有人說,中國能不能成為世界第一沒有意義。
中國成為世界第一當(dāng)然是有意義的。限于篇幅,此處略述一二。中國近代史起點(diǎn)是無盡的屈辱以及隨之而來的諸多痛苦,那就從這個(gè)歷史背景來觀照中國成為世界第一的意義。
中國成為世界第一,意味著中國徹底擺脫近代百余年的屈辱史,昂首邁進(jìn)世界舞臺(tái)中央。新時(shí)代的中國,既不可能像慈禧那樣“量中華之物力,結(jié)與國之歡心”,也不可能接受不平等的國際政治秩序。中國成為世界第一的時(shí)間越早,中國保持世界第一的時(shí)間越久,中國和它的人民就能更加幸福自豪。
中國成為世界第一,意味著國民生活質(zhì)量和人格尊嚴(yán)得到更大提升。有著名人士曾說,不在乎大國崛起,只在乎小民尊嚴(yán)。這種謬論不值一駁。大國崛起當(dāng)然關(guān)乎小民尊嚴(yán),難道弱國窮國的國民更有尊嚴(yán)?
弱國小民,有沒有尊嚴(yán)呢?我們還是用事實(shí)來回答吧。上世紀(jì)80年代,日本表現(xiàn)出強(qiáng)勁勢頭,美國極其戒備,而且其社會(huì)上也出現(xiàn)了對亞裔的暴力攻擊事件。《第三世紀(jì):美國在亞洲紀(jì)元的復(fù)興》一書記載:有時(shí)“打擊亞洲”的呼聲也出現(xiàn)在大街上,反對亞洲人的暴力事件從1985年到1986年猛增了62%。1982年,一個(gè)底特律汽車工人用壘球棒把一個(gè)中國年輕人打死了,被判3年緩刑和3700美元罰款。當(dāng)時(shí)美元匯率為1.93元人民幣,也就是說,區(qū)區(qū)7000元人民幣而已!
說到底,有人的目的就是兜售自己的政治意圖,根本不在乎中國崛起也不在乎中國人民的尊嚴(yán)。這種把兩者對立起來的說法,不過是在玩弄以民粹主義消解愛國主義的guVDf1jP2Shzr20CdSQjFMNgfNJogUendOwySIOlFDc=政治游戲。
中國成為世界第一,意味著中國的國家利益會(huì)得到更強(qiáng)有力的保證。原新加坡外交官馬凱碩表示,美國政府對華發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)是為了減緩中國經(jīng)濟(jì)增長。因?yàn)樵诿绹丝磥恚绻袊?jīng)濟(jì)成為了第一,一切都將改變,美國多年來作為世界第一經(jīng)濟(jì)大國的特權(quán)地位也會(huì)發(fā)生變化。
其實(shí),我們仔細(xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn),宣稱中國什么時(shí)候成為世界第一沒有意義的人,也正是言必稱美國的人。他們言必稱美國,不就是因?yàn)槊绹鞘澜珙^號(hào)強(qiáng)國嗎?一方面說世界第一沒有意義,另一方面說什么都向世界第一看齊,這種自相矛盾的做法已經(jīng)透露了他們內(nèi)心世界的真實(shí)秘密。
中國成為世界第一,它的意義不限于中國自身,也意味著東方文明的新文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),也意味著“全球南方”國家尋找不同發(fā)展道路的幸福夢想。
國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力總是和文明軟實(shí)力聯(lián)系在一起?!兜谌兰o(jì):美國在亞洲紀(jì)元的復(fù)興》的作者是美國的喬爾·科特金和日本的岸本和子,他們明確指出“亞洲四小龍”是“儒家弟子的成功”:“東亞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅反映在最近的變化上,而且也把他們古代價(jià)值體系帶到近代世界。這些價(jià)值觀念以神圣的社會(huì)關(guān)系和重要的等級(jí)觀念等儒家學(xué)說為中心,在過去鍛造了經(jīng)濟(jì)上和技術(shù)上的發(fā)展都超過歐洲的社會(huì)?!蓖瑯拥?,傅高義談為什么寫《日本第一》這本書時(shí)說到,東方文化有值得美國借鑒的地方。
因此,中國成為世界第一,會(huì)為亞洲尤其儒家文化圈的國家注入現(xiàn)代文明建設(shè)的精神力量。
如果不是政治白癡或者患有幼稚病的話,誰能說中國是不是成為世界第一沒有意義呢?