兩大基本層面共鑄中國“東方學”理論體系

中圖分類號：G112"""" 文獻標識碼：A"""" 文章編號：1000-0100（2024）03-0110-2

DOI編碼：10.16263/j.cnki.23-1071/h.2024.03.016

在2022年度“東方學及區(qū)域國別學術(shù)研討會”上，與會學者在學科建構(gòu)、學科研究以及學術(shù)價值3個方面達成共識。2023年9月，廣東外語外貿(mào)大學東方學研究院、日語語言文化學院賡續(xù)前行，與敦煌研究院佛學研究中心聯(lián)合主辦了“2023年度東方學與區(qū)域國別研究學術(shù)研討會”，多家教學科研院所及學術(shù)出版平臺協(xié)辦。

廣東外語外貿(mào)大學黨委常委、副校長何傳添教授致開幕詞。廣東外語外貿(mào)大學東方學研究院院長陳多友、敦煌研究院敦煌學信息中心副主任夏生平分別代表主辦方致辭。雙方一致認為，多年來，廣東外語外貿(mào)大學東方學研究院以多語種專業(yè)及學科為依托，積極開展東方學研究，取得矚目成果，業(yè)已成為中國東方學及區(qū)域國別研究的重鎮(zhèn)。此次合作對推動和服務“一帶一路”倡議的深化、促進文明交流和互鑒、推動國內(nèi)外學術(shù)交流具有十分重要的意義。廣東外語外貿(mào)大學日語語言文化學院院長楊曉輝主持開幕式。

廣東外語外貿(mào)大學東方學研究院學術(shù)院長王向遠教授的演講，奠定了本次研討會的學術(shù)基調(diào)——從“對象面”和“學科面”兩個基本層面，共鑄中國“東方學”理論體系。基于王向遠教授的界定，來自全國各大高校的十余位專家學者圍繞理論東方學、國別東方學、區(qū)域東方學，分支學科東方學、比較東方學、應用東方學6大核心議題，從“對象面”與“學科面”兩大基本層面出發(fā)，共同就“東方學”理論體系建設及相關(guān)問題展開討論。

“對象面”就是我們所面對的客觀實體，是直接以東方各區(qū)域、各國為對象進行多學科、跨學科的綜合整體研究，形成“區(qū)域國別東方學”①。

周異夫教授指出，區(qū)域國別視域下的日本學研究，應深化跨學科協(xié)作，推動多領(lǐng)域視角下的相互融合與支持，構(gòu)建一個綜合的、多維度的學術(shù)框架，以實現(xiàn)地域與國家研究間的互補與協(xié)同，從而形成全面、深入且學術(shù)性強的日本研究體系。陳多友教授對世界東方學學術(shù)史作歷時性考察，并指出現(xiàn)有研究在學科研究平衡性、學科界限的清晰度以及研究內(nèi)容的明確性等方面存在不足，可以從6個方面入手解決問題，以實現(xiàn)中國東方學研究及學科建設的可持續(xù)發(fā)展：（1）開展多學科交叉研究，解決方法論問題；（2）推進數(shù)字化技術(shù)應用，以實現(xiàn)研究的智能化、全息化、網(wǎng)絡化、效率化；（3）描繪學科體系結(jié)構(gòu)拓撲，明確學科內(nèi)涵，厘清各分支學科之間的關(guān)系；（4）強化科研平臺與研究團隊建設，以加大研究成果產(chǎn)出力度及轉(zhuǎn)化效能；（5）推進國際交流與合作，與國外東方學同行互通有無，共同發(fā)力，把東方學研究推向新的高度，最終在國際舞臺上展現(xiàn)我國東方學的力量；（6）科研院所與高校協(xié)同，著力培養(yǎng)專門人才。

林豐民教授則是以“歐美東方學”與“中國東方學”為對象，展開“比較東方學”研究。他在演講中指出，歐美東方學研究的思想內(nèi)核是基于“東方主義”的研究對象他者化，是以想象的東方、矮化的東方、妖魔化的東方為自覺的東方學，這與中國的東方學存在根本性不同。建構(gòu)中國的東方學，推動東方學研究視角和立場的轉(zhuǎn)變，有助于呈現(xiàn)真實且客觀的東方，促進東西文明的交流與互鑒。王立新教授關(guān)注“希伯來語文學與古代地中海文化圈內(nèi)文學文化關(guān)系”，探討區(qū)域文化與外國文學跨學科研究展開的可能性問題。他認為，區(qū)域文化是一個動態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)，是語言風俗、族群民族、信仰制度、自然地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式等“層累”積淀的結(jié)果，而文學創(chuàng)作既是這種“層累”的一部分，也是這一傳統(tǒng)的產(chǎn)物。王升遠教授的演講則是對中國日本學研究的“方法論”思考。他指出，要正確理解和運用“方法”，必須將“方法”、尺度放到語境、狀況、參數(shù)以及與對象的力學關(guān)系中思考，才能明白這些主張背后的“問題意識”及其批判精神。

“對象面”關(guān)注客觀實體，而“學科面”則是主觀地劃分出來的虛體對象，是從具體的分支學科切入，形成“東方文學”“東方史學”“東方哲學”“東方美學”等分支學科體系。

“東方學”分支學科之“內(nèi)陸歐亞學”。黎躍進教授認為“內(nèi)陸歐亞學”所具有的區(qū)域整體性研究、“多重邊疆”理論以及“問題導向”路徑等理論方法，對于推動東方學研究的深入發(fā)展、完善東方學學術(shù)體系具有重要的方法論價值。

“東方學”分支學科之“東方民俗學”。周星教授聚焦東亞海神，指出其所具有的局部性與地域性特征。東亞各國由龍王信仰向媽祖信仰的歷時性演變趨勢，既是中國文化影響力的體現(xiàn)，也是東亞地區(qū)人與海洋關(guān)系的直接反映。日本神奈川大學安室知教授則以“絲綢之路”與“家畜文化”為關(guān)鍵詞展開討論，是日本學者“一帶一路”研究成果的體現(xiàn)。

“東方學”分支學科之“東方哲學”。劉岳兵教授從視野、方法、目的、歸趣等4個維度探討井上哲次郎的日本儒學研究范式在近代日本“東方哲學”研究中的適用性問題。他指出，井上之學是“世界之學”“融合之學”“實用之學”“皇國之學”，化“井上之學”為方法，對于解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、理想與現(xiàn)實、學術(shù)與政治等世界普遍性問題具有借鑒意義。日本愛知大學鈴木規(guī)夫教授的演講則是圍繞“《大乘起信論》與東亞哲學”展開，是日本學者的“東方哲學”研究。

“東方學”分支學科之“翻譯東方學”。藍紅軍教授分析中國傳統(tǒng)譯論備受詬病的“理論性缺失”問題，提出應在了解中國傳統(tǒng)譯論的話語形態(tài)表征及其在思想內(nèi)容方面獨特貢獻的基礎(chǔ)上，重新認識中國傳統(tǒng)譯論的“理論性”。理論論域，作為理論所反映的對象之集合，是認識中國傳統(tǒng)譯論“理論性”的一個進路。

“東方學”分支學科之“東方教育學”。修剛教授通過對日本寺子屋教育與中國私塾教育的比較研究，揭示出文明互鑒在東方學研究中的不可或缺性。他指出，基于東方各國、各民族文化多樣性的比較文化研究是東方學的重要視域之一。

此外，在“東方版本學”方面，王曉平教授結(jié)合自身開展版本學研究的豐富實踐，闡述了漢字寫本學研究的價值和意義以及實踐方法。

中日知名學者聯(lián)袂獻上的14場演講是中日兩國學者在立場、觀點、方法等維度全面的、立體的思想碰撞，也從“對象”與“學科”兩大基本面，揭示了“東方學”的豐富內(nèi)涵與無限可能。

24名與會嘉賓圍繞“東方學學科建設”“東方學研究方法論”“區(qū)域國別研究”三大核心議題，展開圓桌討論。楊曉輝教授在主持“東方學學科建設”論壇時指出，習近平總書記“敦煌文化要走向世界，讓世界走近敦煌”的重要指示，為我們明確了敦煌文化傳播的重要使命。敦煌學研究作為東方學研究的一個重要分支，為東方學研究提供了豐富的歷史、文化、宗教和藝術(shù)資源。

18場分科會分別圍繞區(qū)域東方學、國別東方學、比較東方學、分支學科東方學、理論東方學、應用東方學、絲路文化與東方學研究等議題同時展開。百余名專家學者、青年教師、碩博研究生共同探討，形成論文一百二十余篇。

今后，廣東外語外貿(mào)大學東方學研究院、日語語言文化學院將繼續(xù)發(fā)揮在中國“東方學”研究中的引領(lǐng)作用和日語專業(yè)學科優(yōu)勢，依托多語種學科平臺，每年定期舉辦“東方學與區(qū)域國別學術(shù)研討會”，力爭將會議打造為知識界共享的學術(shù)品牌，為各界同仁創(chuàng)造學術(shù)交流與協(xié)同創(chuàng)新的平臺，為我國東方學暨區(qū)域國別學建設開創(chuàng)新局。

注釋

①引自王向遠教授2023年9月9日在“2023年度東方學與區(qū)域國別研究學術(shù)研討會”上的演講。本文下述行文中所引述的相關(guān)學說、見解皆為相關(guān)學者在本次大會上所作的口頭發(fā)言或書面摘要中所涉及的內(nèi)容。

定稿日期：2024-04-10【責任編輯 陳慶斌】