“精神譜系”融入初中體育課程教學(xué)探究

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是中華民族偉大復(fù)興的具體實(shí)踐結(jié)晶，可為初中體育課程思想性建設(shè)提供寶貴教育資源和重要載體。精神譜系融入初中體育教學(xué)中契合課程育人發(fā)展之需、學(xué)科育人協(xié)同之需、精神血脈賡續(xù)之需。基于目前初中體育課程思想性建設(shè)存在的人文精神資源欠缺、道德根植方式過(guò)硬、品格培育向心不足等困境，文章提出轉(zhuǎn)變觀念、橫縱設(shè)計(jì)，學(xué)科交融、內(nèi)外延伸，內(nèi)隱和外顯方法應(yīng)用，情感交融、智庫(kù)構(gòu)建等策略，以期提升精神譜系的融入成效，充分發(fā)揮體育學(xué)科的育人作用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系；初中體育；思想性建設(shè)；賡續(xù)；內(nèi)隱；外顯

中圖分類號(hào)：G633.96文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）20-0105-04

基金項(xiàng)目：本文系福建省廈門市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入初中體育課程教學(xué)實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：22111）研究成果

增強(qiáng)課程的思想性，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等有機(jī)融入課程教學(xué)中，是時(shí)代背景下的體育教學(xué)新要求[1]。而將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系融入體育課程的思想性建設(shè)中，是新一輪課程改革的重點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系包含井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等，是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的具體實(shí)踐結(jié)晶[2]，具有理想信念、愛國(guó)主義、為民情懷、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗等共性核心要義[3]。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是目前黨史領(lǐng)域和學(xué)界熱切關(guān)注的問題，專家學(xué)者紛紛展開多維度的探討與研究。在精神譜系與教學(xué)融合方面，孫靜認(rèn)為應(yīng)注重時(shí)代語(yǔ)境，將價(jià)值引領(lǐng)與生活踐行相互融合，讓精神血脈代代傳承，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中理解歷史[4]。孫雪將精神譜系與高職思政課相融合，并提出在輸入階段要豐富知識(shí)儲(chǔ)備，在消化階段要加強(qiáng)內(nèi)容轉(zhuǎn)化，在輸出階段要?jiǎng)?chuàng)新精神譜系融入高職思政課教學(xué)中的方式方法[5]。白楊、楊慧民等從“問題式融入”“專題式融入”“整體性融入”“鏈接式融入”著手，探究促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系高質(zhì)量融入高校思政課教學(xué)中的具體路徑[6]。目前，初中體育課程的思想性建設(shè)在人文滲透、道德根植、品格培育等方面存在不足，課程思政滲透較為薄弱，學(xué)生的體育品德獲得感較低。精神譜系融入初中體育課程教學(xué)中，可為體育課程的思想性建設(shè)提供寶貴教學(xué)資源和重要載體，有助于拓寬體育課程的育人視野，延伸核心素養(yǎng)培養(yǎng)渠道，引導(dǎo)學(xué)生傳承精神基因，賡續(xù)精神血脈，成長(zhǎng)為具有較高思想政治素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

一、“精神譜系”融入初中體育教學(xué)中的價(jià)值意蘊(yùn)

1.契合課程育人發(fā)展之需

“強(qiáng)化育人導(dǎo)向”是新課標(biāo)提出的要求，因何，以何，如何高質(zhì)、高效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，成為課程建設(shè)的重要指向。就初中體育課程教學(xué)而言，教師要基于“育人為本”理念，深化對(duì)學(xué)生品德培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，并創(chuàng)新品德培育路徑，切實(shí)塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。精神譜系融入初中體育課堂，可在全面提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力的同時(shí)，豐富學(xué)生體育品德培育的資源和載體，真正實(shí)現(xiàn)“享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”的體育教學(xué)目標(biāo)。這樣，體育課堂就轉(zhuǎn)化為學(xué)生精神培育的沃土，有助于精神譜系的落實(shí)、落小、落細(xì)。

2.契合學(xué)科育人協(xié)同之需

基于多學(xué)科“協(xié)同育人”的教學(xué)要求，教師要充分發(fā)揮學(xué)科主體的教學(xué)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人效能最大化，并積極探尋學(xué)科間的內(nèi)在貫通機(jī)制，以提升人才培養(yǎng)整體質(zhì)量。在傳統(tǒng)初中體育教學(xué)中，特別是在體育中考背景下，課堂教學(xué)內(nèi)容傾向于知識(shí)、技能、體能，“以體育人、以體育心”的學(xué)科教育價(jià)值常常被忽視，導(dǎo)致學(xué)生在精神層面的獲得感較低。精神譜系具有生生不息的精神力量，其融入初中體育教學(xué)中，并融合智育、美育、勞育等內(nèi)容，可使學(xué)生更加立體、全面地學(xué)習(xí)精神譜系內(nèi)容，同時(shí)發(fā)展體育精神，成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。

3.契合精神血脈賡續(xù)之需

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)[7]。精神是人類生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是人之所以為人的根本標(biāo)識(shí)[8]。精神血脈的傳承和賡續(xù)既需要學(xué)校創(chuàng)建涵養(yǎng)平臺(tái)，也需要學(xué)科課程的融合設(shè)計(jì)和實(shí)踐，以此使學(xué)生切身感受到精神譜系包含的奮斗的力量、擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?、奉獻(xiàn)的力量、信仰的力量。在初中體育教學(xué)中，教師要營(yíng)造傳播體育精神的良好氛圍，從多渠道、多層面融入有關(guān)體育精神的元素，以精神譜系的融入促使學(xué)生賡續(xù)精神血脈。

二、“精神譜系”融入初中體育課程教學(xué)存在的問題

在初中體育教學(xué)中，教師要圍繞核心素養(yǎng)確定課程目標(biāo)，而體育品德是體育學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容之一。其是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范及形成的價(jià)值追求、精神風(fēng)貌，具體可細(xì)分為體育精神、體育道德、體育品格等內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中，體育品德培養(yǎng)存在如下問題。

1.人文精神資源欠缺

在體育學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生存在缺乏正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺乏正確的價(jià)值判斷和選擇標(biāo)準(zhǔn)，且抗挫折能力較弱等情況[9]。因此，體育品德的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。在體育品德中，體育精神涵蓋超越自我、勇敢頑強(qiáng)、自尊自信等內(nèi)容，其對(duì)于健全學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要。而學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，需要強(qiáng)勁的人文精神資源和載體作為支撐。但初中體育教學(xué)在體育精神培育方面，卻缺乏自強(qiáng)不息等人文精神內(nèi)容的融入，只以競(jìng)爭(zhēng)、征服等外顯形式表現(xiàn)體育精神中的進(jìn)取和超越等品質(zhì)。另外，部分教師更重視客觀成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，忽視個(gè)人發(fā)展性評(píng)價(jià)，導(dǎo)致體育能力突出的學(xué)生成績(jī)持續(xù)優(yōu)秀，體育能力薄弱的學(xué)生常常投機(jī)取巧，甚至出現(xiàn)隱瞞、亂報(bào)成績(jī)或篡改成績(jī)等違背體育精神的情況。

2.道德根植方式過(guò)硬

初中生普遍存在心智尚未發(fā)育成熟、閱歷較淺等情況，如果教師以講授式開展體育道德教育，單向“灌輸”知識(shí)和技能，就難以提高育人成效。體育品德培育不僅要植入競(jìng)賽章程、課堂秩序等硬性要求，還要融合柔性的引導(dǎo)等道德遵守舉措，這是一項(xiàng)需要“軟磨硬泡”的工程。基于此，在體育品德培養(yǎng)中，教師可將體育文化現(xiàn)象和道德教育中的同質(zhì)性特征進(jìn)行匹配，形成學(xué)生正確道德形態(tài)發(fā)展的動(dòng)力能源，而精神譜系就是其中重要的資源載體。但在初中體育教學(xué)中，部分教師常以主觀理解的“能”或者“不能”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)等體育品德，如課堂上不能講話、排隊(duì)要整齊、籃球比賽不能走步、擲實(shí)心球不能前擲等。其實(shí)，規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)不能僅靠硬性要求，還要疏通學(xué)生的心理障礙，提升學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)知體驗(yàn)感和價(jià)值認(rèn)可度，并使其將這種認(rèn)知實(shí)踐于日常學(xué)習(xí)和生活中。

3.品格培育向心不足

體育是培養(yǎng)大局觀念、擔(dān)當(dāng)精神、協(xié)作意識(shí)的有效載體。體育品格涵蓋了團(tuán)隊(duì)觀念、尊重對(duì)手、正確勝負(fù)觀等內(nèi)容，有助于改變學(xué)生的不良品行，如社會(huì)責(zé)任感缺失、以自我為中心等，使其具備應(yīng)對(duì)新時(shí)代挑戰(zhàn)的能力。但當(dāng)前的初中體育課堂教學(xué)存在“重能力、輕品格”的現(xiàn)象，導(dǎo)致品格培育的向心不足。初中生較為敏感，自尊心較強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)能力較為薄弱，容易產(chǎn)生自我否定心理，這與體育品格培育不完善、正確勝負(fù)觀教育缺乏等也有一定關(guān)系。以正確勝負(fù)觀培育為例，當(dāng)學(xué)生輸了比賽出現(xiàn)負(fù)面心理情緒時(shí)，部分教師、家長(zhǎng)常以“不以成敗論英雄”“勝負(fù)乃兵家常事”等給予安慰。其實(shí)，體育教學(xué)不僅包括怎么贏的內(nèi)容，還要引導(dǎo)學(xué)生體面且有尊嚴(yán)地輸，這也是體育品格教育的重要價(jià)值呈現(xiàn)。在貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的當(dāng)下，初中體育教學(xué)的思想性建設(shè)應(yīng)推動(dòng)品格教育回歸課堂、塑造學(xué)生。

三、“精神譜系”融入初中體育教學(xué)的具體策略

“精神譜系”是百年大黨在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中相繼形成的各具特色的精神具體形態(tài)的集合體。本文從整體研究這一視角出發(fā)，探尋精神譜系與初中體育教學(xué)的融合點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)踐困境、實(shí)踐案例及教學(xué)內(nèi)容，厘清精神譜系的具體內(nèi)容和要義，梳理融合特質(zhì)，探究融合實(shí)踐策略。例如，將新民主主義革命時(shí)期形成的長(zhǎng)征精神融入“田徑：耐久跑”教學(xué)中，將社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期形成的抗美援朝精神融入“籃球：雙手胸前傳接球”教學(xué)中，將改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成的女排精神融入“排球：正面雙手墊球”教學(xué)中，將中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代形成的工匠精神融入“雙手頭上前擲實(shí)心球”教學(xué)中等。

1.轉(zhuǎn)變觀念，橫縱設(shè)計(jì)

基于國(guó)家層面提出的“健康中國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”等戰(zhàn)略部署，體育課程要強(qiáng)化育人導(dǎo)向，加強(qiáng)思想性建設(shè)，這也是體育教學(xué)改革的重點(diǎn)。而從核心素養(yǎng)中的體育品德培育角度而言，思想性建設(shè)要符合中國(guó)國(guó)情，融入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)容，以弘揚(yáng)中華體育精神，提升學(xué)生的體育學(xué)科素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在技能學(xué)練過(guò)程中和自我磨煉過(guò)程中的精神表現(xiàn)，以精神培養(yǎng)引導(dǎo)技能和體能的發(fā)展，促使學(xué)生在體育鍛煉過(guò)程中全方位超越自我。同時(shí)，教師可將體育課程的精神內(nèi)涵、思想價(jià)值等與精神譜系的具體內(nèi)容相融合，形成橫縱融合的實(shí)踐范式。以“排球”教學(xué)為例，教師可將“學(xué)習(xí)女排運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏、永不言敗、刻苦訓(xùn)練、精益求精的品質(zhì)”作為教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)縱向的“中國(guó)女排精神解讀”與橫向的“新中國(guó)體育的旗幟”“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”“改革開放的精神源泉”等知識(shí)相結(jié)合，使學(xué)生能夠在排球?qū)W習(xí)中和體能測(cè)試中展現(xiàn)女排運(yùn)隊(duì)員敢于戰(zhàn)勝困難、勇于挑戰(zhàn)自我極限的意志品質(zhì)。教師還可將縱向的“中國(guó)女排艱苦訓(xùn)練的故事”貫穿于技術(shù)學(xué)、練、賽、評(píng)過(guò)程中與橫向的“看《中國(guó)女排》電影片段”相融合，講解知識(shí)，運(yùn)用視頻導(dǎo)入、結(jié)合生活、分組討論、巧設(shè)問題、小組辨析、展示交流、合作互助等策略，滲透精神譜系內(nèi)容，并注重運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展的橫軸與精神內(nèi)涵的縱軸，以增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)、練、賽、評(píng)中的文化感受。

2.學(xué)科交融，內(nèi)外延伸

在體育教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)新理念，以學(xué)科交融、內(nèi)外延伸的方式，將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入教學(xué)中。第一，整合教學(xué)資源。體育教師應(yīng)定期與其他學(xué)科教師開展共研共享的課程思政教育教研活動(dòng)，充分挖掘、提煉各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)包含的精神內(nèi)容，并與其他學(xué)科進(jìn)行融合。這樣，可從多學(xué)科、多視角來(lái)審視與精神譜系有關(guān)的知識(shí)，有效提升體育知識(shí)的負(fù)載能力和負(fù)載量，提升精神譜系融合實(shí)踐的廣度、力度和深度。第二，延伸相關(guān)時(shí)事熱點(diǎn)。例如，教師可將“人類衛(wèi)生健康共同體”等內(nèi)容融入“快速跑”教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生站在世界的視角來(lái)審視體育鍛煉和健康知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，或?qū)ⅰ吧辽?、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神融入“彎道跑”的教學(xué)中，并借助數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、生物、歷史、地理等學(xué)科知識(shí)進(jìn)行解讀。這其中，在“彎道跑”的課堂學(xué)練中，可將“生命至上”與語(yǔ)文的語(yǔ)言溝通培養(yǎng)相結(jié)合，借助多媒體播放抗疫宣傳片，創(chuàng)設(shè)運(yùn)動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生“用最短的時(shí)間，準(zhǔn)確告知病患情況、病患具體位置等”；可將“舍生忘死”與音樂的感受節(jié)奏變換相結(jié)合，設(shè)計(jì)“奔赴前線—單人體驗(yàn)”活動(dòng)，讓學(xué)生在接到信息后用最快的速度繞過(guò)各種地墊形成的“彎道”到達(dá)目的地，體驗(yàn)并探究彎道跑特征；可將“舉國(guó)同心”與數(shù)學(xué)的快速計(jì)算轉(zhuǎn)運(yùn)距離相結(jié)合，設(shè)計(jì)“轉(zhuǎn)運(yùn)物資—四人合作”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開展“合作賽”，即根據(jù)圖示，以四人為一組開展合作互助，計(jì)算并選擇最近的距離點(diǎn)，將相關(guān)物資轉(zhuǎn)運(yùn)到各處等。這樣，通過(guò)將抗疫精神與“彎道跑”教學(xué)的有效銜接，可提升學(xué)生對(duì)體育鍛煉的重視程度和訓(xùn)練效果。

3.內(nèi)隱和外顯方法應(yīng)用

精神譜系融入初中體育課程教學(xué)中的關(guān)鍵在于選擇恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法。為此，教師要深入剖析精神譜系的融合資源和載體，并在講解傳授和實(shí)踐拓展中自由切換，如采取內(nèi)隱式和外顯式的教育方式，提升精神譜系與初中體育教學(xué)融合實(shí)踐的成效。以跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)案例“鋼鐵戰(zhàn)士”為例，教師可以外顯的方式將“長(zhǎng)征精神”與學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景相結(jié)合，以視頻方式呈現(xiàn)或直接講述長(zhǎng)征過(guò)程中的艱難險(xiǎn)阻，還可以內(nèi)隱方式引導(dǎo)學(xué)生模擬紅軍長(zhǎng)征場(chǎng)景，或創(chuàng)設(shè)長(zhǎng)征情境，引入“巧渡金沙江”“飛奪瀘定橋”“爬雪山”“過(guò)草地”等情境。其中，在熱身跑“巧渡金沙江”情境中，既可進(jìn)行外顯式教育引導(dǎo)，如對(duì)學(xué)生進(jìn)行最短時(shí)間內(nèi)集中注意力的訓(xùn)練，以活躍課堂氣氛，或引導(dǎo)學(xué)生充分活動(dòng)全身關(guān)節(jié)，預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷，還可以渲染“紅軍長(zhǎng)征”的情境和氛圍，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，以進(jìn)行內(nèi)隱式教育滲透。在“爬雪山”的練習(xí)設(shè)計(jì)中，可利用彩帶擺放“情報(bào)密碼”，以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)及創(chuàng)造能力，或搭建比賽平臺(tái)，幫助學(xué)生掌握遷移與應(yīng)用知識(shí)的方法，感受紅軍長(zhǎng)征“顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)”的精神。在“四渡赤水”“飛奪瀘定橋”“過(guò)草地”的體能練習(xí)、“紅旗飄飄”的放松操中，可創(chuàng)設(shè)長(zhǎng)征精神的實(shí)踐活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)精神譜系的具體內(nèi)容，還可對(duì)學(xué)練過(guò)程中的體育道德內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要講解與分析，使學(xué)生能夠自主進(jìn)行價(jià)值判斷，并作出正確抉擇?？梢?，精神譜系融入初中體育課堂教學(xué)中采取內(nèi)隱和外顯的方法，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)、探索和發(fā)展道德認(rèn)知。

4.情感交融，智庫(kù)構(gòu)建

在融入精神譜系的初中體育教學(xué)中，教師可融入“仁者愛人，有禮者敬人”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等品格教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中感受品格，認(rèn)知品格。第一，依據(jù)學(xué)生的身心成長(zhǎng)規(guī)律和體育教學(xué)內(nèi)容，在精神譜系中研析并明確體育品格培養(yǎng)的主要內(nèi)容，如尊重對(duì)手、團(tuán)隊(duì)精神、愛國(guó)情懷等，以提升學(xué)生對(duì)品格的認(rèn)知。需要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐要以學(xué)生能夠接受和理解的方式呈現(xiàn)，促使學(xué)生主動(dòng)參與，并形成優(yōu)秀體育品格。第二，結(jié)合體育教學(xué)內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)，建構(gòu)初中體育課程思政教育體系，積極推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系進(jìn)教材、進(jìn)課堂，通過(guò)專題學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、拓展訓(xùn)練、研討互動(dòng)等多種教育形式，最終實(shí)現(xiàn)精神譜系入學(xué)生腦、入學(xué)生心[10]。第三，梳理精神譜系具體實(shí)踐的典型案例，構(gòu)建“體育品格范疇—精神譜系資源—體育具體案例”教學(xué)資源庫(kù)，為初中體育課程思政建設(shè)提供保障。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“精神譜系”融入初中體育課堂是踐行新課標(biāo)理念，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的應(yīng)然之舉，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)文化自信的有效之徑。在體育教學(xué)中，教師應(yīng)極力推動(dòng)“精神譜系”融入課堂，使學(xué)生以“精神譜系”為指引，樹立崇高的理想信念，并在實(shí)踐中繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神，續(xù)寫“精神譜系”的時(shí)代新篇章。

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Exploration of Integrating "Spiritual Genealogy" into Junior Middle School Physical Education Curriculum Teaching

Lin Shuzhen

（Fujian Province Xiamen No.1 Middle School， Xiamen 361003， China）

Abstract： The spiritual pedigree of the people of the CPC is the concrete practice crystallization of the great rejuvenation of the Chinese nation， which can provide valuable educational resources and important carriers for the ideological construction of junior middle school physical education curriculum. The integration of spiritual lineage into junior middle school physical education teaching is in line with the needs of curriculum education and development， interdisciplinary education and collaboration， and the continuity of spiritual bloodline. Based on the current difficulties in the ideological construction of junior middle school physical education curriculum， such as the lack of humanistic spiritual resources， strong moral grounding methods， and insufficient centripetal character cultivation， this article proposes strategies such as changing concepts， designing horizontally and vertically， integrating disciplines， extending both internally and externally， applying implicit and explicit methods， integrating emotions， and constructing think tanks， in order to enhance the integration effect of spiritual lineage and fully leverage the educational role of physical education.

Key words： spiritual pedigree of CPC； junior middle school physical education； ideological construction； continuation； implicit；externaldisplay