中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)古詩(shī)文注釋的歷史演進(jìn)

【摘要】注釋從屬于助讀系統(tǒng)，是語(yǔ)文教科書(shū)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生理解文本、培養(yǎng)語(yǔ)感、積累文化常識(shí)、加強(qiáng)文化傳承有著重要的價(jià)值。本文以《核舟記》為例，對(duì)民國(guó)以來(lái)數(shù)套有代表性的語(yǔ)文教科書(shū)中古詩(shī)文注釋的條目數(shù)量、條目類型、呈現(xiàn)方式等進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和歷史梳理，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)文注釋由少轉(zhuǎn)多、由粗轉(zhuǎn)精、由隨意到規(guī)范的歷史趨勢(shì)，尋求可資借鑒的規(guī)律，以期對(duì)今后的中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)古詩(shī)文注釋撰寫(xiě)工作有所裨益，同時(shí)推進(jìn)語(yǔ)文教科書(shū)注釋方面的研究。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教科書(shū)；古詩(shī)文注釋；歷史演變；呈現(xiàn)方式；基本原則

注釋作為語(yǔ)文教科書(shū)的重要組成部分，不僅是對(duì)文字的簡(jiǎn)單解釋，更承載了語(yǔ)言、歷史、文化、思想信息，能夠有效輔助學(xué)生領(lǐng)悟文本背后的深層含義和豐富內(nèi)涵。中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)古詩(shī)文注釋的研究和編寫(xiě)工作，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的教育價(jià)值。本文對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教科書(shū)誕生以來(lái)的古詩(shī)文注釋進(jìn)行研究，系統(tǒng)梳理其歷史發(fā)展情況、呈現(xiàn)方式的變遷，旨在為今后中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中古詩(shī)文注釋的撰寫(xiě)工作提供參考，并推動(dòng)語(yǔ)文教科書(shū)注釋方面的研究進(jìn)展。

一、語(yǔ)文教科書(shū)古詩(shī)文注釋的歷史演變

語(yǔ)文教科書(shū)注釋脫胎于古代訓(xùn)詁。古人對(duì)于注釋性內(nèi)容有“注”“釋”“傳”“箋”“疏”“章句”等不同細(xì)分，方式功能略有不同。語(yǔ)文教科書(shū)中的注釋，有著特定的讀者對(duì)象，其功能主要是適應(yīng)中小學(xué)生閱讀古代詩(shī)文的需要，疏通字詞，排除障礙，以更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化。最初的語(yǔ)文教科書(shū)并沒(méi)有注釋，學(xué)生對(duì)于文本的理解要借助教師的講解；語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科后，教科書(shū)作為學(xué)本的性質(zhì)凸顯，白話文逐漸代替文言文成為教科書(shū)內(nèi)容的主流，而注釋逐漸成為教科書(shū)的必需，注釋的范圍、內(nèi)容也逐漸擴(kuò)展，呈現(xiàn)出目標(biāo)集中、條目增多的趨勢(shì)。

以下按照時(shí)間順序簡(jiǎn)要梳理語(yǔ)文教科書(shū)中注釋的發(fā)展情況。

1.民國(guó)時(shí)期教科書(shū)注釋情況

20世紀(jì)初期語(yǔ)文教科書(shū)中的注釋，基本沿用古代注疏的形式和體例，有雙行夾批、行間夾批、眉批、題注等；內(nèi)容以疏通文義和點(diǎn)評(píng)文章作法為主，間有少量詞語(yǔ)訓(xùn)釋；總體數(shù)量較少，極為簡(jiǎn)易。如上海廣智書(shū)局1906年出版的《高等國(guó)文讀本》，采取雙行夾注的方式總結(jié)段意，兼有筆法點(diǎn)評(píng)，幾乎沒(méi)有詞語(yǔ)訓(xùn)釋。此時(shí)的教科書(shū)尚定位于教給學(xué)生文章的軌范，讀文是為了學(xué)作文，因而點(diǎn)評(píng)章法成為此時(shí)注釋的主流。如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》兩文，注釋情況如下（見(jiàn)表1）。

新文化運(yùn)動(dòng)后，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)逐漸開(kāi)始形成白話文與古詩(shī)文并存的局面；民國(guó)政府明令小學(xué)各科教科書(shū)從1922 年起一律改為白話文，純文言文教科書(shū)逐漸被淘汰。白話文在社會(huì)上的運(yùn)用漸廣，古詩(shī)文閱讀的障礙增加，教科書(shū)增加語(yǔ)詞注釋的需求較為迫切；寫(xiě)作與閱讀的逐漸分離，使得點(diǎn)評(píng)作法的注釋也不再必要；新式標(biāo)點(diǎn)的使用，尤其是帶括號(hào)的數(shù)目字以及阿拉伯?dāng)?shù)字的使用，也使得注文與原文形式上的分離成為可能。從20 世紀(jì)20 年代起，中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中陸續(xù)出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的注釋。體例上，從原文間或書(shū)眉中獨(dú)立出來(lái)，以尾注的形式按序號(hào)單獨(dú)排布；內(nèi)容上，也由闡發(fā)文意、點(diǎn)評(píng)作法為主，過(guò)渡到解釋詞語(yǔ)為主；數(shù)量上，逐漸由少到多，由簡(jiǎn)到繁。這種注釋方式逐漸定型，成為此后歷套語(yǔ)文教科書(shū)注釋的一般方式。

以中華書(shū)局20 世紀(jì)20 年代、30 年代、40 年代的三套教科書(shū)對(duì)《核舟記》的注釋為例，我們可以明顯看出古詩(shī)文注釋由少到多、由簡(jiǎn)到繁，內(nèi)容逐漸由名詞訓(xùn)釋集中于詞語(yǔ)訓(xùn)釋，由詞語(yǔ)為主漸及句意疏通的發(fā)展趨勢(shì)（見(jiàn)表2）。

值得注意的是，《新編初中國(guó)文》的注釋分為《題解》《作者生平》《注釋》《語(yǔ)文對(duì)譯》四個(gè)欄目，均有注釋性質(zhì)，但各有分工，頗具特色?！蹲⑨尅窓谀恐斜挥?xùn)釋的語(yǔ)詞，均是“初見(jiàn)或艱深之單字、復(fù)詞，及術(shù)語(yǔ)、典故、人地時(shí)三者之須加說(shuō)明者”；而專設(shè)《語(yǔ)文對(duì)譯》欄目，注出一些文言文常見(jiàn)語(yǔ)詞或固定用法在白話文中對(duì)應(yīng)的語(yǔ)詞，如“以至—以及”“曰—是”“若……狀—像……的樣子”，并翻譯一些含有此詞的句子。這一欄目，旨在“指示語(yǔ)體文與文言文之異同點(diǎn)，使學(xué)生由比較而了解兩種文字之不同之處”（《新編初中國(guó)文》第一冊(cè)《編輯大意》），對(duì)于處在文言白話轉(zhuǎn)換期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種對(duì)譯有助于他們積累常見(jiàn)實(shí)詞，還是很實(shí)用的。

2.中華人民共和國(guó)成立后教科書(shū)注釋的情況

中華人民共和國(guó)成立后，基于文化普及和傳承的需要，語(yǔ)文教科書(shū)中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的支撐輔助作用，古詩(shī)文注釋趨于詳盡，凡古今有別、學(xué)生不易理解之處，大多出注；注釋的類別仍以語(yǔ)詞、名詞注釋為主，兼有題注、作者、引文、句意疏通等類別；規(guī)范性、準(zhǔn)確性不斷增強(qiáng)。

我們?nèi)砸浴逗酥塾洝窞槔?，統(tǒng)計(jì)分析人教版歷套語(yǔ)文教科書(shū)中注釋的總數(shù)和各類的數(shù)量。迄今為止，一共有十套人教版語(yǔ)文教材選用《核舟記》，我們選取六套代表性教科書(shū)作出統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如上（見(jiàn)表3）。

結(jié)合以上統(tǒng)計(jì)結(jié)果，聯(lián)系相關(guān)注釋條目和注釋用語(yǔ)，我們可以看出中華人民共和國(guó)成立以來(lái)語(yǔ)文教科書(shū)古詩(shī)文注釋呈現(xiàn)出如下一些特點(diǎn)和趨勢(shì)。

其一，注釋條目增多，內(nèi)容愈加詳盡。從民國(guó)時(shí)期國(guó)文教科書(shū)平均27 條注釋，到中華人民共和國(guó)成立后語(yǔ)文教科書(shū)平均70 條注釋，注釋條目數(shù)量大幅增加。增加的條目主要集中在語(yǔ)詞注釋和句意疏通方面，旨在幫助學(xué)生掃清語(yǔ)言障礙，通暢閱讀課文，并積累常見(jiàn)文言實(shí)詞義項(xiàng)和虛詞用法。比如“蓋大蘇泛赤壁云”一句，民國(guó)時(shí)期國(guó)文教科書(shū)一般只注釋“大蘇”“赤壁”兩個(gè)名詞，中華人民共和國(guó)成立后語(yǔ)文教科書(shū)則增加“蓋”“泛”“云”三個(gè)詞語(yǔ)注釋。再如《開(kāi)明國(guó)文講義》僅有2 條句意疏通類注釋條目，而統(tǒng)編初中語(yǔ)文教科書(shū)則有16 條，且在句意疏通之后，加注重點(diǎn)字詞。

在注釋內(nèi)容方面，教科書(shū)也增補(bǔ)更多額外信息，以增加學(xué)生見(jiàn)聞或使學(xué)生知其所以然，呈現(xiàn)愈加詳盡的趨勢(shì)。比如“椎髻”，《開(kāi)明國(guó)文講義》注作“最簡(jiǎn)便的髻，樣子和椎一般”，中華人民共和國(guó)成立后語(yǔ)文教科書(shū)繼承這一注釋，略作話語(yǔ)調(diào)整，作“形狀像椎的發(fā)髻”，統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)又額外增注“椎，敲擊的器具，一端較大或呈球形”，使學(xué)生明了其形。再如，增補(bǔ)文化常識(shí)，像由“虞山”注釋引出“過(guò)去文人往往用家鄉(xiāng)的名勝代替自己的籍貫”的知識(shí)（《初級(jí)中學(xué)課本語(yǔ)文》第四冊(cè)第222 頁(yè)注釋19、《九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文》第三冊(cè)第228 頁(yè)注釋11），由“技亦靈怪矣哉”句意疏通引出文法講解內(nèi)容“‘矣’和‘哉’連用，有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用”等。其他如，古地名，加注對(duì)應(yīng)今地名；人物，加注生卒年；引文，除注明出處外，加注重點(diǎn)字詞，或疏通句意等，不一而足。此外，歷來(lái)注釋分歧處，有視情況加注“一說(shuō)”。像“二黍許”，統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)在傳統(tǒng)解釋“大約有兩個(gè)黃米粒那么高”基礎(chǔ)上，增加注釋：“一說(shuō)，古代一百粒黍排列起來(lái)的長(zhǎng)度為一尺，因此一個(gè)黍粒的長(zhǎng)度為一分，這里的‘二黍許’即二分左右?！?/p>

隨著版權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，從人教版第九套（1993年版）語(yǔ)文教科書(shū)開(kāi)始，所有現(xiàn)代文課文的出處都精確到出版社和版次，但古詩(shī)文的出處仍只提及古籍名稱，而不提及出版單位，如《核舟記》“選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》，略有刪節(jié)”。到第十套人教版教科書(shū)印行第二版時(shí)（2007 年版）才彌補(bǔ)了這一遺憾，對(duì)古詩(shī)文的出處開(kāi)始明確出版社和版次，如《核舟記》“選自清代張潮編輯的《虞初新志》（文學(xué)古籍刊行社1954 年版）。略有刪節(jié)”。這反映了教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中更加注重古籍版本的來(lái)源，努力為讀者提供更加權(quán)威可靠的古詩(shī)文版本。統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)在保留之前教科書(shū)優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在注釋內(nèi)容方面增加了作品介紹和背景知識(shí)的文字量。

其二，注釋數(shù)量和注釋條目趨于穩(wěn)定。單從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，六套教科書(shū)的注釋條目不完全一致，注釋數(shù)量呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，但考慮到影響條目調(diào)整的諸多因素（比如教材體例不同，注釋條目有分合；注釋刪減，可能是出于與前面注釋避重的原因；等等），實(shí)際基本條目變化不大，絕大部分是重合的。這說(shuō)明中華人民共和國(guó)成立后的人教版語(yǔ)文教科書(shū)在一套套更迭過(guò)程中，因?yàn)橛袑I(yè)教材編輯代代傳承，最大程度做到了延續(xù)性。這對(duì)于減少理解分歧，形成民族共同記憶，有效傳承傳統(tǒng)文化無(wú)疑是有價(jià)值的。

其三，注釋的規(guī)范性和準(zhǔn)確性不斷增強(qiáng)。民國(guó)時(shí)期現(xiàn)代意義的語(yǔ)文教科書(shū)肇興，注釋條目選擇、注釋語(yǔ)撰寫(xiě)，尚無(wú)一定之規(guī)，所以各套教科書(shū)選取注釋條目往往各行其是，隨意性較強(qiáng)，注釋語(yǔ)也帶有很強(qiáng)的個(gè)人敘事痕跡。比如“椎髻”注釋，《新中學(xué)教科書(shū)初級(jí)古文讀本》作“一撮之髻，其形如椎”，《開(kāi)明國(guó)文講義》則作“最簡(jiǎn)便的髻，樣子和椎一般”，一文一白，風(fēng)格迥異。中華人民共和國(guó)成立后的古詩(shī)文注釋，則在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，逐漸形成了一套固定的話語(yǔ)體系，規(guī)范性不斷增強(qiáng)。比如，作者注釋要出現(xiàn)哪些信息，孰先孰后，統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)逐漸形成了統(tǒng)一的規(guī)范：作者注釋，包含生卒年、字號(hào)、籍貫、朝代、評(píng)價(jià)、著述情況等，信息依序排布，如非必要，可不列出其官職（如其官職與其稱謂有關(guān)，也可酌情列出）。比如：魏學(xué)洢（yī）（約1596—約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人。其他如字詞訓(xùn)釋、句意疏通、史實(shí)解說(shuō)等，也均有一定之規(guī)。

教科書(shū)中古詩(shī)文注釋有一定傳承性，但并非固定不變。一代代學(xué)生在使用，學(xué)生、教師和研究者會(huì)提供修改建議，學(xué)界也會(huì)有新的研究，推動(dòng)教科書(shū)注釋不斷修改完善，更為科學(xué)準(zhǔn)確。比如“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫”中“甫”字的注釋，自民國(guó)以來(lái)往往注為“表字叫作‘甫’，所以問(wèn)人家的字稱‘臺(tái)甫’?！暹h(yuǎn)甫’，就是表明他的字是叔遠(yuǎn)”（《開(kāi)明國(guó)文講義》第一冊(cè)第124頁(yè)注27）。中華人民共和國(guó)成立后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，語(yǔ)文教科書(shū)也是沿用這種說(shuō)法，簡(jiǎn)化作“叔遠(yuǎn)甫，就是字‘叔遠(yuǎn)’的意思”。后編者認(rèn)真核對(duì)古注，認(rèn)為這一說(shuō)法可能不夠準(zhǔn)確，自1993年起教科書(shū)作出修改：“甫，通‘父’，男子美稱，多附于字之后?！边@是有古代文獻(xiàn)佐證的。《儀禮·士冠禮》：“伯某甫，仲叔季，唯其所當(dāng)。”鄭玄注：“甫是丈夫之美稱。孔子為尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫，是其類。甫字或作父。”但根據(jù)鄭玄“甫字或作父”，同時(shí)參以北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·音辭》“甫者，男子之美稱，古書(shū)多假借為父字”，可證“甫”與“父”并無(wú)通假關(guān)系。因此統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)刪去“通‘父’”的說(shuō)法，注釋的準(zhǔn)確性、科學(xué)性進(jìn)一步提升。再如，“髯”字的注釋，1961年、1978年教科書(shū)注為“胡須”，不夠精確，1988年教科書(shū)則修改為“兩腮的胡須。這里泛指胡須”，并沿用至今；“各隱卷底衣褶中”，1961年、1978年、1988年教科書(shū)均譯作“都隱蔽在手卷下邊的衣褶里”，并未準(zhǔn)確譯出“各”的意思，2007年教科書(shū)則修改為“各自隱藏在手卷下邊的衣褶里”。

二、語(yǔ)文教科書(shū)古詩(shī)文注釋的呈現(xiàn)方式

語(yǔ)文教科書(shū)中古詩(shī)文注釋的呈現(xiàn)方式主要包括注號(hào)、注釋位置、排布方式等方面。本文第一節(jié)梳理了20 世紀(jì)初期以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的注釋演進(jìn)情況，這里專就呈現(xiàn)方式作點(diǎn)梳理和思考。

1.注釋形式

統(tǒng)觀20 世紀(jì)初期以來(lái)的語(yǔ)文教科書(shū)，注釋的形式有夾注、眉注、尾注、腳注、旁注五種。

夾注、眉注主要在20 世紀(jì)初期的教科書(shū)中采用。尾注盛行于民國(guó)的語(yǔ)文教科書(shū)中；第一套、第二套人教版教科書(shū)也采用豎排版式，課文注釋仍用尾注。

腳注是現(xiàn)在最常見(jiàn)的注釋形式，從第三套人教版教科書(shū)開(kāi)始使用，一直沿用至今。因腳注與課文在一頁(yè)內(nèi)，便于及時(shí)查閱，課文中只出現(xiàn)注號(hào)，不割斷文本閱讀，便捷性最強(qiáng)，故而運(yùn)用最廣，甚至于成為目前語(yǔ)文教科書(shū)唯一的注釋形式。

腳注也有不足，有時(shí)注釋語(yǔ)的篇幅大于課文篇幅，為保證對(duì)應(yīng)內(nèi)容排布在一頁(yè)之內(nèi)，只好將課文割斷另起一頁(yè)，會(huì)在本頁(yè)留下一些空白版面，排版效率較低。當(dāng)然，空白可以留給學(xué)生做筆記，編輯也可通過(guò)增加插圖的方式來(lái)調(diào)配版面。

還有一種旁注，在統(tǒng)編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)中開(kāi)始使用，主要用在古詩(shī)詞注釋中。這種注釋方式其實(shí)是將版面分為左右兩欄，較寬的一欄排入古詩(shī)詞正文，較窄的一欄自上而下列出注釋。因古詩(shī)詞注釋相對(duì)較少，這種排布方式一則可以活躍版面，二則可以方便學(xué)生左右對(duì)照，利于學(xué)習(xí)。

2.注號(hào)與被注釋詞的復(fù)現(xiàn)

夾注可緊跟被注詞句，不需要注號(hào)；眉注只需要對(duì)準(zhǔn)被注釋詞句同列，也無(wú)需注號(hào)；采用腳注、尾注或旁注時(shí)，被注詞句與注釋語(yǔ)分離，則需要特別標(biāo)識(shí)，于是出現(xiàn)注號(hào)。民國(guó)時(shí)期語(yǔ)文教科書(shū)注號(hào)多用漢字或阿拉伯?dāng)?shù)字，較早用阿拉伯?dāng)?shù)字的是桑繼芬編著的《初級(jí)中學(xué)國(guó)文》（商務(wù)印書(shū)館1948 年版）。

注號(hào)的位置，一種是緊跟在被注詞語(yǔ)后，如“環(huán)①滁皆山也”；一種是統(tǒng)一放在包含被注詞語(yǔ)的句子后邊，如要注釋“予”“淤泥”“染”，注號(hào)統(tǒng)一放在句末——“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染⑤”。兩種排法各有利弊。前一種被注詞語(yǔ)與注釋語(yǔ)一一對(duì)應(yīng)，條目清晰，但不夠整齊，尤其是一些詩(shī)歌，加上注號(hào)后，各句長(zhǎng)短不一，不能體現(xiàn)詩(shī)歌句子整齊的特點(diǎn)。后一種會(huì)減省一些注號(hào)，不隔斷整句，便于學(xué)生閱讀，也顯得整齊；但注號(hào)距離被注詞遠(yuǎn)，不便查檢；有時(shí)一個(gè)注號(hào)下要出現(xiàn)多個(gè)被注詞，條目不甚清晰。比如，1963年人教版《初級(jí)中學(xué)課本語(yǔ)文第一冊(cè)》中的《愛(ài)蓮說(shuō)》，正文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染⑤”一個(gè)注號(hào)，注釋包含三個(gè)被注詞：“⑤〔予（yú）〕我?！灿伲▂ū）泥〕河溝或者池塘里積存的污泥?！踩尽痴慈荆ㄎ鄯x）?！?/p>

吸收兩種注法的優(yōu)點(diǎn)，統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)采取注號(hào)緊跟被注釋詞句的方式；同時(shí)如果一句之中有多個(gè)被注釋詞，則采取合注的方式。這樣做，一方面減省注釋數(shù)量，另一方面也便于學(xué)生從整句的角度把握每個(gè)詞的意義。

再看被注詞句的復(fù)現(xiàn)方式。有的教科書(shū)不復(fù)現(xiàn)被注詞句，這在民國(guó)初期的教科書(shū)中出現(xiàn)過(guò)，如莊適《現(xiàn)代初中教科書(shū)國(guó)文》（商務(wù)印書(shū)館1924 年版），因不便對(duì)照學(xué)習(xí)，這種方式很快就被淘汰；此后，在腳注或尾注中復(fù)現(xiàn)被注詞句成為慣例。被注詞句與注釋語(yǔ)之間，有的加空格，有的加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如“、”“——”或“：”。自20 世紀(jì)60 年代開(kāi)始，逐漸采用在被注詞句上加“〔〕”或“[]”或“【】”方式標(biāo)示，尤其是人教版教科書(shū)，采用“〔〕”成為慣例。在2011年發(fā)布的《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》（GB/T 15834-2011）中，注釋的標(biāo)示方式根據(jù)行業(yè)內(nèi)的習(xí)慣作了明確規(guī)定：

4.9.3.5 標(biāo)示被注釋的詞語(yǔ)時(shí)，可用六角括號(hào)或方頭括號(hào)。

示例1：〔奇觀〕奇?zhèn)サ木跋蟆?/p>

示例2：【愛(ài)因斯坦】物理學(xué)家。生于德國(guó)，1933年因受納粹政權(quán)迫害，移居美國(guó)。

3.注釋條目的排布方式

注釋條目的排布方式歷來(lái)有兩種：一種是接排通欄，各條注釋中間加空格作為間隔；一種是各條目單排通欄，注號(hào)對(duì)齊。前者排版效率高，但條目之間標(biāo)示度不高，不便于查檢；后者條目清晰，但占用篇幅大，排版效率不高。從第三套語(yǔ)文教科書(shū)開(kāi)始，人教版語(yǔ)文教科書(shū)基本采用前者，少數(shù)教科書(shū)采用后者。

統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)編寫(xiě)之初，就在探索一種兼顧明晰（即便于查檢）和效率的注釋排布方式，最終反復(fù)試驗(yàn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出一種各條單排、雙欄排布的方式。

我們按照注釋條目單排通欄和接排通欄兩種方式對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》第一頁(yè)的注釋作了重排，結(jié)果顯示，注釋條目單排通欄51 字，34 行，較現(xiàn)在的雙欄排布（每欄24 字，共26 行）要多用31%的篇幅；而按照傳統(tǒng)的接排通欄排布，通欄51 字，23 行，較現(xiàn)在的雙欄排布減少11%的篇幅。比較下來(lái)，現(xiàn)行的排布方式確實(shí)做到了明晰和效率的兼顧。

因此，這里將統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)注釋形式總結(jié)如下。

其一，注號(hào)用帶圈阿拉伯?dāng)?shù)字。正文注號(hào)置于被注釋語(yǔ)右上角，位于句中或句末標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之前。文中話語(yǔ)如帶引號(hào)，注號(hào)置于引號(hào)內(nèi)、點(diǎn)號(hào)前。如：

恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！保ǜ咧羞x擇性必修中冊(cè)第86 頁(yè)）

其二，注釋條目用六角括號(hào)“〔〕”為標(biāo)志。對(duì)被注釋語(yǔ)注音，將拼音放在括號(hào)“（）”內(nèi)，一并放在六角括號(hào)內(nèi)。人物注釋涉及生卒年信息，亦同等處置。如：

〔差（chā）可擬〕……（七年級(jí)上冊(cè)第29 頁(yè)注⑩）

〔齊宣王（？—前301）〕名辟疆，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)國(guó)君。（高中必修下冊(cè)第4 頁(yè)注②）

其三，注釋采用腳注形式，便于學(xué)生上下對(duì)照學(xué)習(xí)。根據(jù)版面情況，古詩(shī)詞注釋也可采用旁注形式，單欄排布。目前，統(tǒng)編初中語(yǔ)文教科書(shū)除《木蘭詩(shī)》外所有古代詩(shī)歌注釋均采用此種方式。

其四，注釋采用雙欄排布，注號(hào)上下對(duì)齊。一般采取左右欄行數(shù)對(duì)稱形式，如不能均分，在左欄多排一行。但有一種特殊情況，那就是一頁(yè)內(nèi)只有兩條注釋，注釋①僅一行字，注釋②為兩行字，則不分欄，全部排在左欄。此外，如果一頁(yè)內(nèi)只有一條注釋，排布方式如下：

1.注釋語(yǔ)在1～3 行者，不再分欄，統(tǒng)一排布在左欄內(nèi)。

2.注釋語(yǔ)在4 行及以上者，分欄排布。

版本學(xué)上有個(gè)說(shuō)法叫“后出轉(zhuǎn)精”，這同樣適用于描述語(yǔ)文教科書(shū)中古詩(shī)文注釋的發(fā)展情況。因?yàn)樾碌慕炭茣?shū)總是在繼承中發(fā)展的，在吸收前人作注經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、吸納當(dāng)下學(xué)術(shù)研究成果和一線師生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，新的教科書(shū)注釋總會(huì)呈現(xiàn)出更為精良的面貌。可以說(shuō)，百年語(yǔ)文教科書(shū)古詩(shī)文注釋的演進(jìn)歷史，就是一部注釋條目不斷優(yōu)化、話語(yǔ)體系不斷規(guī)范、注釋用語(yǔ)不斷完善的歷史，也是一部由學(xué)術(shù)取向走向?qū)W術(shù)與教學(xué)結(jié)合、不斷給學(xué)生帶來(lái)便利和輔助，從而不斷彰顯注釋的價(jià)值功能的歷史。

隨著《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》的頒布，新一輪義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)的編修也正在緊鑼密鼓地進(jìn)行。本文的研究成果，為語(yǔ)文教科書(shū)中古詩(shī)文注釋的修訂、完善提供參考，對(duì)于保持教科書(shū)古詩(shī)文注釋編寫(xiě)的優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)落實(shí)教科書(shū)注釋規(guī)范，進(jìn)一步提高語(yǔ)文教科書(shū)的質(zhì)量，都將起到積極的作用。

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【本文系國(guó)家語(yǔ)委“十三五”科研規(guī)劃2019 年度委托項(xiàng)目“統(tǒng)編義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)中古詩(shī)文注釋研究”（項(xiàng)目編號(hào)：WT135-50）、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十四五”規(guī)劃2022 年度教育學(xué)課題“基于國(guó)家事權(quán)的語(yǔ)文教材編制理論體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BHA220136）階段性成果】