案例教學(xué)法在會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：近年來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平在企業(yè)整體治理體系中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。諸如瑞幸、康美等重大財(cái)務(wù)舞弊事件的頻發(fā)，也凸顯出了高校設(shè)置會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的重要性。對(duì)于學(xué)生而言，職業(yè)道德水平是其能否將所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵，同時(shí)也是其能否在社會(huì)中立足的重要保障。但由于目前在高校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的教學(xué)體系中更加重視專業(yè)知識(shí)的教育，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育偏重理論知識(shí)，不能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。本文在介紹案例教學(xué)法的基礎(chǔ)上，分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德案例教學(xué)的必要性，反思會(huì)計(jì)職業(yè)道德案例教學(xué)中存在的問(wèn)題，并對(duì)案例教學(xué)法在會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程中的應(yīng)用提出相關(guān)的建議，以期對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德案例教學(xué)提供借鑒和參考，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的改革和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德；案例教學(xué)法；課程教學(xué)

中圖分類號(hào)：F23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.15.064

0引言

近年來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制愈加完善，也迎來(lái)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的眾多參與主體中企業(yè)是其中數(shù)量最多也是最為重要的一類主體，而財(cái)務(wù)部又是企業(yè)中最為核心的部門，掌握著企業(yè)最核心的信息并參與重要的經(jīng)營(yíng)決策過(guò)程，因此，企業(yè)財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。然而，由于受到數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的影響，當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育效果進(jìn)一步弱化。因此，應(yīng)該在目前財(cái)經(jīng)類人才培養(yǎng)體系中進(jìn)一步重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育，培養(yǎng)出具備較高執(zhí)業(yè)技術(shù)能力且具有較高的職業(yè)道德水平的人才，以落實(shí)立德樹(shù)人的教育目的，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)高水平會(huì)計(jì)人員的需求。

為切實(shí)推進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育水平的提高，應(yīng)該在現(xiàn)有理論知識(shí)講解的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)多種教學(xué)方法。在當(dāng)今社會(huì)，全球化的進(jìn)程逐步加快，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的生產(chǎn)要素由資本逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬藕椭R(shí)，面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)營(yíng)決策環(huán)境，能夠在信息掌握不充分的情況下對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)做出相應(yīng)的準(zhǔn)確決策對(duì)于當(dāng)今人才來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在這種情況下，案例教學(xué)法由于其所具有的真實(shí)情境能夠幫助學(xué)生更好的匹配出相應(yīng)的理論知識(shí)的應(yīng)用場(chǎng)景，而越發(fā)受到人們的關(guān)注和青睞。對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程來(lái)說(shuō)，具體化、場(chǎng)景化的案例教學(xué)法對(duì)于提高學(xué)生在具體決策場(chǎng)景的應(yīng)用能力就顯得至關(guān)重要。

1案例教學(xué)法概述

案例教學(xué)法最早的應(yīng)用可以追溯到20世紀(jì)20年代哈佛大學(xué)的MBA課程，并在之后的10年間被廣泛應(yīng)用于人文社科類課程的教學(xué)活動(dòng)中。其在20世紀(jì)80年代被引入我國(guó)，自引入以后被廣泛應(yīng)用到法律、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)管理等人文社科類學(xué)科中。“案例教學(xué)法”自被應(yīng)用以來(lái)一直頗受關(guān)注，不少教育工作者認(rèn)為，案例教學(xué)法有效縮短了教學(xué)情境和實(shí)際生活情境的距離，能夠有效提高學(xué)生在具體場(chǎng)景應(yīng)用其所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)的能力，使他們學(xué)到的理論知識(shí)能夠做到真正的內(nèi)化，從而提升學(xué)生的決策能力和創(chuàng)新精神。除了上述所提到的幾個(gè)專業(yè)外，案例教學(xué)法在會(huì)計(jì)、審計(jì)、管理會(huì)計(jì)等課程的教學(xué)中也得到了廣泛的應(yīng)用，從根本上提高了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)出了更加符合目前市場(chǎng)需求的應(yīng)用型人才。案例教學(xué)法目前在財(cái)管專業(yè)課程中應(yīng)用較多，但在會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)中卻并未得到廣泛的應(yīng)用。

2會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育目前存在的問(wèn)題

2.1重視專業(yè)學(xué)科教育，忽視職業(yè)道德教育

會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)是當(dāng)前在高校內(nèi)普遍會(huì)設(shè)置的專業(yè)，目前在該專業(yè)的課程體系設(shè)置中，多數(shù)高校只偏重相關(guān)專業(yè)技能學(xué)科的教學(xué)，認(rèn)為提高學(xué)生的專業(yè)能力水平才是最重要的，專業(yè)能力水平提高了才能滿足社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人才的需求，更好的幫助學(xué)生就業(yè)，而學(xué)生就業(yè)率則是目前高校教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)。因此，不管是一線教師還是學(xué)校教務(wù)部門，都把財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、審計(jì)、財(cái)務(wù)管理、成本會(huì)計(jì)等專業(yè)課程的教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)工作的重中之重。在課程學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)中，也會(huì)偏向于分配較多的教學(xué)時(shí)間給這些專業(yè)課程，而把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育放在次要的位置，很多學(xué)校甚至沒(méi)有在課程體系中設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德這門課，而是把其融入會(huì)計(jì)、審計(jì)等專業(yè)課程中，這種做法可以作為高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的一種補(bǔ)充手段，但不能作為高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的全部。把會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程單獨(dú)設(shè)計(jì)一門課程并分配相應(yīng)的學(xué)時(shí)，能夠充分提升教師以及學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的重視。雖然也有一部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程，但也只是作為專業(yè)選修課，把其視作對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)課程的一種輔助，這種課程定位嚴(yán)重弱化了職業(yè)道德教育的重要性。

所謂立德樹(shù)人，立德是放在比樹(shù)人更加重要的位置的，職業(yè)道德水平?jīng)Q定了高校培養(yǎng)出的人才能否為提升社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)，而不是起到相反的作用。因此，要想提升學(xué)生的職業(yè)道德水平，首先應(yīng)從學(xué)校層面糾正過(guò)去錯(cuò)誤的教學(xué)理念，因?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)理念會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，高校本身如果過(guò)于重視專業(yè)課程學(xué)習(xí)而忽視職業(yè)道德教育，則學(xué)生在相關(guān)職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)上也會(huì)敷衍了事，達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。如果學(xué)生本身的職業(yè)道德水平不高，他在之后的會(huì)計(jì)從業(yè)過(guò)程中受到外界利益誘惑的時(shí)候就會(huì)更容易犯一些原則性的錯(cuò)誤。那么，他的專業(yè)能力水平越高，他走向社會(huì)之后就會(huì)有更大的可能性給社會(huì)帶來(lái)極大的負(fù)面影響。通過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育提升學(xué)生的職業(yè)道德水平是其未來(lái)開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)工作的基石。

2.2教育方法單一

由于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)課程具有較強(qiáng)的理論性，因此多數(shù)老師在教授會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程時(shí)仍延續(xù)專業(yè)課程的教學(xué)方法，以教師在課堂上講解理論知識(shí)為主，導(dǎo)致學(xué)生參與感不夠缺乏學(xué)習(xí)興趣。由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程本身是為了提升學(xué)生職業(yè)道德水平而設(shè)置的，學(xué)生如果缺乏參與感那課程所傳授的職業(yè)道德原則也不會(huì)被學(xué)生接受并內(nèi)化為自己處理相關(guān)道德問(wèn)題的依據(jù)。作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教師，應(yīng)該優(yōu)化自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生參與到會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教學(xué)過(guò)程中來(lái)。職業(yè)道德課程教育本身是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，如果不能在教學(xué)過(guò)程中有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程感到枯燥和厭倦，不能完全集中精力到教師的教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。

當(dāng)今高校的學(xué)生生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的社會(huì)背景之中，相較于過(guò)去的學(xué)生而言，在互聯(lián)網(wǎng)上接觸了大量碎片化但富有趣味性的信息，更喜歡多樣化的知識(shí)傳授方式，從而對(duì)老師也提出了更高的要求：怎樣優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)能夠吸引學(xué)生的注意力到教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。單一地講授理論知識(shí)并不能達(dá)到理想的教學(xué)效果，更不能促進(jìn)學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用到具體行動(dòng)上。會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程和會(huì)計(jì)學(xué)其他專業(yè)課程不同，學(xué)生如果對(duì)專業(yè)課程知識(shí)淺層次理解并通過(guò)考試之后遺忘，日后學(xué)生走向財(cái)務(wù)工作崗位面臨復(fù)雜的財(cái)務(wù)決策問(wèn)題會(huì)倒逼他撿起專業(yè)課程書本繼續(xù)鉆研，而對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，如果教師不能通過(guò)課堂講授使學(xué)生深入理解相關(guān)理論觀念，當(dāng)學(xué)生面臨相關(guān)的道德決策問(wèn)題時(shí)會(huì)繼續(xù)按照其過(guò)去生活過(guò)程中習(xí)得的道德觀念做出相關(guān)決策，而導(dǎo)致職業(yè)道德教育內(nèi)容完全被學(xué)生忽視。國(guó)家目前推動(dòng)的高校改革強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為對(duì)象展開(kāi)教學(xué)，而做到以學(xué)生為對(duì)象展開(kāi)教學(xué)最終要的是要讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。但由于當(dāng)前高校教師一代是在應(yīng)試教育的模式下成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)課堂教學(xué)的想象已經(jīng)被教師講授、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課的模式固化了，不能做到因材施教，依據(jù)學(xué)生的個(gè)性、學(xué)習(xí)水平的不同指定相應(yīng)的教學(xué)方法，對(duì)于不同的課程也應(yīng)以課程性質(zhì)的不同展開(kāi)針對(duì)課程的個(gè)性化教學(xué)。

2.3教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐的結(jié)合不能與時(shí)俱進(jìn)

會(huì)計(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，不管是學(xué)生們做賬依據(jù)的做賬方法還是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育都來(lái)源于財(cái)務(wù)工作實(shí)踐，是人們?cè)陂L(zhǎng)期從事財(cái)務(wù)工作中總結(jié)出來(lái)的，代表了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)技能以及道德水平的實(shí)際需求。但是當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育存在的另外一大弊端就是不能做到與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)前由于數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)可能危及現(xiàn)有的倫理秩序、觸發(fā)新的倫理問(wèn)題，從而需要道德規(guī)范重塑（陳漢文，2019）。相關(guān)案例較為陳舊，由于數(shù)據(jù)思維方式和會(huì)計(jì)管理思想或理念與會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)聚集，導(dǎo)致會(huì)計(jì)大數(shù)據(jù)具有空前的價(jià)值，職業(yè)會(huì)計(jì)師作為會(huì)計(jì)大數(shù)據(jù)的第一生產(chǎn)者，新型互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的產(chǎn)生為數(shù)據(jù)的處理、分析和傳遞都提供了非常便利的條件，導(dǎo)致會(huì)計(jì)師面臨巨大的數(shù)據(jù)價(jià)值誘惑（李倫，2019）。而新型的誘惑需要新的倫理學(xué)知識(shí)以及相關(guān)案例幫助學(xué)生理解他即將面臨的新的道德困境并為其提供相關(guān)的決策依據(jù)。

3會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育采用案例教學(xué)法的必要性

美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)下設(shè)的會(huì)計(jì)教育改革委員會(huì)的公報(bào)指出：“會(huì)計(jì)教育的目的不在于訓(xùn)練學(xué)生在畢業(yè)時(shí)成為一個(gè)專業(yè)人士，而在于培養(yǎng)他們具備在未來(lái)成為一個(gè)專業(yè)人員應(yīng)有的素質(zhì)。”其所傳達(dá)的觀點(diǎn)就是會(huì)計(jì)教育不僅要注重專業(yè)知識(shí)的傳授，更應(yīng)該注重能力的培養(yǎng)和道德水平的提高，這就決定了我們的高校要調(diào)整當(dāng)前的教學(xué)理念，從“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)方法轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為中心”的新型教學(xué)方法上來(lái)，以學(xué)生為中心即關(guān)注學(xué)生更加接受怎樣的教學(xué)方式，案例教學(xué)法由于其情境性和趣味性更能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有助于幫助教師提升知識(shí)傳授的效果。

心理學(xué)研究結(jié)果表明，人能夠持續(xù)保持專注的時(shí)間是20分鐘左右，因此，讓青年學(xué)生在課堂上始終保持高度專注是不切實(shí)際的。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人腦與外界刺激相互作用的結(jié)果，其中既包括行為的變化，也包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。已有學(xué)者的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生希望在會(huì)計(jì)學(xué)相關(guān)課程的教學(xué)能采用案例教學(xué)法（楊有紅，2005）。由于案例教學(xué)能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撝R(shí)跟具象化的人物情景相結(jié)合，提升學(xué)生的參與感和代入感，從而使學(xué)生更加專注在課堂內(nèi)容上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)學(xué)生未來(lái)面對(duì)相同的決策場(chǎng)景時(shí)能夠帶入課堂案例教學(xué)的道德困境處理辦法，進(jìn)而提升學(xué)生的職業(yè)道德水平。

4會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程采用案例教學(xué)法的相關(guān)建議

4.1案例教學(xué)法的教學(xué)流程

在會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程中引入案例教學(xué)法也要講究一定的技巧，首先要根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)梳理學(xué)生在理論知識(shí)學(xué)習(xí)中所遇到的重點(diǎn)和難點(diǎn)，根據(jù)這些重難點(diǎn)有側(cè)重地選取相應(yīng)的案例，所選取的案例要與課堂教授的理論知識(shí)內(nèi)容相匹配，且最好的傳授順序是先講授相關(guān)的理論知識(shí)，在同學(xué)們腦海中形成一定的理論知識(shí)框架之后再引入案例教學(xué)，這樣在理論知識(shí)的依托下去看案例，能夠增加同學(xué)們對(duì)案例的理解程度。

4.2案例教學(xué)法與其他教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合

在案例教學(xué)法中，教師宜先對(duì)學(xué)生提出案例相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題研讀材料，由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程屬于定性類學(xué)科，問(wèn)題答案具有一定的靈活性，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自由討論發(fā)言，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松自在的發(fā)言環(huán)境，使他們能夠暢所欲言，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

為了能夠充分激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地提出方案解決問(wèn)題的能力，將小組討論法與案例教學(xué)法結(jié)合是一種十分有效的教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式下，教師是作為一個(gè)組織者和引導(dǎo)者的角色存在，在小組討論完成學(xué)生發(fā)言之前，教師盡量不要發(fā)表對(duì)問(wèn)題的看法干擾學(xué)生的思路，使學(xué)生成為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體，充分做到以學(xué)生為本。學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)到的理論知識(shí)以及自己過(guò)往的生活經(jīng)驗(yàn)積累，針對(duì)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)思考，小組內(nèi)形成相對(duì)統(tǒng)一的解決方案，再由組內(nèi)一名成員總結(jié)發(fā)言，這種模式能夠讓學(xué)生充分參與案例有關(guān)問(wèn)題的思考和討論，突破學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考的局限和壓力。教師也可以引導(dǎo)各組成員自由發(fā)言，因?yàn)楹芸赡軙?huì)有組內(nèi)成員主要觀點(diǎn)不一致的情形出現(xiàn)，教師應(yīng)在每組學(xué)生發(fā)言完畢后對(duì)學(xué)生提出的各個(gè)解決方案進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)，或者提出相應(yīng)的建議，激發(fā)學(xué)生針對(duì)自己目前的解決方案進(jìn)行改進(jìn)，根據(jù)學(xué)生所提出的方案及時(shí)擴(kuò)充每個(gè)案例相關(guān)問(wèn)題的解決方案，讓學(xué)生能體會(huì)到自己用心創(chuàng)造的成果被認(rèn)可、被肯定，在課程教學(xué)內(nèi)形成良性循環(huán)，促使學(xué)生在下一次課堂教學(xué)過(guò)程中能夠激發(fā)自己的潛力，踴躍提出自己的觀點(diǎn)。

4.3案例選取做到與時(shí)俱進(jìn)

結(jié)合當(dāng)前數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生的新問(wèn)題擴(kuò)充當(dāng)前案例庫(kù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大數(shù)據(jù)背景下產(chǎn)生的新的數(shù)據(jù)倫理問(wèn)題進(jìn)行思考。隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)數(shù)字時(shí)代，業(yè)務(wù)信息系統(tǒng)與財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)的“信息孤島”被打破，形成了會(huì)計(jì)大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生以及相關(guān)數(shù)據(jù)傳遞的便利性使當(dāng)前的會(huì)計(jì)人員面臨巨大的新型數(shù)據(jù)價(jià)值誘惑，數(shù)據(jù)本身具有巨大價(jià)值，一旦認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)的巨大價(jià)值，會(huì)計(jì)師可能會(huì)被利益驅(qū)動(dòng)將所掌握的數(shù)據(jù)進(jìn)行共享或出售。當(dāng)前會(huì)計(jì)人員所面臨的道德困境是過(guò)去的財(cái)務(wù)從業(yè)人員從未有過(guò)的，面對(duì)這種數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生的新型道德困境怎樣去解決，是我們目前的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育要給予充分的重視的，作為教師團(tuán)體來(lái)說(shuō)，要充分關(guān)注會(huì)計(jì)信息技術(shù)的發(fā)展階段以及了解相關(guān)的核算流程，也要關(guān)注企業(yè)在引入信息化系統(tǒng)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算分析過(guò)程中所遇到的具體問(wèn)題，以及依托信息技術(shù)進(jìn)行財(cái)務(wù)舞弊的事件，及時(shí)擴(kuò)充會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的案例庫(kù)，做到與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)出更加符合社會(huì)市場(chǎng)需求的人才。

4.4注重把握選取案例的難度和數(shù)量

應(yīng)用案例教學(xué)法要嚴(yán)格把握相關(guān)案例的“質(zhì)”和“量”。即把握相關(guān)案例的難易程度和數(shù)量，首先要選取與教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生層次相匹配的難易程度的案例，針對(duì)本科生和研究生層次的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育要選取不同的案例進(jìn)行教學(xué)，如果選取案例不適應(yīng)學(xué)生目前的水平，會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，因此會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程設(shè)置應(yīng)與高校的會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系相匹配，使學(xué)生在具有有關(guān)專業(yè)知識(shí)的前提下去接觸相關(guān)的案例，能夠促使學(xué)生更加深入理解教師通過(guò)案例所要傳達(dá)的理念。其次，要把握設(shè)置案例的數(shù)量，分配好經(jīng)典案例以及結(jié)合目前會(huì)計(jì)最新實(shí)踐的新型案例的比例，做到既要幫助學(xué)生理解有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的基本倫理知識(shí)和觀念，又要提升學(xué)生對(duì)與目前會(huì)計(jì)信息化應(yīng)用有關(guān)的倫理問(wèn)題的獨(dú)立思考和決策的能力，進(jìn)而從整體上提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的教學(xué)效果，培養(yǎng)出既具有精湛的財(cái)會(huì)理論知識(shí)又具有高尚的道德情操的人才。

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