紅色文化創(chuàng)造性融入高校思想政治教育的策略研究

摘要：紅色文化作為高校思政教育的重要資源，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，還能使學(xué)生樹立正確的“三觀”，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)。文章以紅色文化融入高校思想政治教育的價(jià)值為切入點(diǎn)，在總結(jié)紅色文化融入高校思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出“把握教學(xué)契機(jī)，融入紅色文化”“豐富育人形式，重視實(shí)踐育人”“打造育人載體，學(xué)習(xí)紅色文化”“創(chuàng)新傳播方式，突出時(shí)代特色”等創(chuàng)造性融入策略，以提高紅色文化融入高校思政教育的有效性，助力高校育人工作的順利開展。

關(guān)鍵詞：高校；紅色文化；思想政治教育；立德樹人；道德品質(zhì)

中圖分類號(hào)：G651文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）21-0025-04

思政教育是高校育人工作的主要方式之一，其育人效果對(duì)高校人才的培養(yǎng)具有重要影響。而紅色文化作為我國(guó)革命歷史中的文化瑰寶，已成為文化育人的重要資源。因此，高校應(yīng)將其與思政育人工作相融合，為國(guó)家培養(yǎng)更多專業(yè)能力與道德素養(yǎng)兼具的人才?，F(xiàn)階段，紅色文化的融入工作還有諸多問題，包括教育認(rèn)知存在局限性、育人方式缺乏創(chuàng)新性、傳播方式缺乏時(shí)代性等?；诖耍咝Ｒ_認(rèn)知紅色文化，創(chuàng)新育人方式，將紅色文化創(chuàng)造性地融入思政教育中，助力國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展。

一、紅色文化融入高校思想政治教育的價(jià)值

1.有利于提高高校思政教育的實(shí)效性

高校將紅色文化融入思政教育中，有利于提高思政教育工作的實(shí)效性。紅色文化自身具備較強(qiáng)的精神力量，可以感染學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生的思想朝著正確的方向發(fā)展。通過紅色文化教育，可以讓學(xué)生心系國(guó)家，樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操和堅(jiān)毅品質(zhì)。紅色文化包含著較多的革命英雄人物，可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的責(zé)任感與使命感，進(jìn)而提升高校思政育人效果[1]。

2.為高校思政教育工作提供正確的價(jià)值導(dǎo)向

現(xiàn)階段，部分高校思政教育工作還存在一些問題。而紅色文化的滲透，能為高校思政教育工作提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。紅色文化的融入主要為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志、英勇無畏的品質(zhì)等諸多優(yōu)秀素養(yǎng)，將其融入高校思想政治教育中，可使高校教師明確育人方向。

3.有利于豐富高校思政教育的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)的思政教育中，部分教師只講述理論，很難達(dá)到高校育人的目標(biāo)。而通過滲透紅色文化，可以有效發(fā)揮紅色文化的教育力量，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。紅色文化內(nèi)容極為豐富，能豐富思政教育工作的文化內(nèi)涵。將紅色文化與思政教育相融合，可以避免傳統(tǒng)思政教育工作的枯燥無味，提高思政育人效果[2]。

二、紅色文化融入高校思想政治教育面臨的問題

1.教育認(rèn)知存在局限性

現(xiàn)階段，高校在紅色文化融合思政教育工作中還存在認(rèn)知局限的問題。雖然我國(guó)的紅色文化資源極為豐富，但是高校對(duì)資源的挖掘工作仍不夠深入。例如，部分教師只對(duì)抗戰(zhàn)故事進(jìn)行講述，并未進(jìn)行深度解讀，無法使學(xué)生深入體會(huì)紅色精神，很難達(dá)到紅色育人的目標(biāo)。部分高校開展的紅色教育活動(dòng)趨于形式化和娛樂化，無法真正轉(zhuǎn)變學(xué)生的內(nèi)心思想，教育效果不明顯。

2.育人方式缺乏創(chuàng)新性

現(xiàn)階段，部分高校在融入紅色文化時(shí)缺乏一定的創(chuàng)新性。紅色文化的融入偏理論，缺乏實(shí)踐性內(nèi)容，會(huì)使學(xué)生的參與興趣不高。而部分教師所采用的育人方式較單一，主要是通過學(xué)術(shù)講座的方式進(jìn)行紅色文化的滲透，無法激發(fā)學(xué)生的參與激情。還有部分教師未將紅色文化教育活動(dòng)與大學(xué)生的實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，這不利于學(xué)生對(duì)紅色文化的深入理解。

3.傳播方式缺乏時(shí)代性

傳統(tǒng)的紅色文化傳播渠道包括校園廣播、?？l(fā)表、手抄報(bào)等形式，其傳播效率較低，且傳播信息內(nèi)容較嚴(yán)肅，無法鮮活表達(dá)。隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，信息的傳播方式也有所不同。但部分教師在傳播紅色文化時(shí)仍采用傳統(tǒng)的方式，傳播方式缺乏時(shí)代性，與時(shí)代脫軌。這樣，不僅無法受到學(xué)生的歡迎，還會(huì)影響紅色文化的傳播效率。

三、紅色文化創(chuàng)造性融入高校思想政治教育的策略

1.把握教學(xué)契機(jī)，融入紅色文化

對(duì)高校思政教育工作而言，課堂教學(xué)是紅色文化融入的關(guān)鍵渠道。因此，高校教師應(yīng)時(shí)刻把握教學(xué)契機(jī)，創(chuàng)造性地融合紅色文化，打造紅色思政課堂。紅色思政課堂的構(gòu)建應(yīng)具有一定的思想性與針對(duì)性，高校教師要從傳統(tǒng)的教學(xué)思維向課程思政教育方向轉(zhuǎn)變，將紅色文化深度融入專業(yè)課程教學(xué)中。教師應(yīng)對(duì)教學(xué)大綱內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)了解，并將紅色文化融入其中，包括愛國(guó)主義精神、人格操守、職業(yè)道德等。教師可以將紅色文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，將其與課堂內(nèi)容相結(jié)合，并將紅色文化內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相貼合，進(jìn)而開發(fā)有針對(duì)性的紅色文化資源。紅色故事是紅色文化的內(nèi)容之一，教師可以將其融入課堂教學(xué)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，有效提高課程思政育人的實(shí)效性。紅色故事內(nèi)容十分豐富，包括重要的人、事、物等內(nèi)容，極為鮮活，可成為課堂教學(xué)中紅色文化融入的重要素材。例如，在教學(xué)“旅游”專業(yè)課程時(shí)，教師可為紅色文化的融入打造多個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。第一，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)。黔西南作為我國(guó)重要的紅色革命圣地，也是著名的避暑勝地。教師在介紹旅游風(fēng)景時(shí)，可在教學(xué)中進(jìn)行紅色故事的滲透。1935年，中國(guó)紅軍十一團(tuán)一營(yíng)在營(yíng)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下?lián)屨及讓佣煽?。該渡口較險(xiǎn)峻，為了行軍，戰(zhàn)士們將鐵絲綁在樹樁之上，僅用半天的時(shí)間，就成功搭設(shè)了一座70米長(zhǎng)的浮橋。最后，戰(zhàn)士們成功通過渡口，為迎接紅軍主力做好了準(zhǔn)備。第二，課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)。教師安排學(xué)生對(duì)該紅色故事內(nèi)容進(jìn)行討論。通過該紅色故事，學(xué)生們明白了一個(gè)道理：我們今天能夠擁有如此安定的生活，是革命前輩們用鮮血換來的。這樣，能激勵(lì)學(xué)生遇到困難時(shí)學(xué)習(xí)紅色精神，努力戰(zhàn)勝一切困難。第三，課外拓展環(huán)節(jié)。在課堂紅色教育的基礎(chǔ)上，教師可以對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，要求學(xué)生利用課后時(shí)間搜索紅色革命圣地名稱，并了解相關(guān)的革命事跡，寫下讀后感。學(xué)生可游歷當(dāng)?shù)氐募t色革命圣地，并在課堂上向同學(xué)們講述游歷的過程與感想。總之，教師通過不同課堂環(huán)節(jié)融入紅色文化內(nèi)容，將專業(yè)課程教學(xué)與紅色文化教育深度結(jié)合，能提高高校思政教育的有效性。

2.豐富育人形式，重視實(shí)踐育人

為實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)造性融入，高校應(yīng)重視學(xué)生實(shí)踐育人工作。高校要將紅色文化融入實(shí)踐活動(dòng)中，通過學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到紅色育人的目標(biāo)。其一，高校應(yīng)積極構(gòu)建紅色教育實(shí)踐基地，為學(xué)生紅色教育提供活動(dòng)場(chǎng)地。教師應(yīng)為學(xué)生打造豐富的紅色文化資源，建立“紅色文化學(xué)習(xí)+學(xué)生親身實(shí)踐+教師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”的育人模式，有效發(fā)揮紅色文化的育人功能。例如，在培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)征精神的過程中，教師為學(xué)生收集紅軍長(zhǎng)征的故事，并通過講故事的方式向?qū)W生分享，為學(xué)生奠定理論基礎(chǔ)。教師還可組織學(xué)生開展“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，如為學(xué)生安排湘江戰(zhàn)役、四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋等活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。通過“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，能有效提高學(xué)生對(duì)紅軍長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)。為達(dá)到紅色文化育人目標(biāo)，教師可在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，要求學(xué)生盡量重現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征場(chǎng)景，讓學(xué)生深刻感悟長(zhǎng)征勝利的艱難，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的長(zhǎng)征精神。通過此活動(dòng)，不僅可以使學(xué)生體會(huì)長(zhǎng)征的辛苦，還能有效錘煉學(xué)生的意志，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，進(jìn)而將紅色精神深刻融入學(xué)生內(nèi)心。其二，教師可利用寒假、暑假的契機(jī)，為學(xué)生布置走訪調(diào)研作業(yè)，要求學(xué)生走訪當(dāng)?shù)氐睦宪娙?，聆聽老軍人的革命故事。學(xué)生應(yīng)提前準(zhǔn)備訪問清單，為走訪工作作準(zhǔn)備，以免影響調(diào)研效果。學(xué)生提出的問題應(yīng)具有一定的邏輯性與關(guān)聯(lián)性，如詢問老軍人是否參與過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等，當(dāng)時(shí)的生活條件如何，怎樣與敵人斗智斗勇……這些問題的問答，可以為學(xué)生展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)年代的真實(shí)情況，便于學(xué)生了解真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)。完成調(diào)研工作后，教師可組織學(xué)生開展座談會(huì)，讓學(xué)生對(duì)自己的調(diào)研結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并與同學(xué)交流心得體會(huì)。其三，教師為學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生將調(diào)研收集到的信息整理成為紅色故事，并為紅色故事配備插圖。學(xué)生也可以通過動(dòng)畫制作的方式進(jìn)行視頻編輯，將調(diào)研結(jié)果通過文字、圖片、視頻的方式進(jìn)行展示，形成較為鮮活的紅色文化研究成果。以紅色文化實(shí)踐活動(dòng)為基本教育形式，能激發(fā)學(xué)生心中的愛國(guó)力量，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的紅色精神，使學(xué)生將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家集體命運(yùn)相連接，培養(yǎng)愛國(guó)精神[3]。

3.打造育人載體，學(xué)習(xí)紅色文化

高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育時(shí)，應(yīng)打造多樣化的育人載體，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的多元化教育滲透。紅色文化主要包括物質(zhì)文化與精神文化兩方面，高校應(yīng)為學(xué)生打造紅色文化育人載體，利用多元化的教育方式進(jìn)行思政教育滲透。其一，將紅色文化與校園建設(shè)相融合，打造校園“硬件”育人載體。高校在校園建設(shè)中滲透紅色文化，可以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的育人效果。例如，高?？稍谛@中設(shè)置革命先輩的雕塑，包括毛澤東、朱德、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的人物雕塑，并在雕塑前立碑，簡(jiǎn)述他們的豐功偉績(jī)，使學(xué)生對(duì)他們產(chǎn)生景仰之情。高校可建立文化長(zhǎng)廊，在文化長(zhǎng)廊中擺放英雄人物的照片，包括楊靖宇、黃繼光等，為學(xué)生普及紅色故事，讓他們領(lǐng)略英雄人物無畏的精神。高校也可在教學(xué)樓走廊中張貼紅色標(biāo)語，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中受到紅色革命文化的熏陶。其二，將紅色文化與校園活動(dòng)相融合，打造校園“軟件”育人載體。高?？膳e辦多種紅色文化活動(dòng)，并以校園文化活動(dòng)為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。例如，高?？膳e辦“唱紅歌，愛祖國(guó)”主題歌唱比賽，讓學(xué)生自由選擇紅色歌曲，通過演唱紅歌抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的愛。高校也可組織學(xué)生觀看紅色電影，如《建軍大業(yè)》《我和我的父輩》《長(zhǎng)津湖》《小兵張嘎》等。通過觀看紅色電影，學(xué)生能深刻感悟紅色文化。在建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重要節(jié)日，高校可組織紅色文化活動(dòng)，通過紅色精神演講、紅色故事會(huì)等主題活動(dòng)的開展，培育學(xué)生的紅色精神。此外，高校還應(yīng)通過紅色主題書畫展、紅色話劇、紅色征文等活動(dòng)進(jìn)行思政教育，以實(shí)現(xiàn)紅色文化的常態(tài)化建設(shè)，打造校園紅色文化的“軟件”部分，提高思政育人工作實(shí)效。其三，依托高校社團(tuán)活動(dòng)，打造紅色文化學(xué)習(xí)專業(yè)化平臺(tái)。社團(tuán)活動(dòng)作為高校學(xué)習(xí)生活中的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)十分重要。學(xué)生通過高校社團(tuán)學(xué)習(xí)諸多專業(yè)知識(shí)，能豐富自身的業(yè)余生活。高?？衫蒙鐖F(tuán)活動(dòng)融入紅色文化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生參加高校書法社團(tuán)時(shí)，書法教師可將字帖內(nèi)容更換為紅色故事，使學(xué)生在書法臨摹的過程中對(duì)紅色故事內(nèi)容有更加深入的了解。高校音樂教師在教學(xué)生唱歌時(shí)，應(yīng)盡量選擇紅色歌曲，如《紅旗飄飄》《我愛你，中國(guó)》等。在教學(xué)歌曲情感表達(dá)方法時(shí)，音樂教師可對(duì)歌詞進(jìn)行詳細(xì)分析，這有助于提升學(xué)生的愛國(guó)素養(yǎng)。這樣，高校通過不同的載體對(duì)紅色文化進(jìn)行融合，將紅色文化內(nèi)容通過學(xué)生日常熟悉的方式進(jìn)行展示，能達(dá)到思政教育的目標(biāo)。

4.創(chuàng)新傳播方式，突出時(shí)代特色

在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政教育時(shí)，紅色文化的傳播工作極為重要。高校應(yīng)創(chuàng)新紅色文化的傳播方式，突出時(shí)代特色，以提高紅色文化的宣傳效果。其一，借助網(wǎng)絡(luò)傳播紅色文化?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展打破了信息傳播障礙，互聯(lián)網(wǎng)能以“短、平、快”的特點(diǎn)進(jìn)行信息傳遞，為高校學(xué)生所喜愛。基于此，高校為提高紅色文化的傳播效果，應(yīng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，從學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)入手，進(jìn)行紅色文化的傳播。隨著短視頻時(shí)代的來臨，高校學(xué)生已成為短視頻平臺(tái)的主要用戶。因此，高校應(yīng)建立短視頻平臺(tái)公眾賬號(hào)，通過短視頻的方式發(fā)布紅色文化相關(guān)的視頻內(nèi)容。例如，高?？稍诙兑?、快手等知名短視頻平臺(tái)中發(fā)布紅色電影片段，每個(gè)片段時(shí)長(zhǎng)應(yīng)控制在3分鐘之內(nèi)，這符合短視頻的特點(diǎn)，便于視頻內(nèi)容的傳播。高校也可以在短視頻平臺(tái)發(fā)布紅色歌曲，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化快速傳播的目標(biāo)。短視頻平臺(tái)流量大，視頻瀏覽次數(shù)高，可以滿足紅色文化的傳播需求。此外，高校也可以建立微信公眾賬號(hào)，要求學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。高?？晌蓪I(yè)人士編輯紅色文化方面的稿件，定期發(fā)布于微信公眾號(hào)，以便于學(xué)生閱讀，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的傳播。公眾賬號(hào)內(nèi)容可包括紅色歷史、革命英雄事跡、紅色專題文章、愛國(guó)演講稿等內(nèi)容，以學(xué)生喜愛的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，這有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生的紅色教育[4]。其二，借助VR技術(shù)傳播紅色文化。隨著智能時(shí)代的到來，各種智能技術(shù)已成為教育行業(yè)中的重要工具。VR技術(shù)可以為高校學(xué)生打造虛擬情境，高?？蓪R技術(shù)作為傳播渠道，以實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳播。例如，教師在對(duì)學(xué)生講述“上甘嶺戰(zhàn)役”時(shí)，為了讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況，可為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)設(shè)備，通過VR技術(shù)對(duì)上甘嶺戰(zhàn)役的場(chǎng)景加以呈現(xiàn)，給學(xué)生帶來較為真實(shí)的體驗(yàn)。利用VR技術(shù)打造上甘嶺戰(zhàn)役的真實(shí)場(chǎng)景，能將靜態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)場(chǎng)景，使學(xué)生與虛擬場(chǎng)景相融合，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師還要對(duì)上甘嶺戰(zhàn)役內(nèi)容進(jìn)行講解，并將虛擬場(chǎng)景與講解相結(jié)合，為學(xué)生打造一個(gè)多維度、高參與度、沉浸式的紅色文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑行岣呒t色文化育人的效果。其三，借助文藝創(chuàng)作傳播紅色文化。文藝是學(xué)生日常精神娛樂的重要方式，高校要借助文藝創(chuàng)作的契機(jī)傳播紅色文化。高?？梢髮W(xué)生以紅色文化為主題創(chuàng)作歌曲、話劇等，通過歌曲演唱和話劇表演的方式展現(xiàn)紅色文化，擴(kuò)大對(duì)紅色文化的宣傳。例如，學(xué)生可在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行劇本創(chuàng)作，以紅色故事為基礎(chǔ)，編寫話劇臺(tái)詞，并對(duì)表演內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)，以呈現(xiàn)真實(shí)的紅色故事內(nèi)容。通過話劇表演可以帶動(dòng)學(xué)生的情緒，有效激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。因此，高校要通過不同傳播方式進(jìn)行紅色文化的宣傳，將紅色文化中的重要價(jià)值理念傳遞給學(xué)生，以達(dá)到思政教育的目標(biāo)。

四、結(jié)語

綜上所述，高校思政教育融入紅色文化十分重要，不僅可以有效提高思政教育的實(shí)效性，還能為思政教育提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，進(jìn)一步豐富思政教育的文化內(nèi)涵。為解決現(xiàn)存的教育認(rèn)知存在局限性、育人方式缺乏創(chuàng)新性、傳播方式缺乏時(shí)代性等問題，高校應(yīng)通過“把握教學(xué)契機(jī)，融入紅色文化”“豐富育人形式，重視實(shí)踐育人”“打造育人載體，學(xué)習(xí)紅色文化”“創(chuàng)新傳播方式，突出時(shí)代特色”等手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的融合與傳播。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)紅色文化創(chuàng)造性融入高校思想政治教育的目標(biāo)，促進(jìn)思想政治教育工作的開展，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雅雅，羅晶.新時(shí)代高校思想政治教育精準(zhǔn)化的困境與消解[J].甘肅教育研究，2024（02）：63-67.

[2]王嘉琳，陳旭茹.網(wǎng)絡(luò)空間視域下高校思想政治教育創(chuàng)新方略探究[J].甘肅教育研究，2024（02）：119-123.

[3]楊雯瑞.紅色文化創(chuàng)造性地融入高校思想政治教育的實(shí)踐路徑[J].大學(xué)，2020，（17）：137-139.

[4]卞成林.紅色文化創(chuàng)造性地融入高校思想政治教育的實(shí)踐路徑[J].社會(huì)科學(xué)家，2020（05）：9-13.

Study on the Strategy of Creative Integration of Red Culture into Ideological and Political Education in Universities

Chen Lu

（Zhengzhou Preschool Teachers College， Zhengzhou 450000， China）

Abstract： Red culture， as an important resource for ideological and political education in universities， can not only cultivate students’ moral qualities， but also help them establish correct values and achieve the goal of cultivating high-quality talents. The article takes the value of integrating red culture into ideological and political education in universities as the starting point. Based on summarizing the current situation of integrating red culture into ideological and political education in universities， creative integration strategies such as "seizing teaching opportunities， integrating red culture"， "enriching educational forms， valuing practical education"， "building educational carriers， learning red culture"， "innovating communication methods， and highlighting the characteristics of the times" are proposed to improve the effectiveness of integrating red culture into ideological and political education in universities and help the smooth development of university education work.

Key words： universities； red culture； ideologicaland politicaleducation；foster character and civicvirtue；moralqualities