鄉(xiāng)村留守兒童自主學(xué)習(xí)教育的困境及破解之道

［摘要］鄉(xiāng)村留守兒童這一特殊的社會(huì)群體的形成是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校等諸多因素共同造就的。其自主學(xué)習(xí)能力是保證其高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路，本文以Y縣為研究樣本，通過問卷調(diào)出及訪談的形式進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，分析問題并針對(duì)鄉(xiāng)村留守兒童自主學(xué)習(xí)能力提高涉及到的不同主體提出優(yōu)化策略，以期為提高自主學(xué)習(xí)能力添磚加瓦。

［關(guān)鍵詞］自主學(xué)習(xí)能力；Y縣；育人能力

［中圖分類號(hào)］G522.3

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1008-4648（2024）02-0028-06

The Dilemma and Solution of Autonomous Learning"Education for Rural Left Behind Children

——Taking Y County， Baoding City， Hebei Province as an Example

（Shijiazhuang In formation Engineering Vocational College， Shijiazhuang 052161）

Abstract：The formation of the special social group of left behind children in rural areas is a result of various factors such as the state， society， and schools.Their self-learning ability is a necessary path to ensure their high-quality development.This article takes Y County as the research sample， conducts on-site research through questionnaires and interviews， analyzes the problems， and proposes optimization strategies for different subjects involved in improving the self-learning ability of left behind children in rural areas， in order to contribute to the improvement of their self-learning ability.

Keywords：Autonomous learning ability; Y County; Educational ability

伴隨著日益加快的城市化進(jìn)程，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政策、資源方面的影響，為了謀求更好的生活條件，進(jìn)城務(wù)工成為不少人的首選，此種現(xiàn)象的確促進(jìn)了城市和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。城鄉(xiāng)二元制的戶籍制度及諸多的政策性限制使進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民將子女帶到城市上學(xué)成為奢望，不得已將其滯留在家鄉(xiāng)，父母與其子女之間長(zhǎng)期親子分離的家庭結(jié)構(gòu)模式成為留守兒童家庭的真實(shí)寫照。鄉(xiāng)村留守兒童是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，是教育問題、社會(huì)問題綜合造就的一個(gè)矛盾體。鄉(xiāng)村留守兒童的教育缺陷、“雙減”下學(xué)生擁有的更多學(xué)習(xí)自主權(quán)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代電子產(chǎn)品的甚囂塵上，主動(dòng)地、建構(gòu)性地學(xué)習(xí)很少，及自主學(xué)習(xí)能力很差，提升鄉(xiāng)村留守兒童能動(dòng)性學(xué)習(xí)是促進(jìn)其高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路。本文以河北省保定市Y縣為例，探討鄉(xiāng)村留守兒童自主學(xué)習(xí)問題。

一、自主學(xué)習(xí)內(nèi)涵、特征及理論學(xué)派

（一）自主學(xué)習(xí)內(nèi)涵

關(guān)于自主學(xué)習(xí)，早期學(xué)者對(duì)其進(jìn)行過深入而系統(tǒng)的研究。古希臘時(shí)期的蘇格拉底提出的“產(chǎn)婆術(shù)”，可謂是最早的自主學(xué)習(xí)思想。蘇格拉底思想下，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生需要主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)。在3000 多年前的先秦時(shí)期，孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也?！薄白缘谩笔堑淖灾鲗W(xué)習(xí)思想的雛形?！皩W(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得”——程頤也認(rèn)同“自得”即自主學(xué)習(xí)，是最好的學(xué)習(xí)方式。孔子提倡的“自省”：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。朱熹的“無(wú)時(shí)不省察”，王守仁的“學(xué)須反己”都是早期的自主學(xué)習(xí)的思想。我國(guó)學(xué)者龐維國(guó)，提出應(yīng)該從橫向和縱向兩個(gè)角度解釋學(xué)習(xí)自主性。從橫向來(lái)說(shuō)，判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是否是自主的，應(yīng)根據(jù)學(xué)生能否對(duì)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都做出積極地抉擇和管理。從縱向來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)前、中、后的行為和表現(xiàn)，判斷其學(xué)習(xí)是否是自主的。［1］學(xué)習(xí)的自主性是一個(gè)系統(tǒng)概念，指的是在學(xué)習(xí)過程中轉(zhuǎn)化他主性，對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)負(fù)責(zé)。具備學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在興趣、愛好的驅(qū)使下主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，自覺主動(dòng)地執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)管理學(xué)習(xí)資源，復(fù)盤學(xué)習(xí)過程，同時(shí)兼具學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，執(zhí)著地采用別具一格的方法處理學(xué)習(xí)中的障礙。

（二）自主學(xué)習(xí)特征

作為現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)具有如下特征：

1.能動(dòng)性。

人類作為自我選擇的產(chǎn)物，可以能動(dòng)性地左右自己的發(fā)展。能動(dòng)性體現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)上，即學(xué)習(xí)主體積極主動(dòng)管理學(xué)習(xí)活動(dòng)，自我探索、自我建構(gòu)、自我評(píng)價(jià)。自主選擇適合自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，調(diào)控學(xué)習(xí)策略，繼而正確歸因，反思并改進(jìn)之。

2.獨(dú)立性。

獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的一個(gè)顯著標(biāo)志。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，作為學(xué)習(xí)的主體主動(dòng)構(gòu)建學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)整學(xué)習(xí)策略，進(jìn)行課后反思。但獨(dú)立是相對(duì)的，有教師的有限指導(dǎo)與同伴的互助合作，效果會(huì)更佳。

3.自發(fā)性。

自發(fā)性指的是在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引下，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，主動(dòng)的創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)策略，自主安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，并在其中積極地自我調(diào)節(jié)，朝著既定的目標(biāo)高效的前進(jìn)。

（三）自主學(xué)習(xí)主要理論學(xué)派

二、鄉(xiāng)村留守兒童學(xué)習(xí)自主性的現(xiàn)狀

（一）Y情概述

Y縣位于河北省中西部山區(qū)地帶，隸屬于保定市，處于京、津、保三角區(qū)域，距北京約 110 公里，距石家莊約 170 公里，全縣轄區(qū)范圍共 28 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總占地面積達(dá)到 2533平方公里，全縣人口總數(shù) 57 萬(wàn)，是保定市中人口最多的山區(qū)縣。Y縣西北部是山區(qū)帶，山峰起伏，層巒疊嶂，東部則為平原區(qū)，地勢(shì)低洼平坦，中間部分為丘陵地帶，將西部與東部連接起來(lái)，山地較多，耕地稀少，全縣內(nèi)耕地面積僅有 68.4 萬(wàn)余畝，其中 57.7%為水澆地，形成了特有的“七山一水二分田”地貌。Y縣交通相對(duì)發(fā)達(dá)，公路有天津—大同線、泥瓦鋪—嶺西線、北京—鹿泉線、易縣—定興線等多條線路，在西部山區(qū)地帶還有高原鐵路通過，且下屬各鄉(xiāng)村都鋪設(shè)了簡(jiǎn)單的水泥公路，村村聯(lián)通。

由于Y縣耕地稀少而人口眾多，僅靠在村里務(wù)農(nóng)已經(jīng)不能滿足日常生活所需，村民有改善居住條件、提高生活水平的愿望，加之Y縣發(fā)達(dá)的交通所帶來(lái)的便利條件，近年來(lái)，Y縣農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模輸出，且數(shù)量逐年增加，下屬每個(gè)鄉(xiāng)村中外出務(wù)工的勞動(dòng)力占據(jù)了很大一部分，但是農(nóng)村勞動(dòng)力的流動(dòng)并不能帶動(dòng)后代子女一起流動(dòng)，由此也就引發(fā)了不容忽視的留守兒童的教育與成長(zhǎng)問題。

（二）Y縣鄉(xiāng)村留守兒童基本情況

Y縣目前各類小學(xué)、中學(xué)共 313 所，包括私立學(xué)校在內(nèi)的在校生總數(shù)達(dá)到 65269 人，其中義務(wù)教育階段在校生數(shù)量為 53763 人，縣城里小學(xué) 5 所，其中大部分都是農(nóng)村的寄宿學(xué)生。在全縣范圍內(nèi)，留守兒童數(shù)量 7150 人，占義務(wù)教育年齡段學(xué)生總數(shù)的 13.3%，雖然Y縣留守兒童所占比例還不算太高，但由于Y縣本來(lái)就是人口大縣，有著龐大的人口基數(shù)，如此一來(lái)留守兒童的數(shù)量已超過六千人，規(guī)模較大，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的群體。

在Y縣留守兒童中，初中生為 2052 人，小學(xué)生為 5098 人，分別占留守兒童總數(shù)的28.7%與 713%。在Y縣留守兒童中，父母務(wù)工情況分為三類，有父母雙方均外出的，數(shù)量為 3725人，占 52.1%，只母親一方在外務(wù)工的兒童數(shù)量為 1051 人，占比為 14.7%，只父親一方在外務(wù)工的兒童數(shù)量為 2374 人，占比為 33.2%?？梢姼改妇谕獾氐膬和瘮?shù)量最多，其次是父親一方在外務(wù)工的，最后是母親一方外出的，數(shù)量相對(duì)較少，比例最低。

在父母外出務(wù)工時(shí)間方面，有 2660 名留守兒童父母外出務(wù)工已超過三年時(shí)間，占比達(dá)到 372%，1988 名兒童父母務(wù)工為一至三年，占比 278%，其余則是父母務(wù)工低于一年時(shí)間的，兒童數(shù)量為 2502 人，占比為 35.0%?？梢娫赮縣，很多留守兒童已經(jīng)與父母分離很長(zhǎng)時(shí)間，父母長(zhǎng)期在外地工作，孩子托付給其他親屬代為管理，父母對(duì)孩子疏于管教。

（三）Y縣鄉(xiāng)村留守兒童調(diào)查分析情況

1.鄉(xiāng)村留守兒童缺乏積極的自主學(xué)習(xí)認(rèn)知。

在調(diào)查問卷中，自主學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為學(xué)習(xí)非常重要的，僅占比15.1%，認(rèn)為學(xué)習(xí)比較重要的占比16.07%，剩余的被調(diào)查者普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)不太重要，甚至不重要。可見，較少的鄉(xiāng)村留守兒童能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要作用，大部分缺乏積極的自主學(xué)習(xí)認(rèn)知。

2.鄉(xiāng)村留守兒童難以確定自主學(xué)習(xí)目標(biāo)。

調(diào)查得知，被調(diào)查者中，僅有13%的鄉(xiāng)村留守兒童能自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，還有16%的鄉(xiāng)村留守兒童比較能確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，剩余的鄉(xiāng)村留守兒童不太能確定、甚至不能確定自主學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的首步。在自身生活環(huán)境缺乏教育資源，監(jiān)護(hù)人能提供的指導(dǎo)與幫助十分有限，代理監(jiān)護(hù)人甚至無(wú)法認(rèn)清學(xué)習(xí)的重要性的情況下，推動(dòng)鄉(xiāng)村留守兒童自主設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)至關(guān)重要。

3.鄉(xiāng)村留守兒童缺乏自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在調(diào)研中，僅有9.6%的學(xué)生能夠做到課前預(yù)習(xí)，能做到課后復(fù)習(xí)的學(xué)生僅占16.9%。課前預(yù)習(xí)能夠增強(qiáng)上課的針對(duì)性，提升課堂效果。任課教師一般會(huì)布置家庭作業(yè)以鞏固課上知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于作業(yè)不涉及的課堂內(nèi)容，一般無(wú)法進(jìn)行自主復(fù)習(xí)?？梢?，鄉(xiāng)村留守兒童缺乏自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.鄉(xiāng)村留守兒童難以自主分配學(xué)習(xí)時(shí)間

調(diào)研中，僅有14%的鄉(xiāng)村留守兒童非常能分配學(xué)習(xí)時(shí)間，有10.1%的兒童比較能分配學(xué)習(xí)時(shí)間，有近23%的學(xué)生不能分配學(xué)習(xí)時(shí)間。在調(diào)研“當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)是否會(huì)拖延”這個(gè)問題時(shí)，不會(huì)拖延的僅占14.2%，鄉(xiāng)村留守兒童學(xué)習(xí)任務(wù)按時(shí)完成率低。后經(jīng)與留守兒童共同生活的親屬得知，鄉(xiāng)村留守兒童在放學(xué)后，首先進(jìn)行娛樂休息，將學(xué)習(xí)置于放學(xué)后活動(dòng)的最后一項(xiàng)。他們對(duì)有效的學(xué)習(xí)時(shí)間無(wú)法進(jìn)行高效率分配，自主學(xué)習(xí)能力低下。在談及“是否會(huì)在課余時(shí)間看書學(xué)習(xí)”這個(gè)問題時(shí)，鄉(xiāng)村留守兒童在課余時(shí)間經(jīng)常看書和偶爾看書的比例分別為11.6%和13.1%，此比例相對(duì)較低。在訪談中得知，鄉(xiāng)村留守兒童在課余時(shí)間多沉迷于電子產(chǎn)品，偶爾與同伴一起結(jié)伴玩耍，很少與監(jiān)護(hù)人或者代理監(jiān)護(hù)人交流?？梢?，留守兒童在分配課余時(shí)間時(shí)缺乏科學(xué)自主性。

三、鄉(xiāng)村留守兒童自主學(xué)習(xí)能力不足的原因分析

（一）傳統(tǒng)家庭解構(gòu)使鄉(xiāng)村留守兒童教育鏈條斷裂

家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭成員都有著義不容辭的功能與責(zé)任。一個(gè)完整的家庭需要父母雙親的在場(chǎng)，進(jìn)行必要的親子互動(dòng)，父愛與母愛是孩子成長(zhǎng)過程中的必需品。正常的家庭教育生態(tài)是充分發(fā)揮家庭教育功能的必備條件。家庭教育的缺失，教育大廈中的基礎(chǔ)性作用缺失，教育問題頻發(fā)。Mordeno Imelu G在實(shí)證研究中也發(fā)現(xiàn)，孩子在關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期因父母的缺位帶來(lái)的是親子關(guān)系不佳，讓孩子與父母關(guān)系疏遠(yuǎn)，家庭教育和關(guān)愛的缺位帶來(lái)的是孩子長(zhǎng)期成長(zhǎng)中無(wú)可挽回的身心傷害。［2］首先，鄉(xiāng)村留守兒童的家庭教育雙系結(jié)構(gòu)遭到瓦解，家庭教育處于未健全狀態(tài)。親緣關(guān)系的特殊性及親子情感的不可替代性造成家庭教育的實(shí)施主體是父母的特殊性。代理監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)能力的有限性使得鄉(xiāng)村留守兒童缺乏應(yīng)有的監(jiān)督與教育。其次，父母在教育場(chǎng)中的缺位，親子互動(dòng)受阻。父母的示范作用對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的教育作用，影響孩子未來(lái)在社會(huì)中的角色。親子關(guān)系是家庭教育的邏輯起點(diǎn)，父母一方甚至雙方的“缺席”，正常的親子情感交流缺失，使孩子喪失基本的心理依戀和心理歸屬。鄉(xiāng)村留守兒童與父母在空間上的分隔造成監(jiān)護(hù)權(quán)行使困難，以線上溝通為紐帶是鄉(xiāng)村留守兒童與父母交流的主要方式。溝通方式的不當(dāng)造成父母對(duì)孩子的教育效果大打折扣，留守兒童處于極度的“親情饑渴”狀態(tài)。再次，教育意識(shí)薄弱及代理監(jiān)護(hù)失效置留守兒童于管教低效境地?！梆B(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”，部分鄉(xiāng)村留守兒童家長(zhǎng)將教育責(zé)任全部轉(zhuǎn)嫁到學(xué)校身上，認(rèn)為將孩子送到學(xué)校教育就萬(wàn)事大吉。但，育人這一系統(tǒng)工程需要多方主體的共同努力才能發(fā)揮出教育的最大實(shí)效。鄉(xiāng)村留守兒童薄弱的家校共育合作意識(shí)，及代理監(jiān)護(hù)人的管教不力，置鄉(xiāng)村留守兒童于教育的真空地帶，導(dǎo)致鄉(xiāng)村留守兒童的教育問題上升為社會(huì)問題。最后，社會(huì)環(huán)境不良造成負(fù)面作用。鄉(xiāng)村社區(qū)貧瘠的文化活動(dòng)加上不健康的變相賭博，影響孩子發(fā)展健康、積極、文明的興趣愛好。不正確的價(jià)值觀和金錢觀、好逸惡勞的行為表現(xiàn)毒害鄉(xiāng)村留守兒童的心理健康。輟學(xué)在家的鄉(xiāng)村閑散青少年產(chǎn)生負(fù)面榜樣作用，不良社會(huì)環(huán)境的滋擾下，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。

（二）教育保障責(zé)任主體服務(wù)體系的不完善導(dǎo)致自主教育受限

高素質(zhì)的教育保障責(zé)任主體是推動(dòng)教育可持續(xù)發(fā)展的必備力量，但目前鄉(xiāng)村留守兒童所在學(xué)校教師整體水平不高。作為鄉(xiāng)村留守兒童獲得教育的關(guān)鍵主體—鄉(xiāng)村教師的重要性不言而喻。首先，師資力量匱乏。鄉(xiāng)村艱苦的環(huán)境留不住高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。鄉(xiāng)村學(xué)校教師所任教學(xué)校與所學(xué)專業(yè)存在不一致現(xiàn)象，甚至部分學(xué)科缺乏教師。部分鄉(xiāng)村學(xué)校的思政、美術(shù)、音樂、體育等非學(xué)科教師是語(yǔ)數(shù)外教師兼任的，教學(xué)效果堪憂，嚴(yán)重影響鄉(xiāng)村留守兒童德智體美勞全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平受限，生活的不便利性及一般的工資待遇讓教師將鄉(xiāng)村崗位視為跳板，尤其是音美等藝術(shù)教師，造成鄉(xiāng)村留守兒童的藝術(shù)教育的不持續(xù)性。教師在此種環(huán)境下，未能獲得專業(yè)化的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，發(fā)展空間有限，造成有能力教師流失。其次，師資水平難以提升。鄉(xiāng)村教師的匱乏造成較低的準(zhǔn)入門檻，學(xué)歷較低甚至未取得教師資格證、未受到過專業(yè)培訓(xùn)的畢業(yè)生補(bǔ)充到了師資隊(duì)伍中。在后續(xù)的工作中，外出培訓(xùn)提升的機(jī)會(huì)極少，造成教育教學(xué)理念落后及教學(xué)方法單一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生高質(zhì)量發(fā)展需求。當(dāng)下的教育中缺乏兒童的主動(dòng)投入，學(xué)習(xí)自主性的缺乏，這是對(duì)教育從業(yè)者和父母的警示，但是教育從業(yè)者和父母并沒有及時(shí)的修正自己。［3］其次，社會(huì)環(huán)境的不良風(fēng)氣侵蝕鄉(xiāng)村留守兒童。父母雙方或者單方對(duì)留守兒童教育的不足及榜樣師范作用的缺失，造成鄉(xiāng)村留守?zé)o法屏蔽社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。留守兒童好奇心強(qiáng)，自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)外界傳輸來(lái)的信息辨別度不足，極易受到不良引誘，誤入歧途。鄉(xiāng)村留守兒童年齡偏小，法律意識(shí)不強(qiáng)，打架斗毆、幫信、電信詐騙等頻現(xiàn)鄉(xiāng)村留守兒童的身影?，F(xiàn)如今，電子產(chǎn)品例如手機(jī)成為鄉(xiāng)村留守兒童獲取外界信息的重要媒介，娛樂至死等不良信息影響著留守兒童的思想及行為，沉迷游戲無(wú)法自拔，甚至參與網(wǎng)絡(luò)賭博，走上違法犯罪的道路。再次，教育工作者及家長(zhǎng)深受教育功利化的道路上越走越遠(yuǎn)?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的觀念無(wú)形中傳遞給了孩子。家長(zhǎng)試圖通過教育改變社會(huì)階層，此舉阻礙了學(xué)生全面發(fā)展的進(jìn)程，催生了一輪又一輪的教育焦慮。教育內(nèi)卷如此嚴(yán)重，造成許多鄉(xiāng)村留守兒童“躺平”。豐富多彩的課外活動(dòng)的匱乏，父母情感溝通的不足，教師的專業(yè)關(guān)注點(diǎn)不準(zhǔn)，電子產(chǎn)品的誘惑等，造成鄉(xiāng)村留守兒童嚴(yán)重的厭學(xué)傾向，喪失學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)自主性的提高更是紙上談兵。

（三）鄉(xiāng)村留守兒童自我管理不佳造成自主教育困境

鄉(xiāng)村留守兒童作為自主學(xué)習(xí)能力的主體，處于心智未成熟階段，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外界事務(wù)缺乏明辨的能力，極易受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響。首先，受同輩群體的影響，鄉(xiāng)村留守兒童趨于同質(zhì)化發(fā)展。由于同輩群體與自己的年齡相近，往往是自己的同學(xué)或同鄉(xiāng)，有很多的共同話題；處在青春的躁動(dòng)期，也會(huì)遇到相似的青春期的迷茫，與同輩群體的交往可以在一定程度上彌補(bǔ)留守兒童缺失的安全感，可以作為家庭環(huán)境中與父母交往不足的補(bǔ)充，對(duì)于促進(jìn)留守兒童的社會(huì)化，具有重要作用。所以同輩群體對(duì)留守兒童的影響是巨大的，甚至超過了家庭和教師對(duì)留守兒童的影響，特別是在青春期時(shí)期，他們尤其重視同輩群體的評(píng)價(jià)。［4］父母雙方或者單方的缺位，造成留守兒童從家庭中獲得的關(guān)愛及歸屬感減少，從同輩中通過共同話題的交流及面臨困境中的共情，獲得了家庭中缺失的關(guān)愛。誠(chéng)然，積極的同輩關(guān)系可緩解鄉(xiāng)村留守兒童親情的缺失感和孤獨(dú)感，建立同伴之間的親密感和歸屬感，較少不良行為。但較低的分辨能力造成鄉(xiāng)村留守兒童更多的受到輟學(xué)及社會(huì)閑散人士的影響，沾染不健康行為甚至走上違法犯罪道路。其次，鄉(xiāng)村留守兒童自律水平低，易表現(xiàn)敵意與冷漠。低齡留守兒童因抑制反應(yīng)功能的發(fā)展性落后出現(xiàn)自我控制缺陷，極易出現(xiàn)不由自主，不受控的行為。自主學(xué)習(xí)能力需很強(qiáng)的自律性及自發(fā)性，自我控制的缺陷性導(dǎo)致自主學(xué)習(xí)能力受限。父母情感的缺位導(dǎo)致無(wú)法滿足留守兒童的親情感，甚至開始怨恨出身，心理的不平衡性導(dǎo)致帶著灰色眼鏡看待人生，自主教育成為奢侈品。

四、" "提升鄉(xiāng)村留守兒童自主學(xué)習(xí)能力的策略

（一）政府應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，關(guān)注留守兒童的教育問題

首先，政府應(yīng)從根源上減少父母外出工作的幾率，盡量減少留守兒童的數(shù)量。通過加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)，讓鄉(xiāng)村留守兒童父母實(shí)現(xiàn)在當(dāng)?shù)赜蟹€(wěn)定收入的目標(biāo)，使無(wú)法替代的父母之愛縈繞在兒童身旁。其次，政府應(yīng)強(qiáng)化監(jiān)護(hù)人的責(zé)任意識(shí)，提升其家庭教育能力。鄉(xiāng)村留守兒童監(jiān)護(hù)人的文化水平偏低，對(duì)被監(jiān)護(hù)人的教育重視程度不夠，出現(xiàn)了“生而不養(yǎng)，養(yǎng)而不教”的現(xiàn)象。外出工作對(duì)孩子的虧欠，只是物質(zhì)上的補(bǔ)償或者出現(xiàn)問題時(shí)的自生自滅。2022年開始施行的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，將家庭教育上升到了法律的高度，督促監(jiān)護(hù)人“依法帶娃”。國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織應(yīng)加大對(duì)監(jiān)護(hù)人的家庭教育指導(dǎo)，強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)。再次，政府應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控力度。鄉(xiāng)村兒童較之城鎮(zhèn)兒童常常出現(xiàn)眼界狹隘，課余活動(dòng)欠豐富的局面。究其原因是當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)設(shè)施有限。因此，政府應(yīng)加大對(duì)公共服務(wù)設(shè)施的投入，建立社區(qū)教育組織與活動(dòng)場(chǎng)所。避免，因課余時(shí)間的規(guī)劃不周，沉迷于對(duì)身心不益的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。

（二）發(fā)揮學(xué)校教育主陣地的作用，提升教師育人能力

鄉(xiāng)村留守兒童自主學(xué)習(xí)能力弱外在是源于人口流動(dòng)中家庭結(jié)構(gòu)的解構(gòu)，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)彌補(bǔ)。鄉(xiāng)村留守兒童家庭教育功能的缺失客觀上對(duì)學(xué)校教育提出了更高的訴求：一是希望學(xué)校教育補(bǔ)救家庭教育的不足，矯正家庭教育問題；二是發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用，承擔(dān)起教育孩子的重?fù)?dān)。首先，健全機(jī)制，發(fā)揮班級(jí)融合功效。班主任應(yīng)制定關(guān)愛鄉(xiāng)村留守兒童的實(shí)施方案，推動(dòng)工作制度化、規(guī)范化和經(jīng)?；?。在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，建立留守兒童檔案，了解了留守兒童的真實(shí)情況，力爭(zhēng)有針對(duì)性地關(guān)愛。其次，注重鄉(xiāng)村留守兒童的心理健康教育，結(jié)對(duì)幫扶，配備專門的幫扶教師。定期召開幫扶教育座談會(huì)，開展人文關(guān)愛活動(dòng)。針對(duì)心理有偏差的鄉(xiāng)村留守兒童，開設(shè)專業(yè)的心理健康教育課，進(jìn)行專業(yè)的心理矯正，力爭(zhēng)使其消除不良情感體驗(yàn)，樹立樂觀向上的生活態(tài)度。定期表彰自主學(xué)習(xí)強(qiáng)的留守兒童，進(jìn)行榜樣示范教育。通過班集體的溫暖彌補(bǔ)親情缺失，在正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的指引下增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力。

（三）凸顯家庭教育的重要性，優(yōu)化留守子女的成長(zhǎng)環(huán)境

首先，父母或監(jiān)護(hù)人應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，優(yōu)化家庭教育環(huán)境。知悉對(duì)被監(jiān)護(hù)人的撫養(yǎng)職責(zé)和教育義務(wù)，加強(qiáng)陪伴，助力子女健康成長(zhǎng)。轉(zhuǎn)變溺愛、放任、粗暴型教育方式為民主教育方式，適時(shí)進(jìn)行勵(lì)志教育，轉(zhuǎn)變“學(xué)習(xí)無(wú)用論”，激勵(lì)其把握教育時(shí)光，奮發(fā)圖強(qiáng)。其次，接受培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高文化教育水平。樹立“養(yǎng)、教并重”理念。鄉(xiāng)村留守兒童雖與父母單方或者雙方存在物理上的距離，但心靈上的溝通不能減少。從法律上的定義來(lái)看，鄉(xiāng)村留守兒童具有完整的家庭。未共同生活，使鄉(xiāng)村留守兒童缺少了潛移默化學(xué)習(xí)父母為人處世方式的機(jī)會(huì)，及情感傳遞的快捷渠道。所以，彌補(bǔ)這項(xiàng)缺陷，父母要加強(qiáng)與孩子的溝通與交流。創(chuàng)建多種渠道，讓孩子接受到親近信號(hào)，讓其深深感受到父母的愛。家庭教育肩負(fù)著傳授社會(huì)價(jià)值觀念、文化習(xí)俗，進(jìn)行做人做事的道德教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣及業(yè)余愛好的重任。鄉(xiāng)村留守兒童與孩子在空間上的隔離，將這種監(jiān)護(hù)義務(wù)轉(zhuǎn)移給了臨時(shí)監(jiān)護(hù)人。在選擇臨時(shí)監(jiān)護(hù)人時(shí)，父母盡量選擇文化水平高、對(duì)孩子熟悉的人。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)，樹立“養(yǎng)教并重”的觀念，指導(dǎo)其科學(xué)照顧與管理孩子，在尊重信任與嚴(yán)格要求的原則下，進(jìn)行高效率的互動(dòng)與溝通，力爭(zhēng)其心理健康發(fā)展。眾所周知，家校共育在孩子的成長(zhǎng)中是至關(guān)重要的。 以家校溝通作為留守兒童管理的重要抓手，明晰留守類型，全面掌握留守兒童的背景，為精準(zhǔn)的教育措施打基礎(chǔ)。通過家庭訪談、問卷調(diào)查、家長(zhǎng)在線反饋等進(jìn)行留守兒童信息庫(kù)建設(shè)，為提升留守兒童自主學(xué)習(xí)能力提供參考。

（四） 全面引導(dǎo)教育，提升教師的自主教育能力

教師不僅僅是知識(shí)的傳播者和傳承者，而是學(xué)生的指導(dǎo)者和激發(fā)者，因此教師教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自主性。［5］首先，教師應(yīng)引導(dǎo)鄉(xiāng)村留守兒童形成積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)能夠驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)自動(dòng)向前。設(shè)置了學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而形成積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。調(diào)研顯示，鄉(xiāng)村留守兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多源于外部因素?！翱家粋€(gè)好大學(xué)，走出農(nóng)村”，“不讓爸爸媽媽失望，讓父母放心”，“完成學(xué)習(xí)任務(wù)”等都流露出鄉(xiāng)村留守兒童的內(nèi)心深處的聲音。自主性學(xué)習(xí)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)源自個(gè)體內(nèi)部，譬如，想了解紛繁復(fù)雜的世界、彌補(bǔ)自身知識(shí)的差距以達(dá)到對(duì)世界更全面的認(rèn)知。在學(xué)校的教育管理及教學(xué)過程中，教師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去探尋世界，去建立所學(xué)知識(shí)與解決實(shí)際問題之間的紐帶。在具體的教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)問題情境引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，采用新穎的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？赏ㄟ^“賦權(quán)”模式教學(xué)，將自主選擇權(quán)交到鄉(xiāng)村留守兒童手中，引導(dǎo)其積極探索，獲取成功的體驗(yàn)。其次，引導(dǎo)鄉(xiāng)村留守兒童制定長(zhǎng)期規(guī)劃和短期計(jì)劃，為自主學(xué)習(xí)規(guī)劃藍(lán)圖。清晰的計(jì)劃是學(xué)習(xí)自主性的根基。在宏觀的學(xué)習(xí)計(jì)劃下，將計(jì)劃細(xì)化，一定時(shí)間后檢測(cè)并復(fù)盤。在實(shí)施過程中，分清輕重緩急，將精力關(guān)注于目前的任務(wù)。教師在的管理模式應(yīng)由權(quán)威性變成民主型。力爭(zhēng)讓鄉(xiāng)村留守兒童浸潤(rùn)在寬松和諧的自主學(xué)習(xí)氛圍中，引導(dǎo)其大膽嘗試，積極進(jìn)行自我反思，微調(diào)計(jì)劃，提出改進(jìn)措施。教師應(yīng)用創(chuàng)造性思維去培養(yǎng)接納學(xué)生的創(chuàng)新性想法。再次，因材施教，靈活采用授課方式。對(duì)教師進(jìn)行在職培養(yǎng)，提升專業(yè)素質(zhì)和授課能力。

因此，解決農(nóng)村留守問題，不能僅僅依靠學(xué)?；蚣彝ツ骋环降呐?，而應(yīng)該是社會(huì)、政府、學(xué)校、家庭形成合力，在減少留守兒童數(shù)量的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)心和教育。［6］

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［3］徐莉.未來(lái)課程想象力［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2020：42.

［4］鄧純考.中國(guó)農(nóng)村留守兒童教育變遷［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2018：117.

［5］柴軍應(yīng).學(xué)生學(xué)習(xí)自主性發(fā)展研究［D］.上海：華東師范大學(xué)，2016.

［6］董奇.農(nóng)村留守兒童不能被“污名化”［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2016（04）： 11-15+20 .

［責(zé)任編輯李帆］