大網(wǎng)絡(luò)平臺，如微博、微信公眾號、教育網(wǎng)站等，廣泛收集與鄉(xiāng)村振興密切相關(guān)的教育心理學(xué)案例。這些案例可以是鄉(xiāng)村教師在實(shí)際教學(xué)中如何運(yùn)用心理學(xué)知識提高教學(xué)效果的實(shí)例，也可以是鄉(xiāng)村學(xué)生在心理干預(yù)下實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)進(jìn)步的典型案例[3]。通過對這些案例的深入剖析，師范生能夠更為直觀地理解教育心理學(xué)在促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展、提升鄉(xiāng)村學(xué)生心理素質(zhì)方面的重要作用。除了文字案例，教師還可以利用新媒體平臺上的視頻、音頻等多媒體資源，為師范生呈現(xiàn)更為生動(dòng)真實(shí)的教學(xué)場景。在整合新媒體資源的過程中，教師還應(yīng)注重資源的時(shí)效性和針對性[4]。隨著教育理念的不斷更新和心理學(xué)研究的深入，新的教學(xué)資源和案例不斷涌現(xiàn)。教師應(yīng)及時(shí)關(guān)注最新的教育動(dòng)態(tài)和心理學(xué)研究成果，將這些新鮮元素融入課程中，確保教學(xué)內(nèi)容的前沿性和科學(xué)性。

（二）挖掘思政元素融合鄉(xiāng)村振興

在教育心理學(xué)課程思政中，需要加入鄉(xiāng)村振興的思政案例和活動(dòng)。這就需要深度挖掘鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域的思政元素。為此，需要將學(xué)生的知識學(xué)習(xí)與當(dāng)今教育的時(shí)政熱點(diǎn)、教師職業(yè)需求、鄉(xiāng)村教育振興融合，將課程思政的內(nèi)容潛移默化融入課堂教學(xué)中[5]。以教育心理學(xué)的專題學(xué)習(xí)為例，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，將課程分為教育心理學(xué)概述、心理發(fā)展及教育含義、學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)理論等10個(gè)模塊，結(jié)合鄉(xiāng)村振興，深度挖掘與融入思政元素，如表1所示。

在教育心理學(xué)概述模塊中，講述教育心理學(xué)研究的五要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境。從教師角度入手，讓學(xué)生探討心中喜歡的教師形象和品質(zhì)，提出教師職業(yè)道德，并列舉鄉(xiāng)村教師支月英老師，扎根鄉(xiāng)村，為學(xué)生樹立鄉(xiāng)村教師的榜樣[6]。同時(shí)，探討教學(xué)環(huán)境，引入西南聯(lián)大的歷史，艱苦的教學(xué)環(huán)境培養(yǎng)出眾多的愛國學(xué)子，培育學(xué)生的吃苦精神以及在艱苦的環(huán)境依舊心懷國家的愛國情懷。探討教育心理學(xué)的發(fā)展歷史，了解我國教育心理學(xué)發(fā)展的歷程，激起中華兒女的民族認(rèn)同和自豪感。

在心理發(fā)展及教育含義模塊，講述小學(xué)生心理發(fā)展的特征、認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)、人格、個(gè)別差異及教育含義。結(jié)合小學(xué)生心理發(fā)展的特征和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，引入不要“小學(xué)教育成人化”，遵循自然發(fā)展規(guī)律，而非拔苗助長，且尊重個(gè)體差異[7]。結(jié)合人格發(fā)展階段論，提出小學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)健全人格。聯(lián)系抗疫和志愿軍的案例，教導(dǎo)學(xué)生奉獻(xiàn)精神和社會責(zé)任感。根據(jù)個(gè)體的智力差異，提出學(xué)會尊重，使用文明用語。提出鄉(xiāng)村留守兒童案例，結(jié)合鄉(xiāng)村留守兒童探討鄉(xiāng)村教育振興中的留守兒童心理發(fā)展特征及其教育，培育奉獻(xiàn)精神。

在學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論模塊，要掌握聯(lián)結(jié)、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的代表人物、主要實(shí)驗(yàn)與核心觀點(diǎn)。通過行為主義學(xué)習(xí)理論的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，引入學(xué)生的優(yōu)秀師兄師姐，使用積極心理學(xué)的視角，用贊美的目光和言語去鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)困生成為優(yōu)等生。學(xué)習(xí)到教師贊美的力量，相信他人的潛能[8]。通過講解實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生形成不怕失敗、勇于探索的科學(xué)精神。部分鄉(xiāng)村留守兒童缺少自信，需要教師給予肯定和鼓勵(lì)。

在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模塊，主要包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論及運(yùn)用。在此模塊，要加深學(xué)生對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的認(rèn)識，將當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起，培養(yǎng)社會責(zé)任感。根據(jù)成敗歸因理論，讓學(xué)生學(xué)會正確面對成功和失敗，培養(yǎng)學(xué)生靠自己努力拼搏的精神，樹立正確的“三觀”[9]。在這個(gè)模塊，結(jié)合“童年的夢”的主題，學(xué)生根據(jù)幼年的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)談?wù)勛约旱墓枢l(xiāng)和對故鄉(xiāng)的懷念，培育鄉(xiāng)土情懷。

在學(xué)習(xí)遷移模塊，主要包括遷移的概念、分類、基本理論、影響因素和應(yīng)用。主要包含理論聯(lián)系實(shí)踐，能學(xué)以致用，將理論知識應(yīng)用于以后的小學(xué)教育教學(xué)管理中。分享鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)教育疑難案例，運(yùn)用已經(jīng)學(xué)習(xí)的教育心理知識去分析和解決，學(xué)會遷移地運(yùn)用。

在知識的學(xué)習(xí)與保持模塊，主要包括知識學(xué)習(xí)的類型、知識獲得的方法和知識保持的方法。培養(yǎng)思辨思維，知識并不就是真理，鼓勵(lì)學(xué)生勇于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。針對知識的學(xué)習(xí)，了解本土的“非遺”和特色文化傳承知識，對自己的家鄉(xiāng)加深了解，了解家鄉(xiāng)知識，宣傳家鄉(xiāng)，培育懂家鄉(xiāng)愛家鄉(xiāng)的優(yōu)秀師范生。

在技能的學(xué)習(xí)模塊，主要包括操作技能和心智技能的學(xué)習(xí)，以及培訓(xùn)要求。針對高原期現(xiàn)象，讓學(xué)生能正視自己的局限，能勇于面對低谷的精神，同時(shí)也要有挑戰(zhàn)自己極限的精神。了解本土的“非遺”技藝，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，學(xué)習(xí)工匠精神，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

在學(xué)習(xí)策略模塊，主要包括理解典型的學(xué)習(xí)策略以及學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。學(xué)習(xí)資源管理策略中，有時(shí)間管理策略，需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍惜時(shí)間，愛惜生命，在有限的時(shí)間實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在鄉(xiāng)村教育振興上，探討鄉(xiāng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。

在問題解決與創(chuàng)造力培養(yǎng)模塊，主要包括培養(yǎng)問題解決的能力、問題解決的過程、影響問題解決的主要因素以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。針對問題解決，提高思維的靈活性，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，推動(dòng)國家創(chuàng)新科技的發(fā)展?？梢愿鶕?jù)屠呦呦發(fā)明青蒿素、我國原子彈的制造等來說明科學(xué)家們對解決國家重大難題，孜孜不倦、勇于探索的精神[10]。探索鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)管理中存在的問題以及提升策略，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育振興。

在態(tài)度與品德的形成模塊，掌握態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)、基本特征、一般過程與條件以及培養(yǎng)良好的態(tài)度與品德。通過態(tài)度與品德的形成過程，強(qiáng)調(diào)榜樣的作用，可以提出“感動(dòng)中國十大人物”，為抗疫作出杰出貢獻(xiàn)的普通人、為扶貧作出偉大創(chuàng)舉的普通干部，樹立社會主義核心價(jià)值觀和愛國情懷。結(jié)合鄉(xiāng)村小學(xué)生的榜樣教育進(jìn)行探討。

（三）滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，豐富課堂教學(xué)方法

從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，挖掘教育心理學(xué)這門學(xué)科符合學(xué)生職業(yè)認(rèn)知、學(xué)習(xí)興趣、情感需要、自我實(shí)現(xiàn)需要等方面的課程思政元素，進(jìn)行課程思政設(shè)計(jì)。豐富課堂的教學(xué)方法。讓師范生了解到學(xué)習(xí)這門課程對于未來職業(yè)發(fā)展的重要作用，增強(qiáng)對課程的學(xué)習(xí)興趣。通過講述“中國師生故事”讓師范生明白教師職業(yè)的意義，以及鄉(xiāng)村教師對國家鄉(xiāng)村教育振興戰(zhàn)略的重要影響，積極培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)使命感，讓學(xué)生將自身價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)和國家發(fā)展相結(jié)合，培育學(xué)生正確的“三觀”[11]。

在教學(xué)方法上，要充分利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過微博、微信、抖音等社交媒體平臺，發(fā)布與課程內(nèi)容相關(guān)的微課、短視頻、互動(dòng)話題等，引導(dǎo)學(xué)生利用碎片時(shí)間自主學(xué)習(xí)和討論。教師還可以利用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等先進(jìn)技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境的學(xué)習(xí)情境[12]。例如，通過VR技術(shù)模擬鄉(xiāng)村學(xué)校的實(shí)際教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在虛擬空間中體驗(yàn)鄉(xiāng)村教師的角色，從而更深入地理解鄉(xiāng)村學(xué)生的心理需求和教育挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，教師還要采用更為多樣的教學(xué)方式，培育學(xué)生的課程學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，涵養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，以興趣促學(xué)。比如，采用問題導(dǎo)向的教學(xué)方法。在態(tài)度與品德形成模塊，可以根據(jù)海因茨偷藥的故事，來判斷道德發(fā)展的階段、具體特征等。可以采用頭腦風(fēng)暴、主題討論的方法，讓學(xué)生開拓思維[13]。比如，對于好老師的定義，每個(gè)人都會有自己的觀點(diǎn)，綜合學(xué)生總結(jié)的優(yōu)良品質(zhì)，樹立良好的榜樣，幫助學(xué)生培育良好的教師職業(yè)道德。

（四）融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國師生故事

師范生通過傳統(tǒng)文化的浸潤，結(jié)合本地的故事，培育鄉(xiāng)土情懷。以筆者所在的上饒幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例，課程案例的來源可以結(jié)合江西這片紅色土地的紅色文化以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承紅色基因。在課程教學(xué)中，浸潤文化自信，將本土思政的文化元素應(yīng)用起來[14]。通過培育師范生的民族自信、文化自信，讓未來教師厚植愛國情懷，愿意成為鄉(xiāng)村教育家，為鄉(xiāng)村教育奉獻(xiàn)自己的力量，培養(yǎng)師范生的社會責(zé)任感和教育情懷。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國師生故事相融合，通過講述師生之間的故事，領(lǐng)悟自身教育使命。

（五）完善課程教學(xué)評價(jià)體系

探索專業(yè)老師素質(zhì)、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、評價(jià)體系等方面對課程思政的影響，以此為基準(zhǔn)，應(yīng)用到教育心理學(xué)課程思政教學(xué)中，檢驗(yàn)教學(xué)效果。

目前，很多教育心理學(xué)老師上課的方式仍比較單一，以講授式為主，內(nèi)容較為陳舊，難以吸引學(xué)生的興趣。在教學(xué)評價(jià)中，如果僅以最終的一次考試作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)顯然不全面。可以采用全過程評價(jià)的方式。學(xué)生課前、課中和課后全過程評價(jià)，并采用教師評價(jià)、學(xué)生自我評價(jià)、分組評價(jià)等平臺量化數(shù)據(jù)綜合評價(jià)學(xué)生。教育見習(xí)實(shí)踐也可成為教育心理學(xué)課程思政評價(jià)實(shí)踐的一部分。通過學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)教育工作，對小學(xué)生進(jìn)行教育，培育小學(xué)生的愛國情懷、積極樂觀的心理、社會責(zé)任感等，以進(jìn)一步檢驗(yàn)教育心理學(xué)課程思政的實(shí)踐效果，進(jìn)一步培育師范生的職業(yè)實(shí)踐能力[15]。

課程思政是所有高校老師的核心任務(wù)。專業(yè)課教學(xué)要將專業(yè)知識和思政內(nèi)容融合，潛移默化地培育學(xué)生。師范生肩負(fù)著未來兒童的教育教學(xué)工作，師范生的教育心理學(xué)課程思政要將理論和未來的教育教學(xué)管理實(shí)踐相結(jié)合，不僅將師范生培養(yǎng)成專業(yè)教育人才，還是愿意扎根鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村的教育家。

三、結(jié)語

新媒體時(shí)代到來，課程思政教學(xué)提供了新的契機(jī)。通過整合新媒體資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，可以更好地激發(fā)師范生的學(xué)習(xí)興趣，提升課程的教學(xué)效果，同時(shí)引導(dǎo)師范生樹立正確的教育觀和職業(yè)觀，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。實(shí)踐中，一線教師還應(yīng)將繼續(xù)探索教育心理學(xué)課程與鄉(xiāng)村振興的深度融合，不斷完善教學(xué)策略，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)智慧和力量。

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作者簡介 應(yīng)麗莎，副教授，研究方向：心理教育、教育心理。