一、引言
民間民俗文化是我國(guó)的文化瑰寶,具有悠久的歷史,也是中華民族五千年積淀下來(lái)的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。當(dāng)前我國(guó)一直大力倡導(dǎo)傳承民間民俗文化,這不僅體現(xiàn)出我國(guó)的文化影響力,同時(shí)也展現(xiàn)出我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶。本文通過(guò)分析民間民俗文化傳承發(fā)展的重要性,從推動(dòng)文旅融合發(fā)展、注重民間民俗文化創(chuàng)新、組織開(kāi)展多形式的民間民俗文化活動(dòng)、打造區(qū)域文化品牌以及加強(qiáng)傳承人才隊(duì)伍建設(shè)等方面,推動(dòng)民間民俗文化在新時(shí)期得到更好的傳承和發(fā)展,有利于豐富群眾文化的內(nèi)涵。
二、民間民俗文化概述
民間民俗文化是指一個(gè)民族或地區(qū)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、代代相傳并反映人民群眾生活和精神的文化現(xiàn)象,是民族世世代代享用的精神資源,涵蓋民間習(xí)俗、民間文學(xué)、民間藝術(shù)等多個(gè)方面,其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的影響力。
三、民間民俗文化傳承發(fā)展的重要性
(一)豐富群眾文化的內(nèi)涵
文化是一個(gè)國(guó)家最深沉的力量,文化興則國(guó)運(yùn)興。眾所周知,民間民俗文化是在廣大人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)發(fā)展而成的,而群眾文化則是一種群眾自發(fā)組織的社會(huì)文化活動(dòng),兩者之間有著共同之處。做好民間民俗文化的傳承工作,能夠?yàn)槿罕娢幕陌l(fā)展提供內(nèi)在滋養(yǎng),讓群眾文化在民間民俗文化傳承過(guò)程中煥發(fā)生機(jī)。例如,我國(guó)的戲劇、雜技、刺繡和雕刻藝術(shù)都是民間民俗文化的代表,通過(guò)在群眾文化活動(dòng)中融入民間民俗文化能使群眾文化的內(nèi)涵不斷豐富。
(二)豐富文化多樣性
民間民俗文化的傳承工作,對(duì)維護(hù)中國(guó)文化的多樣性和豐富性具有重要意義。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家,每個(gè)民族都有其獨(dú)特的民俗文化,蘊(yùn)含著濃厚的地方色彩和深厚的歷史底蘊(yùn),這些文化共同構(gòu)筑了中華民族豐富多彩的文化圖景。保護(hù)和傳承這些民間民俗文化,不僅是對(duì)祖先智慧的尊重,更是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
(三) 增進(jìn)對(duì)本民族文化的了解
傳承民間民俗文化是增進(jìn)人民群眾對(duì)本民族文化認(rèn)知的重要方式。例如,通過(guò)慶祝傳統(tǒng)節(jié)日、參與民俗活動(dòng),體驗(yàn)?zāi)切┦来鄠鞯拿耖g習(xí)俗和技藝,人們能夠增進(jìn)對(duì)本民族文化的了解,有機(jī)會(huì)深入感受本民族的文化內(nèi)涵。
四、民間民俗文化傳承發(fā)展的實(shí)踐路徑
(一)推動(dòng)文旅融合發(fā)展
當(dāng)前隨著人們物質(zhì)生活水平的提升,人們的精神文化需求也不斷增長(zhǎng),旅游成為人們度過(guò)閑暇的新選擇。在文旅融合背景下,旅游業(yè)是民間民俗文化傳播的重要載體。在促進(jìn)民間民俗文化傳承發(fā)展的過(guò)程中,可以以旅游業(yè)為載體,加強(qiáng)文化旅游宣傳工作,打造旅游文化品牌,進(jìn)行旅游產(chǎn)品創(chuàng)新,提高旅游產(chǎn)業(yè)的影響力,讓民間民俗文化得到傳播和發(fā)展。
1.加強(qiáng)旅游宣傳工作
相關(guān)部門(mén)在日常工作中可以加強(qiáng)對(duì)旅游行業(yè)的宣傳工作,結(jié)合本地區(qū)的旅游資源以及民間民俗文化,打造旅游特色品牌,讓社會(huì)上更多的群眾了解本地區(qū)的旅游特色,以吸引更多的游客。這樣游客在旅游的過(guò)程中會(huì)了解當(dāng)?shù)孛耖g民俗文化,實(shí)現(xiàn)民間民俗文化的傳承和發(fā)展。
2.進(jìn)行旅游產(chǎn)品創(chuàng)新
為了進(jìn)一步發(fā)展民間民俗文化,可以從旅游產(chǎn)品創(chuàng)新方面入手,加強(qiáng)對(duì)民間民俗文化的研究,在此基礎(chǔ)上打造具有地域特色的旅游品牌。比如,相關(guān)部門(mén)可以積極組織開(kāi)展民俗文化體驗(yàn)活動(dòng)、民俗藝術(shù)展示以及民間技藝表演等活動(dòng),讓更多游客參與到民間民俗文化藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)中,通過(guò)進(jìn)行旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新,為游客了解該地區(qū)的民間民俗文化提供渠道,這對(duì)民間民俗文化傳承具有積極的推動(dòng)作用。
3.加強(qiáng)人文景觀建設(shè)
以永登縣為例,魯土司衙門(mén)舊址是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久、保存最完整的土司衙門(mén),也是我國(guó)極個(gè)別與北京故宮具有同構(gòu)關(guān)系的聚落,距今有650年的發(fā)展歷史。為促進(jìn)民間民俗文化的傳承,永登縣遵循新時(shí)代文物工作方針,狠抓基礎(chǔ)、拓展格局,切實(shí)加強(qiáng)文物保護(hù)管理,使永登縣的文物真正活起來(lái)。同時(shí)整合魯土司衙門(mén)、吐魯溝、藥水溝資源,加快溫泉康養(yǎng)小鎮(zhèn)等項(xiàng)目建設(shè),加快魯土司大景區(qū)建設(shè),提升永登縣旅游發(fā)展水平,為民間民俗文化發(fā)展傳承創(chuàng)造了條件。大力發(fā)展旅游業(yè)是改善地區(qū)民間民俗文化傳承現(xiàn)狀的重要途徑,相關(guān)部門(mén)要充分借助當(dāng)?shù)刎S富的旅游資源,發(fā)揮文旅融合的作用,帶動(dòng)民間民俗文化的發(fā)展。
(二)注重民間民俗文化創(chuàng)新
社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,不同的歷史時(shí)期人們的審美存在巨大的差異,同時(shí)對(duì)民間民俗文化的理解也會(huì)有所不同。新時(shí)期為了促進(jìn)民間民俗文化的傳承,應(yīng)積極創(chuàng)新民間民俗文化,使其符合現(xiàn)代人的審美需求,滿(mǎn)足廣大群眾的文化需求,增加群眾與民間民俗文化的黏性,提升群眾對(duì)了解、學(xué)習(xí)民間民俗文化的積極性,促進(jìn)民間民俗文化深入發(fā)展。
1.做好資料收集和整理工作
民間民俗文化具有悠久的歷史,要想對(duì)民間民俗文化進(jìn)行創(chuàng)新,首要工作就是做好民間民俗文化相關(guān)資料的收集與整理。比如收集的范圍可以包含傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈以及傳統(tǒng)手工藝等多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。通過(guò)對(duì)這些資料的收集和整理,能夠更好地了解民間民俗文化的發(fā)展背景和其特點(diǎn),為民間民俗文化創(chuàng)新提供豐富的材料。
2.應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段
一方面,利用現(xiàn)代技術(shù)傳播民間民族文化。比如民間民俗文化傳承人可以加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用,利用數(shù)字動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)將民間民俗文化以更加生動(dòng)、有趣的方式呈現(xiàn)在大眾面前,提高民間民俗文化的曝光度,激發(fā)廣大群眾對(duì)民間民俗文化學(xué)習(xí)的積極性。另一方面,建立民間民俗文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),為廣大群眾提供線(xiàn)上交流、分享的機(jī)會(huì),讓更多的群眾可以了解并關(guān)注民間民俗文化,同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上為廣大群眾提供豐富的民俗文化資料如圖片、視頻等,供廣大群眾學(xué)習(xí)和研究。
3.開(kāi)展數(shù)字化教育
當(dāng)前部分群眾對(duì)民間民俗文化了解不足,針對(duì)這樣的問(wèn)題,可以積極開(kāi)展數(shù)字化教育,提高民間民俗文化的普及性,為廣大受眾推廣與民間民俗文化相關(guān)的知識(shí)。如在學(xué)習(xí)平臺(tái)分享教學(xué)視頻、進(jìn)行在線(xiàn)教育等,為廣大群眾參與到民間民俗文化的創(chuàng)新發(fā)展中創(chuàng)造條件、提供機(jī)會(huì)。
(三)組織開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng)
民間民俗文化是祖先留下的文化瑰寶,傳承民間民俗文化是每個(gè)人的歷史責(zé)任。因此,應(yīng)積極組織開(kāi)展多種形式的民間民俗文化傳承活動(dòng),讓民間民俗文化一代代傳承下去,從而進(jìn)一步豐富群眾文化的內(nèi)涵。
首先,相關(guān)部門(mén)可以積極組織開(kāi)展以“弘揚(yáng)民間藝術(shù) 傳承民族文化”為主題的民間藝術(shù)知識(shí)答題活動(dòng)。此類(lèi)活動(dòng)可以采用線(xiàn)上答題模式,滿(mǎn)分為100分,答題時(shí)間為30分鐘,答題超時(shí)則成績(jī)作廢,答題人數(shù)為1000人次,參與競(jìng)賽的群眾要認(rèn)真回答相關(guān)問(wèn)題,達(dá)到80分及以上的前600名參與者,可獲得一定的獎(jiǎng)勵(lì),鼓勵(lì)更多人參與到活動(dòng)中來(lái)。通過(guò)組織開(kāi)展這樣的活動(dòng),不僅能夠幫助廣大群眾了解民間民俗文化知識(shí),擴(kuò)大廣大群眾的知識(shí)面,也可以調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性,提升學(xué)習(xí)民間民俗文化的動(dòng)力。
其次,可以積極組織開(kāi)展“賞民間藝術(shù) 品民俗文化”主題活動(dòng),廣大群眾可以了解民間民俗文化的發(fā)展歷史,了解不同地區(qū)的民間娛樂(lè)、說(shuō)唱等地方文化,同時(shí)也可以以戲曲解讀的形式演繹中國(guó)傳統(tǒng)戲曲,展示中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化與特色美食的制作過(guò)程。
最后,可以組織開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日民俗體驗(yàn)活動(dòng)。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,其中包粽子、掛艾草、配香囊、結(jié)五色繩是端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,受到廣大群眾的喜愛(ài),同時(shí)也被歷代詩(shī)人著文吟詠。例如,為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)民間民俗文化的傳承發(fā)展,可以積極組織開(kāi)展端午民俗體驗(yàn)活動(dòng)。在端午民俗體驗(yàn)活動(dòng)中,廣大群眾學(xué)習(xí)包粽子、編織五彩繩,了解與五彩繩和艾草香囊相關(guān)的民俗文化知識(shí)。通過(guò)組織開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日體驗(yàn)活動(dòng),能夠讓更多的群眾了解端午節(jié)的來(lái)歷,學(xué)習(xí)到與端午節(jié)相關(guān)的民間習(xí)俗,這對(duì)傳承民間民俗文化發(fā)展具有積極作用。
(四)打造區(qū)域文化品牌
隨著社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)越來(lái)越關(guān)注文化品牌建設(shè),將其作為一個(gè)地區(qū)的形象招牌。各地區(qū)通過(guò)打造區(qū)域文化品牌,可以充分發(fā)揮區(qū)域文化品牌的作用,推動(dòng)我國(guó)民間民俗文化的發(fā)展。
1.制訂明確的區(qū)域文化品牌戰(zhàn)略
相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)該地區(qū)歷史、地理以及文化資源的發(fā)掘,突出地方文化特色,這樣才能讓區(qū)域文化品牌得到更好的建設(shè)和發(fā)展。
2.積極推廣民間民俗文化
各地可以以區(qū)域文化品牌為依托,借助民俗文化節(jié)、展覽、演出等活動(dòng)推廣和傳播民間民俗文化,讓更多的人了解民間民俗文化,擴(kuò)大民間民俗文化的傳播范圍。
3.加強(qiáng)數(shù)字文創(chuàng)園建設(shè)
近年來(lái),數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日益受到高度重視,依托各地文化資源優(yōu)勢(shì),建設(shè)數(shù)字文創(chuàng)園,是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有力舉措。以武漢市江夏區(qū)為例,“紙坊造”是江夏區(qū)的在地文化品牌,致力于將傳統(tǒng)文化、在地文化以及非遺文化和數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,加強(qiáng)幸福紙坊造數(shù)字文化文創(chuàng)園建設(shè),為本地文創(chuàng)人才和企業(yè)工匠提供了一個(gè)集研究、生產(chǎn)、交流、展示于一體的文化創(chuàng)意微空間。通過(guò)加強(qiáng)數(shù)字文創(chuàng)園建設(shè),可為群眾提供多元化的特色文化生活體驗(yàn),也向世界展示了“紙坊造”的風(fēng)采和魅力。
(五)加強(qiáng)傳承人才隊(duì)伍建設(shè)
民間民俗文化的傳承發(fā)展離不開(kāi)人才,然而當(dāng)前我國(guó)在民間民俗文化傳承發(fā)展方面缺乏新型人才。因此,應(yīng)積極做好人才隊(duì)伍建設(shè)工作,建立一支傳承民間民俗文化的人才隊(duì)伍,讓更多的人才投入到民間民族文化傳承發(fā)展的工作中來(lái)。
首先,高校應(yīng)積極做好民間民俗文化傳承人的教育培養(yǎng)工作。一方面,高??梢栽O(shè)立專(zhuān)門(mén)的民間民俗文化相關(guān)課程,包括民間民俗文化的基礎(chǔ)理論、發(fā)展歷史、文化背景以及技藝等方面的課程;另一方面,高校也可以加強(qiáng)與社會(huì)力量的合作,積極邀請(qǐng)相關(guān)文化機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人進(jìn)入高校,為廣大師生分享、傳授與民間民俗文化相關(guān)的知識(shí),比如邀請(qǐng)傳承人將自身的技藝傳授給高校學(xué)生,為民間民俗文化傳承人的建設(shè)提供支持。
其次,完善民間民俗文化傳承人教育培訓(xùn)體系。比如針對(duì)民間民族文化傳承發(fā)展制訂相應(yīng)的課程體系,并加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的更新,讓傳承人學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的知識(shí),為提升自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、促進(jìn)文化傳承奠定基礎(chǔ)。
最后,加強(qiáng)各地區(qū)合作與交流。比如各個(gè)地區(qū)可以積極組織傳承人開(kāi)展文化交流與合作項(xiàng)目,建立穩(wěn)定的合作關(guān)系,幫助傳承人獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),并且提高他們的技能水平??偠灾訌?qiáng)民間民俗文化傳承人才隊(duì)伍建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),不僅能夠?qū)⒚耖g民俗文化以不同的形式繼續(xù)傳承下去,同時(shí)也可以讓人們認(rèn)識(shí)到民間民俗文化的重要性,自覺(jué)加入文化傳承隊(duì)伍中來(lái)。為此,相關(guān)部門(mén)應(yīng)將民間民俗文化傳承人隊(duì)伍建設(shè)作為重要工作內(nèi)容,讓更多的人才加入民間民俗文化傳承工作中。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,民間民俗文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其傳承發(fā)展在新時(shí)期有著重要意義。應(yīng)通過(guò)推動(dòng)文旅融合發(fā)展、注重民間民俗文化創(chuàng)新、組織開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng)、打造區(qū)域文化品牌、加強(qiáng)傳承人才隊(duì)伍建設(shè)等有效措施,促進(jìn)民間民俗文化傳承發(fā)展,豐富廣大群眾的精神文化生活,進(jìn)而推動(dòng)地區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展。
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(作者簡(jiǎn)介:張華,女,本科,濟(jì)南市平陰縣職工文化事業(yè)發(fā)展中心,館員,研究方向:群眾文化)
(責(zé)任編輯 劉冬楊)