廣西傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究

[ 摘要] 文章探討廣西傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理念、實(shí)施情況，以及幼兒參與的興趣和創(chuàng)設(shè)路徑選擇，發(fā)現(xiàn)影響傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的因素，包括幼兒園缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍的持續(xù)輸出、教師在傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中更新時(shí)間較長、幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中的參與性不足、傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)設(shè)缺乏對(duì)民族特色節(jié)日文化的體現(xiàn)。進(jìn)一步分析研究提出對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的對(duì)策，包括幼兒園發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的作用、提升教師的自我學(xué)習(xí)、突出幼兒的主體參與性、充分利用地域文化，注重對(duì)民族特色節(jié)日文化進(jìn)行傳播。

[ 關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)節(jié)日文化；幼兒園；環(huán)境創(chuàng)設(shè)

[ 項(xiàng)目名稱] 2023 年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“廣西優(yōu)秀民族文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023KY1619）。

一、引言

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”[1] 在幼兒園階段，孩子們正處于接受和塑造價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。傳統(tǒng)節(jié)日文化的有效融入，可以激發(fā)幼兒對(duì)民族文化產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)他們的民族自豪感，樹立良好的思想觀念和道德品質(zhì)，激發(fā)民族自豪感，從而提高幼兒的文化素養(yǎng)和身心發(fā)展[2]。歷過數(shù)千年的發(fā)展演變，我國已經(jīng)積累了豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，對(duì)于幼兒教育來說，如果能讓幼兒盡早地接觸到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，他們就有了對(duì)傳統(tǒng)文化的初步的了解，這對(duì)于幼兒的美育教育及傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義[3]。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理念

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)可以作為隱性課程來實(shí)現(xiàn)，讓幼兒在探索中學(xué)習(xí)成長，潛移默化地獲得知識(shí)和技能[4]。為了更深入地了解教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)的運(yùn)用理念和了解程度，研究者在幼兒園進(jìn)行了相關(guān)的訪談和調(diào)查。根據(jù)訪談結(jié)果，幼兒園管理者和教師們都很贊同在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日文化的元素進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。作為幼兒健康發(fā)展教育的工作者，如果幼兒園管理者和教師們能將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，不僅能夠使幼兒通過親身體驗(yàn)了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，還能夠培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感[5]。

調(diào)查結(jié)果顯示：教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)非常了解的有10 人，占比為33.3%；比較了解的有15 人，占比為50%；一般了解的有3 人，占比為10%；不太了解的有2 人，占比為6.7%；完全不了解的有0 人。從中可以發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中比較了解和非常了解及一般了解的占多數(shù)，這對(duì)于將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中具有發(fā)展意義。

（二）教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境的實(shí)施情況

目前，在幼兒園對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，幼兒教師會(huì)根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容制定主題，分工合作，進(jìn)行創(chuàng)作。在訪談交流發(fā)現(xiàn)中，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)更新較長，在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際再進(jìn)行主題創(chuàng)作，會(huì)選擇一些幼兒自己在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)過程中所準(zhǔn)備的手工作品運(yùn)用到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中[6]。調(diào)查結(jié)果顯示：有16 人認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)與傳承，占比為35%；有15 人認(rèn)為能夠增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感、自豪感與自信心；有13 人認(rèn)為能夠提高幼兒的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力；有2 人認(rèn)為具有其他意義，占比為4%。從中可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)幼兒教師認(rèn)為利用傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)設(shè)來營造教學(xué)環(huán)境可以顯著豐富幼兒的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升其發(fā)展價(jià)值。

（三）幼兒參與傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)的興趣

在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程中，幼兒的參與興趣與老師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)實(shí)施有很大的關(guān)系，在創(chuàng)設(shè)過程中，大多數(shù)教師是處于主體地位，幼兒參與創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容與教師布置的相關(guān)任務(wù)書不符或參與內(nèi)容不被采納，有的幼兒會(huì)被分到不喜歡的環(huán)境中，這些都導(dǎo)致幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的興趣不高[7]。為了解幼兒在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的參與興趣，研究者對(duì)幼兒教師進(jìn)行訪談。從訪談內(nèi)容來看，幼兒園在運(yùn)用幼兒的手工作品進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中大多數(shù)教師是處于主體地位。幼兒參與的部分比較少，甚至有的沒有參與，也有部分幼兒的作品不被采納，這可能會(huì)導(dǎo)致部分幼兒的情緒低落，使他們參與的興趣降低，影響其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知和理解。

（四）傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)的路徑選擇

在傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)的路徑選擇方面，需要考慮如何有效地將傳統(tǒng)節(jié)日的元素與幼兒園的環(huán)境相結(jié)合，以營造出具有濃厚文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境[8]。選擇適宜的創(chuàng)設(shè)內(nèi)容能夠事半功倍地發(fā)揮環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育作用。為了解教師創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日文化環(huán)境的內(nèi)容和路徑選擇，研究者對(duì)教師進(jìn)行訪談，并結(jié)合觀察發(fā)現(xiàn)每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的主題內(nèi)容在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運(yùn)用是不均等的，教師篩選內(nèi)容時(shí)考慮不夠充分會(huì)忽視幼兒的可操作性。大多數(shù)教師在進(jìn)行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，傾向于參照教材或網(wǎng)絡(luò)資源，并依據(jù)幼兒園要求融入傳統(tǒng)節(jié)日元素，但所選材料簡易，導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)內(nèi)容單一，教育成效不佳。另外，一部分教師忙于日常工作，難以抽空探索新知，這會(huì)限制他們?cè)诃h(huán)境創(chuàng)設(shè)中展現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)與能力。

三、傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的困境

（一）幼兒園缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍的持續(xù)輸出

在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實(shí)觀察中，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的充分體現(xiàn)。研究者發(fā)現(xiàn)，幼兒園會(huì)在節(jié)日當(dāng)天臨時(shí)布置一些簡單的節(jié)日的主題裝飾，創(chuàng)設(shè)過于簡單、單調(diào)，缺乏創(chuàng)意和豐富性，而在其他時(shí)間則沒有持續(xù)的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍。傳統(tǒng)節(jié)日的特色活動(dòng)也是營造氛圍的重要組成部分。然而，有些幼兒園可能只在傳統(tǒng)節(jié)日的前幾天或當(dāng)天開展一些簡單的活動(dòng)，如舞蹈表演或小游戲，而缺乏更深入、多樣化的活動(dòng)形式[9]。在一些幼兒園中，可能更多地關(guān)注于傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂活動(dòng)性質(zhì)，而忽視了其教育性和文化傳承的重要性。

（二）教師在傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中更新時(shí)間較長

幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)更新較長，一學(xué)期一次或利用幼兒在手工課的主題創(chuàng)作，同時(shí)教師會(huì)選擇一些比較好的作品用到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，也導(dǎo)致部分幼兒制作不好的作品不被采納。傳統(tǒng)節(jié)日環(huán)境創(chuàng)設(shè)的更新時(shí)間較長可能是也由多種因素導(dǎo)致的，或因經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致資源短缺，無法合理地安排內(nèi)容更新的時(shí)間，通過一些簡單的節(jié)日裝飾品，無法對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的意義和內(nèi)涵進(jìn)行深入的理解和體現(xiàn)，從而沒有傳達(dá)出節(jié)日的精神和價(jià)值。

（三）幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中的參與性不足

在傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，互動(dòng)性與參與性的不足是一個(gè)重要的問題[10]。首先，創(chuàng)設(shè)過程中缺乏足夠的互動(dòng)性，即幼兒與環(huán)境、幼兒與教師之間的有效互動(dòng)不夠。傳統(tǒng)節(jié)日文化應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)的過程，通過互動(dòng)可以增強(qiáng)幼兒對(duì)文化的理解和體驗(yàn)。然而，在實(shí)際的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，往往存在著教師單向傳遞知識(shí)的情況，缺乏與幼兒的互動(dòng)交流。這種單一的教學(xué)方式限制了幼兒的主動(dòng)參與和表達(dá)意見的機(jī)會(huì)，使得他們很難真正理解和體驗(yàn)到傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。其次，存在著只有少數(shù)幼兒參與創(chuàng)設(shè)的情況，大部分幼兒被動(dòng)地接受創(chuàng)設(shè)結(jié)果，缺乏主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)。這種情況不僅限制了幼兒的發(fā)展和表達(dá)能力，也會(huì)削弱傳統(tǒng)節(jié)日文化融入的效果。

（四）傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)設(shè)內(nèi)容缺乏對(duì)民族特色節(jié)日文化的體現(xiàn)

在傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，創(chuàng)設(shè)內(nèi)容與民族特色文化結(jié)合不夠緊密也是一個(gè)常見的問題[11]。當(dāng)前的環(huán)境創(chuàng)設(shè)往往過于注重墻面裝飾和布置，而忽視了與民族特色文化的融合，這導(dǎo)致了幼兒在參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)缺乏對(duì)民族特色傳統(tǒng)節(jié)日文化的深入理解和體驗(yàn)。首先，創(chuàng)設(shè)內(nèi)dr/SvTWsEiIMsJj5Z5wPey8YLqlg5AErrgMpVgD9tTg=容缺乏對(duì)民族特色的體現(xiàn)的原因之一是教師對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)和理解有限。教師的教育背景和培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)可能沒有充分涵蓋傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)和教學(xué)方法[12]。因此，他們?cè)谠O(shè)計(jì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容時(shí)往往難以將傳統(tǒng)節(jié)日文化與民族特色文化結(jié)合起來。其次，創(chuàng)設(shè)內(nèi)容與課程結(jié)合不夠緊密，缺乏有效的教學(xué)資源和教材支持。幼兒園教師在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)可能面臨資源有限的問題，無法獲取到豐富、多樣化的傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)資源和教材。這使得教師難以將民族特色文化與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相融合，無法為幼兒提供更具體、更具實(shí)踐性的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此外，創(chuàng)設(shè)內(nèi)容缺乏對(duì)民族特色文化的體現(xiàn)的原因還可能是幼兒園管理層對(duì)教師的支持和指導(dǎo)不足。

四、傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的對(duì)策

（一）幼兒園發(fā)揮管理者作用，重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值與傳承

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國家或民族的文化瑰寶，具有豐富的歷史和深厚的文化積淀。通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，可以培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的理解和尊重，培養(yǎng)他們的文化意識(shí)和民族自豪感，增強(qiáng)幼兒對(duì)民族文化的認(rèn)同感。在幼兒園中，幼兒園管理者發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。作為管理者，他們應(yīng)該重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值與傳承，并積極推動(dòng)其在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的融入。同時(shí)，幼兒園可以與家長和社區(qū)合作，共同推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，通過與家庭的互動(dòng)，讓幼兒在家庭和學(xué)校之間建立聯(lián)系，共同感受傳統(tǒng)節(jié)日的溫馨和快樂。例如，可以通過傳統(tǒng)節(jié)日的展覽活動(dòng)、演出、手工制作等來幫助幼兒了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的文化。最后，幼兒園還應(yīng)該為教師提供專業(yè)培訓(xùn)和支持，以使他們能夠更好地教授和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。

（二）幼兒教師專注自我學(xué)習(xí)，提升對(duì)自身傳統(tǒng)節(jié)日文化的素養(yǎng)

幼兒教師在幼兒園中扮演著至關(guān)重要的角色，他們不僅是知識(shí)的傳遞者，更是孩子們的引路人[13]。在傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，幼兒教師應(yīng)當(dāng)專注于自我學(xué)習(xí)，以提升自身的傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)。幼兒教師應(yīng)該主動(dòng)深入研究傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關(guān)知識(shí)。他們可以通過閱讀相關(guān)書籍、參加專業(yè)培訓(xùn)、訪問文化遺址等途徑來了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、意義、習(xí)俗和慶祝方式。通過積累豐富的知識(shí)，幼兒教師能夠更好地理解和傳達(dá)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，為幼兒提供準(zhǔn)確、全面的教育。

（三）立足幼兒需要，突出幼兒在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的主體參與

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是為了提供一個(gè)有利于幼兒全面發(fā)展的教育環(huán)境。在這個(gè)過程中，立足幼兒的需要，突出幼兒在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的主體參與性是至關(guān)重要的。立足幼兒的需要意味著要深入了解幼兒的興趣、愛好和發(fā)展特點(diǎn)。通過觀察和溝通，可以了解幼兒的偏好和需求，從而根據(jù)他們的興趣來設(shè)計(jì)環(huán)境，滿足幼兒的興趣和需求。另外，還可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，要讓幼兒成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主導(dǎo)者和參與者，讓他們表達(dá)自己的意見和想法，參與到環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中。

（四）充分利用地域文化，注重對(duì)民族特色節(jié)日文化進(jìn)行傳播

在幼兒園中，充分利用地域文化和注重對(duì)民族特色節(jié)日文化的傳播具有重要意義。通過將地域文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，可以幫助幼兒更好地了解和認(rèn)同自己所處地區(qū)的文化，增強(qiáng)他們的歸屬感和自豪感。同時(shí)，注重對(duì)民族特色節(jié)日文化的傳播也是非常重要的?？梢杂行У貙⒚褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日文化特色融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，為幼兒提供豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識(shí)。為了充分利用地域文化和注重對(duì)民族特色節(jié)日文化的傳播，幼兒園應(yīng)該積極與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作，可以組織各種形式的地域文化活動(dòng)，如參觀當(dāng)?shù)氐奈幕包c(diǎn)、博物館展覽等，讓幼兒親身感受地域文化與民族特色節(jié)日文化的獨(dú)特魅力。

五、結(jié)語

通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的研究，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中具有重要的教育意義和促進(jìn)作用。將傳統(tǒng)節(jié)日元素融入幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，可以讓幼兒在日常生活中接觸、了解和體驗(yàn)各種傳統(tǒng)文化。同時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日文化也是培養(yǎng)幼兒道德情感、社會(huì)交往、審美意識(shí)和創(chuàng)造力的重要資源，可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒對(duì)民族文化的興趣，激發(fā)民族自豪感，樹立思想意識(shí)和道德品質(zhì)，增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和傳承，提高幼兒的文化素養(yǎng)和身心發(fā)展。

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