當代大學生孝文化教育的問題及對策研究

摘要：百善孝為先，孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在提升公民道德修養(yǎng)、營造和諧家庭環(huán)境、構(gòu)建和諧社會等方面起著不可或缺的重要作用。新時代大學生在傳承和弘揚孝文化方面承擔著不可推卸的責任。文章首先闡述孝文化的內(nèi)涵，分析孝文化對當代大學生道德教育的重要性，然后針對當代大學生孝文化現(xiàn)狀展開問卷調(diào)查和研究，并分析影響當代大學生孝文化素質(zhì)的原因，最后提出當代大學生孝文化教育的策略，以期提升當代大學生的孝文化素養(yǎng)和孝道意識，讓孝文化行穩(wěn)致遠，提高國民的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：大學生；孝文化教育；孝道意識；思想品德素養(yǎng)；立德樹人；社會；高校；家庭

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）20-0053-04

孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從古至今都占據(jù)著舉足輕重的地位。尊老敬老，善德之始。對大學生進行孝文化教育是時代發(fā)展的迫切需要，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要一環(huán)。當今社會條件下成長起來的大學生勇敢樂觀、個性鮮明，但有時一些大學生會表現(xiàn)出知識性與實踐性不統(tǒng)一、以自我為中心、責任心不強、道德意識薄弱等特征。在這種情況下，研究當代大學生的孝文化教育并有效開展孝文化教育特別重要。

一、孝文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化中的孝可以分為物質(zhì)方面的孝和精神方面的孝。黑格爾認為，中國純粹建筑在這一種道德的結(jié)合上，國家的特性便是客觀的“家庭孝敬”[1]?！稜栄拧め層?xùn)》寫道：“善父母為孝?！奔醋优朴谑谭詈唾狆B(yǎng)父母則為孝。烏鴉反哺，羊羔跪乳，養(yǎng)育之恩令人難忘，子女有責任和義務(wù)照顧好父母的衣食住行，這是傳統(tǒng)孝道的基本要求?！缎⒔?jīng)》有言：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親?！痹诳鬃铀珜?dǎo)的孝道中，子女不僅要滿足父母的物質(zhì)需要，還要尊重父母、關(guān)心父母、愛護父母，使父母在物質(zhì)和精神層面都得到滿足，這才是孝道的精髓。

二、孝文化對當代大學生道德教育的重要性

對當代大學生進行中華民族傳統(tǒng)美德孝道和傳統(tǒng)倫理教育，有助于大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息社會發(fā)展不斷加速，使得新媒體技術(shù)越來越發(fā)達，這不僅使大學生享受到了網(wǎng)絡(luò)化帶來的便捷，也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息中有時存在的拜金主義、功利主義、極端個人主義等不良思潮對部分大學生的思想和行為產(chǎn)生不良影響。因此，在新時代中國特色社會主義建設(shè)與發(fā)展背景下，高校應(yīng)重視開展孝文化教育，提高當代大學生的思想道德水平，幫助大學生建立和諧的人際關(guān)系，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。孝文化教育應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)代歷史潮流，增長當代大學生的孝道知識，引導(dǎo)大學生在生活中積極主動踐行孝道。

對當代大學生進行中華民族傳統(tǒng)美德孝道和傳統(tǒng)倫理教育，還可以增強大學生的家國情懷和社會責任感，而社會責任感實際上是個人和家庭責任的進一步體現(xiàn)[2]。對當代大學生進行孝道教育，首先要教會大學生對自己的生活負責。在當代大學生群體中，獨生子女占絕大多數(shù)，他們中的一些人以自我為中心，不了解、不關(guān)心自己的父母等長輩，容易與長輩發(fā)生矛盾和沖突。在當代大學生群體中開展孝文化教育，可以使大學生進一步了解和體會父母等長輩為自己付出的辛勞和關(guān)愛之情，使大學生常懷感恩之心，與長輩積極溝通、孝敬長輩，認識到自己維護家庭和諧、為家庭作貢獻的責任感，從而增強大學生的家庭及社會責任感，厚植大學生的家國情懷。

三、當代大學生孝文化現(xiàn)狀調(diào)查問卷分析

為了解當代大學生對孝文化的了解情況，本調(diào)研組設(shè)計了相關(guān)調(diào)查問卷，并采用問卷調(diào)查的方式獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，再對數(shù)據(jù)進行整合分析。

1.調(diào)查對象

本次發(fā)放調(diào)查問卷共600份，回收有效問卷共581份，有效回收率為96.8%。調(diào)查樣本人口構(gòu)成中，男生為146人，占總?cè)藬?shù)的25%，女生為435人，占總?cè)藬?shù)的75%，獨生子女占50%，非獨生子女占50%，文科類專業(yè)學生483人，占總?cè)藬?shù)的83.1%，其他專業(yè)學生98人，占總?cè)藬?shù)的16.9%。

2.問卷設(shè)計

此次問卷設(shè)計以了解當代大學生的孝文化素養(yǎng)為中心，結(jié)合大學生的實際生活來設(shè)計問題，共設(shè)計出13個問題，以期為針對性地開展大學生孝文化教育提供依據(jù)。本問卷旨在了解當代大學生對孝文化的認知與實踐情況，并總結(jié)分析其中暴露出來的一些問題，進而提出相應(yīng)對策和建議。

3.問卷分析

《孝經(jīng)》與《全相二十四孝詩選集》（簡稱“《二十四孝》”）堪稱中國古代“孝”理論與實踐的典型代表。在被詢問是否閱讀或聽過《孝經(jīng)》和《二十四孝》中的故事時，有66.67%的學生表示“是”，有33.33%的學生表示“否”。這表明，有超過一半的學生閱讀或聽過《孝經(jīng)》與《二十四孝》中的故事，但仍然有不少學生從未接觸過。

當問及被訪者“您和家中長輩聯(lián)系的頻率如何”這個問題時，有8.09%的學生表示“每月一次”，有25.13%的學生表示“每周一次”，有33.39%的學生表示“每周兩三次”，還有33.39%的學生表示“每天聯(lián)系”?？梢钥闯?，很多學生與家中長輩聯(lián)系較少，他們沒有意識到與長輩聯(lián)系的重要性，他們可能因為自身學業(yè)繁忙、長輩工作忙碌等與長輩的聯(lián)系不多。

大學生雖已成年，但由于缺少一定的社會經(jīng)驗，在大學期間不可避免地會遇到一些非常重要的事情或自己難以獨立解決的問題。當問及被訪者“遇到重要事情或問題時，您是否會告知父母并與父母商量后再決定”這個問題時，有75%的學生表示“會”，還有25%的學生表示“不會”?？梢钥闯觯胁簧賹W生在遇到問題或重要事情時，是完全靠自己拿主意的?？梢娺@部分學生并沒有意識到自己與父母溝通的重要性，或者不愿意與父母溝通。

當問及被訪者“您是否經(jīng)常主動與父母交談”這個問題時，有33.33%的學生表示“會”，有16.67%的學生表示“基本不會”，有16.67%的學生表示“不會”，還有33.33%的學生表示“不確定”。其中，經(jīng)常主動與父母交談中的女生人數(shù)較多。這與男、女之間的性格差異有關(guān)，女生往往情感更細膩、心思更細密，而男生比較粗心、不拘小節(jié)，不善于與父母溝通或向父母表達自己的愛。

當問及被訪者“當自己做錯事后，父母進行教育時，是否會頂撞父母”這個問題時，有25%的學生表示“經(jīng)常如此”，有25%的學生表示“不會”。表示“不會”的這部分學生，說明他們能夠耐心傾聽父母的教誨，懂得尊重長輩。另外，還有50%的學生表示他們偶爾會對父母的教育失去耐心，有時還會說一些不夠尊重父母的話。

當問及被訪者“您是否會通過努力學習，用優(yōu)異的成績來回報父母”這個問題時，有66.67%的學生表示希望自己通過優(yōu)異的成績來回報父母，有8.33%的學生表示報答父母的方式有很多種，自己不會選擇這種方式。而剩余的25%的學生表示不確定以哪種方式來回報父母。另外，有60%以上的學生表示自己認識到了學習的重要性，認為自己應(yīng)該努力學習，讓家長放心。

當問及被訪者“在父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，您會給父母送去祝福表達愛意嗎”這個問題時，有50%的學生表示在弄清父母的實際需求后，會主動給父母準備禮物，有41.67%的學生表示偶爾會送禮物，有8.33%的學生表示自己從來沒有這樣過。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，給父母準備禮物的女生人數(shù)較多。這與男、女生之間的性格差異有關(guān)，女生大多心思細膩，能夠通過日常生活準確判斷出父母的喜好，并仔細挑選禮物，而大部分男生性格比較粗心或“拉不下面子”。

四、影響當代大學生孝文化素質(zhì)的原因

1.社會因素

大學生的身心健康成長與良好的社會文化環(huán)境是密不可分的。當前，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展日新月異，網(wǎng)絡(luò)中有時存在拜金主義、極端個人主義等不良思潮，它們?nèi)菀讓Σ糠执髮W生的思想道德、價值觀等產(chǎn)生不良影響。因此，營造風清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學生思想品德的塑造、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成至關(guān)重要。同時，社會文化環(huán)境對大學生的孝道意識培養(yǎng)有著不可低估的影響。作為社會文化構(gòu)成之一的文藝活動對促進大學生身心健康成長有著非常重要的作用。比如，積極健康的文學作品、高雅美妙的音樂作品、震撼心靈的勵志電影作品等，都能使大學生更真切地感受、體悟生活，減輕大學生的壓力，帶給大學生高水平的審美價值引導(dǎo)，培養(yǎng)大學生良好的道德觀和價值觀。因此，倡導(dǎo)孝文化教育的社會環(huán)境能夠帶給大學生積極、正向的引導(dǎo)。

2.學校因素

高校作為培育新時代人才的關(guān)鍵場所，肩負著育人和育才兩方面的重要職責。但是在育人方面，一些高校只是把書本上的道德規(guī)范等念給學生聽，而且只進行試卷考核，并不對學生的思想道德素養(yǎng)進行實際考核[3]。為落實立德樹人根本任務(wù)，高校在育人過程中應(yīng)該重視思想品德教育，重視課程思政的有效實施，努力提高學生的思想道德素養(yǎng)和思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的社會責任感和家國情懷。然而，盡管我國當前大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，摒棄“應(yīng)試教育”，但仍有一些高校對素質(zhì)教育落實得不夠深入，這勢必會對大學生思想品德教育，乃至孝道教育造成一定的阻礙。部分高校只強調(diào)智力教育，忽視道德教育，更談不上在落實立德樹人根本任務(wù)的過程中有效開展孝文化教育。另外，一些教師在思政課教學或課程思政教學中沒能很好地進行德育滲透，也沒能采取多樣化的教學方法開展孝文化教育，更沒能做到從自身日常點滴做起，對學生進行言傳身教的引導(dǎo)。長期以來，部分高校及教師的不重視，道德教育的內(nèi)容枯燥、形式單一，以及考核機制的缺失等因素，都不利于大學生孝文化意識的培養(yǎng)。

3.家庭因素

當代大學生思維活躍、自我意識強，傾向于平等交流，而不是無條件地服從他人。有時，一些父母與孩子在溝通中缺乏有效的方式方法，雖然他們的意圖和出發(fā)點是好的，但可能由于態(tài)度過于嚴厲、嚴肅，教育孩子的效果往往適得其反，難以獲得孩子的認同。長此以往，父母在孩子心目中的權(quán)威感就會弱化。另外，父母是孩子的一面鏡子，在家庭生活中父母的以身作則非常重要，一些大學生在現(xiàn)實中缺乏孝心與父母的“身教”是分不開的。俗話說，身教重于言教，現(xiàn)實生活中一些家長經(jīng)常吵架，甚至不尊重、不善待長輩，這會讓孩子充滿不安全感，而且“有樣學樣”，久而久之，孩子就容易變得脾氣暴躁、性格偏執(zhí)，對人缺少耐心和關(guān)愛[4]。

五、當代大學生孝文化教育策略

1.社會要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體加大對孝文化的宣傳力度

當代大學生基本是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長起來的。電腦、手機等電子產(chǎn)品已逐步成為大學生日常學習和生活中不可缺少的一部分，大學生利用它們進行學習特別便利，例如，網(wǎng)絡(luò)遠程學習已逐漸成為學生適應(yīng)新時代發(fā)展需要的網(wǎng)絡(luò)學習平臺?；诖?，社會各界可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺積極宣傳孝文化，在全社會營造孝文化傳播氛圍。具體實施時，可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺和信息技術(shù)，組織開展一些關(guān)于孝文化教育的主題活動。例如，可以號召大學生利用信息技術(shù)拍攝制作孝文化教育主題的公益微電影，讓大學生積極參與這項社會實踐活動，并通過播放微電影帶動和影響更多的大學生，讓更多的大學生了解孝文化，培養(yǎng)大學生的孝道意識，讓孝文化在當代大學生群體中內(nèi)化于心、外化于行。需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，社會在孝文化教育中只有利用好網(wǎng)絡(luò)，才能真正發(fā)揮其積極的教育作用。因此，應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)管理，避免因為網(wǎng)絡(luò)給教育帶來負面影響。

2.高校要積極開展孝文化教育

大學生作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播者，作為新世紀社會的開拓者，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是其應(yīng)有的權(quán)利，更是其完成歷史使命應(yīng)盡的義務(wù)[5]。當前，黨和國家高度重視傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而孝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當前經(jīng)濟高速發(fā)展的社會背景下更應(yīng)得到傳承和弘揚，更應(yīng)融入高校具體教育教學中。因此，高校作為培育大學生孝文化素養(yǎng)的主陣地，應(yīng)該將孝文化教育作為落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，可以從以下幾個方面入手開展孝文化教育。

首先，從大學新生入學開始，高校就應(yīng)該通過職業(yè)規(guī)劃等課程對其進行自我認知教育。不同的學生有著不同的成長環(huán)境，大學生要想完全認識自我其實并不容易，但為了將來的發(fā)展必須對自己有清晰、明確的認知，這樣才能更好地了解自己的優(yōu)勢和弱勢，了解自己各方面的素養(yǎng)情況，包括孝文化素養(yǎng)等。這樣，大學生才能為自己的未來學習和發(fā)展設(shè)定明確而科學的目標，才能在學習、生活、人際交往中形成健全的人格和積極的心態(tài)，才能更好地發(fā)揮自己的特長、彌補自己的不足，不斷提升自身的綜合素質(zhì)。

其次，要重視課堂教育，提高課堂教育的有效性。第一，高校要在思想政治理論課中融入孝文化教育，利用思政課堂的主渠道作用，將孝文化知識有機融入思政教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生的孝文化素養(yǎng)，提高學生的孝道意識。第二，高校應(yīng)重視課程思政的有效實施，引導(dǎo)各專業(yè)學科教師在專業(yè)教學中融入孝文化教育，讓學生在學習專業(yè)知識的同時，潛移默化地接受孝文化教育。

最后，要營造孝文化教育校園氛圍。良好的校園文化和校園環(huán)境能夠?qū)Υ龠M大學生成長成才產(chǎn)生積極、深遠的影響。充滿孝文化教育氛圍的校園環(huán)境有利于大學生更好地認識和理解孝文化，有利于提升大學生的孝文化素養(yǎng)和孝道意識，在潛移默化中使大學生將孝道內(nèi)化于心、外化于行，進一步提升思想道德品質(zhì)。高校應(yīng)加強校園文化建設(shè)，可以利用校園網(wǎng)站、學校微信公眾號等平臺推出關(guān)于孝文化主題的文章或視頻，介紹孝文化知識及其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位，幫助學生更好地理解和認同孝文化，提升孝文化素養(yǎng)。同時，高校還可以策劃和組織多種形式的校園文化活動，通過開展有關(guān)孝文化主題的講座、報告會、演講比賽、朗誦比賽、文藝表演等活動，吸引更多學生參與到孝文化的學習和傳播之中，在無形中提升學生的孝文化素養(yǎng)和孝道意識。

3.家庭要在孝文化教育中發(fā)揮重要作用

家庭在大學生孝文化教育中承擔著重要的責任，可以說，大學生孝文化教育的普及應(yīng)始于家庭教育。當前，大部分學生都是獨生子女，一些父母時時、處處以孩子為中心，溺愛孩子，這會對孩子的健康成長和未來生活造成不良影響。還有一些父母缺乏孝道意識，對長輩缺乏應(yīng)有的關(guān)心和照顧，這會在無形之中影響孩子孝道意識和行為的養(yǎng)成。因此，家長應(yīng)努力營造健康、和諧、文明的家庭氛圍，既要尊重孩子的意見、傾聽孩子的想法，又要樹立自身的權(quán)威，贏得孩子的尊重、信賴和愛戴。同時，家長要在家庭生活中以身作則，孝敬老人，對孩子產(chǎn)生正面示范和引領(lǐng)作用，潛移默化地培養(yǎng)孩子的孝意識、孝行為。

六、結(jié)語

綜上所述，孝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有重要的作用，國家、社會、高校和家庭應(yīng)重視大學生孝文化教育，提高大學生的孝文化素養(yǎng)。社會要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體加大對孝文化的宣傳力度，高校要積極開展孝文化教育，家庭要在孝文化教育中發(fā)揮重要作用。孝道本身就藏在每個人的心里，弘揚孝文化，應(yīng)從當代大學生做起，讓孝文化在大學生的心中“扎根”，在大學生的行為中“開花結(jié)果”。

參考文獻：

[1]黑格爾.歷史哲學[M].上海：上海書店出版社，1999：232.

[2]謝莎莎.當代大學生孝道問題及教育對策研究[D].武漢：武漢工程大學，2015.

[3]童瓊玉.當代大學生孝道觀教育研究[D].長沙：湖南師范大學，2009.

[4]尹艷陽.傳統(tǒng)文化中“孝”文化的傳承與發(fā)展[J].漢字文化，2023（11）： 40-42.

[5]任雅潔，任淑敏.當代中國大學生文化教育環(huán)境存在的問題及對策研究[J].繼續(xù)教育研究，2010（12）：119-120.

Research on the Problems and Countermeasures of Filial Piety Culture Education for Contemporary College Students

Wang Qingfeng

（Jilin Normal University， Siping 136000， China）

Abstract： Filial piety is the top priority， and filial piety culture is an important component of excellent traditional Chinese culture. It plays an indispensable role in improving the moral cultivation of citizens， creating a harmonious family environment， and building a harmonious society. In the new era， college students bear an inescapable responsibility in inheriting and promoting filial piety culture. The article first elaborates on the connotation of filial piety culture， analyzes the importance of filial piety culture in moral education for contemporary college students， conducts a questionnaire survey and research on the current situation of filial piety culture among contemporary college students， analyzes the reasons that affect the current quality of filial piety culture among contemporary college students， and finally proposes strategies for filial piety culture education among contemporary college students， in order to enhance their filial piety cultural literacy and awareness， make filial piety culture stable and far-reaching， and improve the comprehensive quality of the people.

Key words： college students； filial piety culture education； filial piety consciousness； ideological and moral qualities； foster character and civicvirtue； societyuniversities；family