秦腔藝術(shù)發(fā)展困境及創(chuàng)新策略

秦腔是陜西地區(qū)廣為流傳的戲劇形式，歷史底蘊(yùn)深厚，其獨(dú)特的風(fēng)格深受廣大群眾喜愛(ài)。但是隨著現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，人們的審美需求發(fā)生巨大變化，而由于表演形式陳舊、資金與人才支持不足等原因，導(dǎo)致秦腔藝術(shù)發(fā)展陷入困境?；诖?，本文首先分析秦腔藝術(shù)的起源，并針對(duì)秦腔藝術(shù)的困境提出相應(yīng)發(fā)展策略，以期為秦腔發(fā)展注入活力，推動(dòng)秦腔創(chuàng)新發(fā)展。

一、秦腔藝術(shù)的起源

秦腔起源于西周西府的漢族民間歌舞，迄今已有兩千多年的歷史，是一種古老的戲劇表演形式。因西周西府隸屬于秦國(guó)，故而被稱(chēng)為“秦腔”。秦腔在秦朝時(shí)期已經(jīng)粗具規(guī)模，在此時(shí)期的演出常采用棗木梆子敲擊的形式進(jìn)行伴奏，因此也被稱(chēng)為“梆子腔”。秦腔發(fā)展到唐宋時(shí)期，開(kāi)始與其他戲曲形式一同發(fā)展；至明清之后與其他劇種不斷融合，逐漸形成相對(duì)完整的表演體系。秦腔最開(kāi)始主要在陜西關(guān)中一帶流傳，形成完整的表演體系之后，逐漸流傳至全國(guó)各地，成為深得民間群眾青睞的地方戲劇形式。秦腔的起源、發(fā)展、傳播都和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、社會(huì)發(fā)展、人文歷史密切相關(guān)，無(wú)論是唱腔風(fēng)格、表演形式，都充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝?。秦腔的表演通常從小切口著手，表現(xiàn)較大的場(chǎng)景，演員通過(guò)聲情并茂的表演來(lái)塑造人物形象，詮釋人物的情感變化，客觀地反映社會(huì)的真實(shí)面貌。秦腔與陜西當(dāng)?shù)厝罕姷纳盍?xí)俗密切相關(guān)，部分經(jīng)典劇目也集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀念，如《趙氏孤兒》《大登殿》《金沙灘》等。相比于其他的戲劇形式，秦腔的唱腔板式豐富多變，因此表演難度相對(duì)較大。但也正因?yàn)榍厍伙L(fēng)格與眾不同，在我國(guó)北方戲劇發(fā)展中起到了極為重要的作用，也對(duì)我國(guó)戲劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、秦腔藝術(shù)的發(fā)展困境

20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展期，多種文化相互交流碰撞，給秦腔的發(fā)展帶來(lái)了一定的沖擊。這一時(shí)期，秦腔發(fā)展受到限制，大量的劇團(tuán)解散，一些演員被迫轉(zhuǎn)行，有的演員與民間班社搭班演出，主要用作農(nóng)村地區(qū)婚喪嫁娶或者竣工、開(kāi)業(yè)之類(lèi)的慶典表演等。對(duì)于普通群眾而言，在專(zhuān)業(yè)的劇院里觀看高水平的秦腔藝術(shù)表演，已經(jīng)是一種難得的奢望。多年來(lái)，為了助力秦腔藝術(shù)發(fā)展，陜西以及西北地區(qū)的文藝工作者耗費(fèi)了大量的心血。雖然“振興秦腔”的呼聲一直未斷，但是相比于越劇、黃梅戲等地方劇種的發(fā)展，其成績(jī)?nèi)匀徊顝?qiáng)人意。這不僅與秦腔自身有著密切關(guān)系，也有社會(huì)方面的影響。

首先，傳統(tǒng)秦腔表演的內(nèi)容與形式缺乏創(chuàng)新，難以充分滿足當(dāng)代人的審美需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)谖幕瘜徝婪矫娴男枨笠仓饾u變得多樣化，尤其是多元藝術(shù)形式的出現(xiàn)吸引了大量的年輕人，導(dǎo)致秦腔藝術(shù)的觀眾數(shù)量在急劇減少。此外，從秦腔自身發(fā)展的角度看，無(wú)論是表演的形式，還是表演的內(nèi)容，均未跟上時(shí)代潮流，缺乏創(chuàng)新。

其次，現(xiàn)代社會(huì)中多元化的娛樂(lè)形式對(duì)戲曲藝術(shù)發(fā)展造成極大的沖擊。任何藝術(shù)形式的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都與群眾的接受程度息息相關(guān)。在過(guò)去，觀看戲劇是人們生活當(dāng)中極為重要的娛樂(lè)方式，因此涌現(xiàn)出大量經(jīng)典的劇目，成就了一大批秦腔藝術(shù)表演者，是人們娛樂(lè)消遣的重要方式。但是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，群眾娛樂(lè)生活變得更加豐富，而秦腔不再是群眾的娛樂(lè)消遣的主要選擇，市場(chǎng)份額迅速縮水，面臨著較大的生存壓力。而正因?yàn)槿罕妼徝赖霓D(zhuǎn)變，許多盛極一時(shí)的戲劇劇場(chǎng)有的被迫改作他用，有的只能閑置，秦腔發(fā)展的舞臺(tái)僅剩下農(nóng)村地區(qū)的各種集市等。

再次，相關(guān)部門(mén)重視程度不足，在一定程度上也導(dǎo)致了秦腔的沒(méi)落。秦腔振興不僅需要良好的保護(hù)機(jī)制、一定的投入，還需要良好的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)前新媒體成為群眾娛樂(lè)消遣的聚集地，秦腔想要發(fā)展，必須緊跟時(shí)代潮流，才能再次走進(jìn)大眾視野，重獲群眾喜愛(ài)。但無(wú)論是保護(hù)機(jī)制的建立，還是發(fā)展環(huán)境的營(yíng)造，抑或現(xiàn)代傳媒的大力推廣，都與相關(guān)部門(mén)的支持力度息息相關(guān)。

最后，劇團(tuán)管理體系的局限性，限制了秦腔藝術(shù)的發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步，劇團(tuán)管理體系與外部市場(chǎng)發(fā)展之間的矛盾也在不斷增加，劇團(tuán)資金匱乏，難以為繼，導(dǎo)致傳統(tǒng)的劇目大量散失，秦腔傳承人數(shù)量迅速減少，甚至造成秦腔藝術(shù)發(fā)展出現(xiàn)斷代的現(xiàn)象，這也是秦腔藝術(shù)發(fā)展停滯不前的重要原因。

三、秦腔藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的路徑

（一）加大扶持力度

秦腔藝術(shù)的發(fā)展需要相關(guān)部門(mén)的大力支持。相關(guān)部門(mén)的大力扶持，能夠?yàn)榍厍凰囆g(shù)的傳承保駕護(hù)航，幫助其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，更好地抵御多元文化對(duì)秦腔藝術(shù)的沖擊。具體而言，可以結(jié)合區(qū)域內(nèi)秦腔藝術(shù)發(fā)展的實(shí)際情況，為秦腔藝術(shù)發(fā)展提供助力。比如，陜西省相關(guān)部門(mén)針對(duì)區(qū)域內(nèi)秦腔戲曲藝術(shù)發(fā)展的需求，提出了秦腔藝術(shù)傳承保護(hù)所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，還明確了具體的保護(hù)對(duì)象，從組織領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)職能、社會(huì)參與、人才培養(yǎng)等多個(gè)方面著手，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)厍厍凰囆g(shù)的發(fā)展作出了系統(tǒng)全面的規(guī)劃，具有極強(qiáng)的科學(xué)性和可操作性，在保護(hù)傳承秦腔藝術(shù)方面發(fā)揮了積極作用。

（二）推進(jìn)秦腔藝術(shù)進(jìn)校園

首先，可以嘗試將秦腔藝術(shù)作為一門(mén)選修課程，納入當(dāng)?shù)刂行W(xué)課程之中，激發(fā)學(xué)生對(duì)秦腔藝術(shù)的興趣，為秦腔藝術(shù)的傳承注入新鮮力量。其次，可以結(jié)合學(xué)校條件，開(kāi)辦與秦腔戲曲相關(guān)的講座，向?qū)W生傳播與秦腔相關(guān)的知識(shí)。比如“秦腔臉譜文化”“秦腔表演技巧”“秦腔戲曲知識(shí)”等。有條件的學(xué)校還可以邀請(qǐng)民間藝人擔(dān)任教職工作，親自為學(xué)生講授秦腔知識(shí)，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行表演，以激發(fā)學(xué)生對(duì)秦腔藝術(shù)的興趣。最后，學(xué)校可以舉辦與秦腔相關(guān)的各種文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，讓學(xué)生近距離感受秦腔的魅力。比如創(chuàng)設(shè)秦腔學(xué)唱舞臺(tái)，鼓勵(lì)各個(gè)年級(jí)、班級(jí)創(chuàng)辦戲曲沙龍，組織學(xué)生觀看戲曲藝人表演的影像，宣傳秦腔藝術(shù)的精神，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)秦腔表演與交流的平臺(tái)，有效促進(jìn)秦腔的傳承。

（三）創(chuàng)新表演內(nèi)容和形式

秦腔在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是群眾最為喜愛(ài)的藝術(shù)形式之一，具有極強(qiáng)的生命力。此外，戲曲藝術(shù)的形成與發(fā)展，其主要目的就是為了滿足群眾的需求，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美和需求都在不斷變化，秦腔藝術(shù)在謀求發(fā)展的同時(shí)，也要對(duì)表演的形式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，努力貼合當(dāng)代觀眾的需求，才能受到當(dāng)代群眾的喜愛(ài)，進(jìn)而更好地傳承發(fā)展下去。

1.創(chuàng)新表演內(nèi)容

傳統(tǒng)秦腔劇目選材以歷史故事、民間傳奇，以及各類(lèi)社會(huì)事件為主，以上題材也很容易獲得群眾的認(rèn)同。但是隨著時(shí)代發(fā)展，人們所處的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生較大的變化，部分傳統(tǒng)劇目由于內(nèi)容過(guò)于陳舊、情節(jié)過(guò)于老套，難以使當(dāng)代群眾產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要結(jié)合當(dāng)代觀眾的審美需求和生活背景，通過(guò)秦腔這一傳統(tǒng)的戲劇表現(xiàn)形式，來(lái)講述當(dāng)代故事，激發(fā)當(dāng)代群眾的情感共鳴，進(jìn)而讓秦腔藝術(shù)重新煥發(fā)生機(jī)。以2023年7月在梅蘭芳大劇院上演的秦腔現(xiàn)代劇《生命的綠洲》為例，該作品以幾十年來(lái)在毛烏素沙漠奮斗的“治沙英雄”為原型，通過(guò)毛烏素沙漠從“千年沙漠”變?yōu)椤叭f(wàn)年綠洲”的故事，表現(xiàn)治沙人鍥而不舍、努力拼搏的精神。演員通過(guò)細(xì)致入微的表演、極具張力的唱腔，成功塑造出面對(duì)利益毫不動(dòng)搖、始終堅(jiān)持本心的角色形象，獲得各界人士一致稱(chēng)贊。

2.創(chuàng)新表演形式

在傳統(tǒng)社會(huì)中，民間文化、地域文化占據(jù)主流地位，戲劇藝術(shù)是人們休閑娛樂(lè)的首選，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，戲劇藝術(shù)“一枝獨(dú)秀”的局面已經(jīng)不復(fù)存在，要想改變這種不利的局面，秦腔藝術(shù)應(yīng)該積極尋求變革，學(xué)習(xí)并借鑒流行音樂(lè)以及其他藝術(shù)的精髓，將歌舞、雜技、舞蹈等多種元素融入表演之中，通過(guò)創(chuàng)新表演形式激發(fā)秦腔藝術(shù)的活力，獲得更多年輕觀眾的支持。比如寧夏演藝集團(tuán)秦腔劇院推出的秦腔現(xiàn)代劇《王貴與李香香》，該作品以秦腔為主，采用西洋歌劇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行襯托，并且采用“拼貼”的藝術(shù)形式增強(qiáng)視覺(jué)層面的美感，豐富了戲劇作品的內(nèi)涵，將時(shí)尚之美與古典之美融為一體，賦予秦腔藝術(shù)旺盛的生命力。由此可見(jiàn)，從藝術(shù)傳承和發(fā)展的角度，通過(guò)融入現(xiàn)代元素、創(chuàng)新秦腔的表演形式，能夠顯著提升秦腔表演的藝術(shù)性，增強(qiáng)秦腔藝術(shù)的感染力。

（四）加大宣傳推廣

1.利用App和新媒體平臺(tái)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，很多非遺文化紛紛開(kāi)始選擇通過(guò)短視頻、微博等進(jìn)行傳播，比如竹編、蠟染、刺繡、昆曲、京劇，等等。秦腔同樣也可以抓住這一機(jī)遇，積極拓展傳播渠道?？梢酝ㄟ^(guò)研發(fā)專(zhuān)門(mén)的App，或者與抖音、快手、嗶哩嗶哩等平臺(tái)合作，通過(guò)文字、音頻、圖片等不同的形式傳播秦腔藝術(shù)，增強(qiáng)受眾對(duì)秦腔藝術(shù)的認(rèn)知，同時(shí)積極地與受眾進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)秦腔藝術(shù)在受眾中的影響力。具體而言，近年來(lái)，短視頻逐漸成為宣傳中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，相關(guān)部門(mén)可以根據(jù)秦腔的特點(diǎn)，制作不同主題的短視頻，包括與秦腔有關(guān)的服飾文化、臉譜文化，以及秦腔表演的精彩片段、表演絕活兒等，再通過(guò)短視頻平臺(tái)推送給廣大群眾，在滿足群眾好奇心的同時(shí)，提高秦腔在群眾中的知名度。

2.利用現(xiàn)代信息技術(shù)

首先，當(dāng)劇院演出秦腔劇目時(shí)，可以通過(guò)電視頻道、移動(dòng)設(shè)備等多種平臺(tái)同步播出演出的盛況。觀眾無(wú)論身處任何場(chǎng)景，只需借助相應(yīng)的設(shè)備就可以收看演出，最大程度上增強(qiáng)秦腔藝術(shù)的影響力。其次，相關(guān)表演單位還可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，構(gòu)建與秦腔戲曲表演相關(guān)的場(chǎng)景，邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾參加活動(dòng)，比如可以讓觀眾嘗試扮演自己心儀的角色，從而增強(qiáng)觀眾的參與感，成功拉近秦腔藝術(shù)和觀眾之間的距離。

秦腔是一門(mén)源于群眾的藝術(shù)，只有得到群眾的認(rèn)可，才能獲得持久發(fā)展的動(dòng)力。因此，秦腔藝術(shù)在尋求發(fā)展的過(guò)程中，要抓住時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇，通過(guò)不同的渠道積極宣傳推廣，吸引更多人加入研究、保護(hù)、傳承秦腔藝術(shù)的隊(duì)伍中，使秦腔藝術(shù)得以在新的時(shí)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

（五）重視培養(yǎng)傳承人

在秦腔藝術(shù)傳承發(fā)展的過(guò)程中，傳承人發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)橐淮鷤鞒腥说呐?，秦腔藝術(shù)才得以保存至今。從現(xiàn)階段的情況看，雖然相關(guān)部門(mén)已經(jīng)陸續(xù)展開(kāi)對(duì)秦腔傳承人的認(rèn)定工作，但是要想真正激發(fā)傳承人的積極性，只依靠單純的認(rèn)定仍然不夠。因此，未來(lái)還要從以下方面著手，加大對(duì)秦腔藝術(shù)傳承人的培養(yǎng)力度。

首先，通過(guò)線上線下相結(jié)合的傳播形式，讓更多群眾認(rèn)識(shí)到秦腔的藝術(shù)價(jià)值，提高群眾對(duì)秦腔表演的接受程度，進(jìn)而激發(fā)更多群眾參與到秦腔藝術(shù)的傳承與保護(hù)中來(lái)。其次，為傳承人提供相應(yīng)的資助，鼓勵(lì)他們將自己的技藝傳授給他人，為秦腔藝術(shù)發(fā)展培養(yǎng)更多年輕人才。比如可以結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件，開(kāi)辦專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，或者建立傳習(xí)場(chǎng)所，由傳承人擔(dān)任負(fù)責(zé)人或者出任教職，幫助更多人掌握秦腔表演的技巧，成為新一代秦腔藝術(shù)傳承者。再次，結(jié)合本地情況，以社區(qū)或村鎮(zhèn)為單位，不定期組織秦腔藝術(shù)傳承人培訓(xùn)班，培訓(xùn)的內(nèi)容以秦腔藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、研究為主，每一個(gè)階段培訓(xùn)結(jié)束之后，可以面向社會(huì)群眾通過(guò)展演的方式展示培訓(xùn)的成果，并根據(jù)群眾的意見(jiàn)不斷調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容和方案，優(yōu)化秦腔傳承人的創(chuàng)作能力和表演水平。最后，為傳承人提供展示才華的機(jī)會(huì)，吸引更多年輕人學(xué)習(xí)秦腔藝術(shù)。目前有很多傳承人的年紀(jì)都比較大，自身精力有限，與外界接觸的時(shí)間較少，部分傳承人雖然技藝精湛，但缺少正式登臺(tái)演出的機(jī)會(huì)，這也導(dǎo)致很多年輕人對(duì)秦腔藝術(shù)形成錯(cuò)誤認(rèn)知，認(rèn)為其無(wú)足輕重，進(jìn)而不愿意學(xué)習(xí)，更不愿意成為傳承者。相關(guān)部門(mén)可以通過(guò)舉辦大型公演、區(qū)縣文藝會(huì)演、村鎮(zhèn)巡演等多種方式，為秦腔戲曲傳承人提供更多在群眾面前“露臉”的機(jī)會(huì)，讓傳承人可以盡情地展示自己的才能，進(jìn)而吸引更多年輕人學(xué)習(xí)秦腔，成為老一輩傳承人的“弟子”，從而為秦腔藝術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)更多的后起之秀。

四、結(jié)語(yǔ)

作為陜西地區(qū)最負(fù)盛名的地方戲劇形式，秦腔表演風(fēng)格獨(dú)特，題材廣泛，具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸被更多新穎、有趣的娛樂(lè)形式所吸引，秦腔發(fā)展也因此陷入困境。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)秦腔藝術(shù)的重要意義，積極探尋秦腔發(fā)展的新途徑，通過(guò)創(chuàng)新秦腔藝術(shù)的表演形式、豐富秦腔戲曲的表演內(nèi)容、拓展秦腔戲曲的傳播途徑、加大傳承人培養(yǎng)力度等方式，促進(jìn)秦腔藝術(shù)在新時(shí)代傳承不絕、歷久彌新。

（作者簡(jiǎn)介：田芳，女，大專(zhuān)，天水市西秦腔研究院，副高，研究方向：戲曲）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）