淺析集體記憶視域下紅色檔案資源融入紅色教育的探索與實(shí)踐

《“十四五”全國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中指出，要更好發(fā)揮檔案在服務(wù)國(guó)家治理、傳承紅色基因、建構(gòu)民族記憶、文明交流互鑒等方面的獨(dú)特作用，明確了紅色檔案資源保護(hù)開(kāi)發(fā)的美好愿景和迫切期望，提出了紅色檔案資源開(kāi)發(fā)保護(hù)的發(fā)展方向和具體措施。隨著社會(huì)對(duì)紅色檔案資源重視程度的提高，檔案工作者如何挖掘好運(yùn)用好紅色檔案資源，建構(gòu)集體記憶、助力紅色教育成了新的討論方向。

本文將剖析紅色檔案資源對(duì)檔案價(jià)值的支撐與驅(qū)動(dòng)，結(jié)合集體記憶理論與檔案價(jià)值的關(guān)聯(lián)，提出在紅色檔案資源基礎(chǔ)上如何實(shí)現(xiàn)紅色教育的突破創(chuàng)新，梳理紅色檔案資源建構(gòu)集體記憶的路徑，給紅色檔案資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作提供參考，充分發(fā)揮紅色檔案資源在傳承紅色基因、加強(qiáng)理想信念教育中的重要作用。

一、紅色檔案資源融入紅色教育、建構(gòu)集體記憶的邏輯必然

集體記憶在本質(zhì)上是立足現(xiàn)在而對(duì)過(guò)去的一種重構(gòu)[1]。重構(gòu)的集體記憶往往會(huì)受到現(xiàn)在的理念、文化、利益、立場(chǎng)等影響。因此，在不同時(shí)代背景下，紅色檔案資源所建構(gòu)的集體記憶必然存在多種維度的形態(tài)與內(nèi)涵。根據(jù)當(dāng)下對(duì)紅色教育的需求，對(duì)紅色檔案資源進(jìn)行有效的集體記憶建構(gòu)，可以喚起重溫紅色記憶、重塑紅色記憶，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。

（一）紅色檔案資源是傳承紅色精神的思想來(lái)源

中國(guó)共產(chǎn)黨人在的百年奮斗歷程中，在不同時(shí)期、不同事件中，構(gòu)筑了井岡山精神、抗美援朝精神、抗震救災(zāi)精神等紅色精神。紅色檔案資源真實(shí)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年歷程，見(jiàn)證了一代又一代共產(chǎn)黨人矢志踐行初心使命、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的奮斗過(guò)程。紅色檔案資源不僅是紅色歷史資料的集合體，更是紅色精神的承載者。

（二）紅色檔案資源是實(shí)現(xiàn)紅色教育的生動(dòng)教材

紅色教育作為當(dāng)代教育的一種新形式，以紅色革命歷史為基礎(chǔ)，對(duì)受教育主體進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育。面對(duì)世界百年未有之大變局，亟需翻開(kāi)風(fēng)云激蕩的紅色檔案，開(kāi)展形式多樣、符合時(shí)代特征的紅色教育，引導(dǎo)中國(guó)人民遵循黨的奮斗足跡，走進(jìn)百年波瀾壯闊的紅色歷史，將紅色基因融入血脈，汲取前行的力量，讓紅色精神在新時(shí)代薪火相傳、煥發(fā)光芒。

（三）紅色檔案資源是建構(gòu)集體記憶的基礎(chǔ)載體

法國(guó)社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）把集體記憶與社會(huì)建構(gòu)相聯(lián)系，他認(rèn)為集體記憶可以重建過(guò)去的意象，喚起人們對(duì)于特定時(shí)代意象的認(rèn)知。紅色檔案資源真實(shí)記錄了黨的發(fā)展歷史、蘊(yùn)含黨的光榮傳統(tǒng)和理想追求，對(duì)其進(jìn)行管理與利用其實(shí)就是對(duì)紅色基因庫(kù)的打造和對(duì)中華民族集體記憶的建構(gòu)[2]。紅色檔案資源作為集體記憶附著的載體，紅色記憶的意義、時(shí)間與空間都被賦予一定的形式去展現(xiàn)。并且紅色檔案資源所表現(xiàn)的過(guò)去不僅是一種區(qū)別于歷史的社會(huì)建構(gòu)物，而是將重構(gòu)過(guò)去的意象與當(dāng)代時(shí)代精神相結(jié)合形成的紅色教育資源，因此，可以起到以史鑒今、資政育人的作用，引發(fā)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展、革命、奮斗歷史的情感共鳴，厚植愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情感，激勵(lì)當(dāng)代人民薪火相傳革命事業(yè)、血脈永續(xù)革命精神。

二、紅色檔案資源建構(gòu)集體記憶的具體形式

檔案工作者首先應(yīng)該根據(jù)紅色檔案資源的內(nèi)容特征，結(jié)合如今的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、人們的需求偏好、社會(huì)價(jià)值取向等因素，對(duì)紅色檔案資源進(jìn)行的有目的、有偏好的篩選和呈現(xiàn)，從而建構(gòu)集體記憶。將創(chuàng)新整合后的紅色檔案資源轉(zhuǎn)化為紅色教育資源，是完成國(guó)家形象神圣化從而實(shí)現(xiàn)集體認(rèn)同的重要前提。

（一）紅色故事：細(xì)節(jié)化的微觀敘事

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的興趣、需求和表達(dá)都在無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)生變化，強(qiáng)制灌輸式的教育手段已不再適用于現(xiàn)階段。相較于生硬死記重要?dú)v史，如今人們更傾向于聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的紅色故事，更加注重紅色故事中個(gè)體的表達(dá)。講好紅色故事也成為各地學(xué)校、機(jī)關(guān)單位、企業(yè)開(kāi)展紅色教育活動(dòng)的重要形式之一。滿足人們新的接受教育的習(xí)慣，已成為整合紅色檔案資源的風(fēng)向標(biāo)和提高紅色教育影響力的關(guān)鍵。

哈布瓦赫指出：“盡管集體記憶是在由一個(gè)人們構(gòu)成的聚合體中存續(xù)著，并且從其基礎(chǔ)中汲取力量，但也只是作為群體成員的個(gè)體才進(jìn)行記憶[3]?！边@意味著，被建構(gòu)的集體記憶深受“現(xiàn)在”個(gè)體記憶的影響，盡管集體記憶是群體共同的記憶和共同的認(rèn)知，但記憶最初是屬于個(gè)人的，需要個(gè)人主動(dòng)喚起回憶。因此，當(dāng)下的紅色教育要迎合人們聆聽(tīng)紅色故事的需求，才能夠讓人們自愿喚起對(duì)過(guò)去的記憶，并接受紅色故事所賦予的集體記憶的意義。

紅色檔案資源記錄著過(guò)去一件件事、一個(gè)個(gè)人，蘊(yùn)含著豐富的故事素材。做好紅色教育的前提，是要深度挖掘、精準(zhǔn)提煉紅色檔案資源中的歷史事件，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化的文學(xué)加工，賦予其時(shí)代精神內(nèi)核，凝練成符合大眾閱讀需求的紅色故事。以紅軍長(zhǎng)征的檔案資源為例，紅軍長(zhǎng)征的地圖路線、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、詩(shī)詞文獻(xiàn)、人物故事等都屬于檔案資源。其中，紅軍長(zhǎng)征的人物故事具有直觀生動(dòng)、跌宕起伏、打動(dòng)人心的特點(diǎn)，能夠吸引人們了解故事情節(jié)，感染人們的精神世界。面對(duì)宏大的長(zhǎng)征歷史背景，紅色故事《金色魚(yú)鉤》沒(méi)有采取宏觀敘事的方式，而是采取以小見(jiàn)大，采取微觀敘事的方式，講述了一位炊事班長(zhǎng)在極端環(huán)境下釣魚(yú)煮野菜湯，照顧生病的小戰(zhàn)士而不惜犧牲自己的故事。故事從微觀的角度，對(duì)炊事班長(zhǎng)的真實(shí)事跡做出細(xì)節(jié)化、個(gè)性化、碎片化地描述。故事所刻畫(huà)的關(guān)鍵性細(xì)節(jié)——魚(yú)鉤，被賦予了老班長(zhǎng)金子般的思想意義。如今，每當(dāng)人們提起紅軍長(zhǎng)征的魚(yú)鉤，就會(huì)回憶起老班長(zhǎng)舍己為人的革命事跡和崇高的革命精神，逐漸接受紅軍所傳遞的價(jià)值觀。

深度挖掘紅色檔案資源，創(chuàng)作并傳播更多的紅色故事，是實(shí)現(xiàn)紅色教育作用的路徑之一。人們根據(jù)紅色檔案資源喚起對(duì)過(guò)去的記憶，在紅色故事的引導(dǎo)下，將這些記憶與當(dāng)代觀念相聯(lián)系、聚合起來(lái)，接受紅色故事所傳達(dá)的意義，最終形成符合主流意識(shí)形態(tài)的集體記憶，達(dá)到紅色教育的最終目的。

（二）紅色教育基地：空間式的回憶場(chǎng)景

紅色教育基地可以概括為在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下， 在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期形成和流傳下來(lái)的，以紀(jì)念地、標(biāo)志物、展館等形式為載體而開(kāi)展紅色教育活動(dòng)的場(chǎng)所[4]。紅色教育基地中的紀(jì)念館、名人故居、革命遺址、烈士陵園等，充實(shí)豐富了紅色檔案資源的內(nèi)涵，是紅色檔案資源的現(xiàn)實(shí)化載體，具有一定的鮮活性和感染力。自1921年以來(lái)，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地總數(shù)達(dá)到585個(gè)[5]。國(guó)家對(duì)紅色教育基地建設(shè)和發(fā)展的大力支持，為開(kāi)展形式多樣的紅色教育活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前，全國(guó)各地掀起挖掘紅色檔案資源、建設(shè)紅色教育基地的熱潮，參觀紅色教育基地、重溫紅色革命歷史已成為開(kāi)展紅色教育活動(dòng)的重要形式之一。

各種類(lèi)型的集體都傾向于將回憶空間化。任何一個(gè)群體，如果它想作為群體穩(wěn)定下來(lái)，都必須想方設(shè)法為自己創(chuàng)造一些這樣的地點(diǎn)。如今，盡管人們可以通過(guò)手機(jī)、電腦等多種渠道了解紅色檔案資源，但是，在紅色教育基地里集體學(xué)習(xí)的形式是塑造集體交流、傳遞情感的封閉環(huán)境的必備條件之一，為集體記憶的建構(gòu)提供了豐富的回憶場(chǎng)景。在真實(shí)、特定的回憶場(chǎng)景中，參觀者了解紅色教育基地中的真實(shí)事件和真實(shí)人物，無(wú)形中會(huì)記憶起這些被展現(xiàn)的真實(shí)歷史，產(chǎn)生共同認(rèn)知和相同價(jià)值觀，繼而達(dá)到紅色教育的目的。

以遵義市紅色教育基地為例，遵義市是中國(guó)革命歷史上的重要紅色城市，遵義會(huì)議、茍壩會(huì)議、突破烏江等歷史事件賦予了遵義豐富的紅色檔案資源。近年來(lái)，遵義市充分挖掘和運(yùn)用紅色檔案資源，將境內(nèi)的革命紀(jì)念館、烈士陵園、戰(zhàn)斗遺址遺跡等進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，打造獨(dú)具遵義特色的紅色教育基地，豐富擴(kuò)展遵義紅色教育內(nèi)容。參觀者在參觀遵義市紅色教育基地時(shí)，也就是在同一時(shí)間同一地點(diǎn)接受紅色教育，這更容易使人們產(chǎn)生一種“集體歡騰”——?jiǎng)?chuàng)造集體意識(shí)的重要機(jī)制。參觀者集中在一個(gè)特定的環(huán)境中，往往會(huì)將自己置于群體的角度，共同感受遵義市紅色教育基地傳達(dá)的內(nèi)容，激發(fā)參觀者在特定時(shí)間和背景下對(duì)所呈現(xiàn)主題的認(rèn)同感和共鳴感，接受普遍群體對(duì)待遵義市紅色歷史的態(tài)度。參觀紅色教育基地所產(chǎn)生的集體歡騰，會(huì)伴隨著解說(shuō)員的講解和參觀路線的深入而不斷升華，在參觀者集體參觀和討論的互動(dòng)中不斷累加，從而將參觀者的認(rèn)同上升為對(duì)遵義市紅色歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的集體認(rèn)同。

（三）紅色檔案文獻(xiàn)展：重大歷史事件的紀(jì)念儀式

近年來(lái)，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育等，引領(lǐng)推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。舉辦紅色檔案文獻(xiàn)展是各個(gè)主題教育的重要活動(dòng)形式。紅色檔案文獻(xiàn)展具有特定的呈現(xiàn)主題，可以集中展示重大歷史事件留存下的照片、音視頻和圖書(shū)資料、實(shí)物檔案等紅色檔案資源，展現(xiàn)黨的百年光輝歷史。紅色檔案文獻(xiàn)展面向各地人民免費(fèi)開(kāi)放，為各地人民提供了了解紅色革命歷史的渠道，有助于保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”的重要講話精神。

哈布瓦赫曾提出“紀(jì)念儀式”，他認(rèn)為，紀(jì)念儀式相較于其他儀式類(lèi)型，具有一個(gè)重要特征：儀式重演特征。紅色檔案文獻(xiàn)展作為聯(lián)系參觀者和紅色歷史的紐帶，正扮演儀式化的角色，將不同社會(huì)背景、文化認(rèn)知的參觀者聯(lián)系起來(lái)，將共同文化、共同價(jià)值、共同信仰注入紅色檔案文獻(xiàn)展所打造的集體空間中，在無(wú)形中影響人們的行為和思想。

以2022年中央檔案館和新華社舉辦的“百年恰是風(fēng)華正茂”主題檔案文獻(xiàn)展為例，此次展覽共展出350余件檔案、130余張照片、20余段音視頻和200余件（冊(cè)）圖書(shū)資料、實(shí)物檔案，形象再現(xiàn)了黨對(duì)初心使命的歷史傳承和生動(dòng)實(shí)踐。其中，如黨的一大時(shí)有關(guān)列寧關(guān)心、支持中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨一大情況的珍貴歷史資料，有力證明了當(dāng)時(shí)國(guó)際共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命的關(guān)心和支持，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人所具有的奮進(jìn)、犧牲、拼搏、堅(jiān)守的革命精神，是彌足珍貴的寶貴財(cái)富?！鞍倌昵∈秋L(fēng)華正茂”主題檔案文獻(xiàn)展作為“紀(jì)念性儀式”的重要形式，將豐富的紅色檔案資源整合在一起，并通過(guò)解說(shuō)員講解、播放音視頻、展示文獻(xiàn)和實(shí)物資料等形式，不斷重演再現(xiàn)黨的一大這樣的重大歷史事件，帶領(lǐng)參觀者重新體驗(yàn)和模擬當(dāng)時(shí)的情景，喚起參觀者對(duì)黨的一大召開(kāi)前后的記憶，將這些回憶與當(dāng)代觀念相聯(lián)系、聚合起來(lái)，最終形成主題檔案文獻(xiàn)展所傳遞的關(guān)于黨的一大的集體記憶。紅色檔案文獻(xiàn)展正是通過(guò)有意識(shí)地重復(fù)和展現(xiàn)這些歷史事件，將參觀者對(duì)歷史事件的認(rèn)同保持在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的軌道上，從而實(shí)現(xiàn)了重溫重大歷史事件、接受紅色教育的最終目的。

三、集體記憶視域下紅色檔案資源整合開(kāi)發(fā)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）健全紅色檔案規(guī)章制度，引導(dǎo)集體記憶的建構(gòu)方向

紅色檔案規(guī)章制度可以為紅色檔案保護(hù)傳承提供法治保障，為紅色檔案的整合開(kāi)發(fā)路徑提供政策導(dǎo)向。集體記憶視域下，建構(gòu)集體記憶的原材料是紅色檔案資源，建構(gòu)集體記憶的主體是社會(huì)大眾，建構(gòu)集體記憶是一種有目的、有意識(shí)的行為。因此，社會(huì)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)價(jià)值取向直接影響社會(huì)大眾喚起何種記憶、重塑何種記憶，重構(gòu)過(guò)去的何種意義。在新的時(shí)代環(huán)境下，要牢牢把握國(guó)家政策方針，嚴(yán)格按照相應(yīng)的規(guī)章制度，優(yōu)化集體記憶的建構(gòu)路徑，合理合法重構(gòu)過(guò)去的意象，并與當(dāng)代時(shí)代精神相結(jié)合，才能塑造國(guó)家形象、增強(qiáng)集體認(rèn)同。

（二）拓寬紅色檔案資源開(kāi)發(fā)渠道，豐富集體記憶的內(nèi)容形式

紅色檔案資源記錄了特定時(shí)期內(nèi)所發(fā)生的具有歷史價(jià)值和教育價(jià)值的事件，具有時(shí)代性和地域性。未被開(kāi)發(fā)的紅色檔案資源遺留在各個(gè)地方和各類(lèi)人群中，名人故居、歷史遺跡、博物館等地點(diǎn)，重大事件親歷者、革命烈士后代、收藏家等人物，都與紅色檔案有密切聯(lián)系。只有對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用才能成為紅色檔案資源，繼而成為集體記憶構(gòu)建的原材料。因此，紅色檔案資源開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)融合多方社會(huì)力量，加大紅色檔案開(kāi)發(fā)力度，拓寬紅色檔案資源開(kāi)發(fā)渠道，加強(qiáng)與社會(huì)群體的廣泛合作和研究，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、口述歷史、社會(huì)捐贈(zèng)等形式，推進(jìn)紅色檔案資源征集工作。

（三）創(chuàng)新紅色檔案資源載體，擴(kuò)大集體記憶的人群基數(shù)

紅色檔案資源包含文字、圖片、音頻等形式，可以通過(guò)具象化的實(shí)物，如紅色教育基地、紅色檔案文獻(xiàn)展，展示給大眾。因此，要用好紅色檔案資源，在開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，紅色教育基地、紅色檔案文獻(xiàn)展可以聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新形式載體，繼續(xù)打造成主題黨日活動(dòng)基地、黨史學(xué)習(xí)教育基地、文化游園等教育場(chǎng)所。這些場(chǎng)所將豐富黨性教育和愛(ài)國(guó)主義教育的載體，擴(kuò)大接受紅色教育的人群范圍，全面激活社會(huì)各界對(duì)紅色歷史的集體記憶建構(gòu)。

檔案工作者將集體記憶附著于紅色檔案資源上，根據(jù)現(xiàn)在社會(huì)的需求，對(duì)紅色檔案資源所展現(xiàn)的過(guò)去賦予一定的意義。由于觀念、技術(shù)等條件的變化，紅色檔案資源構(gòu)建集體記憶、開(kāi)展紅色教育的方式將隨時(shí)代的變化而有所改變。如今，紅色檔案資源主要通過(guò)整合紅色故事、紅色教育基地和紅色檔案文獻(xiàn)展，進(jìn)行細(xì)節(jié)化的微觀敘事、空間式的回憶場(chǎng)景和重大歷史事件的紀(jì)念儀式的方式建構(gòu)集體記憶，教育引領(lǐng)人們用先烈的革命精神堅(jiān)定信念，用黨的奮斗歷程鼓舞斗志，凝聚思想共識(shí)、汲取奮進(jìn)力量。

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基金項(xiàng)目：河南省駐馬店市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“黨建引領(lǐng)助推黨建檔案規(guī)范管理研究”（24L193）

作者單位：駐馬店市市直機(jī)關(guān)黨員教育中心