基于核心素養(yǎng)的語文古詩詞群文閱讀教學(xué)策略探賾

王炳春

摘要：古詩詞是初中語文的重要內(nèi)容，而指導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞含義、體會作者的思想情感，發(fā)展學(xué)生的文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造等核心素養(yǎng)，是初中語文古詩詞教學(xué)的重點。針對初中語文古詩詞群文閱讀教學(xué)存在的議題難度把控不到位、文本組合缺乏契合性、集體建構(gòu)缺乏主體性，語文教師可通過綜合分析以確定群文閱讀教學(xué)主題、合理組織以完善群文閱讀教學(xué)資源、綜合教法以優(yōu)化群文閱讀教學(xué)過程等策略，提高群文閱讀教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中語文；古詩詞；群文閱讀；主題；資源；教法

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）17-0089-04

群文閱讀是指圍繞特定議題，選擇多個文本，引導(dǎo)學(xué)生在單位時間內(nèi)通過集體建構(gòu)而達(dá)成共識的閱讀活動[1]。在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師可以群文閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀多個文本的過程中以比較異同、梳理整合、拓展聯(lián)系等方式，實現(xiàn)對古詩詞語言特點及其意義、結(jié)構(gòu)特征的深度認(rèn)識[2]。但目前，初中語文古詩詞群文閱讀教學(xué)存在一些問題，導(dǎo)致群文閱讀教學(xué)效果不理想。新時期的初中語文教學(xué)肩負(fù)著夯實學(xué)生的語言知識基礎(chǔ)，培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)等重任。此視域下，教師要積極探究提高群文閱讀教學(xué)有效性的策略，并將其應(yīng)用到實踐中，促進(jìn)課程教學(xué)及育人工作高效開展。

一、初中語文古詩詞群文閱讀教學(xué)存在的問題

群文閱讀是圍繞具體議題將多篇文章組成群文單元，然后組織學(xué)生開展對比閱讀，以強化其學(xué)習(xí)感受的教學(xué)活動[3]。于澤元等在《群文閱讀：從形式變化到理念變革》一文中指出，群文閱讀的要點主要為“議題”“文本”與“集體建構(gòu)”[4]。其中，“議題”既指多篇閱讀文本的相同主題，又指可供師生雙方議論的中心話題，“集體建構(gòu)”指的是師生雙方在閱讀、交流、總結(jié)過程中梳理多篇文本的主題、內(nèi)涵、語言方式等形成共識的過程。群文閱讀是一種新型閱讀教學(xué)方法，部分教師缺少教學(xué)經(jīng)驗，在開展古詩詞群文閱讀教學(xué)時存在議題不明確、文本組合不恰當(dāng)、建構(gòu)過程不科學(xué)等問題，具體如下。

1.議題難度把控不到位

明確議題是群文閱讀教學(xué)的第一步，只有合理設(shè)置議題，才能明確文本組織方向，確定集體建構(gòu)思路。但部分教師在設(shè)置議題時存在難度把控不到位的情況，如議題過于深奧，超出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，致使其無法圍繞議題感悟群文內(nèi)涵，或議題過于簡單，難以彰顯群文主旨，無法發(fā)揮啟迪作用。究其原因，是部分教師對學(xué)生的學(xué)情把握不夠準(zhǔn)確。以部編版七年級語文上冊《觀滄海》教學(xué)為例，有的教師將“建安風(fēng)骨”作為議題，整理《龜雖壽》《短歌行》等曹操所作詩文，要求學(xué)生以群文閱讀的方式感悟詩人傳達(dá)的思想情感。但“建安風(fēng)骨”是指漢末建安時期文人的行文風(fēng)格，其內(nèi)涵過于深奧。學(xué)生基于此議題展開集體建構(gòu)的基礎(chǔ)是明確該時期的歷史，但部分學(xué)生缺乏相應(yīng)的歷史知識儲備，對曹操、曹植等人所處的歷史背景、個人經(jīng)歷等知識掌握不多，難免在群文學(xué)習(xí)中遇到困難。另外，《短歌行》為高中語文教學(xué)內(nèi)容，初中學(xué)生圍繞“建安風(fēng)骨”探索該詩主題具有一定難度，不僅無法實現(xiàn)對詩文內(nèi)涵的有效把握，還有可能喪失古詩詞學(xué)習(xí)信心。

2.文本組合缺乏契合性

圍繞確切議題組織難度相同、內(nèi)涵相似的文本，是落實群文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵[5]。但部分語文教師在組合文本時缺乏經(jīng)驗或不夠認(rèn)真，將與議題聯(lián)系不緊密、超出學(xué)生學(xué)習(xí)能力的文章納入群文單元，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。例如，在確定議題后，部分教師就利用搜索引擎搜索與議題有關(guān)的文章，并將其納入群文單元。但搜索引擎顯示的文章并不完全符合教學(xué)需要，而教師未加審讀就將其作為群文閱讀文本，容易導(dǎo)致群文閱讀文本之間缺乏內(nèi)在聯(lián)系，文本與議題、文本與教材文章、文本與學(xué)生學(xué)情之間缺少契合性，繼而影響教學(xué)效果。以部編版七年級語文下冊《登幽州臺歌》一詩的閱讀教學(xué)為例，部分教師基于詩人登高所思內(nèi)容設(shè)置“登高”議題，并搜索與“登高”有關(guān)的詩文，如王維的《九月九日憶山東兄弟》、司空圖的《九月八日》等。三首古詩雖然都包含“登高”內(nèi)容，但內(nèi)涵、主旨并不相同。其中，《登幽州臺歌》表達(dá)了作者在理想破滅時郁悶、孤寂的心情，《九月九日憶山東兄弟》表達(dá)了作者漂泊在外的思鄉(xiāng)之情，《九月八日》表達(dá)了作者對年華易逝的感慨之情。如果教師將這幾首詩組成群文單元，容易使學(xué)生在閱讀時分散注意力，出現(xiàn)學(xué)習(xí)效果不佳等情況。

3.集體建構(gòu)缺乏主體性

集體建構(gòu)是指教師指導(dǎo)學(xué)生開展獨立閱讀、合作討論、分享觀點等活動，從而建構(gòu)語言知識、鑒賞方法、知識體系的過程[6]。做好集體建構(gòu)，對于豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗、提升其核心素養(yǎng)有積極意義。但目前的古詩詞群文閱讀教學(xué)存在學(xué)生建構(gòu)意識薄弱、自主性不強等問題。究其原因，是部分教師主觀臆斷學(xué)生的自主建構(gòu)能力不強，以“大包大攬”的方式采取“注入式”手段灌輸群文閱讀教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣，學(xué)生就缺乏質(zhì)疑精神，在課堂上既不主動提問，也不積極表達(dá)見解。以部編版七年級語文下冊《游山西村》一詩的群文閱讀教學(xué)為例，部分教師在以“田園生活”為議題，組織《西江月·夜行黃沙道中》《積雨輞川莊作》等詩文開展群文閱讀教學(xué)時，直接在演示文稿中出示三首古詩詞的翻譯內(nèi)容、中心思想，并要求學(xué)生記憶田園詩詞恬淡疏樸的特征，感悟田園詩“一切景語皆情語”的表達(dá)特點等。但這一過程并沒有學(xué)生的參與。當(dāng)學(xué)生成為被動接受知識的“機器”后，就會缺少自主學(xué)習(xí)動力，喪失學(xué)習(xí)興趣。

二、基于核心素養(yǎng)的古詩詞群文閱讀教學(xué)策略

1.綜合分析，確定群文閱讀教學(xué)主題

議題的設(shè)置對于古詩詞群文閱讀教學(xué)而言，起到的是提綱挈領(lǐng)的作用[7]。因此，在設(shè)置議題時，教師應(yīng)綜合考慮教學(xué)需要及學(xué)生的具體情況，合理把控議題難度，為文本組織、集體建構(gòu)等教學(xué)活動的順利開展奠定基礎(chǔ)。一方面，教師可參考語文新課標(biāo)對古詩詞閱讀教學(xué)的具體要求，確定議題的基本內(nèi)涵。另一方面，教師可通過教學(xué)前測、線上交流等多種方式，了解學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平，明確其經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)后能達(dá)到的水平，由此把控議題難度。

例如，《關(guān)雎》為部編版八年級語文下冊的古詩詞之一，其采用賦、比、興的手法和重章疊句的表現(xiàn)形式，在情景交融中描繪了“君子”對心愛的“窈窕淑女”的思念與追求過程，表現(xiàn)了古代勞動人民對美好愛情的向往之情。在圍繞此詩開展群文閱讀教學(xué)之前，教師可從以下兩個角度設(shè)置議題。一方面，基于文化自信、語言運用、思維能力與審美創(chuàng)造等語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求提煉議題。《關(guān)雎》是中國古典詩歌，被收錄于《詩經(jīng)》之中，其本身還是愛情故事的經(jīng)典。詩人運用賦、比、興的手法描述了“君子”思念、追求“窈窕淑女”的過程，傳神地寫出“君子”求之不得的焦慮與求而得之的喜悅，給人以豐富的美感。在鑒賞此詩時，學(xué)生要聯(lián)想古詩描繪的情景，與“君子”共情，并感悟古詩所呈現(xiàn)的語言美、文化美、情景美、情感美。由此，教師可將“美”設(shè)置為議題，確定群文閱讀教學(xué)的大方向。另一方面，基于學(xué)生具體學(xué)情提煉議題。在基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)設(shè)置議題后，教師要進(jìn)一步分析學(xué)生的基本學(xué)情，對議題進(jìn)行細(xì)化處理。以《關(guān)雎》的群文閱讀教學(xué)為例。此詩出自《詩經(jīng)》，具有時代久遠(yuǎn)、語言高度凝練等特征，學(xué)生受認(rèn)知所限，易在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)畏難情緒。與此同時，八年級學(xué)生已經(jīng)掌握相應(yīng)的詩詞意象、詩詞表現(xiàn)手法等知識，具備獨自翻譯詩詞的能力?；诖?，教師可將“美”這一議題細(xì)化為“情美”，在降低議題難度的同時引導(dǎo)學(xué)生探索《關(guān)雎》《蒹葭》《子衿》等《詩經(jīng)》中的名篇，使其體會不同古詩具有的魅力、傳遞的情感，并在這一過程中逐步提升自身的語文核心素養(yǎng)。

2.合理組織，完善群文閱讀教學(xué)資源

古詩詞群文閱讀教學(xué)應(yīng)做好文本的選擇與組織工作，所選文本一方面要與群文閱讀議題相契合，另一方面要體現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的培育要素[8]。為此，教師有必要擴大閱讀量，精選難度適中、內(nèi)涵豐富且主題鮮明的文本，并將其納入群文閱讀單元，為相關(guān)教學(xué)工作的開啟提供資源支持。初中生的課上閱讀時間有限，教師若布置過多的文本閱讀任務(wù)易導(dǎo)致學(xué)生敷衍了事或喪失興趣，出現(xiàn)群文閱讀效果不佳的情況。因此，教師在組織群文單元時應(yīng)基于文章的篇幅、閱讀難度等因素把控文本數(shù)量，確保學(xué)生通過閱讀真正吸收重要的語言運用知識，深刻理解其中蘊藏的文化要素。以《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的群文閱讀教學(xué)為例。其是宋代詞人蘇軾所作，運用了無中生有、虛實相生的寫作手法，以對月抒懷的方式表達(dá)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。教師可從語言運用的視角出發(fā)，以“無中生有，虛實相生”為議題組織群文閱讀，引入《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》等，指導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)讀、比較的過程中理解虛實結(jié)合對表達(dá)情感的作用，體會具體寫法，以此提升學(xué)生對詩詞的整體把握能力、邏輯思維能力、虛實品讀能力，以及語言運用素養(yǎng)和審美創(chuàng)造素養(yǎng)?？梢?，圍繞議題合理組織主題相仿、語言特征相似的古詩詞，可有效降低學(xué)生在聯(lián)讀、比較、合議中的學(xué)習(xí)難度，有助于其通過群文閱讀收獲更多關(guān)鍵知識。再以《酬樂天揚州初逢席上見贈》的群文閱讀教學(xué)為例。此詩運用了“聞笛賦”與“爛柯人”兩個典故，一方面表達(dá)詩人對友人的懷念之情，另一方面抒發(fā)了詩人對歲月流逝、人世變遷的感慨。教師可從文化自信的視角出發(fā)，以“用典”為議題組織詩詞群文閱讀，引入《登金陵鳳凰臺》等，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“鳳凰臺上鳳凰游”“總為浮云能蔽日”蘊藏的典故，并在對比、聯(lián)讀的過程中掌握詩人借古諷今、借古抒懷的表現(xiàn)方式，總結(jié)此類詩詞的鑒賞方法，促使學(xué)生樹立文化自信，提升鑒賞能力。

3.綜合教法，優(yōu)化群文閱讀教學(xué)過程

學(xué)生主動參與集體建構(gòu)過程，是提高古詩詞群文閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵[9]。語文教師應(yīng)認(rèn)識到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要意義，并將多種教學(xué)方法應(yīng)用到集體建構(gòu)中，由此推動“注入式”教學(xué)向“自主式”學(xué)習(xí)過渡，使學(xué)生在獨立閱讀、合作討論、深入分析的過程中積累更多古詩詞知識，品味其中蘊藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，鍛煉聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等思維能力，逐步提升自身的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。以《白雪歌送武判官歸京》的群文閱讀教學(xué)為例?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》抒發(fā)了詩人送別友人時的離別愁緒，為此，教師在以“送別”為議題組織《別董大》《送元二使安西》《送友人》等詩文構(gòu)成群文閱讀單元后，可基于學(xué)生的文化基礎(chǔ)、思維發(fā)展現(xiàn)狀設(shè)計問題、創(chuàng)設(shè)情境，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其主動對比不同詩文，感悟其中的文化、知識、情感等要素，形成鑒賞詩文的關(guān)鍵能力。

（1）問題教學(xué)，驅(qū)動學(xué)生自主參與。古詩詞群文閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生充分參與詩文主旨、內(nèi)涵、特征的探究過程，并在其中感悟詩文的語言之美、情感之美、文化之美。但部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較弱，其在獨立探究過程中難以深入體會詩詞的內(nèi)涵。在這種情況下，教師可根據(jù)學(xué)生的基本情況設(shè)計不同問題，由問題驅(qū)動學(xué)生解讀文本字詞，翻譯文本語句，品鑒詩文之美，總結(jié)創(chuàng)作技巧，并在不斷解決探究問題的過程中提升語文核心素養(yǎng)，形成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。在設(shè)計問題時，教師要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平，先設(shè)置難度略低的問題，以集中學(xué)生的注意力，使其主動參與集體建構(gòu)過程，然后逐步提高問題難度，有序提高學(xué)生的群文閱讀學(xué)習(xí)深度及廣度。以《白雪歌送武判官歸京》一詩的群文閱讀教學(xué)為例，教師可先設(shè)計簡單問題，如《白雪歌送武判官歸京》與《別董大》《送元二使安西》《送友人》等分別描述了什么事件？幾首詩有什么共同之處？幾首詩分別描述了怎樣的送別場景？有哪些意象？從意象看古人送別的方式有哪些？不同意象表達(dá)了詩人怎樣的送別情感？若讓你寫一首送別詩，你會選擇怎樣的意象？這樣，借助簡單問題，學(xué)生可充分參與建構(gòu)學(xué)習(xí)，然后結(jié)合已掌握的詩詞知識探索新問題，并在這一過程中發(fā)展自身的語言運用、思維能力等核心素養(yǎng)。

（2）情境渲染，引導(dǎo)學(xué)生深度理解。古詩詞具有借景抒情、融情于景的特征。在開展群文閱讀教學(xué)時，教師可指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想古詩詞所描繪的景色，一方面訓(xùn)練其聯(lián)想、想象等思維，強化其對詩詞意境之美的感受，提升其思維能力與審美鑒賞素養(yǎng)，另一方面加強學(xué)生對詩詞中景、物、情的理解，提高其學(xué)習(xí)深度。古詩詞具有語言凝練的特征，常常用一個字、一個詞描繪景物，表達(dá)情感。部分學(xué)生的語言儲備不夠、思維能力不強，其在學(xué)習(xí)過程中既不會聯(lián)想，也不會以語言描述相關(guān)情景。針對這種情況，教師可借助多媒體創(chuàng)設(shè)直觀的詩詞鑒賞情境，將深奧的詩詞內(nèi)容、晦澀的文字以形象生動的圖片、視頻等呈現(xiàn)出來，在降低聯(lián)想難度的同時，加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)涵的理解。以《白雪歌送武判官歸京》的群文閱讀教學(xué)為例，為使學(xué)生在集體建構(gòu)過程中明確詩人送別的一些場景，如“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”“青山橫北郭，白水繞東城”等，教師可借助多媒體播放相應(yīng)視頻，指導(dǎo)學(xué)生觀察、感受雪山空寂只留馬蹄印跡、北風(fēng)蕭蕭行人遠(yuǎn)去、白水繞城一去不返等景象，并在觀景的過程中體會詩人送別友人時依依不舍的情感。

（3）教評一體，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。滲透相關(guān)知識、傳遞相應(yīng)理念的語文實踐活動是提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。因此，在開展古詩詞群文閱讀教學(xué)時，教師一方面要做好教學(xué)指導(dǎo)工作，另一方面要積極開展語文實踐活動，并做好活動的評價反饋工作，以教評一體化豐富學(xué)生的語言知識儲備，引導(dǎo)其樹立正確的學(xué)習(xí)價值觀，并在學(xué)習(xí)、反思、改正的過程中不斷提升自身的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。以《白雪歌送武判官歸京》《別董大》等古詩的群文閱讀教學(xué)為例，當(dāng)學(xué)生回答教師提出的“詩人如何送別友人、送別詩中的意象有哪些”等問題后，教師要及時進(jìn)行點評。例如，某個學(xué)生只說出了流水、柳等意象，未說出“流水”表達(dá)的離別之情、“柳”蘊藏的依依惜別之情等，未品鑒出古詩蘊藏的長亭飲酒、折柳贈別、夕陽揮手等文化內(nèi)涵。為此，教師要及時指出學(xué)生在群文閱讀中存在的不足，使學(xué)生意識到閱讀古詩詞不僅要理解其內(nèi)容，還要體會詩詞中意象所表達(dá)的思想情感、所包含的文化內(nèi)涵。這樣，借助教評一體化，可使學(xué)生在古詩詞群文閱讀中形成感悟語言之美、挖掘文化內(nèi)涵等學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的初中語文古詩詞群文閱讀教學(xué)，要以發(fā)展學(xué)生的文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造等素養(yǎng)為前提，做好教學(xué)主題的確定與教學(xué)內(nèi)容的組織等工作。這就要求教師認(rèn)真研讀新課標(biāo)中關(guān)于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，反思現(xiàn)階段古詩詞群文閱讀教學(xué)的不足，并基于問題進(jìn)行綜合分析，確定群文閱讀議題，根據(jù)核心素養(yǎng)培育需要組織各類文本，為群文閱讀教學(xué)的開展確定方向并提供資源。同時，教師還應(yīng)基于學(xué)生的發(fā)展特征綜合應(yīng)用不同教法，優(yōu)化教學(xué)過程，促使學(xué)生積極參與其中，并在這一過程中逐步提高自身語文核心素養(yǎng)。

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Exploration of Teaching Strategies for Reading Chinese Classical Poetry and Classics Based on Core Competencies

Wang Bingchun

（ Guizhou Province Bijie City Dafang County Daxi Town Bazi Middle School， Dafang 551615， China）

Abstract： Ancient poetry is an important content of junior middle school Chinese language， and guiding students to understand the meaning of ancient poetry， experience the authors thoughts and emotions， develop students cultural confidence， language use， thinking ability， aesthetic creation and other core competencies is the focus of junior high school Chinese ancient poetry teaching. In response to the difficulties in controlling the issues， lack of compatibility in text combination， and lack of collective construction subjectivity in the teaching of ancient Chinese poetry group reading in junior middle school， Chinese language teachers can use comprehensive analysis to determine the teaching theme of group reading， reasonable organization to improve teaching resources， and comprehensive teaching methods to optimize the teaching process of group reading. These strategies can improve the quality of group reading teaching and promote the improvement of students core competencies in Chinese language.

Key words： core competencies； junior middle school Chinese language； ancient poetry and lyrics； group reading； theme； resources； teachingmethod