文化多元化視閾下大學(xué)思想政治教育有效性探討

孫雨康男

摘要：思想政治教育是高校教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容。目前，伴隨著我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，提出了更高的人才需求。在人才培養(yǎng)中，不僅要保障人才的專業(yè)能力，更要提高人才的綜合素養(yǎng)。高等教育中，需要認(rèn)識到思想政治教育的重要性，做好思想政治教育的優(yōu)化與完善，在思想政治教育的指導(dǎo)下，幫助學(xué)生建立起正確的認(rèn)知、思想和價值觀念。同時，在文化多元化背景下，同樣帶來了高校思想政治教育的新挑戰(zhàn)，受外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等多方面因素的影響。因此，當(dāng)前需要切實把握好文化多元化帶給高校思想政治教育的影響，對文化多元化內(nèi)涵進(jìn)行分析，針對性制定高校思想政治教育方案，全面提升育人成效。

關(guān)鍵詞：文化多元化；大學(xué)；思想政治教育

引言

高等教育是我國完整教育體系的重要組成部分，在學(xué)生培養(yǎng)和人才建設(shè)中有著十分重要的意義。但就目前情況而言，當(dāng)前高校開展思想政治教育工作，明顯受到文化多元化的影響。在全球化與網(wǎng)絡(luò)化背景下，越來越多外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)入到高校學(xué)生的生活中，其中也不乏一些負(fù)面文化。高校學(xué)生雖然在長期生活、成長中建立起了自身的認(rèn)知、思維和價值觀念，但因為缺乏社會經(jīng)驗，很多理念并不成熟，難以對文化信息的對錯進(jìn)行理性判斷。同時，高校學(xué)生也面臨著就業(yè)的壓力，容易出現(xiàn)迷茫、恐懼等心理問題，這使得高校學(xué)生更容易被一些具有誘導(dǎo)性的負(fù)面信息侵入，從而做出錯誤的選擇。因此，當(dāng)前高校開展思想政治教育工作，需要理性看待文化多元化帶來的影響，把握文化多元化的內(nèi)涵和挑戰(zhàn)，針對性做好思想政治教育方案策略制定，在高質(zhì)量思想政治教育的基礎(chǔ)上，全面提升高校育人效果，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)的發(fā)展[1]。

一、多元文化的含義

多元文化指的是多個國家之間的文化融合，是人類文明與時代發(fā)展的必然。目前，在全球化和網(wǎng)絡(luò)化背景下，客觀上促進(jìn)了各個國家之間的交流與合作，除了政治、經(jīng)濟(jì)層面的交流與合作外，也包括文化層面的交流與合作。在此基礎(chǔ)上，衍生出了文化多元化的概念。我國在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚的基礎(chǔ)上，也需要理性看待外來文化，取其精華去其糟粕，對先進(jìn)的外來文化進(jìn)行借鑒與學(xué)習(xí)，以此來豐富我國文化，進(jìn)一步提高我國文化軟實力和現(xiàn)代化水平。

二、多元文化對大學(xué)思想政治教育的影響

在當(dāng)前全球化背景下，伴隨著我國社會經(jīng)濟(jì)與教育事業(yè)的不斷發(fā)展，文化多元化已然形成了對高校思想政治教育的重大挑戰(zhàn)，成了一個不可忽視的重要因素。文化是一個國家的精神與靈魂，反映著一個國家的歷史和共同認(rèn)可的價值觀。在人類文明建設(shè)中，每個國家、地區(qū)、民族均形成了屬于自己的文化，并在不斷發(fā)展中進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。思想政治教育作為高校教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，目前開展高校思想政治教育工作時，明顯受到了來自文化多元化的影響，產(chǎn)生了思想政治教育的沖擊。在此基礎(chǔ)上，需要高校方面能夠理性看待文化多元化，一方面對先進(jìn)的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，另一方面剔除負(fù)面、糟粕的文化，在二者之間找尋到一個平衡點，既要體現(xiàn)出我國文化的特色，建立學(xué)生的文化認(rèn)同感、文化自信心，也要做好全球化文化的融合[2]。

大學(xué)生群體作為新生代的年輕群體，在其生活與成長中對新鮮事物有著更強(qiáng)的接受能力，這也使得大學(xué)生群體更容易受到文化多元化的影響，并產(chǎn)生了文化多元化背景下高校思想政治教育的挑戰(zhàn)。具體而言，包括思想政治教育主導(dǎo)地位、主陣地作用和主動權(quán)等方面，均受到了不同程度的挑戰(zhàn)，伴隨著不同程度的影響。因此，當(dāng)前還需要在文化多元化的時代背景下，進(jìn)一步做好高校思想政治教育的優(yōu)化與完善，全面提升高校思想政治教育質(zhì)量。

三、多元文化視野下對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)

文化是人類社會的靈魂，是人類共同的遺產(chǎn)和精神財富，隨著全球化的進(jìn)程，文化之間的交流與融合變得愈發(fā)密切。多元文化指的是一個社會或地區(qū)內(nèi)存在著多種不同的文化背景、價值觀和傳統(tǒng)。這些文化相互交織、共存，形成了一個豐富多彩的社會結(jié)構(gòu)。多元文化鼓勵人們尊重和欣賞不同的觀點、習(xí)俗和方式，促進(jìn)了人類之間的相互理解與和諧共處。目前，受到文化多元化的“雙刃劍”影響，在大學(xué)生群體學(xué)習(xí)、生活、成長中，其價值觀念發(fā)生了一定程度的改變。在此基礎(chǔ)上，如果不能夠做好對大學(xué)生群體思想認(rèn)知的正確引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致大學(xué)生被誤導(dǎo)，產(chǎn)生消極負(fù)面的影響。同時，受到文化多元化的影響，高校開展思想政治教育工作，其主導(dǎo)地位同樣受到了一定程度的影響。大學(xué)生群體雖然在長期學(xué)習(xí)、生活和成長中建立起了自身的認(rèn)知、思維和價值觀念，但是因為缺乏社會經(jīng)驗，這使大學(xué)生群體很難正確判斷生活中的很多事物，并由于大學(xué)生群體本身對新鮮事物有著較好的接受度，也出現(xiàn)了崇尚外來文化的問題，如在節(jié)日選擇中追逐外國節(jié)日、在產(chǎn)品選擇中追逐外來產(chǎn)品等。另外，受到文化多元化的影響，同樣帶來了大學(xué)思想政治教育主陣地作用的挑戰(zhàn)。大學(xué)教育作為我國完整教育的主體力量，在培養(yǎng)社會所需人才中有著十分重要的作用，既要保證學(xué)生群體的專業(yè)素養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和正確價值觀念。然而從實際情況來看，大學(xué)生群體的觀念正在受到文化多元化的影響產(chǎn)生了一定變化，一些發(fā)達(dá)國家也會利用自身的優(yōu)勢，向我國大學(xué)生群體傳輸一些負(fù)面的思想，不利于我國思想政治教育工作的開展[3]。

四、文化多元化視閾下大學(xué)思想政治教育的措施

（一）文化與思政教育結(jié)合

在當(dāng)今社會不斷發(fā)展中，人類的精神文明和文化認(rèn)知的趨勢和方向正在向著多元化的道路邁進(jìn)，并反映出了很多隱含教育作用，在包括社會整體與人們生活的各個方面，均產(chǎn)生了不同程度的變化。因此，在開展大學(xué)生思想政治教育工作期間，同樣需要做好思想政治教育與文化的融合，切實發(fā)揮出優(yōu)秀文化的先進(jìn)性作用與教育性作用，保障大學(xué)生思想政治教育具有更好的實效性。具體而言，在開展大學(xué)生思想政治教育教學(xué)活動期間，應(yīng)當(dāng)對良好的教學(xué)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)行應(yīng)用，結(jié)合本校的情況和學(xué)生群體的情況，構(gòu)建起具有本校特色的校園文化，包括但不限于校園軟硬件環(huán)境、校訓(xùn)、校史、規(guī)章制度等。之后，樹立素質(zhì)教育的最終目標(biāo)，在思想政治教育的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生形成更加積極、更加向上的良好精神品質(zhì)以及良好文化素養(yǎng)。需要注意的是，作為開展思想政治教育的教師，應(yīng)當(dāng)保證思想政治教育的針對性，應(yīng)當(dāng)對學(xué)生群體進(jìn)行充分關(guān)注，切實把握學(xué)生群體的實際情況，尤其是把握好學(xué)生群體所關(guān)注的特點話題與關(guān)鍵性問題，并能夠?qū)ι鐣?、?jīng)濟(jì)、文化等多個層面的內(nèi)容進(jìn)行充分聚焦整合，以此來保障思想政治教育的實際效果[4]。

（二）做好網(wǎng)絡(luò)載體的有效運用

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息時代背景下，客觀上促進(jìn)了我國網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，并帶動了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在更多領(lǐng)域和更多行業(yè)中的應(yīng)用，提供了工作開展的新思路和新模式，提高了工作開展的整體效率和整體成效。對此，在大學(xué)生思想政治教育工作中，同樣需要做好網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用，提高思想政治教育的實效性。具體而言，大學(xué)生群體本身便是網(wǎng)絡(luò)使用的主體，有著更高的網(wǎng)絡(luò)使用率，需要把握好大學(xué)生群體的真實學(xué)習(xí)習(xí)慣與真實生活習(xí)慣，重點分析大學(xué)生群體感興趣的事物，重點引導(dǎo)大學(xué)生在面對文化多元化時能夠樹立起正確的觀念。

不同于高中教育，大學(xué)教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體的教育，削弱了學(xué)生對教師的依賴性，學(xué)生學(xué)習(xí)中課堂僅僅是一部分，課后才是主戰(zhàn)場。因此，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用也更加符合大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠面向?qū)W生的課后自主學(xué)習(xí)階段，為學(xué)生提供更多的資源與素材，提高學(xué)習(xí)的靈活性，打破思想政治教育的時間限制與空間限制。具體而言，思想政治教育可利用網(wǎng)絡(luò)平臺制作對應(yīng)專題，在專題中對文化多元化進(jìn)行分析，對我國文化、他國文化進(jìn)行分析，尤其是整理外來文化中的先進(jìn)部分和糟粕部分，使學(xué)生能夠理性判斷。同時，對網(wǎng)絡(luò)專業(yè)進(jìn)行制定，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生群體的真實情況來開展。例如，在面對臨近畢業(yè)的學(xué)生時，考慮到就業(yè)帶給學(xué)生的壓力，需要從職業(yè)素養(yǎng)、法律意識等角度切入，輔助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，避免學(xué)生受到外來文化的影響出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)、躺平擺爛的思維。在針對大一階段的學(xué)生，需要在思想政治教育中幫助學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，做好自身大學(xué)期間的規(guī)劃，從生活、消費、娛樂、學(xué)習(xí)等多角度出發(fā)，幫助學(xué)生區(qū)分負(fù)面文化。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的過程中，要注重發(fā)掘青年學(xué)生的“新興語言”，創(chuàng)作符合他們“胃口”的思想政治教育“產(chǎn)品”，使教育工作春風(fēng)化雨、潤物無聲。

（三）發(fā)揮學(xué)生黨組織的作用

文化多元化背景下開展大學(xué)生思想政治教育工作，需要切實發(fā)揮出學(xué)生黨組織的作用。學(xué)生黨組織是開展思想政治教育工作的主體力量之一，有著重要的引導(dǎo)作用和指導(dǎo)作用。目前，在文化多元化背景下，更需要在思想政治教育中體現(xiàn)出學(xué)生的主體性地位，充分發(fā)揮出學(xué)生黨組織的價值與作用，同步強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識和思想道德修養(yǎng)，保證思想政治教育目標(biāo)的落實。具體而言，思想政治教育應(yīng)當(dāng)把握好每一個學(xué)生的差異，了解學(xué)生的個性化成長，采取因材施教的方式，保障學(xué)生群體的均衡性發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生在成長過程中受到了高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境的影響，這使學(xué)生的思維更加活躍，并具有更獨特的情感體驗。因此，教師開展思想政治教育，不能夠?qū)⒆陨淼那楦?、?jīng)驗、人生經(jīng)歷直接帶到學(xué)生群體中，而是要從當(dāng)代學(xué)生的角度出發(fā)思考如何提高思想政治教育的有效性和學(xué)生對思想政治教育的接受度。在關(guān)注學(xué)生個性學(xué)習(xí)的過程中，重點是要為學(xué)生創(chuàng)造出更加輕松、愉悅的環(huán)境氛圍，重點是要把握好學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生對思想政治教育的認(rèn)可度和接受度，提高學(xué)生在思想政治教育中的主觀能動性。在發(fā)揮學(xué)生黨組織作用的過程中，針對學(xué)生黨支部進(jìn)行合理設(shè)置，重點是要強(qiáng)化黨組織的凝聚力[5]。

（四）提升教師隊伍的綜合能力

大學(xué)生思想政治教育中，教師作為教育教學(xué)工作開展的主體力量，是否能夠保證教師隊伍具有良好的專業(yè)能力與綜合素養(yǎng)，直接關(guān)系著思想政治教育的成效，也關(guān)系著文化多元化背景下的影響。對此，當(dāng)前還需要高校方面切實做好思想政治教育教師隊伍的建設(shè)，夯實教師力量，對具有更強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)、更高責(zé)任心、更高思想覺悟的教師隊伍進(jìn)行建設(shè)。同時，針對高?，F(xiàn)有思想政治教育教師隊伍，同步做好定期培訓(xùn)教育，保證教師隊伍思想理念、知識體系、專業(yè)技能的與時俱進(jìn)。在教師隊伍的建設(shè)當(dāng)中，要善于推出“示范典型”，打造教育教學(xué)能力和人格魅力“雙修”的明星教師、網(wǎng)紅教師，提升思想政治教師的影響力。另外，在思想政治教育中，要注重“課程思政”的作用，把思想引領(lǐng)同學(xué)生的所學(xué)專業(yè)建立起聯(lián)系，將思想政治教育教師與專業(yè)教師進(jìn)行關(guān)聯(lián)，以此來針對不同專業(yè)的學(xué)生開展針對性的指導(dǎo)。如在面對財務(wù)專業(yè)學(xué)生時，需要重點強(qiáng)調(diào)學(xué)生法律意識建設(shè)，保障思想政治教育的針對性。

（五）通過社會實踐檢驗理論學(xué)習(xí)成果

在高等教育中，社會實踐是大學(xué)生理論聯(lián)系實際，認(rèn)識社會，提高自我能力的重要措施。文化多元化背景下開展大學(xué)思想政治教育工作，需要做好社會實踐，通過社會實踐對學(xué)生理論學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行檢驗；通過社會實踐同樣將學(xué)生所掌握的思想政治教育理論轉(zhuǎn)化為實踐，轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的方法論以及面對生活的行為準(zhǔn)則。具體而言，可鼓勵學(xué)生利用寒暑假期間參觀當(dāng)?shù)氐募t色基地、革命根據(jù)地、抗戰(zhàn)紀(jì)念館等，讓學(xué)生充分感受紅色文化的精神與內(nèi)涵，通過紅色文化來體現(xiàn)社會主義核心價值觀，武裝學(xué)生的頭腦。同時，結(jié)合學(xué)生的體驗來表達(dá)自身的感受并同其他同學(xué)分享。另外，也可以組織學(xué)生參與一些實踐活動，如社區(qū)義工活動等，在實踐中踐行良好的思想道德品質(zhì)。在學(xué)?；顒臃矫妫啥ㄆ诮M織有關(guān)思想政治教育的征文活動、音樂活動、朗誦活動、辯論活動等，并利用好社團(tuán)等載體，創(chuàng)新思想政治教育手段。

結(jié)語

綜上所述，目前在文化多元化背景下，越來越多文化進(jìn)入到人們的生活中。大學(xué)生群體作為我國的年輕群體，其認(rèn)知、思想、價值觀尚不成熟，又對新鮮事物有著較高的接受度，這使得大學(xué)生群體更容易受到多元文化的影響。但是從多元文化的表現(xiàn)來看，除了正面的文化外，也涉及很多負(fù)面的問題，大學(xué)生群體很難進(jìn)行區(qū)別和判斷，從而產(chǎn)生了誤導(dǎo)。因此，在當(dāng)前文化多元化背景下，還需要高校方面進(jìn)一步做好思想政治教育的優(yōu)化與完善，切實發(fā)揮出思想政治教育在學(xué)生認(rèn)知、思維與價值觀中的指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張曉洪，鄭建中.論高校思想政治教育應(yīng)對文化多元化境遇的策略選擇[J].重慶與世界（學(xué)術(shù)版），2015，32（04）：39-41+67.

[5]趙志業(yè).大學(xué)生思想政治教育的文化多元化境遇及對策[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2017（12）：80-84.