淺析高中歷史教學(xué)中情境教學(xué)法的運(yùn)用

陳建玲

摘 要：在高考背景下，高中歷史教學(xué)要重視情境創(chuàng)設(shè)方法的應(yīng)用，注重增強(qiáng)學(xué)生在真實(shí)情境當(dāng)中獲取信息和解讀歷史信息的能力，促進(jìn)學(xué)生時(shí)空觀念、歷史解釋等素養(yǎng)的發(fā)展?；诖?，從高中歷史教學(xué)中采取情境教學(xué)法的必要性出發(fā)，分析高中歷史教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)法的原則和策略，旨在為廣大教師提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：高中歷史；情境教學(xué)；核心素養(yǎng)

近些年來，高考?xì)v史試卷在關(guān)注學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上，著重考查學(xué)生的歷史學(xué)科關(guān)鍵能力，其中，信息提取能力、歷史解讀能力以及遷移能力成為試題考查的重要方向，需要引起教師的足夠重視。情境教學(xué)法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生基于真實(shí)或富有啟發(fā)性的情境來展開對(duì)知識(shí)以及技能的探索，在高中歷史教學(xué)中采取情境教學(xué)法，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)科關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)高考?xì)v史的挑戰(zhàn)。而在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)中，存在缺乏情境創(chuàng)設(shè)的問題，需要引起教師的關(guān)注。

一、高中歷史教學(xué)中采取情境教學(xué)法的必要性

《教育大辭典》中指出，情境教學(xué)就是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的情境，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在高中歷史教學(xué)中，由于學(xué)生無法直接感知和體驗(yàn)歷史，導(dǎo)致學(xué)生容易對(duì)歷史產(chǎn)生疏離感，影響了學(xué)生對(duì)歷史信息的處理和內(nèi)化，給學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展帶來了阻礙。借助情境教學(xué)法的使用，則可以最大限度地還原歷史的面貌，讓學(xué)生從更加真實(shí)、客觀的角度來解讀歷史，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。此外，新課程標(biāo)準(zhǔn)以及高考理念的落實(shí)也呼喚情境教學(xué)的落實(shí)[1]。

在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中，多次提到了“情境”這一關(guān)鍵詞，要求教師在處理教學(xué)內(nèi)容的過程中，重視情境化。在教學(xué)與評(píng)價(jià)建議中，也明確指出要以真實(shí)情境來引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)歷史的探索。在習(xí)題命制的建議中，也強(qiáng)調(diào)了“情境”的重要性，需要教師從不同角度來創(chuàng)設(shè)習(xí)題情境，改善學(xué)生的課后學(xué)習(xí)體驗(yàn)，由此可以看出，情境化教學(xué)是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要路徑，對(duì)發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)具有重要的意義。

在高考?xì)v史命題方面，近些年來也呈現(xiàn)出情境化、綜合化的特征，注重考查學(xué)生在真實(shí)情境中解析歷史現(xiàn)象的能力。這就要求教師在日常教學(xué)中關(guān)注對(duì)情境創(chuàng)設(shè)手段的應(yīng)用，從而讓學(xué)生在考場(chǎng)上能夠更好地解析情境，發(fā)現(xiàn)解決問題的思路，增強(qiáng)學(xué)生的臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力。

因此，在高中歷史教學(xué)中，教師有必要加強(qiáng)對(duì)情境化教學(xué)手段的使用，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的積極情感，讓學(xué)生更好地把握歷史規(guī)律，從而提升高中歷史教學(xué)質(zhì)量。

二、高中歷史教學(xué)中情境教學(xué)法的運(yùn)用原則

在高中歷史教學(xué)中采取情境教學(xué)法，不僅是為了提升學(xué)生的興趣，更重要的是讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中分析問題、探究歷史、評(píng)判歷史，發(fā)展學(xué)生歷史核心素養(yǎng)。因此教師有必要遵循以下的基本原則：

（一）適度性原則

在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)避免將大量時(shí)間花費(fèi)在展示情境畫面上，出現(xiàn)本末倒置的問題，導(dǎo)致教學(xué)效率下降的情況。教師應(yīng)當(dāng)把握好情境的內(nèi)容、時(shí)長(zhǎng)，讓情境恰到好處地為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支撐，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的落地。

（二）科學(xué)性原則

在創(chuàng)設(shè)情境的過程中，教師要遵循科學(xué)性的基本原則，尊重歷史事實(shí)，不能單純?yōu)榱思ぐl(fā)學(xué)生的興趣而選擇不符合史實(shí)的架空材料，更不能將野史當(dāng)作是情境結(jié)構(gòu)的一部分，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。另一方面，教師在創(chuàng)設(shè)情境的過程中也要充分考慮到學(xué)生當(dāng)前的身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，選擇難度恰當(dāng)?shù)牟牧蟻碜鳛榍榫车臉?gòu)成，讓學(xué)生能夠更快地進(jìn)入到對(duì)情境的探索中去，提升學(xué)生在情境教學(xué)中的參與度。

（三）目標(biāo)性原則

情境的內(nèi)涵是十分豐富的，具有跨學(xué)科的特點(diǎn)，因此在高中歷史教學(xué)中采取情境創(chuàng)設(shè)的手段，需要教師遵循目標(biāo)性的基本原則。在情境創(chuàng)設(shè)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生有目的性地展開對(duì)情境的探索，幫助學(xué)生深入情境來認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期的文化，避免出現(xiàn)學(xué)生注意力被無效因素影響的問題，從而切實(shí)提升情境教學(xué)的作用。

三、高中歷史教學(xué)中情境教學(xué)法的運(yùn)用策略

在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）中，基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考查要求，將情境劃分成了四個(gè)主要類型，分別是學(xué)習(xí)情境、生活情境、社會(huì)情境、學(xué)術(shù)情境四種。在教學(xué)中，教師可以從這四個(gè)維度來創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在不同的情境當(dāng)中解決問題，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的測(cè)評(píng)和培養(yǎng)。

（一）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，發(fā)展唯物史觀

學(xué)習(xí)情境是指基于學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中遇到的問題來創(chuàng)設(shè)情境，包括學(xué)生在史料分析中產(chǎn)生的困惑，學(xué)生在歷史分析中產(chǎn)生的論點(diǎn)，學(xué)生在圖表分析中生成的想法等。借助學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的自主性，實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史教學(xué)生成資源的有效挖掘，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展[2]。教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)情的觀察，深入挖掘教學(xué)生成資源的應(yīng)用價(jià)值，從而創(chuàng)設(shè)出更具有探究性的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在自主探究中學(xué)會(huì)揭示歷史發(fā)展的規(guī)律，掌握研究歷史的科學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的唯物史觀。

例如，在《秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立》教學(xué)中，教師在上課之前給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)，結(jié)合自己的理解，對(duì)秦朝進(jìn)行簡(jiǎn)單敘述。在學(xué)生完成預(yù)習(xí)之后，教師借助線上的方式，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行收集以及整合，利用這些資料來創(chuàng)設(shè)情境。

在課堂教學(xué)中，教師向?qū)W生提出問題：通過對(duì)大家提出的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)大家對(duì)秦朝的理解可以分成兩種，有的學(xué)生認(rèn)為秦朝是一個(gè)很偉大的王朝，因?yàn)檫@是中國(guó)歷史上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的王朝，為中華文明的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，現(xiàn)如今，我們?nèi)匀辉诓扇∏爻Ａ粝聛淼囊恍┐胧?，包括統(tǒng)一度量衡等。還有的學(xué)生則對(duì)這個(gè)王朝報(bào)以消極的態(tài)度，認(rèn)為秦朝沒有把握住統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)，采取了一系列不好的措施，讓國(guó)家重新變得動(dòng)蕩，給人民生活帶來了更壞的影響。那么，是什么導(dǎo)致我們對(duì)秦朝的理解出現(xiàn)了兩極分化的情況？從中，我們可以獲得什么道理？

如此，就借助教學(xué)生成資源來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生以解決自己在學(xué)習(xí)中遇到的問題為目的，展開對(duì)歷史知識(shí)的探索。借助這一學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，不僅可以讓學(xué)生對(duì)秦朝能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的原因、秦朝后期采取的措施、秦朝覆滅的原因等形成深刻的認(rèn)識(shí)，也能夠讓學(xué)生懂得在分析歷史的過程中，自己應(yīng)當(dāng)客觀公正地看待，從不同的角度來分析歷史的成因，并且善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓歷史為自己所用，促進(jìn)學(xué)生唯物史觀的發(fā)展。因此教師要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)生成資源的挖掘，創(chuàng)設(shè)出有助于學(xué)生深度學(xué)習(xí)的情境。

在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的過程中，教師也要充分考慮到學(xué)生的差異性需求，增強(qiáng)情境的開放性，并且善于借助開放性的任務(wù)、問題來滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠積極參與到學(xué)習(xí)情境的探索中來。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，強(qiáng)化時(shí)空觀念

生活情境是指學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的與歷史相關(guān)的問題，包括回憶中的相關(guān)歷史，名勝古跡中蘊(yùn)含的歷史現(xiàn)象，影視劇中涉及的歷史問題，等等。借助生活情境，能夠拉近學(xué)生和歷史之間的距離，讓學(xué)生更好地感受到歷史學(xué)習(xí)的意義，促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史中思想、價(jià)值觀的吸收。在生活情境創(chuàng)設(shè)中，教師要關(guān)注學(xué)生的情感需要，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)特定時(shí)間和空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析，獲得時(shí)空觀念上的成長(zhǎng)。

例如，在《改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就》教學(xué)中，需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域取得的偉大成就，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)際影響力、綜合國(guó)力的不斷提升有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來講，很多學(xué)生從小就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，吸收了各種各樣的信息，并且處在家長(zhǎng)的關(guān)愛之下，對(duì)生活水平變化的感知不夠明顯，給學(xué)生時(shí)空觀念發(fā)展帶來了阻礙。對(duì)此，教師采取生活情境創(chuàng)設(shè)的方式，讓學(xué)生可以去探索生活中的歷史，借此來改善學(xué)生的認(rèn)知。

首先，教師向?qū)W生介紹情境：時(shí)光匆匆而過，你有沒有注意過自己的生活都發(fā)生了哪些變化？對(duì)于家人尤其是老人來講，他們眼中的變化又是怎樣的？對(duì)家中的老人進(jìn)行調(diào)查，了解他們小時(shí)候的故事，伴隨他們的講述，合作制作一份時(shí)光相冊(cè)，淺淺記錄改革開放以來人們生活發(fā)生的改變，體會(huì)我們國(guó)家的改變。在這個(gè)情境的探索中，學(xué)生可以根據(jù)老人的講述，使用畫筆、拍照、上網(wǎng)搜集圖片等方式來制作簡(jiǎn)單的相冊(cè)，還可以選擇某一個(gè)固定的方向來對(duì)老人進(jìn)行調(diào)查，包括出行方式、收入變化、家鄉(xiāng)人的學(xué)習(xí)情況，制作出主題更加明確的時(shí)光

相冊(cè)。

在學(xué)生完成了情境體驗(yàn)之后，教師再組織學(xué)生展開成果展示活動(dòng)，讓學(xué)生去介紹自己的發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生可以將自己調(diào)查到的信息歸納為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、義務(wù)教育普及、科技快速發(fā)展等方面，促使學(xué)生從更加系統(tǒng)的角度來看待我國(guó)改革開放以來取得的成就，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)。

如此，比起直接向?qū)W生介紹教材上的內(nèi)容，通過生活情境創(chuàng)設(shè)的方法，讓學(xué)生結(jié)合生活信息來探索教材上的抽象內(nèi)容，可以帶給學(xué)生更加直觀而深刻的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生懂得為何要學(xué)習(xí)歷史，增強(qiáng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在生活情境創(chuàng)設(shè)中，教師要注重采用多樣化的教學(xué)手段，豐富學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí)體驗(yàn)，取得更好的教學(xué)效果。

（三）創(chuàng)設(shè)社會(huì)情境，促進(jìn)歷史解釋

社會(huì)情境是指對(duì)社會(huì)中的問題進(jìn)行歷史性考察，包括探索社會(huì)風(fēng)俗的來源，探究國(guó)際爭(zhēng)端中的歷史背景，等等。借助社會(huì)情境的創(chuàng)設(shè)，能夠引起學(xué)生對(duì)歷史問題的深刻思考，讓學(xué)生知道從過去到現(xiàn)在是一個(gè)連續(xù)性的過程，歷史中發(fā)生的事情當(dāng)前仍然在影響我們的生活，發(fā)展學(xué)生的歷史解釋能力，懂得對(duì)歷史事物進(jìn)行理性的分析和客觀的評(píng)價(jià)[3]。

例如，在《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》的教學(xué)中，需要學(xué)生正確理解文明產(chǎn)生的原因以及意義，懂得為何我們要延續(xù)文明。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容中重要觀點(diǎn)的吸收，教師使用了社會(huì)情境創(chuàng)設(shè)的方式，向?qū)W生提出問題：在網(wǎng)絡(luò)剛剛興起的時(shí)候，人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)會(huì)給我們的生活帶來怎樣的影響一無所知，只是在簡(jiǎn)單地使用這一工具。但是隨著網(wǎng)絡(luò)功能的開發(fā)，人們的生活也發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)形成了很多規(guī)則以及問題處理方式，那么，為什么網(wǎng)絡(luò)文化可以得到蓬勃發(fā)展？從不知道如何在網(wǎng)絡(luò)上和人相處，到現(xiàn)在人們都能夠自由地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來處理問題，是什么在起作用？結(jié)合自己在網(wǎng)絡(luò)世界中獲得的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為在早期時(shí)代，人們的生活都會(huì)遇到哪些麻煩？最終，我們形成了國(guó)家這一結(jié)構(gòu)，人們的生活變得穩(wěn)定，那么為什么我們最終會(huì)形成國(guó)家這一結(jié)構(gòu)？階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)對(duì)于人類的發(fā)展都有怎樣的

影響？

如此，能夠讓學(xué)生以遷移的目光來看待社會(huì)現(xiàn)象，將文明的產(chǎn)生和自己熟悉的網(wǎng)絡(luò)文化的興起關(guān)聯(lián)在一起，在認(rèn)知的遷移中形成對(duì)二者的正確認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的思想得到升華。在學(xué)生探索這一情境的過程中，教師注重借助資料引入、問題驅(qū)動(dòng)等方式，引起學(xué)生廣泛思考，讓學(xué)生可以聯(lián)系自己在社會(huì)觀察中積累的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文明的多元特點(diǎn)形成更加深刻的認(rèn)識(shí)，獲得對(duì)歷史事物進(jìn)行客觀分析的能力，發(fā)展學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，促進(jìn)史料實(shí)證

學(xué)術(shù)情境是指借助歷史研究中的問題來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生可以從專業(yè)的、評(píng)判的角度來展開對(duì)歷史的探索。借助學(xué)術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)，有助于引起學(xué)生對(duì)歷史的思辨，讓學(xué)生學(xué)會(huì)更加公正客觀地看待歷史，掌握解讀史料、解析歷史的有效方法，從而促進(jìn)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的發(fā)展[4]。在學(xué)術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)過程中，教師要重視學(xué)生之間的交流互動(dòng)，引發(fā)學(xué)生之間的思維碰撞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度來分析史料，增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力。

例如，在教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，引發(fā)學(xué)生之間的辯論，讓學(xué)生可以從更多的角度來分析馬恩史觀和階級(jí)史觀。

首先，向?qū)W生提出問題：馬恩史觀將社會(huì)分成了幾種階層，分別是大資產(chǎn)階級(jí)、中資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無產(chǎn)階級(jí)以及無產(chǎn)階級(jí)，認(rèn)為人類歷史可以分成奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到資本主義，最后是社會(huì)主義的過程。但是一些人卻對(duì)馬恩史觀充滿警惕，認(rèn)為并不正確，以法國(guó)大革命為例，反對(duì)階級(jí)史觀的學(xué)者認(rèn)為，這場(chǎng)革命不是由資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的，也沒有帶來資本主義的發(fā)展，和資產(chǎn)階級(jí)沒有關(guān)系。那么，你認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的定義應(yīng)當(dāng)是怎樣的？馬恩史觀的定義還存在哪些爭(zhēng)議？

針對(duì)這一情境，教師引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)資料的探索，讓學(xué)生進(jìn)一步了解馬恩史觀的內(nèi)容，西方歷史學(xué)者認(rèn)同的資產(chǎn)階級(jí)定義，推崇社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的歷史學(xué)者認(rèn)同的資產(chǎn)階級(jí)定義，引導(dǎo)學(xué)生將不同的定義進(jìn)行對(duì)比分析，促使學(xué)生展開深入交流討論，引發(fā)學(xué)生的思辨，鍛煉學(xué)生的史料分析能力。

如此，通過將多樣化的思辨活動(dòng)引入到歷史教學(xué)中來，創(chuàng)設(shè)富有探究性的情境，能夠讓學(xué)生在學(xué)術(shù)探究中形成更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，掌握史料實(shí)證的有效方法。同時(shí)，思辨能力的提升也有助于學(xué)生其他方面的成長(zhǎng)，讓學(xué)生可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種問題[5]。

結(jié)束語

在高中歷史教學(xué)中采取情境教學(xué)法，符合新課標(biāo)、高考的育人思想。教師要正確理解情境教學(xué)法實(shí)施的必要性，結(jié)合對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的了解，加強(qiáng)對(duì)多種情境創(chuàng)設(shè)手段的應(yīng)用，促使學(xué)生在身臨其境中理解歷史觀點(diǎn)，構(gòu)建歷史邏輯，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的成長(zhǎng)，提高高中歷史教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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