中國最后一位和親的公主：韞慧格格

中國最后一位和親的公主其實離大家生活的年代并不遙遠。

1925年，光緒皇帝的侄女、宣統(tǒng)皇帝的堂姐、清朝郡王銜多羅貝勒爵愛新覺羅·載濤的格格韞慧（漢名金允誠）下嫁給了阿拉善第九世扎薩克親王（塔王）的長子達理扎雅。

從清朝建立伊始，蒙古就是滿族統(tǒng)治者最重要的籠絡(luò)對象，隨之而來是大規(guī)模的和親。從天命初年至乾隆末年，被派遣至內(nèi)蒙古和親的格格有71人，其中有22位公主，21位郡主，此刻宣統(tǒng)的盤算仍舊是想借助和親籠絡(luò)蒙古勢力，而阿拉善親王不僅是當(dāng)政的北洋政府承認(rèn)的貨真價實的草原一把手，更是和東北的張作霖、山西的閻錫山都結(jié)為兄弟，達理扎雅本人和張學(xué)良也是結(jié)拜兄弟，和宋哲元也是結(jié)交匪淺，載濤作為溥儀的叔叔和宗社黨鐵桿分子，自然愿意用這樣一樁政治婚姻來為自己的侄子復(fù)辟鋪路。

塔王也表現(xiàn)出了足夠的誠意，專程派遣了一個三十多人的迎親隊伍和兩萬多先大洋，浩浩蕩蕩地從內(nèi)蒙開赴京城，雙方舉辦了一場極為隆重盛大的皇家婚禮，韞慧格格的嫁妝就多達四十多抬，送親和迎親的隊伍綿延數(shù)里，喀爾沁右旗貢王等蒙古勛貴也專程趕來慶賀。婚后的公主夫婦也算舉案齊眉，相敬如賓，但是很快，她便發(fā)現(xiàn)自己陷入了封建皇家的傳統(tǒng)家庭節(jié)目——“宮斗”當(dāng)中。

并不喜歡自己的大兒子，也并不待見自己的這位公主兒媳，而是想讓次子即位，親王世子的寶座久懸未決，繼承一事自然無從入手。達理扎雅為此一度意志消沉，整日沉湎于游獵和馬球中，格格卻比丈夫要開明得多，在她的規(guī)勸下，達氏不再自暴自棄，而是刻苦攻讀詩書，靜待時機。不久，王府里發(fā)生了一樁慘劇，塔王次子因為意外不幸身故，其妻子服毒殉情，塔王聞訊悲痛不已，竟也一命嗚呼，達理扎雅莫名其妙地就被南京國民政府任命為新一任阿拉善親王。

即位后的達理扎雅頗有作為，堪稱一代賢王，他針對旗內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化等都采取了很多改進措施，更換了很多官吏，整頓了經(jīng)濟秩序。在韞慧格格的協(xié)助下，他尤其在教育上花了很大的力氣，除在旗內(nèi)建立了兩所小學(xué)外，還建立了一所女子學(xué)校，并派自己的王妃，也就是韞慧任該校校長。為了完成愿望，她與丈夫達理札雅主動讓出王爺府東院內(nèi)的15間房屋，其中5間房屋作教室，2間作招待室，1間為準(zhǔn)備室，2間為教員室，2間為校長辦公室，3間為儲藏室。

由于封建思想的影響，當(dāng)時許多家長不樂意讓女孩子們拋頭露面去上學(xué)。韞慧讓自己的格格們帶頭報名，并由旗政府下令，讓旗官員與差役們的女兒入學(xué)，終于招收了46名女生。塔王雖然是一位王爺，但是并不封建，相反他在內(nèi)蒙大力推動現(xiàn)代化建設(shè)，同時推行親漢政策。他革除了屬民制度，規(guī)定旗下民眾人人平等，廢除清朝的跪拜禮而改用鞠躬。在阿拉善禁止賭博，抽鴉片，娼妓和盜匪，為了改革經(jīng)濟，他帶頭裁撤王府衙役，縮減府內(nèi)開支，把更多資金投入地方建設(shè)和提高民眾福祉上。范長江在他的《中國的西北角》描述了他眼中的達理扎雅：直等于在北平會到了二十年的“老北京”：他的王府是北京式的，房內(nèi)的設(shè)備，最低限度也是北京的舊樣子，而西式的沙發(fā)椅子，煤氣燈、加利克香煙、抽煙自動發(fā)火機……一切一切，和北平一般高等生活情形不會有什么差別。他滿口熟練的地道北平話，和一種安詳文雅的動作，北平習(xí)慣用的仲春時節(jié)中式服裝，光光的頭發(fā)，聰明大方的面龐，無論如何我看不出一點蒙古味道。達王左右之生活，亦趨向“北平化”他們不再守著成吉思汗以來的生活方式，而猛烈地向進步文化轉(zhuǎn)變。

日本全面侵華后，塔王夫婦更是表現(xiàn)出了令人敬佩的民族氣節(jié)和愛國情懷，1937年，繼韞慧的堂弟，末代皇帝溥儀在東北成立偽滿洲國三年后，親日的分裂分子德王（即內(nèi)蒙古德穆楚克棟魯普親王）在歸綏市（今呼和浩特）出任偽“內(nèi)蒙古聯(lián)盟自治政府”主席。12月，在張家口出任偽“蒙疆聯(lián)合委員會”委員長，塔王夫婦不僅拒絕合作，而且和德王派系在內(nèi)蒙古草原上爆發(fā)了激烈的沖突。達理扎雅積極配合國民黨傅作義部隊在綏遠地區(qū)的長城抗戰(zhàn)，驅(qū)逐了日本的特務(wù)機關(guān)，敞開大門歡迎國民黨第二十五師師長關(guān)麟征和副師長杜聿明部隊進駐，并且邀請他們在阿拉善開辦軍事培訓(xùn)班，培養(yǎng)骨干力量，增強自己部隊的戰(zhàn)斗力。

愛新覺羅家族和內(nèi)蒙古王公們大都后來投靠了日本人，駐寧夏的國民黨軍閥馬鴻逵為了擴大地盤，為了搶占和統(tǒng)治阿拉善旗，大批派兵進駐阿旗定遠營，以武力威脅解除了阿旗保安隊的全部武裝，并將札薩克達理扎雅移住銀川，進行軟禁。蔣介石為了爭取馬鴻逵抵抗日本，默許了他的火并行為，只是批示將達理扎雅一家轉(zhuǎn)移至蘭州，保留他的親王尊號，從此韞慧一家開始了暗無天日的軟禁生活。

在寧夏八年的軟禁生涯中，韞慧把自己的滿腔悲憤和愛國情懷都傾注到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中。她本來就是清末民初一位極為出色的女詩人，善于寫哀婉清艷、纏綿悱惻的古體詩，她早年的詩歌充滿了金枝玉葉特有的那種寶胄雍容、端莊曼婉：清秋檻外桂香濃，云彩天光漾碧空。半卷珠簾欣伴菊，輕飄羅帶怯臨風(fēng)。紫簫吹徹星初落，銀燭燒殘月正中。徙倚回欄忘露冷，玉菱花映晚妝紅（《秋閨》）。

此時王府的鐘鳴鼎食和北京城的繁花似錦都已恍如前世，聽著耳邊黃河拍案，她看到的只有衰敗的國家和如狼似虎的侵略者，她把自己一腔孤憤化為筆下的一滴滴熱血在她的詩集《愛吾廬詩草》中，以此為分水嶺，溫婉清麗的詩詞都變成了壯懷激烈的怒吼：累戰(zhàn)沙場血未干，男兒效死劍光寒。田園荒廢干戈后，黎庶飄零道路殘。還有鼓舞女性報效國家，做當(dāng)代花木蘭的：慷慨從軍劍影寒，酬君替父赴邊關(guān)。

黃河水響思親切，金鐙鞭敲破敵還。戎馬十年辭朔漢，明駝千里返家山。女郎愧煞須眉士，巾幗英雄豈等閑？（《花木蘭》）

不僅如此，精通英語的她還積極投入外國著作的翻譯中，將一批英文散文詩歌譯為中文，供人學(xué)習(xí)，堪稱貴族中學(xué)貫中西的代表?？箲?zhàn)結(jié)束之后，塔王夫婦又看到了國民黨政府的本質(zhì)，積極向延安靠攏，為解放內(nèi)蒙古地區(qū)立下了汗馬功勞。1949年達理扎雅派代表到蘭州歡迎西北野戰(zhàn)軍，覲見了中國人民解放軍西北野戰(zhàn)軍司令彭德懷，并派代表赴銀川拜見第十九兵團楊得志司令員，將一面繡有五星和寫著“功高德被蒙疆”的錦旗呈送給楊得志司令員。

9月23日達里扎雅表阿拉善旗向毛澤東主席致電：“我謹(jǐn)代表阿拉善旗各族人民向您致敬，并熱忱擁護中國人民政治協(xié)商會議通過的共同綱領(lǐng)，現(xiàn)在我鄭重宣布我旗各族人民從此擺脫廣州國民黨反動政府束縛，接受中共領(lǐng)導(dǎo)?！蓖招己推狡鹆x。

1949年之后，達理扎雅先后擔(dān)任了寧夏，甘肅和內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，韞慧則擔(dān)任了寧夏婦聯(lián)的副主任。作為內(nèi)蒙古地區(qū)主要負責(zé)人，達理扎雅積極參與解放初期的鎮(zhèn)壓反革命運動，為了推行牧主牧工兩利政策，又主動將個人和親屬的牲畜捐獻給國家，并自愿放棄了在磴口縣17萬畝土地的田租以完成土地改革。隨后的抗美援朝和修筑青藏鐵路里，夫婦二人都慷慨解囊，為新中國初期在西北的工作和建設(shè)嘔心瀝血。

韞慧格格夫婦為中國文化事業(yè)做出的另外一個巨大貢獻是將蒙古王府本《石頭記》（即今紅學(xué)家所稱蒙府本，蒙王本）無償捐獻給國家，這是一部極其珍貴的古籍文獻，它是第八代扎薩克和碩親王塔旺布魯克札勒（塔王）在晚清時期從琉璃廠書肆購買，輾轉(zhuǎn)流傳到韞慧手中的，其后據(jù)刻本補抄了后四十回，也補抄了其中缺失的六回及程偉元序，現(xiàn)存120回，珍藏于國家圖書館當(dāng)中，是紅學(xué)研究一個重要的歷史文獻。

可惜，這樣一位優(yōu)秀的女性卻沒能逃脫時代洪流的漩渦，在她捐出蒙府本石頭記后的第八年，塔王夫婦被押送北京，隨后達理扎雅在一次批斗會中被活活折磨至死，已經(jīng)年屆花甲的老王妃也于第二年在北京孤獨地死去，享年64歲。在最后的那段時光，韞慧曾賦有一首《遺懷》，里面有這樣一聯(lián)令今人讀之不勝唏噓的詩句：“仰天搔首空惆悵，愧我身無濟世才”，即使身處囹圄，她仍無一語涉及家事，只是嘆息自己無法再實現(xiàn)濟世的理想。

滿清三百年，最后盡忠報國，慎終如始的卻是一個被遠嫁和親的弱女子，當(dāng)真印證了花蕊夫人那句名詩：“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒?！?/p>