探究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

【摘 要】隨著全球化和數(shù)字化的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在設(shè)計中的作用逐漸受到重視。本文旨在探討中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用，重點(diǎn)分析其創(chuàng)新性及對設(shè)計語言的影響。通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素如書法、繪畫、民俗、建筑等的解讀和分析，試圖探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的融合之道，以期為設(shè)計師提供啟發(fā)和借鑒，進(jìn)而促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計行業(yè)的不斷創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；視覺傳達(dá)設(shè)計；創(chuàng)新應(yīng)用

【中圖分類號】J524；G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）08—201—03

引言

隨著全球化進(jìn)程的加速和信息技術(shù)的快速發(fā)展，設(shè)計行業(yè)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中國作為一個擁有悠久優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家，其獨(dú)特的文化符號和表達(dá)形式給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了無限的靈感與可能性。在這個背景下，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到當(dāng)代設(shè)計實踐之中，成為了設(shè)計師們亟待探討的課題。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響

（一）書法藝術(shù)的影響

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的書法藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計有著深遠(yuǎn)的影響，它不僅為設(shè)計提供了獨(dú)特的藝術(shù)靈感，還在設(shè)計語言、構(gòu)圖美學(xué)以及審美價值上產(chǎn)生了積極作用。首先，書法藝術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。書法的筆畫結(jié)構(gòu)、布局形式和線條美感都為視覺傳達(dá)設(shè)計提供了豐富的藝術(shù)資源。書法的“意境”“氣韻”等概念也為設(shè)計師提供了對于情感表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)的啟示。其次，書法藝術(shù)對設(shè)計的構(gòu)圖美學(xué)產(chǎn)生了重要影響。書法作品中的布局、字體大小、筆畫粗細(xì)等因素都是設(shè)計構(gòu)圖中的重要考量，這些構(gòu)圖原則和美學(xué)觀念對于視覺傳達(dá)設(shè)計的排版、版面設(shè)計和整體視覺效果具有指導(dǎo)意義。最后，書法藝術(shù)的影響還體現(xiàn)在審美價值上。書法注重內(nèi)在的情感表達(dá)和意蘊(yùn)的挖掘，這種審美追求與當(dāng)代設(shè)計中對于文化品味、情感共鳴的追求不謀而合，為設(shè)計師提供了更加豐富、深刻的審美體驗和表達(dá)方式。

（二）繪畫傳統(tǒng)的融合

中國傳統(tǒng)繪畫在視覺傳達(dá)設(shè)計中扮演著重要的角色，其對設(shè)計的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，意境的營造。中國傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)意境的營造，追求虛實結(jié)合、留白處理和意象的豐富。這種特點(diǎn)激發(fā)了設(shè)計師在作品中創(chuàng)造空靈、含蓄、意味深長的氛圍，從而使設(shè)計作品更富有詩意和情感內(nèi)涵。第二，中國傳統(tǒng)繪畫注重筆墨的技巧和表現(xiàn)力，通過墨色的渲染和筆法的運(yùn)用來表現(xiàn)形態(tài)、紋理和情感。這對于視覺傳達(dá)設(shè)計師來說，提供了一種不同于現(xiàn)代繪畫的審美體驗，激發(fā)了在設(shè)計中運(yùn)用線條、色彩和質(zhì)感來營造獨(dú)特的藝術(shù)韻味。第三，傳統(tǒng)繪畫在構(gòu)圖與布局上有著獨(dú)特的美學(xué)原則，如黃金分割、對稱均衡、透視遠(yuǎn)近、虛實結(jié)合等。這些原則為設(shè)計師提供了關(guān)于視覺引導(dǎo)、平衡和節(jié)奏的有益啟示，幫助他們打造更加優(yōu)美和和諧的設(shè)計作品。

（三）民俗文化的表達(dá)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響中，民俗文化的表達(dá)具有重要意義。民俗文化包括傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗、手工藝品等豐富多彩的元素，它們承載著歷史沉淀和民族精神，為視覺傳達(dá)設(shè)計提供了豐富的表現(xiàn)主題和創(chuàng)作資源。設(shè)計師可以通過對民俗文化的深入了解和挖掘，將其中蘊(yùn)含的審美特質(zhì)、象征意義和情感價值融入設(shè)計作品之中。這不僅能夠賦予作品獨(dú)特的民族風(fēng)格和文化認(rèn)同感，也能夠激發(fā)觀眾對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和情感共鳴，進(jìn)而促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。因此，民俗文化在視覺傳達(dá)設(shè)計中扮演著重要角色，為作品賦予了深厚的文化底蘊(yùn)和時代內(nèi)涵，使設(shè)計作品得以與觀眾建立更加深刻和持久的情感連接。

（四）建筑美學(xué)的傳承

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響中，建筑美學(xué)的傳承起著重要作用。中國傳統(tǒng)建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和裝飾藝術(shù)，在漫長的歷史長河中形成了豐富多彩的建筑美學(xué)傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)建筑所蘊(yùn)含的匠心精神、審美理念和文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計提供了寶貴的靈感和借鑒對象。設(shè)計師可以從傳統(tǒng)建筑中汲取建筑結(jié)構(gòu)、裝飾圖案、色彩運(yùn)用等方面的設(shè)計元素，將其巧妙地融入到平面設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計等領(lǐng)域中，賦予作品獨(dú)特的歷史感和文化認(rèn)同感。同時，傳統(tǒng)建筑所體現(xiàn)的空間節(jié)奏、軸線布局、材料運(yùn)用等原則，也為設(shè)計師提供了有益的空間構(gòu)成和布局設(shè)計參考，幫助他們打造更加和諧、舒適的視覺傳達(dá)作品。通過傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)建筑美學(xué)，視覺傳達(dá)設(shè)計作品不僅能夠展現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和氣息，更能夠在當(dāng)代社會中煥發(fā)新的生命力和時代意義。因此，建筑美學(xué)的傳承對于豐富和深化視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的文化內(nèi)涵至關(guān)重要，助力設(shè)計作品更好地傳達(dá)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

（一）圖形設(shè)計中的傳統(tǒng)符號運(yùn)用

在圖形設(shè)計中進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用，包括傳統(tǒng)符號的運(yùn)用，具體可以通過以下方式實現(xiàn)：第一，符號意義延伸。設(shè)計師可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有象征意義的符號進(jìn)行重新解構(gòu)和延伸，賦予其更加豐富的內(nèi)涵和當(dāng)代表達(dá)。比如，將傳統(tǒng)的吉祥物、龍鳳圖案等符號進(jìn)行簡化或者抽象化，然后重新組合運(yùn)用，使其符號意義得以延伸，并與當(dāng)代的設(shè)計主題相契合。第二，融合創(chuàng)新。將傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代設(shè)計元素進(jìn)行融合創(chuàng)新，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的設(shè)計作品。設(shè)計師可以借鑒傳統(tǒng)書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)等線條或者紋樣，結(jié)合現(xiàn)代的排版、色彩和構(gòu)圖手法，打造新穎獨(dú)特的視覺效果。第三，文化符號解構(gòu)。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的符號進(jìn)行深入解構(gòu)和重新演繹，以符號的筆畫、形態(tài)、構(gòu)圖等元素為切入點(diǎn)，進(jìn)行視覺樣式的創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有時代感和文化厚重感的視覺設(shè)計作品。第四，故事情境營造。利用傳統(tǒng)符號來營造豐富的故事情境，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寓意和故事情節(jié)融入到設(shè)計作品中，使設(shè)計作品具有更加生動的文化內(nèi)涵和情感共鳴。

（二）色彩與紋樣的文化詮釋

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，色彩和紋樣是表現(xiàn)文化元素的關(guān)鍵因素，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的色彩和紋樣具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的美感，設(shè)計師可以通過以下方式進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用：第一，色彩的文化詮釋。設(shè)計師可以選擇具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的顏色，如中國紅、宮廷黃、孔雀藍(lán)等，通過這些色彩來表達(dá)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的莊重、神秘和寓意。同時，也可以結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對顏色的象征意義，比如紅色代表喜慶和幸福，黃色象征財富和權(quán)力，來賦予設(shè)計作品更深層次的文化內(nèi)涵。第二，紋樣的文化詮釋。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的紋樣如云紋、龍鳳紋、蓮花紋等都承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，設(shè)計師可以將這些紋樣進(jìn)行重新演繹和創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計手法和審美趣味，打造出兼具傳統(tǒng)美感和時代氣息的視覺作品。第三，文化符號與圖形結(jié)合。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的符號元素與當(dāng)代圖形設(shè)計相結(jié)合，營造出融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計效果，讓觀眾在欣賞作品的同時能夠感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵源和魅力。

（三）歷史故事與當(dāng)代表達(dá)

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史故事與當(dāng)代表達(dá)相結(jié)合，可以通過以下創(chuàng)新應(yīng)用策略實現(xiàn)：第一，故事情節(jié)再現(xiàn)。設(shè)計師可以選擇中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵的歷史故事或傳說，如《紅樓夢》《西游記》等，將其中的經(jīng)典情節(jié)或人物形象進(jìn)行再現(xiàn)并融入到設(shè)計作品中。通過對歷史故事的詮釋，設(shè)計出具有獨(dú)特故事性和文化韻味的視覺作品，使觀眾在欣賞作品的同時能夠感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史魅力。第二，符號與當(dāng)代語境結(jié)合。設(shè)計師可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有象征意義的符號或圖案，比如龍、鳳、蓮花等，與當(dāng)代的設(shè)計語境相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的設(shè)計作品。這種結(jié)合既可以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符號意義，又能賦予設(shè)計作品更多當(dāng)代的內(nèi)涵和審美價值。第三，跨界合作與展示。設(shè)計師可以與其他藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者合作，如作家、舞蹈家、音樂家等，共同探討歷史故事在不同藝術(shù)形式中的表達(dá)方式，創(chuàng)作跨界的視覺傳達(dá)作品，打破傳統(tǒng)的藝術(shù)邊界，為歷史故事賦予全新的當(dāng)代表達(dá)形式。第四，當(dāng)代主題的延伸與詮釋。設(shè)計師可以選擇與當(dāng)代社會話題相關(guān)的中國傳統(tǒng)歷史故事進(jìn)行延伸與詮釋，通過視覺元素的再構(gòu)思和組合，呈現(xiàn)出與當(dāng)代社會相關(guān)的文化表達(dá)，使歷史故事在當(dāng)代語境下煥發(fā)新的生命力。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用路徑

（一）品牌VI設(shè)計

在品牌VI設(shè)計中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素可以通過以下幾方面的創(chuàng)新應(yīng)用得到體現(xiàn)：第一，圖案與符號。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典圖案和符號融入品牌VI設(shè)計中，比如龍、鳳、中國結(jié)等圖案，或者采用象征吉祥、祝福的傳統(tǒng)符號，為品牌注入獨(dú)特的文化氣息。第二，色彩運(yùn)用。運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典色彩，如紅色、金色、青花瓷的藍(lán)色等，作為品牌VI設(shè)計的主色調(diào)，以體現(xiàn)品牌的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景。第三，傳統(tǒng)藝術(shù)語言。結(jié)合中國傳統(tǒng)繪畫、書法等藝術(shù)形式，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入到品牌VI設(shè)計中，為品牌形象賦予獨(dú)特的審美表達(dá)方式。第四，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計手法和審美理念，創(chuàng)新演繹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時尚感相融合，展現(xiàn)品牌的時代精神和傳承力量。

（二）包裝設(shè)計

在包裝設(shè)計中，可以運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，以打造獨(dú)特吸引人的包裝形象。具體如下：第一，傳統(tǒng)圖案和紋樣。將中國傳統(tǒng)的經(jīng)典圖案、紋樣或藝術(shù)元素融入包裝設(shè)計中，如龍、鳳、牡丹花等具有獨(dú)特文化象征意義的圖案，或者傳統(tǒng)的云紋、水墨畫風(fēng)格的紋樣等，為包裝賦予獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味。第二，傳統(tǒng)色彩運(yùn)用。運(yùn)用中國傳統(tǒng)顏色，如中國紅、孔雀藍(lán)、宮廷黃等，作為包裝設(shè)計的主色調(diào)，通過色彩的鮮明對比和搭配，突出包裝的個性特征，并同時表達(dá)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美感。第三，包裝結(jié)構(gòu)與工藝。結(jié)合中國傳統(tǒng)工藝技法和造型美學(xué)，設(shè)計獨(dú)特的包裝結(jié)構(gòu)，例如仿古印章、中國結(jié)結(jié)構(gòu)等，或者運(yùn)用傳統(tǒng)的雕刻、剪紙等工藝元素，賦予包裝更多的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價值。第四，故事性包裝設(shè)計。通過包裝設(shè)計詮釋中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事和傳說，為產(chǎn)品賦予故事性的包裝形象，讓消費(fèi)者在購買和使用過程中產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力。通過以上創(chuàng)新應(yīng)用路徑，包裝設(shè)計可以巧妙地融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，為產(chǎn)品注入獨(dú)特的文化韻味和藝術(shù)內(nèi)涵，提升包裝形象的文化價值和視覺吸引力。

（三）廣告海報設(shè)計

在廣告海報設(shè)計中，融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素可以賦予作品獨(dú)特的魅力和文化內(nèi)涵。具體可以從如下渠道進(jìn)行應(yīng)用：第一，將中國傳統(tǒng)繪畫、書法等藝術(shù)形式融入廣告海報設(shè)計中，如采用水墨畫的表現(xiàn)手法、篆書字體的運(yùn)用等，傳達(dá)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美感和審美情趣。第二，以中國歷史人物、經(jīng)典故事或傳統(tǒng)節(jié)日等為主題，融入廣告海報設(shè)計，通過歷史人物的形象或傳統(tǒng)故事的再現(xiàn)，展現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。第三，結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)氣和節(jié)日元素，如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等，將節(jié)日氛圍和傳統(tǒng)習(xí)俗融入廣告海報設(shè)計，與品牌宣傳信息相結(jié)合，呈現(xiàn)出濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。第四，將中國各地的地域特色和民俗文化元素融入廣告海報設(shè)計，展現(xiàn)出豐富多彩的地方文化風(fēng)情，同時傳達(dá)出品牌對當(dāng)?shù)匚幕淖鹬睾完P(guān)愛。

四、結(jié)語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用，不僅能夠為設(shè)計作品賦予獨(dú)特的文化魅力和審美價值，也有助于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。未來，隨著社會的發(fā)展和人們文化需求的日益增長，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計中的應(yīng)用將更加廣泛和深入，設(shè)計師們需要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，不斷創(chuàng)新，為中國視覺傳達(dá)設(shè)計注入新的活力和魅力。綜上所述，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用具有重要意義，通過深入研究和創(chuàng)造性實踐，設(shè)計師們可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代活力，為視覺傳達(dá)設(shè)計注入新的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新動力。

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作者簡介：張嘉鵬（2002—），女，漢族，吉林長春人，本科，設(shè)計學(xué)類專業(yè)，長春理工大學(xué)文學(xué)院20級在讀本科生，研究方向為視覺傳達(dá)。