中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課的邏輯進路

楊昕旖 林宏彬

摘 要：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國文化和中國精神的時代精髓，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。講好“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課，就要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該課程的教學(xué)之中，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入該課程的可能性和重要性，厘清融入的基本思路和優(yōu)化路徑，進而發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功效。

關(guān)鍵詞：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持做“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者?！盵1]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個結(jié)合”的重大理論成果。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出了一系列新思想、新理論和新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課（以下簡稱“概論”課），有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀和文明觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的可能性和重要性

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義具有高度契合性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課，能夠幫助學(xué)生把握這一思想的文化底蘊，增強思政課的育人功效。

1.可能性：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為何能融入“概論”課。習(xí)近平文化思想構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，這表明黨的歷史自信和文化自信達到了新高度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能融入“概論”課，是因為兼收并蓄的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同開放包容的馬克思主義具有內(nèi)在耦合性。在長期的實踐探索中，中國共產(chǎn)黨人將守正創(chuàng)新上升至戰(zhàn)略高度系統(tǒng)推進，賦予了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鮮明的文化生命力。這一思想是堅持“兩個結(jié)合”的光輝典范，使馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互成就。

2.重要性：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為何要融入“概論”課?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在”[2]。因此，思政課教師要挖掘“概論”課蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，講好傳統(tǒng)的中國故事、講活優(yōu)良的民族精神，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課。在此基礎(chǔ)上，展現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化底蘊，滋養(yǎng)青年學(xué)生的精氣神，發(fā)揮習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方向引領(lǐng)和價值導(dǎo)向作用，不斷增強學(xué)生的文化自覺和文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的基本思路

思政課教師要探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“概論”課在哲學(xué)思想、價值理念和精神內(nèi)核等方面的契合之處，有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課。

1.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的哲學(xué)思想融入“概論”課。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有深厚的哲學(xué)底蘊。思政課教師要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想，找到二者的契合之處。一是運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中矛盾的辯證法，講好“概論”課。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著陰陽學(xué)說，一陰一陽之謂道、相反相成、物極必反等矛盾觀點。思政課教師可將這些豐富的思想融入“概論”課教學(xué)。例如：通過綱舉目張的哲學(xué)思想，講清楚“概論”課中，新時代我國社會主要矛盾變化的理論。二是運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中以史為鏡的唯物主義歷史觀，講好“概論”課。“歷史是最好的教科書?！盵3]教師通過講述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求中華民族偉大復(fù)興的歷史，講清楚中國式現(xiàn)代化的探索道路。三是運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中缺一不可的系統(tǒng)思維，講好“概論”課。通過講解牽一發(fā)而動全身的整體與局部關(guān)系，講清楚為何以黨中央為軍中之“帥”，發(fā)揮黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，又為何要“車馬炮”各展其長，助力全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。四是運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中深謀遠慮的戰(zhàn)略思維，講好“概論”課。通過“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的道理，教師對內(nèi)可以分析“四個全面”戰(zhàn)略布局的哲學(xué)智慧，對外可以講好構(gòu)建人類命運共同體的外交篇。

2.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的價值理念融入“概論”課。一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重人本思想，與“概論”課中以人民為中心的發(fā)展思想高度契合。民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對個人修身、社會穩(wěn)定、國家繁榮具有重要意義?！懊駷榘畋?，本固邦寧”[4]“水可載舟、亦可覆舟”等，都對當代治國理政有著重要意義。進入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化，全面落實以人民為中心的發(fā)展思想，提出一系列惠民利民政策?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”[5]，呈現(xiàn)出深厚的人民性底色。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的求和諧思想，與“概論”課中人與自然、人與社會關(guān)系相和諧的思想高度契合。天人合一是中國古代哲學(xué)的重要思想。例如：“概論”課中人與自然和諧共生的理念，就是對天人合一思想的創(chuàng)新。三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的嚴律法思想，與“概論”課中全面推進依法治國思想高度契合。奉法者強則國強、奉法者弱則國弱的古代政治思想，與新時代以來倡導(dǎo)的堅持全面推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法不謀而合。

3.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的精神內(nèi)核融入“概論”課。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著獨特的精神氣質(zhì)和精神品格。中華民族之所以能實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，正是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育出的中國精神的指引。一是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的愛國主義精神融入“概論”課。在幾千年的歷史進程中，愛國主義生生不息，激勵著一代又一代中華兒女為保衛(wèi)山河、建設(shè)祖國而不懈奮斗。雖九死其猶未悔的屈原、殺身成仁的文天祥等為國為民的事跡備受推崇?！案耪摗闭n教師要講清楚社會主義核心價值觀中愛國對青年學(xué)生的要求，激發(fā)學(xué)生的愛國情，堅定學(xué)生的強國志，培養(yǎng)學(xué)生的報國行。二是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的自強不息精神融入“概論”課?！疤煨薪?，君子以自強不息”[6]，這是中華文明幾千年薪火相傳的重要源泉。“概論”課教師既要回望歷史，引經(jīng)據(jù)典講述先輩奮斗故事，又要感悟當下，講好脫貧攻堅一線、科學(xué)研究試驗、基層工作人員的拼搏精神，還要展望未來，勉勵學(xué)生不懼困苦、不卑不亢、自強不息、奮斗不止。歷史川流不息，精神代代相傳。思政課教師要凝練代代相傳的中國精神，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課，激勵學(xué)生立足當下，滿懷信心投入到強國建設(shè)和民族復(fù)興的壯闊征程之中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的實踐路徑

高校思政課教師要在吃透“概論”課教材的基礎(chǔ)上，找準中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“概論”課中的準確定位，堅持在“概論”課理論講授中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并充分利用數(shù)字技術(shù)。

1.抓定位：認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“概論”課中的重要地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想、大同社會、德法相融、倫理道德等，亦廣泛體現(xiàn)在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中。經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展過程，這些優(yōu)良傳統(tǒng)至今仍具有重要意義和指導(dǎo)價值。因此，要充分認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的重要性。此外，思政課教師要善用典籍言辭和詩家名句，運用學(xué)生喜聞樂見的古諺和俗語，通過旁征博引、妙語連珠的形式，展現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化魅力，彰顯傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自覺，帶給學(xué)生精神涵養(yǎng)和文化熏陶。

2.抓理論：將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的理論講授。2019年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》強調(diào)，要“增強思政課的理論性”[7]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課，同樣要突出理論性，防止出現(xiàn)形式化和表面化融入的現(xiàn)象。以“概論”課第十二章《建設(shè)社會主義生態(tài)文明》為例，思政課教師可以通過四大文明古國的興衰對比，引出中華民族自古以來就尊重自然、熱愛自然，形成了“天人合一”的中華文明的鮮明特色，進而講解“綠水青山就是金山銀山”的哲理，深刻闡釋生態(tài)文明思想內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，并揭示人與自然的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。

3.抓創(chuàng)新：數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課。近年來，科學(xué)技術(shù)推動的創(chuàng)新技術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展緊密結(jié)合，給人們帶來數(shù)字化的新鮮體驗，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生活力。工欲善其事，必先利其器。思政課教師要講好“概論”課，就要以數(shù)字技術(shù)為媒介，促使其成為助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“概論”課的利器。

一是高校要打造數(shù)字課堂新模式。一方面，學(xué)生通過AR、VR等虛擬技術(shù)觸摸“動”起來的文物、賞析“活”起來的詩詞、感受“實”起來的古代風貌；另一方面，高?？梢岳脭?shù)字技術(shù)的采取、儲備等功能，建設(shè)數(shù)字資源共享庫，通過收集分類將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化存儲，為思政課教師引經(jīng)據(jù)典、查找案例提供便利。二是高校要生產(chǎn)數(shù)字化文化產(chǎn)品。藝術(shù)生產(chǎn)要產(chǎn)生應(yīng)用的價值，實現(xiàn)精神的對話，就不能成為異化勞動下喪失創(chuàng)造性的流水線產(chǎn)品。因此，高校要深諳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史底蘊，與文化產(chǎn)業(yè)公司合作，設(shè)計與“概論”課相關(guān)的文化產(chǎn)品，如廣播影視、線上展覽、動漫等。三是高校要抓住數(shù)字技術(shù)發(fā)展的契機，通過“文化+影視”“文化+音樂”“文化+展館”等形式實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的結(jié)合，將“概論”課的講述放在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館、故宮博物院之中，以外顯的方式向?qū)W生呈現(xiàn)生動的文化，以內(nèi)涵的方式涵養(yǎng)學(xué)生的精神底蘊。

結(jié)語

“概論”課要實現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心，培養(yǎng)堪當民族復(fù)興重任的時代新人，就要把握這一思想的文化底蘊。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，講清楚習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容和科學(xué)體系，幫助學(xué)生把握貫穿于每一章節(jié)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子。文以載道，文以化人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入“概論”課，能夠堅定學(xué)生的“四個自信”，增強學(xué)生的政治認同和情感認同。

本文系北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院2023年教學(xué)研究重點項目“‘大思政課視域下‘思政小課堂和‘社會大課堂協(xié)同機制研究”（項目編號：JYKT2023Z02）的階段性成果

參考文獻：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：44.

[2]習(xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)把中國文明歷史研究引向深入 推動增強歷史自覺堅定文化自信[N].人民日報，2022-05-29（1）.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第一卷[M].北京：外文出版社，2018：405.

[4]李民，王健.尚書譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004：97.

[5]中共中央文獻編輯委員會.習(xí)近平著作選讀：第一卷[M].北京：人民出版社，2023：38.

[6]黃壽祺，張善文.周易譯注：新修訂本[M].上海：上海古籍出版社，2018：77．

[7]中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[EB/OL].（2019-08-15）.http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/201908/t20190815_394663.html.

（作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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