新時(shí)代紅色音樂(lè)文化在高校的發(fā)展與傳承

【摘 要】紅色音樂(lè)文化是中國(guó)近百年來(lái)在不同歷史時(shí)期所形成的具有鮮明的時(shí)代主題、豐富的精神內(nèi)涵和民族文化底蘊(yùn)的一種特殊藝術(shù)文化。在歷經(jīng)百年的傳承發(fā)展中為民族獨(dú)立、抵御外敵、國(guó)家富強(qiáng)等方面做出了大量的貢獻(xiàn)，也是指引一代又一代中國(guó)人奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。新時(shí)代高校作為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)、民族希望的重要場(chǎng)所，在發(fā)展與傳承紅色音樂(lè)文化方面擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，高校應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)積極探索推動(dòng)紅色音樂(lè)文化在大學(xué)生群體里的普及和深入了解，實(shí)現(xiàn)紅色音樂(lè)文化發(fā)展傳承的同時(shí)大學(xué)生的思想覺(jué)悟也得到有效提升和進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】高校；紅色音樂(lè)文化；傳承；藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）08—077—03

紅色音樂(lè)文化主要是指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不同歷史時(shí)期所形成的優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)作品[1]。紅色音樂(lè)文化作為一種特殊的音樂(lè)藝術(shù)延續(xù)至今形成了主題豐富、特色鮮明、積極向上的藝術(shù)形式。新時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)的高校提出了全新的要求，將紅色音樂(lè)文化引入高校，利用紅色音樂(lè)的教育育人功能，讓大學(xué)生深入理解中國(guó)的革命歷史，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感，讓紅色音樂(lè)中的道理和攝人心魄的感染力引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀和理想信念的正確形成，從而幫助他們更好地塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為新時(shí)代的棟梁之才。

一、紅色音樂(lè)文化概述

紅色音樂(lè)文化是中國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，興起于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主要是用于宣傳革命思想，團(tuán)結(jié)和鼓舞人民群眾的斗爭(zhēng)意志，在和平年代主要表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和建設(shè)祖國(guó)對(duì)未來(lái)美好生活向往，在不同的歷史時(shí)期紅色音樂(lè)始終圍繞著歷史任務(wù)以音樂(lè)為載體，通過(guò)歌曲、歌劇、舞劇等形式深刻反映社會(huì)現(xiàn)象、人民情感和民族精神[2]。紅色音樂(lè)文化在發(fā)展的過(guò)程中形成了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品如《大刀進(jìn)行曲》《義勇軍進(jìn)行曲》《松花江上》《游擊隊(duì)歌》《歌唱祖國(guó)》《革命人永遠(yuǎn)是年輕》《紅梅贊》《英雄贊歌》《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等等，在這些音樂(lè)作品中展現(xiàn)出不同時(shí)期的革命斗爭(zhēng)、英雄人物、社會(huì)主義建設(shè)等內(nèi)容，雖然時(shí)間在前進(jìn)但在這些音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的民族精神、革命信念的主題思想和精神內(nèi)涵永恒不變。

二、紅色音樂(lè)文化的特征

紅色音樂(lè)文化是一種具有主題鮮明和深刻內(nèi)涵的音樂(lè)文化形式，它緊緊圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)與國(guó)家建設(shè)，用音樂(lè)來(lái)記錄和歌頌中國(guó)革命與建設(shè)的偉大歷程，具有通俗易懂、主題鮮明、藝術(shù)價(jià)值較高的特點(diǎn)。

（一）通俗易懂

紅色音樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中其主題內(nèi)容主要是以貼近人民生活、反映人民情感，歌詞要能以小見(jiàn)大，以通俗的語(yǔ)言將革命斗爭(zhēng)、民族解放、社會(huì)主義建設(shè)的道理告訴給人民大眾，同時(shí)這些主題內(nèi)容也與廣大人民群眾的切身利益是緊密相關(guān)，在情感上能引起人們的共鳴。紅色音樂(lè)主要是以通俗易懂的歌詞和旋律使人民能迅速接受和理解，紅色音樂(lè)的創(chuàng)作是建立在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收借鑒中外音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)，而形成了具有本民族特色的音樂(lè)風(fēng)格，這種音樂(lè)符合人民的審美易于被廣泛的接受和喜愛(ài)，因此能在人民群眾中引起共鳴、廣泛傳播。我國(guó)幅員遼闊民族音樂(lè)元素豐富，這為紅色音樂(lè)的創(chuàng)作提供了很好的藝術(shù)基礎(chǔ)，不同時(shí)期的音樂(lè)家和音樂(lè)愛(ài)好者深入人民群眾的生活，吸取地方音樂(lè)素材創(chuàng)作出深受人們喜愛(ài)的紅色音樂(lè)如《八月桂花遍地開》《十送紅軍》《南泥灣》《唱支山歌給黨聽(tīng)》《九九艷陽(yáng)天》等，這些歌曲曲調(diào)簡(jiǎn)明有著濃郁的民族音樂(lè)特色，在凝聚民心、團(tuán)結(jié)奮斗、規(guī)范道德行為等方面都與中國(guó)人民的價(jià)值取向、民族精神相一致，起著正面引導(dǎo)的作用[3]。

（二）主題鮮明

紅色音樂(lè)文化主題鮮明符合人民群眾的需要，在抗戰(zhàn)年代主要是號(hào)召人們團(tuán)結(jié)奮勇向前，如創(chuàng)作于1935年的《松花江上》歌曲中如泣如訴的旋律激勵(lì)著人們同仇敵愾、共赴國(guó)難。創(chuàng)作于1937年的《游擊隊(duì)歌》又是以音樂(lè)的形式向人們描繪了游擊隊(duì)員在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中驍勇善戰(zhàn)、積極樂(lè)觀，消滅敵人的英勇形象，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期紅色音樂(lè)主旋律是激勵(lì)人民群眾投身祖國(guó)建設(shè)和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，生動(dòng)形象的歌詞和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，表達(dá)了人們對(duì)未來(lái)美好生活的熱愛(ài)和向往，這一時(shí)期的代表性紅色音樂(lè)有《歌唱祖國(guó)》《我們走在大路上》。隨著時(shí)間的推移，紅色音樂(lè)文化始終圍繞人民服務(wù)，圍繞社會(huì)主義服務(wù)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和崇高理念沒(méi)有褪色變化。

（三）藝術(shù)價(jià)值較高

紅色音樂(lè)文化形式多樣在歷經(jīng)百年的發(fā)展過(guò)程中形成了題材、形式多樣的經(jīng)典音樂(lè)作品，這些經(jīng)典的紅色音樂(lè)文化是音樂(lè)愛(ài)好者、音樂(lè)家、作曲家經(jīng)過(guò)千錘百煉創(chuàng)作或改編而來(lái)的yTYcMLE1YbCZJGo//nOUJA==。從創(chuàng)作形式來(lái)看，一些紅色音樂(lè)作品是以民族創(chuàng)作理念和技法為基礎(chǔ)，融入中華民族特有的精神內(nèi)涵，在詞、曲等方面都有著濃郁的民族特色如《東方紅》《瀏陽(yáng)河》《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》等等。還有一些紅色音樂(lè)作品借鑒了西方創(chuàng)作理念和技法，融入民族音樂(lè)元素，成為經(jīng)典，如《團(tuán)結(jié)就是力量》《保衛(wèi)黃河》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等。這些紅色音樂(lè)不僅生動(dòng)的表達(dá)了主題，也是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)用，傳承和發(fā)展紅色音樂(lè)文化，不僅能擴(kuò)大我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的傳播范圍和影響力，還能弘揚(yáng)紅色文化不忘初心，早日實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。

三、新時(shí)代紅色音樂(lè)文化在高校發(fā)展與傳承的策略

新時(shí)期高校擔(dān)負(fù)著育人的重任，大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的主力軍，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)讓其成為民族發(fā)展的未來(lái)符合時(shí)代對(duì)高校的要求[4]。紅色音樂(lè)文化中蘊(yùn)含了大量的精神內(nèi)涵和價(jià)值，在今天也依然有著很強(qiáng)的時(shí)代意義。因此，探究新時(shí)代紅色音樂(lè)文化在高校發(fā)展與傳承，實(shí)現(xiàn)紅色音樂(lè)的文化育人效果，培養(yǎng)合格的國(guó)家建設(shè)者和接班人具有現(xiàn)實(shí)的意義。

（一）提高紅色音樂(lè)文化的育人認(rèn)識(shí)

紅色音樂(lè)文化中蘊(yùn)含了大量與革命精神相關(guān)的文化精華，也反映了黨的宗旨和人民的需要。高校大學(xué)生思想活躍，對(duì)新鮮事物的好奇心比較強(qiáng)。紅色音樂(lè)文化中的歷史事實(shí)、價(jià)值取向、民族精神內(nèi)涵能很好的引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，將個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)同命運(yùn)，將自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展與國(guó)家需要相結(jié)合，立志成為對(duì)國(guó)家有用的人才[5]。將紅色音樂(lè)文化引入高校，利用音樂(lè)育人的優(yōu)勢(shì)激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入了解紅色音樂(lè)文化，并為紅色音樂(lè)文化的傳承發(fā)展做貢獻(xiàn)。作為高校要根據(jù)本校的實(shí)際情況將紅色音樂(lè)文化引入學(xué)校，組織音樂(lè)教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，邀請(qǐng)紅色音樂(lè)文化方面的專家來(lái)學(xué)校進(jìn)行講座介紹經(jīng)驗(yàn)，多層面多角度形成紅色音樂(lè)文化育人良好氛圍，讓大學(xué)生在這個(gè)氛圍里無(wú)形受到熏陶和感染，讓他們更了解紅色音樂(lè)文化并喜愛(ài)上這門藝術(shù)。

（二）融入教學(xué)加深大學(xué)生對(duì)紅色音樂(lè)文化的認(rèn)同

教學(xué)是高校校園大學(xué)生活動(dòng)的主要內(nèi)容之一，將紅色音樂(lè)文化滲入教學(xué)之中是傳承與發(fā)展的高效途徑。不同專業(yè)的大學(xué)生學(xué)習(xí)的科目不同，有公共課、也有專業(yè)課，像藝術(shù)鑒賞、公共音樂(lè)等課程紅色音樂(lè)文化是其中教學(xué)內(nèi)容的一部分，教師可以在開學(xué)之初進(jìn)行集體備課制定教學(xué)計(jì)劃，將紅色音樂(lè)文化作為重要的一個(gè)模塊進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中教師根據(jù)自己的認(rèn)知和教學(xué)特點(diǎn)將紅色音樂(lè)文化有側(cè)重性的進(jìn)行組織教學(xué)，讓大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到紅色音樂(lè)產(chǎn)生的背景，熟悉不同歷史時(shí)期紅色音樂(lè)的經(jīng)典代表作品的主題風(fēng)格，會(huì)賞析紅色音樂(lè)作品。比如在講陜北民歌時(shí)，就可以以《南泥灣》作為音樂(lè)鑒賞的代表，在這首紅色音樂(lè)作品中能充分體現(xiàn)出陜北民歌的藝術(shù)魅力，歌詞中反復(fù)用到“唱一唱 好地方”“不一般 開滿山 好地方”這種重復(fù)的修辭手法不僅增強(qiáng)了歌詞的音樂(lè)感，還表達(dá)了對(duì)南泥灣變化的由衷贊嘆頌揚(yáng)。而這種修辭手法恰恰又是我國(guó)民歌所共有的一個(gè)特征，同時(shí)有別于古代的民歌，《南泥灣》以口語(yǔ)化的詞風(fēng)明白曉暢，也為現(xiàn)代民歌的發(fā)展提供了典范。作為其他專業(yè)課程，教師在上課過(guò)程中可以通過(guò)視頻、音頻引入紅色音樂(lè)文化豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)了解紅色音樂(lè)文化，并將紅色音樂(lè)文化中的內(nèi)涵價(jià)值與專業(yè)課程自然銜接，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時(shí)也受到紅色音樂(lè)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)教學(xué)全覆蓋讓大學(xué)生實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識(shí)和了解紅色音樂(lè)文化[6]。

（三）增加紅色音樂(lè)文化的校園宣傳力度

校園文化建設(shè)是宣傳紅色音樂(lè)文化的一種高效、直觀的方法，為了能在高校更好的傳承和發(fā)展紅色音樂(lè)文化，高校應(yīng)該利用多種渠道加大宣傳力度，讓更多的大學(xué)生了解紅色音樂(lè)文化。高?？梢越Y(jié)合校園文化建設(shè)舉辦與紅色音樂(lè)文化相關(guān)的音樂(lè)分享會(huì)、交流會(huì)、歌唱比賽、聯(lián)誼會(huì)等活動(dòng)，讓大學(xué)生成為活動(dòng)的參與者和表演者，在親身參與紅色音樂(lè)文化活動(dòng)的過(guò)程中感受紅色音樂(lè)文化的魅力和精神內(nèi)涵，從而對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生正面的積極影響，幫助他們認(rèn)識(shí)到紅色音樂(lè)文化的價(jià)值和傳承發(fā)展的意義。這種比較大型的活動(dòng)往往能組織更多的同學(xué)通過(guò)大合唱、歌舞劇表演等參與到活動(dòng)中來(lái)，這也是音樂(lè)的最大優(yōu)勢(shì)，通過(guò)舞臺(tái)表演者在表演時(shí)要真情實(shí)感的投入演出，以期達(dá)到最佳表演效果，臺(tái)下的觀眾則通過(guò)音樂(lè)的語(yǔ)言在情感上與之共鳴，對(duì)所有參與活動(dòng)的同學(xué)來(lái)說(shuō)既是一次紅色音樂(lè)文化的普及，也是精神心靈的洗禮[7]。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化技術(shù)和手段越來(lái)越多，微信、微博、直播平臺(tái)等充斥了大量的文化，高校要審時(shí)度勢(shì)掌握輿論宣傳工具，除了在校園里舉辦各種紅色音樂(lè)文化相關(guān)的活動(dòng)之外，還要利用網(wǎng)絡(luò)的便捷優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校的相關(guān)網(wǎng)站上開設(shè)相應(yīng)內(nèi)容或板塊介紹紅色音樂(lè)文化，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上播放大學(xué)生相關(guān)紅色音樂(lè)文化活動(dòng)、優(yōu)秀作品，開展討論互動(dòng)，讓大學(xué)生可以通過(guò)多個(gè)渠道了解紅色音樂(lè)文化，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。

（四）開展相關(guān)活動(dòng)豐富紅色音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)

音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，通過(guò)音樂(lè)能夠讓人直接感受到感受到音樂(lè)的情感，同時(shí)音樂(lè)的傳承與發(fā)展需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)展和進(jìn)行。作為高校可以依托馬列學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等相關(guān)院系或機(jī)構(gòu)組織師生開展多樣化的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。可以組織學(xué)生外出到紅色革命根據(jù)地參觀學(xué)習(xí)，收集當(dāng)?shù)氐募t色音樂(lè)文化進(jìn)行系統(tǒng)深入的調(diào)查，走訪民間藝人記錄原汁原味的紅色音樂(lè)藝術(shù)，通過(guò)師帶徒的形式讓這些紅色音樂(lè)文化能在大學(xué)生群體里得以傳承和發(fā)展。也可以發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造力，1UxvJlphX9FEWJ0RGw+ldQ==以傳統(tǒng)紅色音樂(lè)文化為基礎(chǔ)結(jié)合當(dāng)代流行的音樂(lè)元素進(jìn)行有機(jī)融合創(chuàng)作出更多的音樂(lè)作品。邀請(qǐng)一些專業(yè)院團(tuán)的演員到學(xué)校讓有興趣的學(xué)生跟隨其進(jìn)行學(xué)習(xí)表演，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在排練一些節(jié)目的時(shí)候也可以把自己的創(chuàng)意融入進(jìn)去，在專業(yè)老師的指導(dǎo)下能得到更好的創(chuàng)新和發(fā)展，以這種交流形式也能促進(jìn)紅色音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色音樂(lè)文化是我國(guó)重要的一種音樂(lè)文化藝術(shù)，在歷經(jīng)百年的傳承發(fā)展中為民族獨(dú)立、抵御外敵、國(guó)家富強(qiáng)等方面做出了大量的貢獻(xiàn)，也是指引一代又一代中國(guó)人奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。新的歷史時(shí)期紅色音樂(lè)文化中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和民族精神依然是我們寶貴的財(cái)富。作為高校在傳承和發(fā)展紅色音樂(lè)文化方面有著義不容辭的責(zé)任，高校應(yīng)該立足實(shí)際結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)大學(xué)生了解并喜愛(ài)這門藝術(shù)，讓紅色音樂(lè)文化在新的時(shí)代煥發(fā)新的活力，成為激勵(lì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的精神力量。

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基金項(xiàng)目：本文系山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度規(guī)劃課題，課題名稱：鋼琴室內(nèi)樂(lè)在我國(guó)高校音樂(lè)專業(yè)的應(yīng)用研究（課題編號(hào)：GH-230434）。

作者簡(jiǎn)介：趙子瑞（1994—），男，漢族，山西太原人，碩士，助教，研究方向?yàn)橐魳?lè)。