核心素養(yǎng)視域下中學(xué)古詩(shī)詞高效課堂的建構(gòu)

一、古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的影響

高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下，古詩(shī)詞教學(xué)肩負(fù)更高層次的使命。其教學(xué)顯性目標(biāo)就是要讓學(xué)生讀懂古詩(shī)詞的語(yǔ)言，與古人“交際”，在和古人的“交流中”了解歷史人情、時(shí)代風(fēng)貌；隱性目標(biāo)則指向“文化傳承與理解”，經(jīng)典古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華民族深沉的精神追求的積淀，集中展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美情趣、情感觀念和哲理價(jià)值。中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟古詩(shī)詞意境美、語(yǔ)言美和思想美，消化后建立文化自信，直至產(chǎn)生文化輸出。

二、如何建構(gòu)中學(xué)古詩(shī)詞高效課堂

（一）合理運(yùn)用多媒體技術(shù)。在信息化的時(shí)代背景下，多媒體技術(shù)應(yīng)用于古詩(shī)詞課堂教學(xué)，優(yōu)勢(shì)明顯。在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)運(yùn)用多媒體技術(shù)，提高課堂的教學(xué)效率。筆者講授曹操名篇《短歌行》時(shí)，事先截取央視版（1994年）電視劇《三國(guó)演義》中“曹操在長(zhǎng)江之上橫槊賦詩(shī)”的影像片段，播放給學(xué)生觀看。鮑國(guó)安老師的精彩朗誦加上演繹，使班上的學(xué)生看得津津有味，課堂學(xué)習(xí)興趣也一下子被觸發(fā)了。

（二）巧妙創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞生活情境。例如，我在講授白居易《琵琶行》時(shí)，講到“千呼萬(wàn)喚使出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”兩句時(shí)。我便請(qǐng)一男一女兩位學(xué)生當(dāng)場(chǎng)演繹這兩句詩(shī)描寫(xiě)的畫(huà)面：在男學(xué)生連續(xù)叫了三次“姑娘，請(qǐng)出來(lái)相見(jiàn)”之后，女學(xué)生才慢吞吞地用課本擋著半邊臉顫抖著從教室前門(mén)門(mén)框后面探出半個(gè)腦袋來(lái)。學(xué)生哄堂大笑。我趁機(jī)提問(wèn)學(xué)生，讓揣摩一下姑娘心里感受。學(xué)生有的說(shuō)她害羞了，有的說(shuō)她害怕了，有的說(shuō)她欲拒還迎……雖然答案五花八門(mén)，但都言之有物言之有理，對(duì)文本有更多元的理解。

三、讓學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌

教參上對(duì)古詩(shī)詞的解讀往往是標(biāo)準(zhǔn)化的解讀，具有普適性。 但詩(shī)無(wú)達(dá)詁，對(duì)詩(shī)詞的解讀，因時(shí)因人而有歧異，往往見(jiàn)仁見(jiàn)智。例如，李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》，其主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。常規(guī)教學(xué)中，老師教，學(xué)生學(xué)，學(xué)生只學(xué)老師教的，很容易造成學(xué)生思路狹窄，對(duì)詩(shī)歌的探究淺嘗輒止。因此，我們不妨嘗試將學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位還給學(xué)生，由學(xué)生自主對(duì)文本進(jìn)行鑒賞、解讀。我做了以下的嘗試：首先，將教學(xué)內(nèi)容分成“意象采擷”“意境營(yíng)造”“主題探究”“藝術(shù)風(fēng)格”四大板塊，再將班級(jí)學(xué)生相應(yīng)分成四個(gè)小組，各小組自由選擇板塊，分組討論、探究，形成觀點(diǎn)，再推薦代表走上講臺(tái)為其他同學(xué)授課，其他組別同學(xué)在聽(tīng)課過(guò)程中有異議的進(jìn)行補(bǔ)充或質(zhì)疑。學(xué)生們用積淀的詩(shī)歌素養(yǎng)對(duì)文本進(jìn)行了自由解讀。既充分尊重了其學(xué)習(xí)的主體性，也在合作探究和討論爭(zhēng)辯中挖掘了詩(shī)歌的內(nèi)涵，開(kāi)拓了視野，加深了對(duì)詩(shī)歌的理解，也收到良好的效果。

四、鼓勵(lì)學(xué)生改編文本

很多詩(shī)詞，特別是敘事詩(shī)詞，往往具有很強(qiáng)的畫(huà)面感或者完整的故事性，故可以在課堂上讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行改編，把詩(shī)歌改編成課本劇或小故事，甚至讓學(xué)生把故事演繹出來(lái)。在演繹的過(guò)程中，既豐滿了文本中人物的形象，也讓學(xué)生更好地體味作者的情感和意圖。我曾讓學(xué)生把《氓》，改編成一個(gè)情景劇，在課堂上演繹。扮演“氓妻”的那個(gè)女學(xué)生還給自己加了戲。在故事結(jié)尾時(shí)，“氓妻”突然抬起腳，假裝踹了抱著她小腿的“氓”三腳，還罵罵咧咧道：“死渣男，老娘我要休了你?！币痪湓?，幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一個(gè)自立自強(qiáng)的女性形象便躍然眾人眼前，帶來(lái)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊遠(yuǎn)勝于教師語(yǔ)言上冗長(zhǎng)的教說(shuō)。

五、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌寫(xiě)作

古詩(shī)詞教學(xué)所承擔(dān)的教育任務(wù)主要是內(nèi)化教育。所謂內(nèi)化教育，就是通過(guò)教育客體的施教，促進(jìn)教育主體思想與情感的統(tǒng)整、改變、形成。學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)接收消化、生成觀點(diǎn)、外化應(yīng)用三個(gè)認(rèn)知層次來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生在詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)到了什么，學(xué)得怎么樣，最終還要看他們外化輸出了什么來(lái)作為一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。教師可以立足課本文本的內(nèi)容、主題，讓學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)作，舉行“同題詩(shī)會(huì)”寫(xiě)作活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂或課余進(jìn)行古詩(shī)詞習(xí)作，選取部分優(yōu)秀作品在課堂上進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生作品要求不宜過(guò)高，以鼓勵(lì)為主。學(xué)生通過(guò)自己寫(xiě)作，一來(lái)加深了對(duì)文本的理解，二來(lái)又融入自身的情感、思想、體驗(yàn)，形成二次解讀二度創(chuàng)作，獲得成就感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，一舉多得。

責(zé)任編輯 邱 麗