從“雙基”到核心素養(yǎng)：初中語文教學目標嬗變研究

摘要：改革開放以來，我國基礎教育語文課程的教學目標經(jīng)歷了從“雙基”到三維再到核心素養(yǎng)三個階段。本文以入選過三個階段的初中課文——魯迅的《故鄉(xiāng)》為例，解讀在不同時期，《故鄉(xiāng)》教學目標的嬗變內容及原因。三個階段的形成體現(xiàn)了我國語文基礎教育改革的特有路徑，從而使教師從“純知識”的視野中走出，走進“學生”這一領域，更加貼近教育的本質。

關鍵詞：“雙基”；三維；核心素養(yǎng)；教學目標；《故鄉(xiāng)》

布魯納認為：“有效的教學始于準確地知道所期望達到的目標?！盵1]教學目標是教學實施的方向與指引，更是教學目的達成的重要參考。新時期以來，我國初中語文課程教學改革追尋基礎教育課程教學改革步伐，從價值目標來看經(jīng)歷了“雙基”到“三維”目標，再到核心素養(yǎng)三個階段。教學目標的嬗變深刻地影響著教材編寫與教師教學?；谶x文課例的恒常性、經(jīng)典性與代表性，文章以魯迅小說《故鄉(xiāng)》為例，從教育部官方文件的修訂、一線語文教師的教學實踐、素養(yǎng)培育教學改革三個維度著手，探討魯迅《故鄉(xiāng)》教學目標設定之恒與變，以及變化之動因。

一、教學目標的修訂導向

語文“雙基”教學目標是指在語文學科中需要掌握的基礎知識和基本技能。“雙基”教學目標發(fā)軔于20世紀50-60年代，在經(jīng)歷了“文化大革命”后，基礎教育亟需做出調整，于是重新修訂并頒布了《全日制中學暫行工作條例（草案）》，本次制定的綱領性文件對于穩(wěn)定教學秩序、提高教學質量作出了突出貢獻，將學校教育從“政治中心”轉向了“學科中心”，使學校教學也回歸正常軌道?！半p基”教學目標對教學內容和教學的深度、難度作出了明晰的規(guī)定。教學活動的開展也完全依據(jù)教材內容而行，學生對知識的學習就是對教材的記憶和掌握。在語文“雙基”教學目標下，我國的教材、教學、作業(yè)等形成了一條“雙基”的“流水線”：講授基本知識，培養(yǎng)基本技能，格外重視對知識的記憶與運用。但是“雙基”教學目標在發(fā)展的過程中，窄化了語文學科的內涵。所以語文“雙基”教學目標可以作為一種教學策略，卻不能作為教學的目標和旨歸。這種教學目標已經(jīng)不符合時代要求，其衍生出的教學體系會滯后語文教學的發(fā)展和我國教育目的的達成。

我國語文“三維”目標的提出是源于2001年6月教育部印發(fā)的《基礎教育課程改革綱要（試行）》文件。于是，在同年7月教育部頒布了《義務教育語文課程標準（實驗）》，所謂“三維”目標是指：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面，同過去的教學大綱有顯著的區(qū)別。新修訂的課程標準最突出的特點是將“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三位一體的理念貫穿于各部分。其中“過程與方法”作為教學目標的其中一維，是對學生自主學習能力的明確要求，而將“情感態(tài)度與價值觀”也放入教學目標作為其中一維，則體現(xiàn)了現(xiàn)代教育對于學生身心健康發(fā)展的關注。本次“新課程改革”是想要突破“雙基”的桎梏，轉向關注學生。從“雙基”轉向“三維”不僅是量變，更是一種質變。語文“雙基”教學目標是在特定的環(huán)境下重視應試教育而設置，改革的“三維”目標則是為了發(fā)展成為素質教育，在面對全體學生，注重學生個體身心發(fā)展而設置?！叭S”教學目標對應的不僅僅是教師的教，亦是學生的學，真正讓學生學會、會學、樂學。但在2001年-2013年，“三維”似乎被虛化掏空。在語文課程的教學設計中，教學目標出現(xiàn)了一一對應的關系，“三維”被割裂開來，在知識與能力模塊的教學目標少則一條，多則兩條；過程與方法模塊的教學目標逐漸固定僵化，“用工具書”“網(wǎng)絡查閱”“同學交流”成了這一維目標的“制勝法寶”。機械的三維劃分導致教學目標的內涵割裂與邏輯混亂，難以支撐學生的整全性發(fā)展。[2]

2014年3月，教育部《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》將核心素養(yǎng)置于全面深化改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為修訂課程標準、研制學業(yè)質量標準的重要依據(jù)。[3]2022年，教育部出臺《義務教育語文課程標準（2022年版）》，將核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)表述為：文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造。核心素養(yǎng)有效彌補了教學目標割裂的情況，“三維”的教學目標使教學開始轉向對學生個體的關注，而核心素養(yǎng)是落實教育對人意義的“關鍵一招”，強調知識對于人的作用。以語文核心素養(yǎng)為導向的教學目標，是以語文的基本知識為開端，但不以語文的基本知識為目的，而是以學生的素養(yǎng)提升為終極。核心素養(yǎng)關注的不再是知識內容本身，更凸顯的是在語文實踐活動中，語文知識帶來的素養(yǎng)成就。不論是“雙基”還是“三維”，都讓一線語文教師關注到了學科最基本的知識點，卻對通過這些知識的教育教學，究竟要給學生帶來怎樣的核心素養(yǎng)一知半解，使得教學迷失了方向。只有以語文核心素養(yǎng)為導向，才能讓語文學科知識和教學找到了真正的歸宿。

為避免研究僅停留在官方文件層面，故選取在三個階段中，較為典型的《故鄉(xiāng)》作為示例。之所以選擇魯迅的文章，一是選文的恒常性，《故鄉(xiāng)》一文入選過29次中央編訂的初中語文教材，能較好地反映初中語文教育教學改革各個階段教學理念落實情況；二是選文具有經(jīng)典性，“語文課程要有一個基本教材，由教育部組織全國最有權威的學者來編，選的篇目必須是適宜中學生讀的、眾所公認的名篇，然后固定下來，十年八年不變，這樣不管你在什么地方念書，一提起那些文章，大家都讀過，使全國的青少年有一個比較統(tǒng)一的語文水平?！盵4]魯迅的《故鄉(xiāng)》在初中語文教材中占據(jù)著舉足輕重的地位。文章于1921年出版，并于1923年入選中學語文教科書，其思想意識的深度和藝術表現(xiàn)的獨特性別具一格。教材雖幾經(jīng)修訂，但《故鄉(xiāng)》從未落選，在中學語文教科書中被列為“定篇”，表明其本身就具有高度的教學價值，并符合學生當前或未來發(fā)展所能達到的認知水平；三是相關教學設計的代表性，三個階段的《故鄉(xiāng)》教學設計均出自教學一線的語文名師或核心期刊，教學設計中的教學目標較為貼合對應的教學大綱或課程標準，在教學的普遍性與質量上有所保證。

二、教學目標的實踐導向

《故鄉(xiāng)》作為語文教材中的“定篇”，對于在不同時代的語文教學無疑具有深刻的影響。而在這一過程中，也能夠清晰地反映著教學目標的嬗變。

（一）語文“雙基”教學目標階段

1999年8月，葉麗崗老師在執(zhí)教《故鄉(xiāng)》時就認為，要堅持從單純講授知識轉變?yōu)橐龑W生掌握知識，于是制定了3個課時的教學目標：第一課時，了解本文以“我”回故鄉(xiāng)的見聞感受為線索，安排情節(jié)的方法和環(huán)境描寫的作用；第二課時，學習本文用生動的肖像描寫和對比方法刻畫人物，突出了小說的主題；第三課時，背誦課文，理解魯迅先生憎恨舊社會，同情勞動人民，渴望創(chuàng)造新生活的思想感情。[5]單從三個課時的教學目標上來看，學生與文本之間有著最直接的深度交流，對本文的基礎知識關注到位，且文章的政治功能顯著，成為了批判舊社會的范本。

教學過程中，葉老師分別在三個課時創(chuàng)新使用了“演繹型”“歸納型”“發(fā)現(xiàn)型”的教學方法。課堂的導入是讓學生回憶魯迅的相關文章，隨后出示作者簡介，利用錄音設備播放課文內容，讓學生邊聽邊批注；再呈現(xiàn)課文生字詞的投影，讓學生自行朗讀課文、分析課文，判斷學生是否掌握上述內容。若學生已掌握上述內容，則繼續(xù)學習具體的語段；如果沒有，則回到課文朗讀的模塊。梳理完文章的基礎字詞后，便開始學習“景的作用”，再將相關知識帶入文本之中，弄清《故鄉(xiāng)》中環(huán)境描寫的作用，最后進行本節(jié)課的小結。教學內容環(huán)環(huán)相扣，語文知識的學習呈現(xiàn)出“演繹推理”的邏輯，學生能夠在學習的過程中不斷完善未來學習的方式方法。葉老師的教學程序符合語文學科知識的基礎性、結構性和完整性，讓學生學習的內容是教材中或學界公認的定義、原理。因此，教師的教學更具有權威性，便于形成良好的師生關系。在第二、第三課時中，突出本文的教學重點，通過引導學生關注閏土、楊二嫂的肖像描寫，從而歸納本文中四次對比的作用。學生根據(jù)投影出示的語段，思考問題，得出深刻含義，最后總結思想感情并積極練習所學到的內容和程序。葉老師創(chuàng)新使用先進的教育手段，用投影、音頻來設計教學情境，激發(fā)學生的學習興趣，出示契合文本的問題與要求，促使學生理解記憶。同時，加快了課堂教學的節(jié)奏，有效地讓學生掌握知識，并熟練運用。

但另一方面，從本節(jié)課的教學目標和教學過程中，不難看出，“雙基”教學目標強調的是客觀知識本身，如果沒有吸收最基礎的字詞，便無法對文本進行分析，葉老師則會要求學生重新學習前一階段的知識。不僅如此，在第二課時教學目標中，將“肖像描寫、對比方法”的作用直接表述為“突出小說主題”，不免過于直白。將“答案”呈現(xiàn)在教學目標中，表明語文“雙基”教學目標是將知識當成學生個體之外的內容，學生只需要將本節(jié)課中的知識完整、準確地吸收即可。在“雙基”教學目標中，客觀知識成為了學生語文能力的絕對基礎，這也使得學生的語文實踐能力被弱化，從而導致了“灌輸式教育”。第三課時的教學目標則更為簡單粗暴，“背誦課文”成了學生理解文章情感、態(tài)度、價值觀的前提，這也從另一個方面印證了，在“雙基”教學目標下，學習方式是以記憶知識、掌握技能為主。雖在教學設計中，屢次提到激發(fā)學生的學習興趣，但其追求知識的絕對性理念昭然若揭，學生學習的主動性與學習興趣的培養(yǎng)又從何談起。

葉老師在《故鄉(xiāng)》的教學中提到“要以培養(yǎng)學生能力為基本目標，使學生得到全面發(fā)展”[6]。但在語文“雙基”教學目標階段，學生“能力”的培養(yǎng)被學生熟練的“技能”所取代，教師重視語文知識的傳授，指導學生熟練基本技能，便于使用這些技能解決對應的難題。這樣的教學目標帶來的教學過程和學習氛圍，也只是讓教師和學生在知識的外圍打轉。

（二）語文“三維”教學目標階段

時代的變遷讓語文教學的目標和方式不斷革新。余映潮老師創(chuàng)立并積極踐行自己的“板塊式教學”，即教學的內容、教學的過程都是呈板塊狀分布排列。[7]余老師獨特的教學理念對語文“三維”教學目標有著較為重要的意義，在執(zhí)教《故鄉(xiāng)》一課時，制定教學目標如下：1.學生能通過多角度的評析，理解文章內容；2.從多個側面揣摩文章的妙點；3.運用多種方式評析人物（閏土、楊二嫂）。[8]

余老師作為一名語文特級教師，并沒有完全將教學目標按照“三維”的模式進行簡單劃分，但制定的教學目標依然符合“三維”教學目標的理念。若將余老師的教學目標按照三維目標進行劃分，第一個教學目標屬于“過程與方法”，第二、第三個教學目標屬于“知識與能力”。余老師在教學本課時，分成了三個板塊：了解內容，總分式概括；妙點揣摩，多角度評析；評說人物，分層次表述。在第一個板塊時，余老師教授學生學習多樣的閱讀方法，引導學生在朗讀中注意重音、停頓、語速等，帶領學生走進小說塑造的情境。難能可貴的一點便是余老師十分重視學生的朗讀，相較于以往的教學，語文課程過于注重基本知識的傳授而忽視學生的“語言運用”，貼合《義務教育語文課程標準（2011年版）》中“課程基本理念”的部分：“初步掌握學習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字”[9]。學生通過對文章的表達方式、人物對比、描寫順序、情感表達等方面的合作交流來落實第一個教學目標。這一做法相較“雙基”階段，高度強調了學生學習知識的主動性。任何知識都是要在學生的大腦中進行構建，而不是擺在書中的永恒真理。余老師引導學生歸納出閏土究竟有哪些“苦”時，不僅引用文中的原句，還能讓學生聯(lián)想到閏土現(xiàn)狀背后的心理和時代因素，即使大家面對的是同一個問題，也能因為思考的層面和角度不同，回答也不盡相同。從這個境況而言，余老師已經(jīng)塑造了一個語文情境，學生正是在這樣的環(huán)境中才能高效學習?；逎?、孤立的知識是不具有生命力的，是難以被學生領會和掌握的。完成了板塊一，學生便能順利進入板塊二的學習，學生在這個階段能通過所學來加深自己對于文本的體會，進一步提高自己的閱讀鑒賞能力。在自主交流環(huán)節(jié)，大家從閏土和“我”對話中的用詞和語句中的5個標點符號看出了“我”和閏土之間“可悲的厚障壁”，這樣的舉例在余老師的課程中不勝枚舉。學生對已經(jīng)學習到的內容進行自我更新，對其他同學的回答有不同的想法也敢于質疑。在這個板塊，學生掌握了白描、對比等知識，教師在教學過程中充分尊重、竭力發(fā)展學生語文思維的獨立性。在最后一個板塊中，余老師指導大家用“由淺入深”的方式去多層次評議中年閏土的人物形象，經(jīng)過前兩個板塊的啟發(fā)，學生分別從人物外貌、語言描寫、生活經(jīng)歷、時代命運來入手，以達成第三個教學目標?？v觀余老師所制定的教學目標和實施教學的過程中，是在面向全體學生的情況下，強調學生主動、生動活潑地學習。語文“三維”教學目標之于“雙基”教學目標既有繼承更有超越的獨到之處。就余老師執(zhí)教《故鄉(xiāng)》的教學目標和教學過程而言，語文學科不再局限于知識本身，開始注重學習的邏輯順序和思維形式的發(fā)展。教學目標中將學習的方式方法直接表現(xiàn)出來，且在教學過程中的板塊一、板塊二讓學生知道了分析人物、賞析文本的“必經(jīng)路徑”，才會有板塊三中學生自主能力的生成。在余映潮老師本節(jié)課的教學實錄中，學生的回答、教師的正向評價形成了一個和諧共生的語文課堂，語文學科的旨趣在此時也已達成。

余老師的課例是在“雙基”教學目標和“三維”教學目標的過渡階段，出示的教學目標并沒有將文章“不滿舊社會，創(chuàng)造新生活”的主旨列為“情感態(tài)度與價值觀”的目標，實為不妥。教學目標是學生素養(yǎng)提升的重要參考，雖然學生情感態(tài)度、價值觀的生成是語文課程的應有之義，但并非意味著不把其作為教學目標之一維。語文課程的學科旨趣是“內在于知識內容、形式背后，表征著知識生產(chǎn)的目的、宗旨、理想、情感、信念與價值追求”。[10]這也是在“三維”階段，語文學科的靈魂。

（三）語文“核心素養(yǎng)”教學目標階段

《義務教育語文課程標準（2022年版）》指出：“核心素養(yǎng)是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。義務教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！盵11]為什么是文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造呢？這是因為我們作為一名中國人，要學會使用本民族的語言文化，來培養(yǎng)自己的思維意識和世界眼光，塑造“求真”“向善”“崇美”的創(chuàng)造性人才和健全的人格的理想境域。[12]

國家層面的教育文件一般領先于教師的教學實踐，筆者搜尋知網(wǎng)、維普等網(wǎng)站，并未查閱到新課標出版后《故鄉(xiāng)》最新的教學設計或課堂實錄，故尋得黃岡市一線教師所制定的教學目標：1.把握文本線索，梳理文章基本情節(jié)；2.探尋魯迅小說之間的共性，并學習運用本文的寫作手法；3.交流探討，感受作者所處時代的氛圍，體會本文的情感態(tài)度。難能可貴的是，現(xiàn)如今一線老師能夠關注到教學目標的行為主體是學生，三個教學目標的行為動詞也都是可測量、可考評的。周彬教授如是說“一個人在學習學科知識”轉向“一個學習學科知識的人”。[13]第一個教學目標便是轉向第二個教學目標的前提，魯迅小說之間的共性需要以《故鄉(xiāng)》一文為中心，學生按照知識學習的邏輯掌握本文的內容，再根據(jù)自己的意愿和興趣，從自身的經(jīng)驗出發(fā)來談魯迅小說中人物形象、寫作手法、表達技巧的共性。可見，在“核心素養(yǎng)”教學目標下，教學不再局限于單篇，而是采用“文本互涉”的教學理念，延伸文本的內涵。學生能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和查閱學習到的資料來交流魯迅所處年代的情況，并說出自己對于閏土、楊二嫂的看法。在學生交流的過程中，落實了“核心素養(yǎng)”中“審美創(chuàng)造”和“文化自信”兩個部分。《故鄉(xiāng)》中有著憂郁的氣息，學生在文本中注意到了魯迅先生給人物賦予的悲劇色彩，閏土、楊二嫂的悲劇性不言而喻，中年閏土的麻木、楊二嫂的刻薄成了學生重點關注的內容。學生不僅對文中鮮明的色彩詞語進行審美，也對這些人物和社會環(huán)境進行了“審丑”，這些都給《故鄉(xiāng)》帶來了獨特的審美價值。在教學過程的最后，大家認為這樣的社會環(huán)境帶給人的不都是絕望，而有魯迅對未來的一種希冀，因為“我”認為“希望是本無所謂有，無所謂無的”，但“走的人多了，也成了路”。

在語文“核心素養(yǎng)”教學目標階段，教師關注到了知識的意義所在。這種意義比語文知識本身更有深度、包容度，學生在最后能認識到審丑也屬于審美的一部分，能從“絕望”中看到希望，使他們自己感受到了語文學習對于生命的充實性。求知的終極在于對人的關切，語文教學亦是拓展學生的精神世界，豐富其內在品質。

三、教學目標的素養(yǎng)導向

教學目標確定了教學內容，是教學改革的集中體現(xiàn)。而語文課程是圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質，反映課程理念，確立課程目標。[14]

在實現(xiàn)一個百年奮斗目標，向著第二個百年奮斗目標的新征程上，“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”成為需要關注的突出問題。黨的十八大報告指出，要把立德樹人作為教育的根本任務，黨的二十大報告強調“育人的根本在于立德”[15]。遵從社會主義道德是發(fā)展學生核心素養(yǎng)的先決條件之一。不論是在“雙基”“三維”還是在“核心素養(yǎng)”階段，總能看到《故鄉(xiāng)》教學目標中“體會小說主題思想，樹立民族使命感”或“培養(yǎng)自己的愛國情懷”的目標，教師都發(fā)掘了文本對學生人格道德發(fā)展的塑造作用?！豆枢l(xiāng)》中閏土的角色變化，最讓人惋惜。在封建禮教下，閏土從兒時的善良活潑到中年的木訥愚昧，成了一個寄希望于“泥菩薩”的木偶人。封建禮教束縛的是當下每一個人的自我意識和作為獨立個體的“人”的精神世界，閏土在那樣的社會環(huán)境之中，已經(jīng)麻痹了自己的感知神經(jīng)，失去了作為“人”的尊嚴與價值。魯迅先生“揭示病苦，引起療救注意”，文本沒有直接對封建社會進行抨擊，但能從閏土和楊二嫂的身上看到作家對他們的批判和對封建陋習的揭露與反思。在教學中，引導學生感知魯迅對老百姓和民族命運的深刻關切，樹立民族責任感，在當今有著深遠的意義?！敖y(tǒng)整學科知識的學習和道德品性的養(yǎng)成，最終達到培養(yǎng)學生能力并形成正確的人生觀、世界觀和價值觀的目的”[16]，才能有效提升學生的核心素養(yǎng)，落實立德樹人的根本任務。

“知識作為目標”和“知識作為過程”是教學目標表述的兩種方式，語文“雙基”教學目標屬于“知識作為目標”，而“三維”教學目標是將“知識作為過程”。把知識當作目標，表示知識是固定的，是獨立于學生之外的，學生學習到知識、掌握好知識即可；把知識當作過程，表示知識是流動的，可以不斷更新的，是學生內化的養(yǎng)分。這兩種教學目標都是把知識視作課堂之內的文化，但語文課程的基本特點是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，學生是利用語文知識去探索課堂之外的社會世界，從而成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。[17]語文“核心素養(yǎng)”教學目標的出臺是實現(xiàn)語文課程從“教人”轉向“育人”的可能。為提高學生的“核心素養(yǎng)”，一線教師在《故鄉(xiāng)》教學中，設置“《故鄉(xiāng)》中是絕望多還是希望更多？”的課下實踐探討活動，學生通過課堂的學習、文本的內容、自己的理解，衍生各自的新興觀點。實施教學目標的改革，與其說是“教人”到“育人”的轉變，不如理解為是認識到實踐的轉變。學生在新的教學理念中，身體力行語文學科實踐，新課標在教學建議和教學提示中增加了語文實踐的要求，“考察、實驗、調研、設計、策劃”等，這也是在提醒一線教師要把語文實踐落在實處。

以核心素養(yǎng)為綜合導向的語文教學目標，其本質是把知識學習轉化為提升素養(yǎng)。教學目標并不是語文課程最終落實的全部內容，它是教學內容的集中體現(xiàn)，語文課堂依然講究生成性，而其本身的引導力、感染力、滋養(yǎng)力和構造力是語文課程育人價值的重要方面。

素養(yǎng)導向的教學目標處于核心地位，是以未來社會的需求限定當下語文教學的目標和內容。以魯迅的《故鄉(xiāng)》為切入口，以三個階段名師執(zhí)教案例為剖析對象，意在表明初中語文教學目標的嬗變反映了我國語文教學改革的歷程。在新的歷史交匯點，語文教師既要“回頭看”，又要“向前走”。

注釋：

[1]布魯納.教育過程[M].邵瑞珍.譯.北京：文化教育出版社，1982：132.

[2]龍安邦，余文森.論新時代中小學教學改革的基本導向[J].福建師范大學學報（哲學社會科學版），2023（3）：147.

[3]余文森.從“雙基”到三維目標再到核心素養(yǎng)——改革開放40年我國課程教學改革的三個階段[J].課程·教材·教法，2019（9）：44.

[4]王榮生.語文科課程論基礎[M].上海：上海教育出版社，2003：268.

[5][6]葉麗崗.初中語文課堂教學設計模式初探[J].內蒙古師大學報（哲學社會科學版），1999（4）：194-195.

[7]余映潮.論“板塊式”閱讀教學思路[J].語文教學通訊·D刊（學術刊），2011（1）：27.

[8]祁有平.《故鄉(xiāng)》課例比較研究——以錢夢龍、蔣澄清、余映潮、韓軍教學課例為例[D].青海師范大學，2022：18.

[9]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：人民教育出版社，2011：2.

[10]潘洪建.知識旨趣：基本蘊涵、教育價值與教學策略[J].當代教育與文化，2014（4）：50.

[11][14][16][17]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）[S].北京：人民教育出版社，2022：2-4.

[12]楊道麟.語文教育目標的真善美[J].山東師范大學學報（人文社會科學版），2011（5）：121.

[13]周彬.課堂密碼[M].上海：華東師范大學出版社，2009.

[15]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（1）.

[基金項目：本文系黃岡師范學院2023年研究生工作站課題的階段性研究成果。]