• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    《德意志意識形態(tài)》中 “ 現(xiàn)實(shí)的個(gè)人 ” 思想研究

    2024-07-20 00:00:00胡偉寧
    今古文創(chuàng) 2024年26期

    【摘要】關(guān)于“人”的問題在哲學(xué)界一直以來備受關(guān)注,在《德意志意識形態(tài)》中馬克思恩格斯批判和揚(yáng)棄了青年黑格爾派的思想,并從自然、實(shí)踐、社會和歷史四個(gè)方面對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”做出了科學(xué)的界定,提出“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”既是從事實(shí)踐的主體,又是一個(gè)在社會歷史領(lǐng)域中發(fā)展起來的生命體?!艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是馬克思和恩格斯思想發(fā)展歷程中的重大突破,同時(shí)也為建設(shè)中國特色的社會主義社會提供了堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)。

    【關(guān)鍵詞】“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”;人的本質(zhì);批判

    【中圖分類號】A811 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264(2024)26-0081-04

    【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.26.025

    實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思恩格斯哲學(xué)探尋之路的最高訴求,對“人”的思考與探尋更是馬克思哲學(xué)發(fā)展的核心?!兜乱庵疽庾R形態(tài)》(以下簡稱為《形態(tài)》)中深刻論述的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想,既是馬克思人學(xué)思想的核心,也是唯物史觀的理論前提和出發(fā)點(diǎn)。本文從形成過程、主要內(nèi)容及價(jià)值三個(gè)方面對《形態(tài)》中“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想進(jìn)行了全面考察。

    一、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想的形成過程

    19世紀(jì)40年代,隨著工業(yè)革命的開始,在資本主義社會的籠罩下資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級間的階級矛盾越發(fā)激烈,馬克思、恩格斯觀察到了無產(chǎn)階級的悲慘境遇后投身于實(shí)踐活動的理論研究之中,在對現(xiàn)實(shí)問題的考察中不斷豐富和發(fā)展著其人的本質(zhì)的思想,破除了青年黑格爾派思辨哲學(xué)的影響。馬克思、恩格斯在《形態(tài)》中對之前的德國哲學(xué)的抽象人學(xué)思想進(jìn)行了批判,在此基礎(chǔ)上把對人的考察從思辨哲學(xué)的陷阱中轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)造性地提出了“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想,完成了其人學(xué)思想從唯心主義向唯物主義的轉(zhuǎn)變。

    (一)對鮑威爾“自我意識”的批判

    “自我意識”是鮑威爾哲學(xué)的基礎(chǔ),也是其人學(xué)思想的核心。鮑威爾將抽象的“自我意識”視為世界的本質(zhì),認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界不過是“自我意識”外化的表現(xiàn)形式。鮑威爾將意識與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系進(jìn)行了顛倒,人成為“自我意識”的附屬品,而抽象的“自我意識”變成了人真正的本質(zhì),人的發(fā)展也成為“自我意識”的發(fā)展。另外,他提出在精神范圍內(nèi)的批判則是“自我意識”擺脫現(xiàn)實(shí)束縛不斷發(fā)展走向完滿的手段。由此,鮑威爾認(rèn)為人現(xiàn)實(shí)生活中的困擾皆來源于精神,而且這些困擾產(chǎn)生的最根本的原因就在于他們“尚未達(dá)到‘絕對自我意識’,也沒有認(rèn)清這些惡劣關(guān)系是源于自己精神的精神” ①,所以 “自我意識”沒有通過批判而實(shí)現(xiàn)發(fā)展與升華就成為人會被現(xiàn)實(shí)條件所約束的根本原因。而只要實(shí)現(xiàn)了精神與意識上的解放,人就能實(shí)現(xiàn)真正的解放。鮑威爾的人學(xué)思想充滿了唯心主義色彩,將抽象的意識作為人的本質(zhì),片面地認(rèn)為意識對人的發(fā)展過程中占據(jù)主導(dǎo)地位,使人的解放陷入了思辨的陷阱。

    對此,馬克思、恩格斯對鮑威爾把現(xiàn)實(shí)世界與人看成是“自我意識”附屬品的思想進(jìn)行了批判,他們指出“德國哲學(xué)仍處于束之于天國之內(nèi)而未曾降至人間的困境中” ②。因此,馬克思、恩格斯反對將關(guān)于人的存在和本質(zhì)的考察放置于抽象的觀念、想象之中,提出“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念,主張考察人的本質(zhì)問題要以實(shí)際生產(chǎn)活動為前提,以現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域?yàn)槁窂剑瑥?qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)和生活出發(fā)去理解和把握人,將對人的考察從抽象思維回歸到現(xiàn)實(shí)中。

    (二)對費(fèi)爾rGUqwjnki0s5V5F4caUKKOcBbxANHtUkniKFQBb4+DY=巴哈“抽象的人”的揚(yáng)棄

    費(fèi)爾巴哈首先認(rèn)為人是自然界的產(chǎn)物,是一個(gè)有血有肉、有思維的感性實(shí)體,必須依靠自然界的產(chǎn)物而存活。人與動植物都是自然存在物,但人與動物的不同之處在于人具有個(gè)人意識,動物只具有本身具備的自我感覺沒有意識,而意識來源于人的類存在,所以使人與動物變得根本不同的能夠意識到自己存在的“類本質(zhì)”才是人真正的本質(zhì)。與此同時(shí),費(fèi)爾巴哈認(rèn)為“類”是一種自然共性,是有固定標(biāo)準(zhǔn)不會發(fā)生改變的,所以人的本質(zhì)也是固定不變的。由此,費(fèi)爾巴哈認(rèn)為因?yàn)槿耸乾F(xiàn)實(shí)的、感性的存在,所以直觀來看人具有理性、意志和愛三種本性,這三種本性是人存在與發(fā)展的目的,也構(gòu)成了人的本質(zhì)。

    馬克思、恩格斯批判繼承了費(fèi)爾巴哈的人學(xué)思想,他們肯定了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來的思維方式以及人與物質(zhì)環(huán)境聯(lián)系起來的研究方法,但是也同時(shí)批判了費(fèi)爾巴哈的人學(xué)思想因其經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識論以及唯心史觀而存在的局限。馬克思和恩格斯在《形態(tài)》中道明了費(fèi)爾巴哈人學(xué)存在的缺陷:費(fèi)爾巴哈僅僅在感性感情范圍內(nèi)承認(rèn)“現(xiàn)實(shí)的、單個(gè)的、肉體的人” ③,把人看作是直觀的產(chǎn)物,而不是在現(xiàn)實(shí)中活動的人,在歷史觀上重新陷入唯心主義。費(fèi)爾巴哈對感性的把握只停留在人感官的直觀感受上,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)性就是感性,而現(xiàn)實(shí)的人就是感性的人,并不理解實(shí)踐的本質(zhì)以及實(shí)踐在社會生活和歷史發(fā)展中的巨大作用,更沒有認(rèn)識到人自身的能動性。并且,費(fèi)爾巴哈過分強(qiáng)調(diào)人的感性直觀,抽離了人的歷史性,把人看作是單個(gè)的人,而不是歷史的現(xiàn)實(shí)的人,將抽象的“類”作為人的本質(zhì),無法深入社會領(lǐng)域來理解人與人之間的關(guān)系。費(fèi)爾巴哈并不清楚“人與人之間”還存在著著怎樣的“人的關(guān)系”,只是將“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的認(rèn)識中人與人的關(guān)系局限于理想化的愛與友情之中。

    (三)對施蒂納“唯一者”的反思

    施蒂納的人學(xué)思想建立在對費(fèi)爾巴哈人學(xué)思想理論的批判基礎(chǔ)上,他認(rèn)為費(fèi)爾巴哈并沒有撥開籠罩在人的本質(zhì)上的思辨迷霧完成對形而上學(xué)的完全批判。費(fèi)爾巴哈提出的具有最高本質(zhì)的“人”不是現(xiàn)實(shí)的有血有肉的人,他將最高本質(zhì)由神轉(zhuǎn)換為人只是證明了神實(shí)際上是“人”,最終生成了一種人學(xué)宗教。為了脫離形而上學(xué)的抽象規(guī)定,施蒂納摒棄了對精神與理性的崇拜思想,取消了理念與現(xiàn)實(shí)的對立關(guān)系,將關(guān)注點(diǎn)放到了具體個(gè)體的存在上,并提出了“唯一者”的理論[2]。施蒂納從個(gè)體的主體性視角出發(fā),主張“唯一者”也就是“我”是一個(gè)完全獨(dú)立個(gè)體,是一個(gè)絕對的自由且高于一切的存在。任何“我”之外的存在都是對“唯一者”的制約,都需要被“唯一者”所摒棄,人也只能通過“唯一者”才能實(shí)現(xiàn)自我解放。施蒂納將利己主義視為“唯一者”的本質(zhì)屬性,在他看來,“人”自始至終都是利己的單個(gè)個(gè)體,所以人是都利己主義者,人的世界中“我”是唯一的存在,不存在任何與“我”無關(guān)的東西。由此,人類歷史是“我”成為“我”的歷史,歷史的發(fā)展也是“唯一者”這些利己主義者個(gè)體為了利益相互競爭的結(jié)果。

    馬克思、恩格斯肯定和確認(rèn)了施蒂納對費(fèi)爾巴哈的批判,同時(shí)也指出施蒂納的“唯一者”仍然屬于純粹思想上的存在,與費(fèi)爾巴哈的“類”都是形而上學(xué)的體現(xiàn),并沒有走出思辨哲學(xué)的怪圈。馬克思、恩格斯在《形態(tài)》中批判了施蒂納所提出的“唯一者”中對“人”的歷史的了解是抽象的、虛幻的,施蒂納在對歷史進(jìn)行考察的過程中沒有從現(xiàn)實(shí)的社會歷史關(guān)系出發(fā),他對于歷史的認(rèn)知是完全不準(zhǔn)確的,“他認(rèn)為歷史的進(jìn)程必定只是騎士、強(qiáng)盜和幽靈的歷史,他當(dāng)然只有借助于‘不信神’才能擺脫這種歷史的幻覺而得救。” ④這也就是說施蒂納沒有考慮到實(shí)踐的作用,也沒有將物質(zhì)生產(chǎn)活動納入對人的本質(zhì)探討以及歷史的發(fā)展過程中,單純按照自己的想法和需要構(gòu)造了理想中的世界和歷史,導(dǎo)致他在闡釋“人”的概念時(shí)也脫離了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)活動,沒有成功地從思辨哲學(xué)的陷阱之中逃離。

    在此基礎(chǔ)之上,馬克思和恩格斯徹底清除與此前的人學(xué)思想中的唯心主義影響,將現(xiàn)實(shí)性看作人的本質(zhì),將人的物質(zhì)活動視作歷史的真正的起點(diǎn),揭開了歷史發(fā)展與進(jìn)步的神秘面紗,將理性、精神的怪象從歷史的迷霧中驅(qū)散出去,將人視作歷史的主體力量與推動因素,從而真正實(shí)現(xiàn)了對于人的力量的彰顯。

    二、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的基本內(nèi)容

    之前人本學(xué)中只是將“意識”看作有生命的個(gè)人的具有強(qiáng)烈的思辨性,馬克思、恩格斯在《形態(tài)》中對此進(jìn)行了批判,認(rèn)為只有把人放在歷史和現(xiàn)實(shí)中考察,才能真正理解人。由此,他們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”做出自然、實(shí)踐、社會以及歷史的四重規(guī)定性,明確指出,“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是自然的個(gè)人,是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的人,是處于社會關(guān)系之中的人,是在歷史之中不斷發(fā)展的人。

    (一)自然的個(gè)人

    馬克思、恩格斯在《形態(tài)》中鮮明地指出“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是具有生命的個(gè)人的存在” ⑤。首先,不同于以往唯心主義哲學(xué)中抽象的精神、觀念,“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是自然存在的有血有肉的人,這是對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”進(jìn)行的關(guān)于自然屬性的確認(rèn)。是否有生命是確認(rèn)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”存在的首要前提,如果人沒有血肉,沒有生命,不是在現(xiàn)實(shí)中存在的自然物,那么就會像思辨哲學(xué)中那樣變成只存在于想象中的抽象的人。

    此外,人必須依賴自然才能得以生存,人的生存與發(fā)展都離不開自然界給予的物質(zhì)資源。對于“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”自然屬性的規(guī)定充分體現(xiàn)了馬克思、恩格斯對費(fèi)爾巴哈自然主義人本學(xué)的繼承,以及對黑格爾絕對精神和鮑威爾自我意識在現(xiàn)實(shí)性上的超越。

    (二)從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的人

    為了避免理論與現(xiàn)實(shí)的脫離,馬克思、恩格斯從個(gè)體的活動和物質(zhì)生活條件來考察人的本質(zhì),強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的個(gè)人,對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”進(jìn)行了實(shí)踐性的確證。馬克思指出人和動物可以通過許多特質(zhì)來區(qū)分,但是“一當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料的時(shí)候” ⑥,就體現(xiàn)出了實(shí)踐是人與動物最本質(zhì)的區(qū)別。人在從事物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動的過程中,改變自然界的同時(shí)也改變了自己,生成了其不同于所有動物的自然屬性與精神屬性,通過進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)來確認(rèn)自己的存在。并且,不僅是人的自我確證,人的發(fā)展也必須通過生產(chǎn)實(shí)踐來得以實(shí)現(xiàn)。馬克思的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是要在現(xiàn)實(shí)中從事具體生產(chǎn)活動,表現(xiàn)各種各樣的感性活動的人,“個(gè)人是怎么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件” ⑦,由此可以得出個(gè)體的個(gè)性就體現(xiàn)在其從事的生產(chǎn)活動中。

    另外,由于物質(zhì)活動是多種多樣的,所以人的個(gè)性也是多樣的,人的個(gè)性因其生產(chǎn)活動的變化而豐富,人也能夠在物質(zhì)生產(chǎn)活動中發(fā)展自身的個(gè)性與能力。對于“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”實(shí)踐性的規(guī)定展現(xiàn)人的本質(zhì)的豐富性,消除了費(fèi)爾巴哈人本學(xué)中人的本質(zhì)一成不變的形而上學(xué)色彩。

    (三)處于社會關(guān)系之中的人

    早在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中馬克思就提出了“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和” ⑧的觀點(diǎn)。這之后,馬克思恩格斯在《形態(tài)》中又對此進(jìn)行了進(jìn)一步的論證,對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”做出了是處于社會關(guān)系之中的人的社會性規(guī)定。

    首先,人由于其生存與發(fā)展的需求必須從事物質(zhì)生產(chǎn)活動,在生產(chǎn)活動的過程中又必須與自然、社會、他人之間相互聯(lián)系,從而產(chǎn)生了社會關(guān)系??梢哉f,人的社會關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動中產(chǎn)生的,同時(shí)社會關(guān)系也是人從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)與前提。

    其次,隨著生產(chǎn)效率的逐漸提高、人口的不斷增長、新的需求的不斷產(chǎn)生,生產(chǎn)活動日趨復(fù)雜,出現(xiàn)分工的生產(chǎn)方式,人漸漸意識到不可能孤立、封閉的從事生產(chǎn)活動,人們必然處在一種相互依賴的社會聯(lián)系之中,孤立的在社會之外的人是不可能進(jìn)行真正的生產(chǎn)實(shí)踐的。對此,馬克思恩格斯在《形態(tài)》中也提道:“人不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)的人,而是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的,在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程的人” ⑨。

    另外,人擁有動物所沒有的自我意識,并且人的意識是獨(dú)特的千差萬別的,但是同處于社會關(guān)系中的不同的個(gè)人會生出一種社會性意識,認(rèn)識到自身是作為社會中的一分子而存在的,不會因?yàn)樽晕乙庾R的獨(dú)特性而分崩離析?!艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的社會屬性也體現(xiàn)出了馬克思、恩格斯對施蒂納“唯一者”推崇抽象化、片面化、割裂的個(gè)體的批判與超越。

    (四)存在歷史之中不斷發(fā)展的人

    存在歷史之中不斷發(fā)展的人是馬克思恩格斯對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”進(jìn)行的歷史屬性上的規(guī)定,“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是存在于歷史中的人,想要全面理解人的本質(zhì)就必須在其所處歷史條件中進(jìn)行考察。

    首先,縱向來看馬克思恩格斯認(rèn)為歷史就是現(xiàn)實(shí)的人實(shí)踐活動的歷史,人通過勞動創(chuàng)造了歷史。此外,人與歷史是具有統(tǒng)一性的,人的物質(zhì)生產(chǎn)活動也受到當(dāng)時(shí)歷史條件的制約,人的發(fā)展水平始終無法超越客觀物質(zhì)發(fā)展水平的范圍。由于人在歷史的交替中能夠繼承先輩留下的歷史遺產(chǎn),包括已經(jīng)被改造過的自然環(huán)境、生產(chǎn)工具、材料等,所以在不同的歷史時(shí)期,人從事生產(chǎn)實(shí)踐活動的生產(chǎn)力水平也不同。因此,人的本質(zhì)是與歷史的發(fā)展密切聯(lián)系的,不能將人割裂地從歷史中抽離出來。

    此外,人在客觀歷史條件下進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐的同時(shí),也通過自己的實(shí)踐活動促進(jìn)著歷史環(huán)境的發(fā)展,無論是什么歷史階段的人,在該階段的生產(chǎn)力水平一定與其社會條件相適應(yīng),生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展與變化決定了社會環(huán)境的發(fā)展變化,呈現(xiàn)出依次交替的歷史階段。所以,人的本質(zhì)不是固定的,而是具有歷史性的,對于人的考察要在具體的、現(xiàn)實(shí)的歷史條件下進(jìn)行。

    其次,橫向來看馬克思和恩格斯認(rèn)為歷史的發(fā)展從地域性推向世界性,他們從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展出發(fā),指出人的歷史性體現(xiàn)在人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中。首先,在早期的自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,人只能在極小的范圍內(nèi)建立人與人之間的依賴關(guān)系來滿足自身的生存需要,此時(shí)的人只能實(shí)現(xiàn)其自然屬性。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展以及商品時(shí)代的到來,人與人開始通過交易建立了普遍交往關(guān)系,人的社會屬性得到了顯現(xiàn),但是資本主義制度下人與人以及人與商品之間的異化問題也越發(fā)突出。由此,馬克思恩格斯在《形態(tài)》中表明:“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的解放是一種歷史活動,不是思想活動?!?⑩因此,實(shí)現(xiàn)人的解放與歷史的發(fā)展程度有著密切的聯(lián)系。馬克思認(rèn)為隨著生產(chǎn)力的不斷提高,社會也會不斷發(fā)展最終步入共產(chǎn)主義時(shí)代,從而得以實(shí)現(xiàn)人真正的解放。

    我們能夠得出,在《形態(tài)》中馬克思和恩格斯對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想進(jìn)行了自然維度、實(shí)踐維度、社會維度以及歷史維度上的四種屬性考察。這四種屬性都是關(guān)于“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的基本規(guī)定,體現(xiàn)出了馬克思恩格斯對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”進(jìn)行了綜合性的考察,并且這四種屬性之間存在著邏輯思維的。作為最基礎(chǔ)的自然屬性是人具有實(shí)踐屬性、社會屬性和歷史屬性的前提,實(shí)踐屬性又成為確證了人在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動中所展現(xiàn)出的社會屬性和歷史屬性的基礎(chǔ),由此對人的本質(zhì)與發(fā)展進(jìn)行了全面的審查。

    三、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的意義和價(jià)值

    (一)豐富馬克思唯物史觀的內(nèi)容

    首先,“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”開啟了馬克思人學(xué)思想的新篇章。在馬克思之前,德國古典哲學(xué)家們的人學(xué)觀點(diǎn)都沒有脫離思辨哲學(xué)以及形而上學(xué)的思維模式,沒有從現(xiàn)實(shí)社會以及具體的歷史條件出發(fā)來考察人的問題,對人的本質(zhì)產(chǎn)生了抽象的、孤立的認(rèn)識。而“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”,從人的感性活動出發(fā),將對人的認(rèn)識回歸于現(xiàn)實(shí)的生活之中,從歷史的動態(tài)進(jìn)程中考察人的本質(zhì),將“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”理解為在具體的歷史條件下從事特定感性活動的個(gè)人,完成了從“抽象的人”向“現(xiàn)實(shí)的人”的轉(zhuǎn)變,跳出了思辨哲學(xué)的陷阱,破除對人的認(rèn)識中的唯心主義怪圈,開辟了人學(xué)思想發(fā)展的新路徑。

    另外,“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想也為唯物史觀的開辟與創(chuàng)立提供了前提條件,在馬克思哲學(xué)發(fā)展史上發(fā)揮了承上啟下的重要作用。馬克思恩格斯在對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”進(jìn)行考察的過程中,挖掘了人與歷史發(fā)展的深刻聯(lián)系,揭示了社會歷史發(fā)展的規(guī)律,探尋了實(shí)現(xiàn)人全面自由發(fā)展與解放的現(xiàn)實(shí)路徑,創(chuàng)造了新的科學(xué)世界觀,實(shí)現(xiàn)了在世界觀和方法論意義上的哲學(xué)變革。

    (二)奠定以“人民為中心”的發(fā)展思想理論基礎(chǔ)

    “以人民為中心”的發(fā)展思想突出了人民在發(fā)展中的主體地位,是對馬克思恩格斯“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想的有機(jī)繼承與發(fā)展,也展現(xiàn)了新時(shí)代下對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的社會歷史性的深刻理解。“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想指明了人的全面自由發(fā)展是對人最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必然離不開社會集體的共同奮斗。對“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”內(nèi)涵的挖掘,明確了堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想的重要意義,為我們堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,明確人民在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的主體作用和推動人的全面發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持在以人民為中心的理念中推進(jìn)國家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化發(fā)展,充分體現(xiàn)人民的主體性,推進(jìn)人與社會的全面發(fā)展。堅(jiān)定發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展的成果由人民共享的發(fā)展理念,從而充分調(diào)動人民群眾的發(fā)展積極性,為實(shí)現(xiàn)人的解放與全面發(fā)展、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興凝聚中國力量、提升中國精神。

    (三)為滿足人民美好生活的需要提供方向指引

    隨著我國的社會主要矛盾發(fā)生了變化,滿足人民對美好生活的需要就成為當(dāng)今時(shí)代最為重要的課題。而“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想從人的本質(zhì)的前提性角度出發(fā),為滿足人民美好生活需要指引了方向。

    首先,必須堅(jiān)持推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,為人民美好生活需要的滿足提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)?!艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的思想中人的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動不只體現(xiàn)著人的本質(zhì),還影響著人類社會以及歷史的發(fā)展,因此社會生產(chǎn)力的提高與社會的進(jìn)步與發(fā)展是密不可分,同時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)前提,是人自由全面發(fā)展發(fā)展和實(shí)現(xiàn)真正解放的途徑。所以,必須始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展,提高生產(chǎn)效率與質(zhì)量,為滿足人民美好生活的需要給予物質(zhì)層面上的強(qiáng)有力的支持。

    此外,必須持續(xù)推進(jìn)民生建設(shè),為人民美好生活需要的滿足提供堅(jiān)實(shí)的社會保障?!艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”中明確了人的歷史性,突出了人在歷史發(fā)展進(jìn)程中的主體地位以及人對歷史發(fā)展的重要作用。因此,落實(shí)和加強(qiáng)民生建設(shè)是如今社會高速發(fā)展的首要任務(wù),只有做到發(fā)展為了人民,發(fā)展成果由人民群眾共享,才能更好地滿足人民對美好生活的需要,促進(jìn)人與社會的進(jìn)一步發(fā)展。

    四、總結(jié)

    如今,我們正處于百年未有之大變局之中,正朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮力前行,這需要整個(gè)社會共同奮斗的同時(shí),更需要我們作為個(gè)體的每個(gè)人的努力,所以我們比任何時(shí)候都更需要明確自己的本質(zhì)、明晰自己與社會之間的關(guān)系以及自身的價(jià)值與意義?!艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想深度考察了人的本質(zhì),為我們指引了方向和目標(biāo),所以深入研究“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想有利于我們更明確更科學(xué)地把握自身的本質(zhì)與價(jià)值,正確處理個(gè)人與社會的關(guān)系,為我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦提供了理論指引。

    注釋:

    ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯:《馬克思恩格斯選集(第1卷)》,人民出版社2012年版,第17頁,第18頁,第157頁,第174頁,第146頁,第147頁,第147頁,第135頁,第167頁,第154頁。

    參考文獻(xiàn):

    [1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集·第1卷[M].北京:人民出版社,2012.

    [2]顧青青.批判與建構(gòu):馬克思“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念生成的歷史邏輯[J].杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 2020,42(03):51-57.

    [3]張榮軍,楊凡.馬克思“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”思想的超越向度[J].山東社會科學(xué),2021,(08):47-52.

    [4]李慧.從“自我意識”到“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”——馬克思哲學(xué)革命的前提轉(zhuǎn)換與場域變革[J].江西社會科學(xué),2023, 43(03):29-36.

    [5]袁杰.論馬克思“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的三重意蘊(yùn)[J].中州學(xué)刊,2017,(04):113-115.

    [6]宮留記,李靜.“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”對“抽象的人”的批判性超越——重讀《德意志意識形態(tài)》[J].觀察與思考,2023, (08):26-33.

    [7]楊金洲.“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”與“歷史科學(xué)”的雙重邏輯——《德意志意識形態(tài)》探析[J].馬克思主義理論學(xué)科研究,2022,8(02):43-52.

    [8]劉睿.“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”之于唯物史觀的重要性[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版),2017,38(04):71-76.

    [9]王曉朝,劉偉.從“對象性活動”到“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”——馬克思關(guān)于人的本質(zhì)認(rèn)識過程的文本學(xué)探析[J].河北學(xué)刊,2017,37(05):7-11.

    [10]楊金洲,鄭瑩.馬克思關(guān)于“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的思想及其當(dāng)代價(jià)值——《德意志意識形態(tài)》研究之二[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2014,34(03):84-87.

    一区二区三区国产精品乱码| 天天添夜夜摸| 男女下面插进去视频免费观看| 国产极品粉嫩免费观看在线| 午夜久久久久精精品| 国产精品国产高清国产av| 欧美日韩黄片免| 精品人妻1区二区| 久久香蕉国产精品| 午夜精品久久久久久毛片777| 亚洲国产精品久久男人天堂| www日本在线高清视频| 国产欧美日韩一区二区三区在线| 99国产精品免费福利视频| 免费看十八禁软件| 法律面前人人平等表现在哪些方面| 日韩国内少妇激情av| 99国产极品粉嫩在线观看| 日韩三级视频一区二区三区| 亚洲成av人片免费观看| 精品第一国产精品| 黄网站色视频无遮挡免费观看| 两个人免费观看高清视频| 日本a在线网址| 97超级碰碰碰精品色视频在线观看| 久久 成人 亚洲| 久久久久久免费高清国产稀缺| 99re在线观看精品视频| 国产高清有码在线观看视频 | 国产主播在线观看一区二区| 最近最新中文字幕大全免费视频| 狂野欧美激情性xxxx| 亚洲精品av麻豆狂野| 亚洲精品一卡2卡三卡4卡5卡| 久久国产精品男人的天堂亚洲| 丝袜美腿诱惑在线| 97超级碰碰碰精品色视频在线观看| 一区二区三区国产精品乱码| 97碰自拍视频| 亚洲无线在线观看| 18禁黄网站禁片午夜丰满| 免费在线观看日本一区| 丝袜在线中文字幕| 国产一区二区三区综合在线观看| 久久香蕉激情| 脱女人内裤的视频| 成人av一区二区三区在线看| 日韩三级视频一区二区三区| 可以在线观看的亚洲视频| 啦啦啦韩国在线观看视频| 欧美亚洲日本最大视频资源| 亚洲精品美女久久av网站| 欧美成狂野欧美在线观看| 黑人欧美特级aaaaaa片| 国产午夜福利久久久久久| 亚洲成人国产一区在线观看| 十八禁人妻一区二区| 亚洲无线在线观看| 国产麻豆成人av免费视频| 脱女人内裤的视频| 午夜视频精品福利| 19禁男女啪啪无遮挡网站| 波多野结衣一区麻豆| 黄片播放在线免费| 精品国产超薄肉色丝袜足j| 色综合亚洲欧美另类图片| 亚洲黑人精品在线| 成人亚洲精品av一区二区| 欧美性长视频在线观看| 国产xxxxx性猛交| 男女之事视频高清在线观看| 精品日产1卡2卡| 欧美日韩瑟瑟在线播放| 国产又色又爽无遮挡免费看| 麻豆av在线久日| 黄色丝袜av网址大全| 亚洲五月色婷婷综合| 男女做爰动态图高潮gif福利片 | 亚洲av片天天在线观看| 自线自在国产av| 免费av毛片视频| 免费高清在线观看日韩| 中国美女看黄片| 日韩有码中文字幕| 少妇的丰满在线观看| 国内精品久久久久精免费| 欧美 亚洲 国产 日韩一| 亚洲成人免费电影在线观看| 亚洲欧美日韩无卡精品| 国产欧美日韩精品亚洲av| 日日干狠狠操夜夜爽| 99香蕉大伊视频| 国产亚洲欧美精品永久| 啦啦啦韩国在线观看视频| 女性被躁到高潮视频| ponron亚洲| 久久婷婷人人爽人人干人人爱 | 国产激情欧美一区二区| 国语自产精品视频在线第100页| 精品一区二区三区视频在线观看免费| 亚洲精品一区av在线观看| 一区福利在线观看| 欧美日本中文国产一区发布| 亚洲av熟女| 男人操女人黄网站| 成人三级做爰电影| 日日夜夜操网爽| 欧美精品亚洲一区二区| av中文乱码字幕在线| 男女床上黄色一级片免费看| а√天堂www在线а√下载| 日韩有码中文字幕| 国产aⅴ精品一区二区三区波| 757午夜福利合集在线观看| 男女下面进入的视频免费午夜 | 免费无遮挡裸体视频| 免费av毛片视频| 午夜精品在线福利| 9191精品国产免费久久| 亚洲国产高清在线一区二区三 | 亚洲精品一区av在线观看| 丰满的人妻完整版| 国产一区二区激情短视频| 国产欧美日韩精品亚洲av| 国产亚洲av嫩草精品影院| 久久久久精品国产欧美久久久| 亚洲欧美精品综合一区二区三区| 久久久久亚洲av毛片大全| 精品一品国产午夜福利视频| 69av精品久久久久久| 久久久久久亚洲精品国产蜜桃av| 一区二区三区国产精品乱码| 成人国产一区最新在线观看| 国产黄a三级三级三级人| 99国产精品一区二区蜜桃av| 可以在线观看的亚洲视频| av天堂久久9| 熟妇人妻久久中文字幕3abv| 午夜福利高清视频| 午夜免费观看网址| 国产av精品麻豆| 久久天躁狠狠躁夜夜2o2o| 男人操女人黄网站| 成人国语在线视频| 中文字幕av电影在线播放| 亚洲专区国产一区二区| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 在线天堂中文资源库| 高清黄色对白视频在线免费看| 亚洲免费av在线视频| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 午夜两性在线视频| 日韩 欧美 亚洲 中文字幕| 视频区欧美日本亚洲| 黄片大片在线免费观看| 亚洲av电影不卡..在线观看| 国产精品亚洲美女久久久| 日韩精品青青久久久久久| 亚洲精品美女久久av网站| 两人在一起打扑克的视频| 欧美日韩精品网址| 亚洲精品美女久久久久99蜜臀| 精品国产一区二区久久| 女性被躁到高潮视频| 18禁国产床啪视频网站| 久久这里只有精品19| 成人国产综合亚洲| 久久久水蜜桃国产精品网| 国产区一区二久久| 亚洲人成网站在线播放欧美日韩| 色综合站精品国产| 欧美一级毛片孕妇| 国产一区二区三区视频了| 亚洲人成77777在线视频| 人妻久久中文字幕网| 亚洲 欧美 日韩 在线 免费| 国产真人三级小视频在线观看| 中亚洲国语对白在线视频| 脱女人内裤的视频| 中文字幕人成人乱码亚洲影| 国产av又大| 国产熟女xx| 久久精品国产亚洲av香蕉五月| 后天国语完整版免费观看| 亚洲专区字幕在线| 亚洲久久久国产精品| 日韩一卡2卡3卡4卡2021年| 9热在线视频观看99| 99精品欧美一区二区三区四区| aaaaa片日本免费| 精品福利观看| 国产成人精品在线电影| 日本在线视频免费播放| 97碰自拍视频| 国产成人影院久久av| 91精品国产国语对白视频| 在线观看一区二区三区| 99久久国产精品久久久| 变态另类成人亚洲欧美熟女 | 亚洲av片天天在线观看| 国产91精品成人一区二区三区| 精品无人区乱码1区二区| 国语自产精品视频在线第100页| 久久香蕉国产精品| 国产片内射在线| 午夜免费成人在线视频| 国产精华一区二区三区| 国产成+人综合+亚洲专区| 欧美老熟妇乱子伦牲交| 成人国语在线视频| 少妇粗大呻吟视频| 夜夜爽天天搞| 黑人操中国人逼视频| 亚洲激情在线av| aaaaa片日本免费| 黑人巨大精品欧美一区二区mp4| 午夜福利免费观看在线| 色尼玛亚洲综合影院| 亚洲专区中文字幕在线| 在线观看午夜福利视频| 一本综合久久免费| 日本精品一区二区三区蜜桃| www国产在线视频色| 亚洲中文字幕一区二区三区有码在线看 | 首页视频小说图片口味搜索| 亚洲精品在线美女| 国产成人精品久久二区二区91| 可以在线观看毛片的网站| av欧美777| 99久久国产精品久久久| 欧美成人午夜精品| 男女之事视频高清在线观看| 真人做人爱边吃奶动态| 欧美激情 高清一区二区三区| 国产精品亚洲av一区麻豆| 亚洲国产高清在线一区二区三 | 男人的好看免费观看在线视频 | 日本三级黄在线观看| 老汉色∧v一级毛片| 国产av精品麻豆| 午夜成年电影在线免费观看| 此物有八面人人有两片| 免费看十八禁软件| 国产熟女xx| 1024香蕉在线观看| 中文字幕色久视频| 成人av一区二区三区在线看| 一级,二级,三级黄色视频| 麻豆一二三区av精品| 一区福利在线观看| 午夜老司机福利片| 一级a爱视频在线免费观看| 亚洲中文av在线| 欧美成人免费av一区二区三区| 国产精品99久久99久久久不卡| 国产91精品成人一区二区三区| 国产高清有码在线观看视频 | 涩涩av久久男人的天堂| 成人手机av| www日本在线高清视频| 免费高清视频大片| 欧美中文综合在线视频| 乱人伦中国视频| 一级片免费观看大全| 亚洲色图综合在线观看| 精品人妻在线不人妻| 国产成人av教育| 黄色成人免费大全| 琪琪午夜伦伦电影理论片6080| 精品日产1卡2卡| 成人av一区二区三区在线看| 中亚洲国语对白在线视频| 精品高清国产在线一区| 久久精品aⅴ一区二区三区四区| 非洲黑人性xxxx精品又粗又长| 欧美日韩精品网址| 99国产综合亚洲精品| 两个人看的免费小视频| av在线播放免费不卡| 别揉我奶头~嗯~啊~动态视频| 日韩精品中文字幕看吧| 久久久久久大精品| 久久久久久久久免费视频了| 在线观看一区二区三区| av片东京热男人的天堂| 999久久久精品免费观看国产| 国产亚洲精品久久久久5区| 精品一区二区三区av网在线观看| 日韩 欧美 亚洲 中文字幕| 精品熟女少妇八av免费久了| 欧美精品亚洲一区二区| 免费观看人在逋| 淫妇啪啪啪对白视频| 午夜福利欧美成人| 久久这里只有精品19| 中文亚洲av片在线观看爽| 香蕉丝袜av| 一级毛片女人18水好多| 一进一出好大好爽视频| 成年女人毛片免费观看观看9| 黄色 视频免费看| 夜夜爽天天搞| 搞女人的毛片| 90打野战视频偷拍视频| 精品国产乱子伦一区二区三区| 国产精品香港三级国产av潘金莲| 日本vs欧美在线观看视频| 老司机靠b影院| 又大又爽又粗| 国产精品98久久久久久宅男小说| 国产成人精品无人区| 91在线观看av| 色综合站精品国产| 国产成人免费无遮挡视频| 天堂动漫精品| 午夜免费鲁丝| 一二三四社区在线视频社区8| 国产精品 欧美亚洲| 国产成人系列免费观看| 狂野欧美激情性xxxx| 国产男靠女视频免费网站| 国产麻豆成人av免费视频| 老汉色∧v一级毛片| 高清毛片免费观看视频网站| 国产精品一区二区精品视频观看| 母亲3免费完整高清在线观看| 亚洲精品av麻豆狂野| 亚洲国产看品久久| 又紧又爽又黄一区二区| 久久精品国产亚洲av香蕉五月| 午夜精品久久久久久毛片777| 日韩视频一区二区在线观看| 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91| 不卡一级毛片| 日韩三级视频一区二区三区| 99久久精品国产亚洲精品| 国语自产精品视频在线第100页| 中文字幕人妻丝袜一区二区| 国产精品秋霞免费鲁丝片| 熟妇人妻久久中文字幕3abv| 欧美午夜高清在线| 99久久国产精品久久久| 老司机在亚洲福利影院| 国产精品一区二区三区四区久久 | 久久精品影院6| 日本撒尿小便嘘嘘汇集6| 国产视频一区二区在线看| or卡值多少钱| 国产av一区在线观看免费| 亚洲伊人色综图| 最近最新中文字幕大全免费视频| 视频区欧美日本亚洲| 国产精品秋霞免费鲁丝片| 午夜福利高清视频| 三级毛片av免费| 男人舔女人的私密视频| 久久久精品国产亚洲av高清涩受| av中文乱码字幕在线| 欧美人与性动交α欧美精品济南到| 又黄又爽又免费观看的视频| 亚洲一区二区三区色噜噜| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲| 国产免费av片在线观看野外av| 男人操女人黄网站| 欧美性长视频在线观看| 久久精品影院6| 色尼玛亚洲综合影院| 乱人伦中国视频| 久久久久国内视频| 黑人操中国人逼视频| 国产成年人精品一区二区| 中出人妻视频一区二区| 日韩免费av在线播放| 久久中文字幕人妻熟女| 女人被狂操c到高潮| 日韩中文字幕欧美一区二区| 久久久精品欧美日韩精品| 久久久久精品国产欧美久久久| 婷婷精品国产亚洲av在线| 中国美女看黄片| 韩国av一区二区三区四区| 岛国视频午夜一区免费看| 99久久综合精品五月天人人| 国产成人欧美| 一个人观看的视频www高清免费观看 | 99国产综合亚洲精品| 亚洲情色 制服丝袜| 日韩成人在线观看一区二区三区| 大香蕉久久成人网| 国产一级毛片七仙女欲春2 | 精品高清国产在线一区| 丝袜美腿诱惑在线| 激情在线观看视频在线高清| 99riav亚洲国产免费| 亚洲人成网站在线播放欧美日韩| 亚洲色图 男人天堂 中文字幕| 亚洲成人久久性| 国产欧美日韩综合在线一区二区| 国产野战对白在线观看| 久久久久国产一级毛片高清牌| 一级a爱片免费观看的视频| 国产亚洲欧美精品永久| 亚洲激情在线av| 久久久久久久久免费视频了| 国产亚洲欧美在线一区二区| 亚洲专区字幕在线| av超薄肉色丝袜交足视频| 国产亚洲精品久久久久久毛片| 久久九九热精品免费| 亚洲一区二区三区色噜噜| 亚洲人成电影免费在线| 涩涩av久久男人的天堂| 亚洲精品国产一区二区精华液| 国产蜜桃级精品一区二区三区| 日韩欧美国产在线观看| 国产私拍福利视频在线观看| 怎么达到女性高潮| 国产成人精品在线电影| www日本在线高清视频| 亚洲五月天丁香| 精品福利观看| 亚洲成av人片免费观看| 亚洲av成人不卡在线观看播放网| 免费不卡黄色视频| 国产不卡一卡二| 日韩欧美在线二视频| 精品国产美女av久久久久小说| 亚洲情色 制服丝袜| 国产午夜精品久久久久久| 丝袜美足系列| 国产成人精品久久二区二区91| 久热爱精品视频在线9| 午夜免费激情av| 欧美亚洲日本最大视频资源| 性少妇av在线| 日本 av在线| 久久国产精品人妻蜜桃| 亚洲中文av在线| 亚洲一区二区三区不卡视频| av天堂久久9| 国产精品久久久人人做人人爽| 欧美久久黑人一区二区| 亚洲无线在线观看| 亚洲va日本ⅴa欧美va伊人久久| 一级片免费观看大全| 在线观看www视频免费| 国产欧美日韩一区二区精品| 久久久久亚洲av毛片大全| 中文字幕色久视频| 国产蜜桃级精品一区二区三区| 黑人欧美特级aaaaaa片| or卡值多少钱| 777久久人妻少妇嫩草av网站| 国产色视频综合| 日韩精品青青久久久久久| 亚洲一区高清亚洲精品| 国产精品久久久人人做人人爽| 亚洲欧美日韩高清在线视频| 久久中文字幕人妻熟女| 久热爱精品视频在线9| 国产欧美日韩一区二区精品| 久久久国产欧美日韩av| 国产精品 欧美亚洲| 一二三四社区在线视频社区8| 精品卡一卡二卡四卡免费| 亚洲七黄色美女视频| 亚洲专区国产一区二区| 69精品国产乱码久久久| 村上凉子中文字幕在线| 国产人伦9x9x在线观看| 色综合站精品国产| 亚洲午夜精品一区,二区,三区| 国产精华一区二区三区| 国产男靠女视频免费网站| 欧美中文综合在线视频| 一二三四社区在线视频社区8| 91在线观看av| 69av精品久久久久久| 亚洲国产高清在线一区二区三 | 两人在一起打扑克的视频| 午夜福利18| 色综合欧美亚洲国产小说| 丰满的人妻完整版| 麻豆一二三区av精品| 欧美成人性av电影在线观看| 精品国产亚洲在线| 国产区一区二久久| 国产一卡二卡三卡精品| 色综合婷婷激情| 欧美在线一区亚洲| 亚洲一区二区三区色噜噜| e午夜精品久久久久久久| 一区二区日韩欧美中文字幕| 免费在线观看日本一区| 少妇裸体淫交视频免费看高清 | 9色porny在线观看| 视频区欧美日本亚洲| 曰老女人黄片| 精品熟女少妇八av免费久了| 午夜福利欧美成人| 欧美最黄视频在线播放免费| 亚洲七黄色美女视频| 日韩视频一区二区在线观看| 又紧又爽又黄一区二区| 久久这里只有精品19| 一区二区日韩欧美中文字幕| 99国产精品99久久久久| 一个人观看的视频www高清免费观看 | 国产精品久久久人人做人人爽| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| 大型黄色视频在线免费观看| 久久精品aⅴ一区二区三区四区| 精品日产1卡2卡| ponron亚洲| 人人妻人人澡人人看| 纯流量卡能插随身wifi吗| av福利片在线| 自线自在国产av| 很黄的视频免费| 亚洲精品一区av在线观看| 十分钟在线观看高清视频www| 午夜视频精品福利| 一区在线观看完整版| ponron亚洲| 成人三级做爰电影| 日韩三级视频一区二区三区| 激情在线观看视频在线高清| 可以在线观看的亚洲视频| 在线观看免费视频网站a站| 日日摸夜夜添夜夜添小说| 色播亚洲综合网| 亚洲专区中文字幕在线| 色尼玛亚洲综合影院| 午夜福利免费观看在线| 一二三四在线观看免费中文在| 热99re8久久精品国产| 男人舔女人下体高潮全视频| 国产精品野战在线观看| av超薄肉色丝袜交足视频| www.自偷自拍.com| 午夜成年电影在线免费观看| 国产精品爽爽va在线观看网站 | 少妇熟女aⅴ在线视频| 成年人黄色毛片网站| 美女免费视频网站| 精品国内亚洲2022精品成人| 满18在线观看网站| 18禁观看日本| 国产成人啪精品午夜网站| 色综合站精品国产| 亚洲五月色婷婷综合| 桃色一区二区三区在线观看| 亚洲av美国av| 欧美性长视频在线观看| 精品熟女少妇八av免费久了| 国产av一区二区精品久久| 99久久99久久久精品蜜桃| av网站免费在线观看视频| 亚洲成人久久性| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 欧美激情极品国产一区二区三区| av免费在线观看网站| 日韩一卡2卡3卡4卡2021年| 亚洲第一青青草原| 又黄又粗又硬又大视频| 久久香蕉激情| 黄色女人牲交| 在线国产一区二区在线| 一区二区三区精品91| 美女大奶头视频| 成人欧美大片| 日本 欧美在线| 亚洲精品一区av在线观看| 久久久久久久久免费视频了| 国产成人精品无人区| www.自偷自拍.com| 久久热在线av| 狠狠狠狠99中文字幕| 伊人久久大香线蕉亚洲五| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| 露出奶头的视频| 国产亚洲av高清不卡| 两人在一起打扑克的视频| 丰满的人妻完整版| 99精品在免费线老司机午夜| 久久中文字幕一级| 在线观看www视频免费| 精品日产1卡2卡| 老汉色av国产亚洲站长工具| 咕卡用的链子| 一级,二级,三级黄色视频| 久久久久亚洲av毛片大全| 淫妇啪啪啪对白视频| av网站免费在线观看视频| 涩涩av久久男人的天堂| 久久青草综合色| 午夜福利在线观看吧| 在线视频色国产色| 国产99久久九九免费精品| 麻豆av在线久日| 人人妻人人澡欧美一区二区 | 香蕉丝袜av| 亚洲国产欧美日韩在线播放| 午夜久久久在线观看| 99国产综合亚洲精品| 少妇粗大呻吟视频| 午夜久久久久精精品| av视频在线观看入口| 久久久久亚洲av毛片大全| 夜夜躁狠狠躁天天躁| 国产精品久久久久久人妻精品电影| 日本五十路高清| 精品国内亚洲2022精品成人| 在线观看午夜福利视频| 国产xxxxx性猛交|