基于學(xué)科交叉融合的大學(xué)語文教學(xué)新模式與新探索

周喜存 賈文昭

［摘 要］促進學(xué)科交叉融合是新文科建設(shè)的核心內(nèi)涵。大學(xué)語文課程是高等院校以文化人、以文育人的主陣地，具有學(xué)科交叉融合的天然屬性，可以作為新文科建設(shè)的參考樣本和突破口。文章通過“大語文”思維、“跨學(xué)科”路徑，探索建立大學(xué)語文“交叉性+實踐性+學(xué)術(shù)性”三位一體的教學(xué)新模式，并闡述基于學(xué)科交叉融合的大學(xué)語文教學(xué)新探索。

［關(guān)鍵詞］學(xué)科交叉融合；大學(xué)語文；教學(xué)

［中圖分類號］G642［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2024）10-0047-05

“學(xué)科交叉”（Interdisciplinarity）是指不同學(xué)科之間存在相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響和相互支持的現(xiàn)象。促進學(xué)科之間的交叉融合，是全球信息化和科技快速發(fā)展的必然要求。英國學(xué)者喬·莫蘭認為，學(xué)科交叉“可以產(chǎn)生創(chuàng)新的理論和方法，為現(xiàn)有學(xué)科開辟新的視角；它們可以幫助人們更具創(chuàng)造性地思考自己的學(xué)科與大學(xué)內(nèi)外其他做事方式之間的關(guān)系”[1]。教育部明確強調(diào)大學(xué)語文課程的重要性，但不可否認的是，大學(xué)語文在高校課程體系中處于邊緣地帶。《光明日報》曾發(fā)表《“大學(xué)語文”之痛》[2]一文，引發(fā)了高校師生的熱議。在新文科建設(shè)的背景下，如何回歸語文教育的本位，探索建立大學(xué)語文教學(xué)新模式，改變當(dāng)前大學(xué)語文面臨的不利局面，是值得探究的問題。本文擬從學(xué)科交叉融合的角度對這一問題展開探討，以期對大學(xué)語文教學(xué)有所助益。

一、學(xué)科交叉融合對大學(xué)語文教學(xué)改革的重要意義

（一）新文科建設(shè)的需要

學(xué)科專業(yè)過度細分，容易在學(xué)科之間形成藩籬和壁壘。陳平原認為：“學(xué)科之間的隔閡以及由此而萌發(fā)的‘傲慢與偏見，構(gòu)成了學(xué)術(shù)發(fā)展的巨大障礙。”[3]新文科建設(shè)之所以“新”，其中一個重要維度就是立足新時代，回應(yīng)新需求，用好用活學(xué)科交叉融合的“催化劑”，著力打破學(xué)科專業(yè)之間的壁壘，打破學(xué)科邊界的掣肘，對現(xiàn)有學(xué)科專業(yè)體系進行調(diào)整升級，為國家培養(yǎng)更多的“通才”。大學(xué)語文是大學(xué)通識教育課程體系中的重要組成。晚清名臣張之洞就認為：“中國文章不可不講。自高等小學(xué)至大學(xué)，皆宜專設(shè)一門?！盵4]從清末“癸卯學(xué)制”，到民國“國語”“國文”，再到現(xiàn)在的大學(xué)語文，唯一不變的屬性是文史哲不分家，這是“大語文”的教學(xué)理念，也體現(xiàn)了大學(xué)語文課程具有學(xué)科交叉融合的天然屬性。國家大力推進新文科建設(shè)，為大學(xué)語文打破僵局、脫穎而出提供了新契機和新方向。如何打破課堂教學(xué)現(xiàn)狀，更好地促進大學(xué)語文與其他學(xué)科的交叉融合，是需要重點突破的瓶頸問題。大學(xué)語文要抓住新文科建設(shè)的契機，乘勢而上、自我革新，在學(xué)科交叉融合方面主動作為，從根本上拓寬大學(xué)語文教學(xué)的視域和場域，為大學(xué)語文發(fā)展贏得先機。

（二）學(xué)科發(fā)展的需要

高等教育學(xué)科專業(yè)的過度細分化，導(dǎo)致大學(xué)語文的學(xué)科屬性、學(xué)科價值和學(xué)科地位沒有得到足夠重視。近年來，張福貴、何二元等學(xué)者呼吁，將大學(xué)語文設(shè)置為中國語言文學(xué)一級學(xué)科下獨立的二級學(xué)科。張福貴認為：“大學(xué)語文要成為完整性、自主性的學(xué)科，必須具有自己學(xué)科的獨立性和特殊性，大學(xué)語文教育與一般的中文專業(yè)教育的差別在于其知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程的普及性、綜合性和實踐性?！盵5]何二元則主張：大學(xué)語文教學(xué)革新的首要的任務(wù)就是要進一步明確學(xué)科定位，要厘清大學(xué)語文與其他學(xué)科的交叉關(guān)系，明確大學(xué)語文與其他學(xué)科的“跨學(xué)科”關(guān)系；要從更加宏觀的學(xué)科發(fā)展角度審視，明確大學(xué)語文的學(xué)科屬性和學(xué)科定位[6]。要使大學(xué)語文成為獨立學(xué)科，首要任務(wù)是確立學(xué)科交叉的本位意識，凝練鮮明的學(xué)科屬性、學(xué)科定位和學(xué)科邊界，盡快建構(gòu)體系完整的學(xué)科理論和學(xué)科范式。在國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部頒布的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022年）》中，“交叉學(xué)科”成為新的學(xué)科門類。強化和凸顯大學(xué)語文的學(xué)科交叉屬性，使之成為鮮明的學(xué)科標(biāo)識，或許是使大學(xué)語文成為獨立學(xué)科的可行性路徑。

（三）課程建設(shè)的需要

由于缺乏學(xué)科交叉融合的宏通視野，部分高校的大學(xué)語文成了簡單的“經(jīng)典作家作品賞析課”，教學(xué)內(nèi)容滯后，教學(xué)手段單一，成了所謂的“高四語文”。大學(xué)語文課程大多采用大班授課的方式，一百人以上的班級屢見不鮮，教學(xué)過程容易“走過場”，導(dǎo)致師生難以充分互動交流，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，教師缺乏成就感和獲得感。長此以往，便會進入惡性循環(huán)的困局，使大學(xué)語文課程逐步陷入無足輕重、可有可無的尷尬境地。在這種情形下，部分高校要么撤銷大學(xué)語文課程，要么將大學(xué)語文必修課改為選修課，要么大幅縮減大學(xué)語文課時。一門好的課程，必須具備教學(xué)內(nèi)容前沿、教學(xué)形式新穎、課堂活潑有趣、師生互動充分等要素。大學(xué)語文要重新定位課程目的、更新教學(xué)內(nèi)容、革新教學(xué)方法，要有鮮明的顯示度和區(qū)別度。北京大學(xué)“古典語文學(xué)”項目，從經(jīng)典和語言入手，以跨學(xué)科方式培養(yǎng)文史哲考古基礎(chǔ)學(xué)科的拔尖人才，建立尊重學(xué)生選擇且富有彈性的個性化課程體系，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得了很好的教學(xué)效果。在2023年發(fā)布的QS排名中，北京大學(xué)“古典學(xué)與古代史”（Classics and Ancient History）位列全球第九、亞洲第一。

（四）學(xué)情現(xiàn)狀的需要

從知識獲取的角度來看，百度等搜索引擎、慕課、嗶哩嗶哩、小紅書、專業(yè)數(shù)據(jù)庫等為“00后”學(xué)生提供了豐富的渠道和極大的便利，課堂不再是獲取知識的唯一途徑。以ChatGPT為代表的人工智能技術(shù)，已經(jīng)出現(xiàn)了取代知識繼承型人才的端倪，對高校教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。我們還應(yīng)該認識到，長期碎片化閱讀，容易導(dǎo)致學(xué)生審美能力和鑒賞能力日漸鈍化，陷入紛繁復(fù)雜的海量知識中而喪失自我判斷能力?；ヂ?lián)網(wǎng)塑造了平行宇宙、虛擬世界，“賽博文化”影響著當(dāng)代大學(xué)生的行為模式和思維習(xí)慣。大學(xué)語文教師要充分了解“00后”學(xué)生，要和他們有一種共情，要知道“00后”學(xué)生在想什么、在做什么，什么作品影響了他們。如果不掌握真實的學(xué)情，很難講好大學(xué)語文課程。筆者曾經(jīng)采取問卷調(diào)查的方式，從學(xué)生角度了解他們想要什么樣的大學(xué)語文課。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)學(xué)生希望改變“教師講授，學(xué)生聽課”的傳統(tǒng)模式，以學(xué)生的發(fā)展需求為中心，采取體驗式、沉浸式等多種教學(xué)模式，讓學(xué)生更多地參與課堂。早在20世紀(jì)60年代，中國現(xiàn)代語文奠基人葉圣陶先生就強調(diào)語文的實用性，指出：“學(xué)語文為的是用，就是所謂學(xué)以致用。經(jīng)過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算達到學(xué)習(xí)語文的目的?！盵7]掌握并嫻熟運用母語，是現(xiàn)代人最基本的能力。大學(xué)語文課程的一項重要任務(wù)，就是進一步提升學(xué)生的母語能力，為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。無論學(xué)生學(xué)的是文科、理科、工科，還是藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、軍事學(xué)等學(xué)科，母語都是他們需要終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容。大學(xué)語文教師應(yīng)該主動摒棄“高四語文”的授課方式，以學(xué)生的發(fā)展需求為導(dǎo)向，拓展講授方法、視野、思路，培養(yǎng)學(xué)生的高階知識素養(yǎng)和解決問題的能力。

二、基于學(xué)科交叉融合的大學(xué)語文教學(xué)新模式

（一）突出大學(xué)語文的交叉性

當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，很多研究方向體現(xiàn)出學(xué)科交叉的特點。交叉性是大學(xué)語文課程最大的屬性和優(yōu)勢。大學(xué)語文課堂不能只講文學(xué)作品，還要結(jié)合其他學(xué)科的內(nèi)容進行語言文字訓(xùn)練，主動匹配學(xué)生的專業(yè)需求，服務(wù)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。何二元認為：“大學(xué)語文學(xué)科創(chuàng)建伊始就具有‘學(xué)科交叉的性質(zhì)，從傳統(tǒng)‘大語文到現(xiàn)代獨立設(shè)科，其形式與內(nèi)容都有一種跨學(xué)科的交叉關(guān)系，可惜百年來都認識不夠?！挛目平ㄔO(shè)為‘學(xué)科交叉提供了理論建構(gòu)的新契機。”[8]大學(xué)語文要“充分挖掘文本中所體現(xiàn)出的智慧謀略、價值認同、精神趣味、民俗風(fēng)情等文化內(nèi)容，按照學(xué)科交叉的思想，將其與當(dāng)今社會對接、與學(xué)生的專業(yè)對接，并著重闡述怎樣運用這些文化因素去為自己的專業(yè)服務(wù)，為其人生服務(wù)。這一點正是傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)嚴(yán)重缺失的，也是學(xué)生最感興趣的”[9]。大學(xué)語文教學(xué)要以學(xué)科交叉融合的思維，將課程內(nèi)容與社會現(xiàn)實對接，主動匹配學(xué)生的專業(yè)需求，挖掘跨學(xué)科、跨文化元素，使師生在學(xué)科的交叉融合中相互砥礪、相互成就。在這一方面，安徽師范大學(xué)突出“人文語文”的宗旨，探求文學(xué)中的文化和文化中的文學(xué)，促進文理滲透、學(xué)科融合，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，實現(xiàn)“精神成人”之目的。這種在大學(xué)語文教學(xué)中促進學(xué)科交叉融合的經(jīng)驗和做法，值得其他高校學(xué)習(xí)和借鑒。

（二）突出大學(xué)語文的實踐性

德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯說：“教育的過程是讓受教育者在實踐中自我操練、自我學(xué)習(xí)和成長。這種實踐的特征是游戲和探索。”[10]“00后”大學(xué)生對實踐教學(xué)更感興趣，教學(xué)效果更為顯著。大學(xué)語文教學(xué)要增強學(xué)生的體驗感，讓學(xué)生親身參與，體會母語的無窮魅力，在實踐中獲得更加豐富的知識。大學(xué)語文教學(xué)還要提升學(xué)生的寫作能力。在初高中固有的教學(xué)模式下，相當(dāng)一部分學(xué)生的寫作才華沒有得到充分激發(fā)和釋放，應(yīng)用文體寫作方面更是亟待加強，這是大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該重點突破的區(qū)域。莊清華就以美國康奈爾大學(xué)新生寫作課程（FWS）為例，認為“大學(xué)語文可以發(fā)展為以訓(xùn)練閱讀與寫作能力為主的學(xué)科寫作課程”[11]。

（三）突出大學(xué)語文的學(xué)術(shù)性

在考研壓力下，很多學(xué)生希望以考研為目的，了解更多的學(xué)術(shù)前沿問題，提升自己的理論分析能力，為考研順利“上岸”奠定基礎(chǔ)。大學(xué)語文教學(xué)要將本科教育與研究生教育貫通起來，進一步提升課程內(nèi)容的學(xué)術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)思維，提升學(xué)生的學(xué)術(shù)能力。大學(xué)語文教師要充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，敢于探索科學(xué)研究的“無人區(qū)”，將最新的學(xué)科前沿成果引入課堂，改變過去賞析經(jīng)典作品、分析字詞含義、揭示中心思想等傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，進一步提升課程的學(xué)術(shù)含量。華東師范大學(xué)發(fā)揮主講教師的專業(yè)優(yōu)勢，提升大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性和前沿性，使學(xué)生既對講授內(nèi)容產(chǎn)生興趣，又能真正學(xué)到知識，提高對中國文學(xué)的整體認知。在學(xué)科交叉融合的視域下，大學(xué)語文教學(xué)擁有廣闊的提升空間。即使是經(jīng)典作家作品的講授，也可以從哲學(xué)、美學(xué)、接受史、傳播史、書籍史、文體學(xué)、版本學(xué)等角度切入，展開深度分析和闡釋，教給學(xué)生最新的理論和方法，促進學(xué)生對經(jīng)典作家作品的多維認識和深度理解。比如唐代詩人張若虛的《春江花月夜》，就不能單純講授這首詩蘊含的語言之美、意境之美、宇宙意識等，因為學(xué)生在高中階段早已掌握這些知識。大學(xué)語文教學(xué)可以從接受史的角度分析《春江花月夜》經(jīng)典化歷程，從版本學(xué)的角度梳理這首詩的版本系統(tǒng)，從新材料的角度分析這首詩改編、綴合的成篇過程，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)術(shù)的角度重新審視這首千古名篇，對《春江花月夜》產(chǎn)生更加深刻的理解和領(lǐng)悟，庶幾做到“返回歷史的現(xiàn)場”，進而窺見學(xué)術(shù)研究之門徑。

三、基于學(xué)科交叉融合的大學(xué)語文教學(xué)新探索

（一）培養(yǎng)學(xué)科交叉融合思維

學(xué)科交叉融合的前提是學(xué)生對相關(guān)學(xué)科有所了解。在大學(xué)語文課程導(dǎo)論教學(xué)中，筆者針對每個班級學(xué)生的專業(yè)特點，有的放矢地講授學(xué)科知識，強調(diào)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的增長點往往在學(xué)科交叉的空白區(qū)域，引導(dǎo)學(xué)生挖掘不同學(xué)科之間的聯(lián)系和依存關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的交叉性、系統(tǒng)性思維。大學(xué)語文課程通常在大一下學(xué)期或大二上學(xué)期開設(shè)，而“年齡較小的大一或大二學(xué)生，他們對知識或生活經(jīng)驗的理解往往過于簡單，呈現(xiàn)出‘二元化的特點，認為事物非對即錯”[12]。在這一階段增強學(xué)生的學(xué)科交叉意識，不僅有利于學(xué)生以更宏闊的視野審視自己的學(xué)科專業(yè)，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)和認知體系，而且有利于學(xué)生了解高校的學(xué)科設(shè)置，明確未來考研的方向和目標(biāo)。李四龍認為：“我們的跨學(xué)科人才培養(yǎng)，并不僅僅是‘打通文史哲，而是搭建通識教育的平臺，夯實專業(yè)教育的基礎(chǔ)，服務(wù)于學(xué)生面向未來的自由選擇?！盵13]大學(xué)語文教學(xué)要以“大語文”的會通思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過思想碰撞、交流探討，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力與綜合素養(yǎng)。南開大學(xué)以“文”的教學(xué)代替文學(xué)的教學(xué)，鼓勵教師將自己的學(xué)術(shù)背景和興趣融入教學(xué)當(dāng)中，使大學(xué)語文教學(xué)呈現(xiàn)出多學(xué)科融合、多元素互補的鮮明特色，得到了學(xué)生的廣泛好評。

（二）提升學(xué)生的參與度和體驗感

通過讀書會的形式，促進學(xué)生對文學(xué)作品的深度理解和多維認識。以四大名著、路遙的小說《人生》、新疆籍作家李娟的作品等為對象，引導(dǎo)學(xué)生體悟文學(xué)作品中的“人文情懷”，對經(jīng)典作家作品進行再闡釋與再理解。老舍的《茶館》第一幕涉及人物較多，課堂上學(xué)生可參與度高，可以組織學(xué)生分組表演話劇，在演出中體會“一句臺詞一個人物形象”。由教師和學(xué)生組成“夸夸團”，對參與學(xué)生的表演進行點評，筆者的歷屆學(xué)生都非常認可這種教學(xué)模式。此外，以雕版和活字實物為教具，讓學(xué)生體驗并了解雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的版本意識。每學(xué)期組織學(xué)生編輯《文緣》刊物，鼓勵學(xué)生積極投稿、自主設(shè)置欄目、自由設(shè)計風(fēng)格，充分發(fā)揮不同專業(yè)背景學(xué)生的能力和特長，促進學(xué)生之間的合作和互動，使學(xué)生在實踐中體會學(xué)科交叉融合帶來的顯著成效。

（三）強化課堂討論和深度交流

鼓勵學(xué)生從專業(yè)角度出發(fā)，選擇與文學(xué)有關(guān)的話題進行課堂分享，其他學(xué)生進行點評，形成熱烈的課堂討論氛圍。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科視野和學(xué)科交叉融合意識。針對學(xué)生關(guān)注的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”“凡爾賽文學(xué)”“孔乙己文學(xué)”“廢話文學(xué)”“發(fā)瘋文學(xué)”等話題，適時組織課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生深度思考網(wǎng)絡(luò)文化對現(xiàn)代社會的影響。圍繞“00后”學(xué)生群體喜歡閱讀的余華的《活著》、東野圭吾的《白夜行》、毛姆的《月亮與六便士》、卡勒德·胡賽尼的《追風(fēng)箏的人》等文學(xué)作品，組織學(xué)生分組討論并分享閱讀感受，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀。組織網(wǎng)絡(luò)小說專題討論會，邀請專門研究大眾文化的教師擔(dān)任嘉賓，對學(xué)生的發(fā)言進行點評。每個班級建立一個大學(xué)語文課程微信群，學(xué)生的日常觀點可以發(fā)到微信群，與其他學(xué)生一起探討。同時，教師及時將大學(xué)語文課程相關(guān)資料分享到微信群，也可將一些高質(zhì)量的前沿論文或?qū)W術(shù)觀點推送給學(xué)生。師生可以通過交流思想、探討難題、探索解決方法等方式，共同解決復(fù)雜問題，形成新認識，創(chuàng)造新知識。

（四）改革課程評價體系

改變以往“考前狂突擊、一考定成績”的弊端，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的變化，關(guān)注學(xué)生的主體精神，構(gòu)建多元一體的課程評價體系。尊重每一個學(xué)生的個性和專業(yè)背景，盡量考慮每一個學(xué)生的成長需求。引導(dǎo)學(xué)生樹立“大學(xué)語文課堂是每一個學(xué)生自己的課堂”的理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師要根據(jù)學(xué)情變化，及時反思和改進教學(xué)，不斷調(diào)整優(yōu)化教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生積極參與課堂、融入課堂、建設(shè)課堂，增加學(xué)生參與課堂的成績占比。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的亮點，及時給予肯定性評價并提出學(xué)習(xí)建議。日常作業(yè)可以采取學(xué)生互評的方式，隨機發(fā)放、交叉點評并賦予分?jǐn)?shù)，將成績的評定權(quán)交給學(xué)生。教師及時記錄學(xué)生每一次的課堂表現(xiàn)，在平時成績中予以體現(xiàn)。期末考試采用“非標(biāo)準(zhǔn)答案”的開放性評價標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生充分展示自己的才情，敢于表達真情實感。

四、結(jié)語

早在20世紀(jì)80年代，大學(xué)語文首倡者匡亞明等人就注意到了大學(xué)語文的交叉屬性。他們認為“大學(xué)語文是一門邊緣學(xué)科，它包含文、史、哲、經(jīng)、政等有關(guān)內(nèi)容，但又不等同于這些學(xué)科……大學(xué)語文既以人文科學(xué)內(nèi)容為主，也有些自然科學(xué)方面的內(nèi)容；既以中國的為主，也有些國外的東西”[14]。大學(xué)語文之父徐中玉較早提出了以學(xué)生需求為中心的教學(xué)理念，指出：“‘大學(xué)語文課程在大學(xué)階段應(yīng)是重要的‘通識課程，貴在以學(xué)生的需要為中心，力求引導(dǎo)學(xué)生，指引他們確立自覺、積極學(xué)習(xí)的態(tài)度?！盵15]一切教育的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的選擇，教師的職責(zé)就是將學(xué)生引向事物的本源，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。大學(xué)語文教學(xué)涉及哲學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個學(xué)科門類，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的和意愿非常多樣，學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)也參差不齊。針對這些情況，要以學(xué)生的成長需求為中心，構(gòu)建學(xué)科交叉融合的教學(xué)新模式，以大學(xué)語文課程為津筏，以會通的視野和融通的胸懷，陶熔學(xué)生的學(xué)科交叉融合思維。大學(xué)語文課堂的主角是學(xué)生，教師不再是課堂的主導(dǎo)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者。經(jīng)過這樣的調(diào)整和改變，大學(xué)語文課程逐步主動貼近學(xué)生的生活、情感和心靈，引發(fā)學(xué)生的共情和共鳴，進而在學(xué)科交叉融合的場域中，實現(xiàn)師生互促互進的終極教育目標(biāo)。

［ 參 考 文 獻 ］

[1］ 莫蘭.跨學(xué)科：人文學(xué)科的誕生、危機與未來[M].陳后亮，寧藝陽，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2023：203.

[2］ 趙潔.“大學(xué)語文”之痛[N].光明日報，2017-05-18（14）.

[3］ 陳平原.中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立：以章太炎、胡適之為中心[M].北京：北京大學(xué)出版社，2020：22.

[4］ 吳劍杰.張之洞年譜長編：下卷[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2009：726.

[5］ 張福貴.大學(xué)語文教育的學(xué)科定位與功能特性[J].中國大學(xué)教學(xué)，2014（1）：48.

[6］ 何二元.新文科建設(shè)視野下的大學(xué)語文教學(xué)革新[J].中國高等教育，2021（19）：17.

[7］ 葉圣陶，夏丏尊.我怎樣教語文[M].武漢：長江文藝出版社，2017：5.

[8］ 何二元.論“大學(xué)語文”與“學(xué)科交叉”[J].漢字文化，2021（S1）：36.

[9］ 彭書雄.跨學(xué)科研究與大學(xué)語文課程內(nèi)容的文化建構(gòu)[J].語文學(xué)刊，2007（5）：67-68.

[10］ 雅斯貝爾斯.什么是教育[M].童可依，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2021：4.

[11］ 莊清華.“大學(xué)語文”或可向“學(xué)科寫作”轉(zhuǎn)型：以美國康奈爾大學(xué)的FWS為借鑒范例[J].福建師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014（5）：170.

[12］ 博斯.獨立思考：日常生活中的批判性思維：第2版[M].岳盈盈，翟繼強，譯.北京：商務(wù)印書館，2015：7.

[13］ 李四龍.跨學(xué)科人文教育的理念與實踐[J].中國大學(xué)教學(xué)，2020（4）：43.

[14］ 匡亞明，徐中玉，侯鏡昶.大學(xué)語文應(yīng)成為獨立學(xué)科：代序[M]//全國大學(xué)語文教學(xué)研究會，浙江大學(xué).大學(xué)語文研究集刊：2.杭州：浙江大學(xué)出版社，1986：I.

[15］ 徐中玉.對大學(xué)語文改革的一些探索、設(shè)想[J].群言，2007（8）：20.

［責(zé)任編輯：周侯辰］