新課標(biāo)下初中道德與法治議題式教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

【摘要】文章從確定議題、創(chuàng)設(shè)情境、組織活動(dòng)、完善評(píng)價(jià)機(jī)制等角度討論了開(kāi)展初中道德與法治議題式教學(xué)的策略，并對(duì)“延續(xù)文化血脈”的教學(xué)案例進(jìn)行分析，討論具體開(kāi)展議題式教學(xué)的方法，旨在幫助廣大道德與法治教師打造高品質(zhì)的課堂，更科學(xué)、有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；初中道德與法治；議題式教學(xué)；教學(xué)實(shí)踐

作者簡(jiǎn)介：陳秋蓉（1988—），女，福建省泉州市晉江市高登中學(xué)。

近年來(lái)，初中道德與法治教師的教學(xué)重點(diǎn)已從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向素養(yǎng)培養(yǎng)?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出，“教師既要深入淺出地把道理講清楚講透徹，也要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，加以領(lǐng)悟和理解”，并提及教師要“積極探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，促進(jìn)感悟與建構(gòu)”。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，初中道德與法治教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，采用多種有效的教學(xué)方法讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)知識(shí)、發(fā)展核心素養(yǎng)。議題式教學(xué)方法是一種相對(duì)有趣而又有效的教學(xué)方法。在開(kāi)展議題式教學(xué)時(shí)，教師需要通過(guò)真實(shí)、有意義的議題引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，深入思考教學(xué)內(nèi)容，并逐漸在日常生活中實(shí)踐所學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行合一。

一、設(shè)計(jì)議題式教學(xué)活動(dòng)的思路

（一）確定議題

在開(kāi)展議題式教學(xué)時(shí)，確定合適的議題是順利組織教學(xué)活動(dòng)的前提。

一方面，教師在選擇議題時(shí)，必須緊緊圍繞《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，選擇符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征和成長(zhǎng)需求的話題、事件，以及貼近學(xué)生的日常生活、能夠引發(fā)學(xué)生共鳴的內(nèi)容，確保學(xué)生在討論與議題相關(guān)的內(nèi)容時(shí)愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、深入思考［1］。

另一方面，教師應(yīng)選取具有時(shí)代特征和社會(huì)性的議題，及時(shí)跟上社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，增強(qiáng)道德與法治課程的時(shí)效性、新穎性、生動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，讓學(xué)生了解黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果，逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境

在組織議題式教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要通過(guò)具體、形象的教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生參與討論、探究［2］。

首先，教師應(yīng)該根據(jù)與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將抽象的道德與法治知識(shí)融入生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)情境中理解與內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容。其次，教師應(yīng)該在創(chuàng)設(shè)情境后以具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題為線索，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新精神。最后，教師應(yīng)該確保教學(xué)情境具有層次性，為此，教師可以根據(jù)議題的難易程度，遵循由易到難、由淺入深的原則，創(chuàng)設(shè)一系列子情境，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行探究，逐步提高學(xué)生的思維能力和自主學(xué)習(xí)能力。

（三）組織活動(dòng)

在議題式教學(xué)活動(dòng)中，教師是活動(dòng)的策劃者、組織者，需要發(fā)揮引導(dǎo)作用。教師應(yīng)該以議題為引領(lǐng)，結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好組織多種多樣的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、角色扮演活動(dòng)、辯論活動(dòng)中開(kāi)闊視野、提升能力，做到學(xué)以致用、知行合一。

（四）完善評(píng)價(jià)機(jī)制

在完善評(píng)價(jià)機(jī)制時(shí)，教師需要確保評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)主體多樣化。

首先，教師需要采取多種評(píng)價(jià)方法。除了布置作業(yè)考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師還可以采用觀察、口頭交流、創(chuàng)作藝術(shù)作品等多種方式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，讓評(píng)價(jià)更全面地反映學(xué)生的能力和素質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)［3］。

其次，教師需要確定多方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)。教師應(yīng)當(dāng)明白不同學(xué)生的特點(diǎn)和發(fā)展需求有所不同，然后依據(jù)學(xué)生的具體情況確定學(xué)習(xí)態(tài)度、合作能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等多方面的評(píng)價(jià)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠得到合理的建議，知道如何進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。

最后，教師需要確保有多個(gè)評(píng)價(jià)主體參與評(píng)價(jià)。教師不僅應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生提供評(píng)價(jià)和合理的建議，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生定期對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反思和總結(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生的反思意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。教師也要鼓勵(lì)學(xué)生在參與小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)后評(píng)價(jià)同伴的表現(xiàn)，讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

二、議題式教學(xué)實(shí)踐案例分析

下面，筆者以部編版初中道德與法治九年級(jí)上冊(cè)教材第五課“守望精神家園”中的“延續(xù)文化血脈”的教學(xué)為例，分析在新課標(biāo)下開(kāi)展初中道德與法治議題式教學(xué)的策略。

（一）確定議題

考慮到這部分內(nèi)容與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)，內(nèi)容相對(duì)抽象、分散，為了便于學(xué)生理解這部分內(nèi)容，同時(shí)也為了加強(qiáng)與學(xué)生的溝通、交流，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)主議題和兩個(gè)子議題，形成一個(gè)既有深度又有廣度，符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求且能夠滿足學(xué)生發(fā)展需求的議題群，為后續(xù)課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)［4］。

1.主議題：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與方法

在課堂上，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生討論傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的重要意義，以及學(xué)生可以如何在日常生活中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在討論這一議題的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸理解傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并知道如何采取實(shí)際行動(dòng)。

2.子議題一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征

在討論這一子議題時(shí)，學(xué)生會(huì)接觸到各種形式的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征，并由此深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

3.子議題二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文明的關(guān)系

在討論這一子議題時(shí)，學(xué)生可以了解中華優(yōu)秀文化的傳播力和影響力，明白不同文明的人是如何相互交流與學(xué)習(xí)的，以及中國(guó)文化在世界文明中的地位和價(jià)值，從而增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。由此，學(xué)生也會(huì)意識(shí)到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性［5］。

（二）創(chuàng)設(shè)情境

在確定議題后，教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以情境為基石，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。

1.針對(duì)主議題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

生活化的教學(xué)情境可以幫助學(xué)生理解抽象的道德與法治知識(shí)。為了引導(dǎo)學(xué)生討論“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與方法”這個(gè)主議題，教師創(chuàng)設(shè)了以下兩種生活化的教學(xué)情境。

情境一：慶祝傳統(tǒng)節(jié)日

在這個(gè)情境中，學(xué)生需要討論春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，以及這些習(xí)俗背后的文化內(nèi)涵，并分享自己過(guò)節(jié)的經(jīng)歷和感受。在討論和交流中，學(xué)生會(huì)逐步理解傳統(tǒng)文化對(duì)于人們生活的重要影響。

情境二：了解傳統(tǒng)美食

在這個(gè)情境中，學(xué)生可以了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美食的歷史背景、制作工藝以及文化價(jià)值，還可以品嘗這些傳統(tǒng)美食。由此，學(xué)生會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更強(qiáng)的歸屬感和認(rèn)同感。

2.針對(duì)子議題一創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

為了引導(dǎo)學(xué)生討論“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征”這個(gè)子議題，教師創(chuàng)設(shè)了以下兩種教學(xué)情境。

情境一：參觀上海世博會(huì)中國(guó)館

在學(xué)生進(jìn)入這個(gè)教學(xué)情境后，教師提出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們?cè)谥袊?guó)館里看到了什么傳統(tǒng)文化元素嗎？你們認(rèn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活有什么聯(lián)系呢？大家可以結(jié)合中國(guó)館里的設(shè)施、裝飾說(shuō)明自己的觀點(diǎn)?！痹趩?wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生積極地尋找中國(guó)館中的傳統(tǒng)文化元素，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。

情境二：觀看紀(jì)錄片《我在故宮修文物》

在這個(gè)情境中，學(xué)生可以了解多種形式的優(yōu)秀文明成果，教師則據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生深入討論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生扎實(shí)掌握這一節(jié)的知識(shí)。

3.針對(duì)子議題二創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

為了引導(dǎo)學(xué)生討論“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文明的關(guān)系”這個(gè)子議題，教師創(chuàng)設(shè)了以下兩種教學(xué)情境。

情境一：欣賞不同國(guó)家的建筑

在這個(gè)情境中，學(xué)生可以了解不同的宗教信仰、建筑風(fēng)格、藝術(shù)形式，由此開(kāi)闊眼界，體會(huì)到世界文明的多樣性，對(duì)不同文化產(chǎn)生尊重之情和包容之心。

情境二：了解鄭和下西洋的成果

在這個(gè)情境中，學(xué)生可以了解中國(guó)古代文化傳播的歷史，理解鄭和下西洋的重大意義，從而深刻意識(shí)到在當(dāng)今時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣十分重要。

（三）組織活動(dòng)

除了創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師還需要圍繞議題設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，使課堂更具生機(jī)與活力［6］。教師在教授“延續(xù)文化血脈”時(shí)組織的教學(xué)活動(dòng)如表1所示。

（四）及時(shí)評(píng)價(jià)

在組織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師需要認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)成果給出多維度的評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，讓學(xué)生得到足夠的幫助與支持。教師評(píng)價(jià)學(xué)生和學(xué)生自評(píng)、互評(píng)時(shí)，可以從學(xué)習(xí)態(tài)度、合作能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、價(jià)值觀五個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，具體評(píng)價(jià)內(nèi)容如表2所示。

結(jié)語(yǔ)

在新課標(biāo)背景下，初中道德與法治教師需要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)課程的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)積極嘗試開(kāi)展議題式教學(xué)，通過(guò)有趣的教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生深入探究議題，并圍繞議題組織多種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生扎實(shí)掌握道德與法治知識(shí)，收獲豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教師還應(yīng)該及時(shí)給出教學(xué)評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，通過(guò)完善的評(píng)價(jià)體系保障教學(xué)的有效性。在實(shí)踐中，初中道德與法治教師仍需要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況不斷優(yōu)化和完善課程組織方式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］何小麗.巧用議題式教學(xué)，活化道德與法治課堂：淺談議題式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用［J］.安徽教育科研，2023（30）：66-68.

［4］王森.指向核心素養(yǎng)的初中道德與法治議題式教學(xué)：以師生之間為例［J］.考試周刊，2023（44）：159-162.

［5］鐘麗華.議題式教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用［J］.試題與研究，2021（30）：75-76.

［6］陸鑫.議題式教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用［J］.華夏教師，2023（30）：49-51.