將民間資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的方法

民族民間文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有較高的育人價(jià)值。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新利用民間資源，引導(dǎo)學(xué)生感悟民間文化，以增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，從而增強(qiáng)育人效果。民間資源具體包括傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、戲劇等，也包括傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)習(xí)俗與體育文化等，是美術(shù)教育的活力之源。基于此，筆者探討了將民間資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的方法，以供參考。

一、中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

民間美術(shù)是所有美術(shù)形式的源泉。新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)、秦漢時(shí)期的陶俑等，都表現(xiàn)出鮮明的民間藝術(shù)風(fēng)格。到魏晉時(shí)期，士大夫和貴族成為主導(dǎo)畫(huà)壇的力量，但很多版畫(huà)、年畫(huà)、壁畫(huà)是由民間匠師創(chuàng)作的，剪紙、農(nóng)民畫(huà)、刺繡、印染、服裝縫制等藝術(shù)形式更是直接來(lái)源于普通百姓。這些民間藝術(shù)不僅裝飾、豐富了社會(huì)生活，還表達(dá)了人們的內(nèi)心愿望，體現(xiàn)了人們的價(jià)值信仰和道德觀念。

例如，窗花剪紙是一種在陜西地區(qū)廣為流傳的民間藝術(shù)形式。早在漢代就有民間女子用金銀箔和彩帛剪成一種“方勝花鳥(niǎo)”，將其貼在鬢角作為裝飾。后來(lái)更是延伸到婚喪嫁娶等方面，出現(xiàn)了“窗花”“門畫(huà)”“喜花”“禮花”“葬儀花”等。近代，陜西各地農(nóng)村還保留著制作窗花剪紙的習(xí)俗，用剪出的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)來(lái)祈愿美好的生活。然而，近年來(lái)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，窗花剪紙藝術(shù)面臨著傳承困境，大多數(shù)的窗花剪紙由機(jī)器生產(chǎn)制作而成。當(dāng)前，年輕人傾向于追求時(shí)尚與潮流，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣者少之又少，而一些手藝人也由于生計(jì)問(wèn)題被迫放棄傳統(tǒng)技藝，這導(dǎo)致傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承鏈斷裂。此外，由于消費(fèi)觀念的變化與工業(yè)化生產(chǎn)的普及，人們更注重物品的實(shí)用性，這加重了傳統(tǒng)手工藝品的滯銷與技藝的失傳。盡管如此，教師還是要積極看待民間資源的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用問(wèn)題，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)民間文化。

二、多樣的中國(guó)民間美術(shù)資源類型

中國(guó)民間美術(shù)資源類型多樣，具有獨(dú)特的魅力，裝點(diǎn)著老百姓的生活。其中，剪紙作品作為一種傳統(tǒng)手工藝品，既寓意深遠(yuǎn)又起著裝飾作用。民間藝術(shù)家通過(guò)巧妙地剪裁紙張，創(chuàng)作出各種各樣的圖案和形象，包括花鳥(niǎo)、人物等，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)和驚喜。不同地區(qū)的剪紙作品有著不同的藝術(shù)風(fēng)格。朝邑剪紙古樸、秀麗，獨(dú)具色彩；永壽剪紙巧捷渾厚，體現(xiàn)出山區(qū)、平原人民的生活風(fēng)俗；岐山、鳳翔剪紙構(gòu)圖豐滿，新奇別致。除了窗花剪紙，木版年畫(huà)也有著悠久的歷史，是中華民族民間藝術(shù)的重要組成部分。此外，鳳翔泥塑、玉田泥玩具、民間戲劇與武術(shù)等藝術(shù)形式都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵?？傊袊?guó)民間美術(shù)資源豐富多樣，傳承了千百年的傳統(tǒng)技藝述說(shuō)著多彩的中國(guó)故事，也體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)。

三、將民間資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的方法

（一）依托生活資源，感悟民間生活

民間美術(shù)形式多樣、內(nèi)容豐富，具有鮮明的地域特色，與人們的生活有著緊密的聯(lián)系。教師應(yīng)開(kāi)展生活化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在鮮活、真實(shí)的場(chǎng)景中感受藝術(shù)魅力，培養(yǎng)審美情趣。

以“民間面塑”教學(xué)為例。筆者準(zhǔn)備了面團(tuán)、塑刀、剪刀、擦手油等，在講解完操作理論后，為學(xué)生提供了面塑制作圖紙和相關(guān)視頻，讓他們做一做、玩一玩。學(xué)生兩兩組成一個(gè)小組，共同練習(xí)揉、捏、剪、挑、壓等動(dòng)作，逐步掌握了操作技巧。除了跟著筆者的示范制作老虎、企鵝等簡(jiǎn)單的動(dòng)物形象，有的學(xué)生還充分發(fā)揮想象力，捏出了動(dòng)漫人物等形象，體現(xiàn)出了多元?jiǎng)?chuàng)意，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。在制作完成后，大家都意猶未盡。有的學(xué)生表示自己喜歡捏面團(tuán)的手感，有的學(xué)生期待下次設(shè)計(jì)一個(gè)不一樣的作品，還有的學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的創(chuàng)作興趣，希望今后能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)民間面塑。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，告訴學(xué)生民以食為天，人們以小麥、水稻等作為能量來(lái)源，由此制作出多種食物，又衍生出面塑等民間傳統(tǒng)美術(shù)形式，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)與人們生活的密切聯(lián)系。

（二）挖掘本土資源，培養(yǎng)文化自信

1.竹編技藝。在小學(xué)美術(shù)課堂上，教師要豐富教學(xué)內(nèi)容，挖掘本土資源，如引導(dǎo)學(xué)生探尋竹編藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)之情及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣。教師可以選取展現(xiàn)夸張動(dòng)物形態(tài)的竹編作品，引導(dǎo)學(xué)生了解這一藝術(shù)形式，并展示創(chuàng)作過(guò)程，從而激發(fā)學(xué)生探究與動(dòng)手操作的興趣。例如，在美術(shù)課上，筆者向?qū)W生展示了體現(xiàn)貓臥睡姿態(tài)的竹編作品。該作品將“貓”的四肢隱藏起來(lái)，表現(xiàn)其慵懶、愜意的臥睡姿態(tài)。接著，筆者為學(xué)生展示了更多的竹編作品，如具有實(shí)用性的儲(chǔ)物罐、籃子、凳子等，以加深學(xué)生的認(rèn)知。

2.剪紙與繪畫(huà)。窗花剪紙包括朝邑剪紙、永壽剪紙、岐山和鳳翔剪紙等。中國(guó)畫(huà)包括人物畫(huà)、山水畫(huà)與花鳥(niǎo)畫(huà)等。這些寶貴的美術(shù)資源具有深厚的文化底蘊(yùn)，值得傳承與創(chuàng)新。在美術(shù)課堂上，教師可以組織開(kāi)展相關(guān)的藝術(shù)講解與實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行生動(dòng)、靈活、富有趣味的藝術(shù)傳播。對(duì)于剪紙藝術(shù)，教師可以在教授完基本的操作方法和技巧之后，組織學(xué)生嘗試自主裁剪，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，讓他們利用剪出來(lái)的人物、動(dòng)物形象表演皮影戲，或利用剪出來(lái)的各種面具和頭飾進(jìn)行情景劇表演活動(dòng)。對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)，教師可以從寫實(shí)主義入手，介紹古今中外的知名畫(huà)家及其作品。教師還可以將窗花剪紙與中國(guó)畫(huà)這兩種藝術(shù)形式的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生創(chuàng)作出具有寫實(shí)風(fēng)格的繪畫(huà)作品，并將其裁剪出來(lái)。

3.陶瓷藝術(shù)。我國(guó)是歷史上最早制作和使用陶器的國(guó)家，早在新石器時(shí)代就有粗糙的陶器問(wèn)世。隨著歷史演進(jìn)，我國(guó)陶器制作水平不斷提高。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解古代陶瓷藝術(shù)，探尋制陶、制瓷技藝，從而拓寬其文化視野，豐富其審美體驗(yàn)。教師可以先介紹著名的青花瓷，它又被稱作白地青花瓷，是我國(guó)瓷器的主流品種之一。該類型陶瓷作品以鈷礦為原料，先在陶瓷坯體上描繪圖案、花紋，然后罩上一層透明的釉，最后高溫?zé)疲瑥亩尸F(xiàn)出藍(lán)色與白色交相輝映的完整作品，其顏色濃郁、對(duì)比強(qiáng)烈，給人無(wú)限想象的空間。在技藝方面，青花瓷器燒成率高、呈色穩(wěn)定，受到許多人的喜愛(ài)與追捧。在學(xué)生了解這些基本信息之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參觀主題式線上展覽、VR展廳等，以增進(jìn)學(xué)生對(duì)青花瓷的了解。除此之外，教師還可以介紹不同朝代流行的陶瓷藝術(shù)與經(jīng)典作品，如以素雅、樸實(shí)著稱的汝窯瓷器等，從而加深學(xué)生的認(rèn)知。在條件允許的情況下，教師可以組織學(xué)生嘗試制作瓷器?；谶@些了解和實(shí)踐，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“在陶瓷藝術(shù)與文化的傳承方面，我們是否可以貢獻(xiàn)一份力量呢”“我們能夠做什么呢”等問(wèn)題，讓學(xué)生討論和交流。

（三）開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐，促進(jìn)深入交流

教師可以組織開(kāi)展多樣化的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，引導(dǎo)他們進(jìn)行藝術(shù)探討，從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，教師可以開(kāi)展以“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)”為主題的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生以繪畫(huà)的形式表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)生活的感受。學(xué)生可以選擇自己感興趣的對(duì)象，如繁華的商業(yè)街、安靜的小巷、古老的建筑或現(xiàn)代的地標(biāo)等，采用素描等方式將所見(jiàn)所聞呈現(xiàn)在紙上。接著，教師可以組織作品展覽會(huì)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的作品并與同伴交流。在此過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)想法，點(diǎn)評(píng)他人的作品并分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)思想碰撞和經(jīng)驗(yàn)分享，學(xué)生能夠產(chǎn)生更多的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，加深對(duì)不同地區(qū)生活的感悟，增進(jìn)對(duì)民間生活的了解，萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。此外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)話題，探討城市化進(jìn)程中的人文關(guān)懷、環(huán)境保護(hù)等議題，從而促使學(xué)生將藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（四）應(yīng)用信息技術(shù)，豐富美術(shù)資源

教師要善于利用信息技術(shù)革新美術(shù)教育，引入更豐富的教學(xué)資源和新穎的教學(xué)方式。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用相關(guān)的計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行圖像動(dòng)感處理，使其掌握基本的操作技巧。具體而言，教師可以先展示讓圖片動(dòng)起來(lái)的效果，讓學(xué)生了解其中的變化與操作方法。接著，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作，設(shè)計(jì)喜愛(ài)的人物、動(dòng)物形象并制作動(dòng)態(tài)視頻。最后，教師可以將學(xué)生的作品上傳到社交媒體平臺(tái)上，以進(jìn)行更廣泛的藝術(shù)探討，使學(xué)生獲得更多元化的評(píng)價(jià)。

結(jié)語(yǔ)

將民間資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)具有十分重要的意義，是培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化認(rèn)同感的關(guān)鍵手段，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容和素材，還能讓學(xué)生感受到民間藝術(shù)的魅力。教師可以基于竹編技藝、剪紙與繪畫(huà)藝術(shù)、古代陶瓷藝術(shù)等豐富的民間資源開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，組織開(kāi)展多元化的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓美術(shù)課堂活起來(lái)。

（作者單位：

陜西省安康市漢濱區(qū)漢濱初級(jí)中學(xué)濱江校區(qū)）