杭樨英月份牌畫的藝術(shù)語言分析

【摘 要】上世紀(jì)30年代，杭樨英創(chuàng)作的月份牌廣告畫廣受大眾市民的喜愛。本文試圖以杭樨英具體作品為參考，通過時(shí)代背景的探索，“杭派”月份牌內(nèi)容、構(gòu)圖、技法與色彩的分析，對(duì)杭樨英在藝術(shù)史上的意義做適當(dāng)評(píng)價(jià)。

【關(guān)鍵詞】月份牌；杭樨英；女性；大眾藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】J218.3；J524.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）08—186—03

一、月份牌與杭樨英的淵源

（一）月份牌的發(fā)展

月份牌是清代末期民國初年間出現(xiàn)的一種具有裝飾性的商品廣告招貼，20世紀(jì)中期是月份牌畫發(fā)展最鼎盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)買兩盒煙草公司的紙煙，就可以憑煙盒內(nèi)附裝的贈(zèng)券換取一張?jiān)路菖茝V告。

月份牌是“以彩色仕女畫、風(fēng)景畫、故事畫或?qū)嵨飳懻娴扔〕蓛?yōu)美之掛軸符日歷節(jié)令時(shí)期公司名稱營業(yè)要目等，分贈(zèng)各處為廣告方法之一種?！?9世紀(jì)末的中國受到西方經(jīng)濟(jì)的影響，洋商們?cè)谪浳镏袏A帶以西洋名畫、歐洲風(fēng)光的圖畫作商品附加的饋贈(zèng)。西方特色的風(fēng)景畫、肖像畫作為廣告宣傳流入中國，但并未引起市民百姓但興趣。洋商們?yōu)榱藬U(kuò)大宣傳，將西洋宣傳畫改為符合中國人傳統(tǒng)審美的藝術(shù)，把木板年華畫上的戲曲圖案和民間故事畫印刷其上作為廣告宣傳畫，簡(jiǎn)稱為月份牌。

月份牌的畫面題材來源于中國不同時(shí)期的傳統(tǒng)元素，初期以歷史故事民間傳說為主如四大名著中的故事同時(shí)也以身著清末民初服飾的仕女題材，如月份牌開拓者周慕橋在《點(diǎn)石齋畫報(bào)》刊登的點(diǎn)石齋式月份牌《八仙圖》和《瀟湘館悲題五美吟》。以鄭曼陀首創(chuàng)的“擦筆水彩”為主的技法被大眾喜愛并引來畫家們紛紛效仿，形成擦筆水彩畫派。隨著中外工商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，月份牌的發(fā)展也受到影響逐步以時(shí)髦的名媛女郎和豪華的都市生活場(chǎng)景為主要描繪對(duì)象。杭樨英開辦“樨英畫室”，將具有“杭派”藝術(shù)特色的月份牌推向發(fā)展的頂峰。

（二）杭樨英的藝術(shù)生涯

杭樨英名冠群，字樨英，即稚英，是民國時(shí)期知名度最高的月份牌廣告畫畫家與美術(shù)商業(yè)家之一，他和自己所創(chuàng)立的“樨英畫室”創(chuàng)作了無數(shù)件精美絕倫的包裝設(shè)計(jì)廣告和月份牌畫?！昂奸赜⒊錾谝粋€(gè)清貧的家庭，13歲時(shí)隨在上海商務(wù)印書館任廠長(zhǎng)中文秘書的祖父考了商務(wù)印書館圖畫部學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)繪畫?！比陮?shí)習(xí)期過后他轉(zhuǎn)入門市部，在門市部學(xué)習(xí)四年，即1922年創(chuàng)立“樨英畫室”。這一時(shí)期不僅畫室逐步發(fā)展在商業(yè)領(lǐng)域占據(jù)了一定地位，杭樨英也創(chuàng)作了大量藝術(shù)作品，并對(duì)月份牌畫的技法內(nèi)容等各方面作出了非同凡響的創(chuàng)新。

二、“杭派”月份牌的藝術(shù)特色

（一）內(nèi)容與形式：女性形象的演變

杭樨英創(chuàng)作的月份牌作品題材廣泛，一方面以中國傳統(tǒng)故事如《二十四孝》《西廂》《三國》，另一方面將自由健康的女性形象作為主要內(nèi)容。

老月份牌講求中西結(jié)合，多用歷史故事、自然風(fēng)光、古代仕女作為主要的繪畫題材，以時(shí)裝美女和兒童為主的單個(gè)人物肖像圖從未出現(xiàn)。早期月份牌畫中場(chǎng)景巨幅內(nèi)容都以歷史故事為主，圖中人物以多人仕女肖像為主，且都柔弱不經(jīng)微微皺起眉頭，例如月份牌的“鼻祖”——周慕橋?yàn)橛⒚罒煿纠L制的部分月份牌廣告畫。

20世紀(jì)20年代中期以及末期，廣告裝飾畫里的女性形象隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步朝現(xiàn)代化方向邁進(jìn)。鄭曼陀緊貼當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革，一改老月份牌單一的女性形象，將社會(huì)上日漸活躍充滿朝氣的女學(xué)生作為描繪內(nèi)容。畫中的女學(xué)生形象清純嬌羞大多數(shù)都是細(xì)眉淡眼沒有濃重的妝容，發(fā)型主要以額頭前留一簇劉海其余頭發(fā)梳妝整齊盤中在腦勺后面的發(fā)髻或齊耳齊肩的短發(fā)。鄭曼陀開創(chuàng)的女學(xué)生形象引來大批月份牌廣告畫家們紛紛模仿，且他所創(chuàng)造的擦筆水彩畫技法也成為個(gè)人特色，但在女性形象的刻畫上依舊保留著舊中國對(duì)女性病態(tài)嬌柔的審美特點(diǎn)。

20世紀(jì)30年代，上海經(jīng)濟(jì)與商業(yè)等各方面持續(xù)發(fā)展，琳瑯滿目的商品和時(shí)髦高貴的名媛形象沖擊著大眾的視野。月份牌的背景也從自然或者室內(nèi)景觀擴(kuò)展到越來越西式的電話、西洋樂器、香水、壁爐等西洋物品。鄭曼陀創(chuàng)造的女學(xué)生形象被杭樨英創(chuàng)造的旗袍女郎所取代。杭樨英筆下的摩登女郎首飾服裝華麗，發(fā)型多位當(dāng)時(shí)流行的卷發(fā)，貼身穿著緊致的旗袍有的甚至搭配貂皮大衣貴氣十足，面若桃花紅唇飽滿笑容自信洋溢。例如他繪制的沒有任何廣告的肖像畫《琵琶幽曲》，畫中身著樹葉圖案緊身紅色旗袍的女郎坐在石板上雙手環(huán)繞抱琵琶，涂有紅色指甲油的手指撥動(dòng)琴弦，笑容大方體態(tài)豐腴優(yōu)雅，時(shí)髦的發(fā)型加上傳統(tǒng)的服飾使畫面充斥著令人向往的美好。這些優(yōu)雅又健康的形象自信滿毫不回避。同時(shí)杭樨英還捕捉到許多充滿運(yùn)動(dòng)氣息的美女形象，健康運(yùn)動(dòng)的女性形象也在月份牌廣告畫里陸續(xù)出現(xiàn)。那些身著現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)服，手握球拍或者腳踏自行車的女郎們笑容舉止大方，絲毫沒有舊社會(huì)時(shí)代女性害羞與拘謹(jǐn)?shù)臉幼印＿@不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)普羅大眾對(duì)于娛樂運(yùn)動(dòng)等新事物的廣泛接受與深度喜愛，也反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的兼容并包，這一時(shí)期的月份牌的內(nèi)容也逐漸從清新淡雅變得愈發(fā)歡快熱烈。

（二）程式與構(gòu)圖：商品包裝圖示的革新

月份牌廣告畫受西方商品經(jīng)濟(jì)的影響后又吸收中國傳統(tǒng)繪畫的特征取其精華進(jìn)行創(chuàng)作。畫家們將傳統(tǒng)木刻版畫中的戲曲圖案和民間故事投射進(jìn)宣傳廣告中，精致的人物圖案和各式各樣的商品附上廣告詞句和年歷贈(zèng)成為月份牌畫，被商家們送給消費(fèi)者。

企業(yè)商標(biāo)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)圖設(shè)計(jì)在月份牌中尤其講究，杭穉英創(chuàng)作的月份牌主要分為三種方式進(jìn)行處理。

一種是畫面中心為人物，背商品植入畫面中，營造出畫面主角使用商品獲得滿足感的氛圍。室內(nèi)場(chǎng)景和室外風(fēng)景作為廣告畫背景如臥室、書房、小橋流水等等。繪制的商品圖案在整幅畫面的頂端或者底部整齊陳列，不與背景和人物重疊。不同于之前的月份牌全身人物后面完整巨大場(chǎng)景的圖式，杭穉英將人物背后的場(chǎng)景省去，并將主體人物放大至占據(jù)畫面的大部分面積。

另一種是畫面中心依舊以人物為主，商品以圍繞主體的方式出現(xiàn)。如他為先施化妝品有限公司繪制的月份牌，畫面中心是時(shí)髦的旗袍女郎，頂部是先施化妝品有限公司的文字，左下角印刷年歷，各式各樣的化妝品在畫面兩側(cè)，左側(cè)人物重心位置的商品少于右側(cè)。構(gòu)圖疏密有致，能直接通過雙眼感受該公司種類一應(yīng)俱全。為上海匯明電筒制造廠繪制的月份牌更是將兩種方法合二為一，不僅畫中人物手拿電筒，該廠出品的商品也依次鑲嵌在邊框兩側(cè)，不僅成為裝飾的一部分也更進(jìn)一步宣傳了商品。

第三種是簡(jiǎn)單將商品包裝放在畫面的四周邊角，并把畫面主體人物增加為多人群像場(chǎng)景圖，如他為青島中國山東煙草公司繪制的廣告《集體結(jié)婚》，畫中新郎身穿中式長(zhǎng)袍，新娘燙時(shí)髦卷發(fā)身穿淡粉色西式婚紗，最前方一對(duì)手提燈籠的花童，商品的介紹只印刷在邊框上畫面中甚至未出現(xiàn)宣傳商品。與其他企業(yè)相比，煙草行業(yè)的廣告數(shù)量大層出不窮地涌現(xiàn)且公司知名度十足，不需要在通過月份牌畫列出所有商品以及信息。

（三）技法與色彩：“擦筆”與噴筆的絢麗

杭樨英初學(xué)月份牌畫時(shí)時(shí)常臨摹鄭曼陀的作品，當(dāng)他看到鄭曼陀畫中人物是如此惟妙惟肖，而自己用水彩嘗試數(shù)次卻怎么也達(dá)不到這細(xì)膩的畫面效果。廣告畫同行之間競(jìng)爭(zhēng)尤其激烈，當(dāng)時(shí)每個(gè)月份牌的畫家都擁有自己獨(dú)特的繪畫特色和獨(dú)創(chuàng)的繪畫技法，鄭曼陀所創(chuàng)造的擦筆水彩技法畫使杭樨英好奇不已多次登門拜訪求教，但都將其婉拒。杭樨英在一次偶然但登門拜訪時(shí)發(fā)現(xiàn)了鄭曼陀桌上有一個(gè)裝有炭精條小瓶子，每日在商務(wù)印書館上班而熟知作畫工具和方法的他立刻茅塞頓開。杭樨英嘗試用碳精粉處理物體黑白明暗關(guān)系后，再在此基礎(chǔ)上用透明的水彩上色，終于成功掌握了擦筆水彩的技法。

大部分月份牌畫家們都偏愛用冷色繪制，杭樨英在掌握擦筆水彩技法后總覺顏色不夠鮮艷明亮，于是他又在電影中尋找創(chuàng)作素材，這一舉動(dòng)也使得他為月份牌畫帶來了創(chuàng)新。不僅從美國好萊塢電影中觀察音容笑貌穿衣打扮時(shí)髦的時(shí)尚女郎形象，將其西方元素與中國傳統(tǒng)審美結(jié)合創(chuàng)作了溫婉含蓄但自信滿滿的旗袍女郎，他更是在迪士尼動(dòng)畫片中挖掘出抓人眼球的彩色世界。杭樨英被美國卡通片大膽的用色吸引，并將民間木板年畫中色彩對(duì)比結(jié)合，只畫明暗交接最黑的部分且暗部也加入微妙的色彩表現(xiàn)，在月份牌中吸取“鮮艷色彩強(qiáng)烈對(duì)比的技法”這使他所畫的人物不僅造型精致美麗又具有讓人眼前一亮的色彩，逐步形成的獨(dú)特風(fēng)格讓他成為月份牌畫中后來居上的新星。從下圖可以看出杭樨英在色彩的運(yùn)用上受到老月份牌藝術(shù)家的影響，人物好似弱不禁風(fēng)且整體畫面用色偏冷，導(dǎo)致畫中人物的皮膚發(fā)灰顯得面色蒼白無力，到了成熟時(shí)期的作品，色彩更加豐富亮麗，人物膚色更為健康，統(tǒng)一的色調(diào)中包含這細(xì)致入微的色彩過渡和明暗對(duì)比畫面效果也更為舒適大方。

杭樨英在技法上不止步地勇于創(chuàng)新，他不僅利用攝影技術(shù)捕捉模特的美，還運(yùn)用少數(shù)照相館使用的噴筆做輔助工具，成為最早使用噴筆的畫家。噴筆是當(dāng)時(shí)照相館用于修整底片的工具，杭樨英用其調(diào)整畫面的色掉與色彩之間過渡的關(guān)系，使顏色銜接處形成細(xì)膩?zhàn)匀坏臐u變效果，達(dá)到主次分明虛實(shí)有形的特點(diǎn)。此外他還發(fā)現(xiàn)美國生產(chǎn)的水彩顏料色相鮮明且透明度高，挪威生產(chǎn)的卡紙紙質(zhì)堅(jiān)實(shí)但紋理十分細(xì)膩適合畫擦筆水彩畫，他用中西結(jié)合的技法在月份牌畫中極致發(fā)揮，與“樨英畫室”占據(jù)月份牌畫的“半壁江山”。

三、對(duì)后世的影響

與同時(shí)期的畫家如徐悲鴻、劉海粟等正統(tǒng)繪畫大師相比，杭樨英為代表等月份牌畫家們的藝術(shù)價(jià)值和歷史地位遠(yuǎn)不及前者，但是影響力也不容忽視。

（一）雅俗共賞的大眾藝術(shù)

徐悲鴻《中國畫改良論》中指出：“北碑怪拙吾人能得其美。上海月份牌淺人視之美?！彪y道月份牌真就俗不可耐毫無意義嗎？月份牌作為一種通俗藝術(shù)，體現(xiàn)了大眾的審美與商業(yè)性的傳播。那個(gè)時(shí)期的文化消費(fèi)者所面對(duì)的是多元又新奇的視覺沖擊，通俗易懂的形式有助于觀者理解與欣賞，月份牌中的圖像煽動(dòng)的不僅是人們心中物質(zhì)的欲望，也是審美需求的體現(xiàn)，這種并不是以精英高檔的形式出現(xiàn)在生活里的藝術(shù)，是以通俗化大眾化為主旨通過迎合更多普羅大眾喜愛的文化。月份牌風(fēng)靡中國半個(gè)世紀(jì)的影響力足以表明，文化藝術(shù)的通俗正代表著中國社會(huì)的多元轉(zhuǎn)變。

杭樨英20世紀(jì)中期市面上流傳他所署名的月份牌畫就有1600種。雖不是月份牌畫的首創(chuàng)者但作品數(shù)量龐大且繪畫水平極高，是此畫種當(dāng)之不愧的代表人物。與同時(shí)期同畫種的畫家相比，杭樨英吸納各家特色加以研磨，把月份牌藝術(shù)的發(fā)展推向頂峰。

（二）時(shí)代之新的健康美

1930年魯迅選先生在上海中華藝術(shù)大學(xué)演講時(shí)斥責(zé)月份牌描繪“弱不禁風(fēng)的病態(tài)女性美。”早期月份牌畫家周慕橋筆下中的女性纖弱消瘦穿衣打扮保守傳統(tǒng)且還是三寸金蓮，雖然早在19世紀(jì)末就有呼吁解放女性雙腳的“天足運(yùn)動(dòng)”，直到1920年后才把裹腳陋習(xí)埋入時(shí)代的廢墟之中。20世紀(jì)20年代杭樨英月份牌上的女性雙腳已和現(xiàn)實(shí)中一樣不再是三寸金蓮，且著裝也不再是單一的寬袍大褂。從緊身旗袍到各種潮流的無袖襯衫、短褲運(yùn)動(dòng)衫等能夠露出大片肌膚的時(shí)裝，不僅清爽時(shí)髦也更便于到戶外參與體育活動(dòng)。這一時(shí)期女性地位得到空前提高，教育家蔡元培先生呼吁培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的女子教育，提出“完全人格，男女一樣也?！焙汀巴耆烁?，首在體育。”杭樨英敏銳地捕捉到自然、健康、充滿活力與自信的女性形象是這個(gè)時(shí)代的新審美標(biāo)準(zhǔn)，他開始描繪騎摩托車和自行車、打球、游泳的運(yùn)動(dòng)女性，每一個(gè)活力四射的形象躍然紙上，健康大方的女性形象不僅獲得大眾的認(rèn)可，也體現(xiàn)出中國社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。

四、結(jié)語

周慕橋善繪古裝女郎，鄭曼陀擅長(zhǎng)時(shí)裝女郎，而杭稚英筆下最成功的則是充滿時(shí)代風(fēng)韻的摩登旗袍女郎，這也折射出上海開埠以來社會(huì)審美情趣的變遷。杭樨英與“樨英”畫室的月份牌作品作為一個(gè)時(shí)代的象征現(xiàn)在許多反映上個(gè)世紀(jì)?？萍寂c經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，應(yīng)融合世界先進(jìn)文化與中華民族文化藝術(shù)的精華，才能創(chuàng)作出多元化的具有民族特色的設(shè)計(jì)作品與美術(shù)作品。杭樨英創(chuàng)作的月份牌廣告畫既有東方文明的展現(xiàn)，又吸納了西方文化的優(yōu)點(diǎn)，保留了傳統(tǒng)的特點(diǎn)的同時(shí)也符合當(dāng)時(shí)的主流審美。在注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文化相融合的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念下，月份牌畫的藝術(shù)文化尤其值得設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)與借鑒。

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