文化認同視域下大眾冰雪運動發(fā)展的價值、困境與紓解

潘宏偉 張政龍 胡萍 周良君

摘 要：采用文獻資料、專家訪談等研究方法從文化認同視角探討了大眾冰雪運動發(fā)展的價值與困境。研究認為：在北京冬奧會成功舉辦對人們形成冰雪運動的文化啟蒙之后，需要通過文化認同的方式實現(xiàn)人們對冰雪運動從“形式參與”到“實質(zhì)參與”的轉(zhuǎn)變。文化認同促進大眾冰雪運動發(fā)展的價值意蘊體現(xiàn)在引導人們的理念與行為、激發(fā)和滿足人們多元化體育需求、促進冰雪運動政策和制度的完善等方面。大眾冰雪運動發(fā)展面臨底蘊積淀不夠、精神內(nèi)涵建設乏力、人口質(zhì)量不高等困境。并提出紓解策略：夯實冰雪運動器物文化基礎，強化感性認知；培育冰雪運動精神文化，提升價值共識；豐富冰雪運動實踐方式，推進行為認同。

關鍵詞：大眾冰雪運動；文化認同；北京冬奧會；體育強國

中圖分類號：G80-05?文獻標識碼：A

文章編號：1008－2808（2024）03－0030－07

The Value，Dilemma and Relief of the Development of Mass Ice and Snow Sports from the Perspective of Cultural Identity

PAN Hong-wei1，2，ZHAGN Zheng-long1，HU Ping1，ZHOU Liang-jun3

Abstract：Using research methods such as literature review and expert interviews，this paper explores the development of mass ice and snow sports from the perspective of cultural identity.Beijing Winter Olympics has formed the cultural enlightenment， it is necessary to realize the transformation of peoples participation in ice and snow sports from “formal participation” to “substantive participation” through cultural identity.The value implications of cultural identity are reflected in guiding peoples concepts and behaviors， stimulating peoples diverse sports needs and promoting the improvement of policies.The development of mass ice and snow sports faces the dilemma of insufficient accumulation， weak spiritual connotation construction and low population quality.Relief strategy：consolidating the cultural foundation to strengthen perceptual cognition，cultivate the spiritual culture to enhance the value consensus， enrich the practice to promote behavioral identity.

Key words：Mass ice and snow sports; Cultural identity; Beijing Winter Olympics;? Sports power

2022年北京冬奧會的成功舉辦讓世界矚目，開啟了我國冰雪運動快速發(fā)展的新時代。習近平總書記在北京冬奧會冬殘奧會總結(jié)表彰大會上指出“我們堅持冬奧成果人民共享，通過推廣普及冰雪運動帶動全民健身走向縱深……”“讓更多人參與到冰雪運動中來”是習近平總書記牽掛的民生大事，也是建設新時代體育強國的題中之義。然而現(xiàn)代冰雪運動在我國起步較晚，與國外冰雪運動發(fā)達國家比較還有較大差距［1］，冰雪運動的普及程度在當下仍然是全民健身活動中的一個短板［2］。冰雪運動的發(fā)展不僅需要一定的社會經(jīng)濟發(fā)展水平等客觀條件的支撐，還需要人們對冰雪運動文化的認同等主觀因素的影響［3］，即人們廣泛認可和接受冰雪運動的文化內(nèi)涵和精神價值，才能將冰雪運動從認知層面轉(zhuǎn)化和過渡到人們具身體驗中，實現(xiàn)人們從“形式參與”到“實質(zhì)參與”的轉(zhuǎn)變?？梢?，提升人們對冰雪運動文化的認同是當下鞏固和擴大“帶動三億人參與冰雪運動”成果的重要命題?；诖?，本研究從文化認同視角切入，通過對黑龍江、吉林、遼寧以及河北等省份的城市冰雪運動場館進行實地調(diào)查，結(jié)合文獻資料和專家訪談情況，深入分析與探討冰雪運動文化認同的理論內(nèi)涵以及促進大眾冰雪運動發(fā)展的價值意蘊和現(xiàn)實困境，進而提出促進大眾冰雪運動發(fā)展的策略。

1 文化認同與大眾冰雪運動發(fā)展

1.1 文化認同與冰雪運動文化認同

文化認同是指個體對某種文化的接納和認可程度，包括認知、態(tài)度和行為［4］，使用相同的文化符號、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范是文化認同的依據(jù)［5］。人們在某種文化生活中的理想信念、思維模式和行為方式體現(xiàn)出一定的價值取向和觀念，對這種價值和觀念的認同能夠通過對群體的內(nèi)在影響來凝聚人心，進而支配行為，這便是文化認同的目的與意義所在。文化具有多樣性，文化認同構(gòu)建可以在不同領域開展，各個領域的認同都能夠?qū)€體的發(fā)展起到潛移默化的促進作用［6］，這為分析和解決冰雪運動普及和發(fā)展問題提供了理論依據(jù)。

文化認同不僅包含對民族文化、區(qū)域文化的認同，同時也包含了“對于人類共同創(chuàng)造并且享有的文化現(xiàn)象的認同”［7］。冰雪運動是人類在冰天雪地的寒冷環(huán)境中以冰和雪為載體從事生產(chǎn)和生活所積淀形成的獨特的體育文化形態(tài)，它不只是一種運動形式，還是一種人類所共有的獨特文化現(xiàn)象。冰雪運動文化昭示著一種思想和精神，代表著積極向上、不畏嚴寒、堅忍不拔的精神和觀念，是人類勇于挑戰(zhàn)自我和征服自然過程中形成的人類文化和智慧結(jié)晶。冰雪運動長期發(fā)展中形成的趨同性生存行為模式和生活方式承載著豐富的文化元素［8］，它所具有的觀賞性、競技性、時尚型性等特征使其被不同地區(qū)和年齡的人群所接受和喜愛，是人們對冰雪運動文化認同的一種體現(xiàn)，凸顯了其塑造體育價值觀和影響體育情感的潛力，在促進冰雪運動發(fā)展中具有重要的作用。人們對冰雪運動文化的認同是基于對冰雪運動文化精神與價值的深刻理解基礎上的一種積極的深度喜愛與參與，不僅是人們強身健體的手段，而且也表達了人類與自然環(huán)境和諧共處的生態(tài)思想。

大多數(shù)學者傾向于將文化認同分為認知、情感與行為傾向3個維度［9-10］，即社會成員歷經(jīng)認知、理解和融入的過程，將某種文化的精神理念、思維模式和行為方式反映到個人的具體行動中來實現(xiàn)文化認同。據(jù)此，對冰雪運動文化的認同作以下劃分，一是冰雪運動認知層面的文化認同，主要指人們對冰雪運動直觀上的認識，如對冰雪運動的獨特運動表現(xiàn)形式、熱鬧而激烈的賽事以及冰雪運動設施設備等的觀察與了解；二是情感層面的文化認同，是一種態(tài)度偏好和價值認可，主要指人們通過親身體驗來感受冰雪運動的魅力，從而感受到參加冰雪運動帶來的身心愉悅的體驗，喜歡冰雪運動的環(huán)境、服裝和參與其中的過程。三是行為層面的認同，是基于理性判斷后通過參加冰雪運動提高技能、鍛煉身體，并將其作為一種生活方式，主動參與其中獲得精神滿足和情感享受的過程。因此，可以立足“感性認知—價值共識—行為踐行”邏輯進路促進冰雪運動文化認同的達成。

1.2 冰雪運動文化認同是大眾冰雪運動發(fā)展的基礎

冰雪運動文化認同，是從個人對冰雪運動文化的感性認知、價值共識和行為踐行三個遞進層次逐漸推廣到社會大眾廣泛認同的過程，同時也是形塑體育觀和健康觀的關鍵過程。它提供了人們對冰雪運動的參與動力，是大眾冰雪運動推廣和普及的基礎。任何一種運動項目，只有人們在內(nèi)心真正接受和喜愛，認同其精神與內(nèi)涵，才能夠產(chǎn)生內(nèi)生動力，進而將其作為個人日常體育休閑和鍛煉的手段，冰雪運動同樣如此。文化認同是人們產(chǎn)生共同思想與價值的前提，是增強社會內(nèi)聚力的過程，能夠使人們形成對某一文化活動和社會群體的歸屬感以及內(nèi)心承諾［11］，從而對人們的價值判斷產(chǎn)生影響，為人們提供了保持共同行動取向的精神基礎。冰雪運動的參與人群復雜且組織結(jié)構(gòu)較為松散，而文化認同是通過冰雪運動精神價值的感召力和吸引力來凝聚人群，并引導和影響人們的理念與行為，進而達到弘揚冰雪運動文化和“擴大冰雪運動人口”的目的，更好地促進冰雪運動的發(fā)展。

冰雪運動的產(chǎn)生有特定的地理環(huán)境因素和人文內(nèi)涵因素［3］，從冰雪運動國內(nèi)和國外的發(fā)展歷程上看，冰雪運動自身的文化內(nèi)涵、價值追求和精神特質(zhì)升華到文化的高度并被人們廣泛接受是冰雪運動得以快速發(fā)展的前提，也是形成冰雪健身熱、冰雪旅游熱等現(xiàn)象的根本原因之一。所以在全民健身中推廣和普及冰雪運動，必須優(yōu)先普及冰雪運動文化，提高廣大群眾對冰雪運動的認知水平，增進人們對冰雪運動文化的認同強度，加強人們對冰雪運動文化共有價值和理念的認可，才能發(fā)揮冰雪運動文化的引領與凝聚作用，讓更多的人關注冰雪運動、喜愛冰雪運動進而參與到冰雪運動中來，不斷鞏固和擴大“帶動三億人參與冰雪運動”成果，促進冰雪運動在我國生根發(fā)芽、長遠發(fā)展。

2 文化認同促進大眾冰雪運動發(fā)展的價值意蘊

2.1 冰雪運動文化認同引導人們的理念與行為

文化具有超越性，“文化是思想活動，是對美和高尚情感的接受”［12］。冰雪運動展示了一種積極參加運動、熱愛和融入自然的精神追求，不但為人們提供了具有生態(tài)意蘊的強身健體途徑，更是以其具備的勇敢無畏、拼搏競爭的精神文化內(nèi)涵吸引和影響著人們的觀念和行為。因此可以說“冰雪運動文化作為冰雪運動項目的思想意識形態(tài)，對人類社會文明發(fā)展的推動與革新一直起到至關重要的作用，是冰雪運動發(fā)展的核心推動力”［8］。從文化認同形成的機理看，社會個體一旦對某一文化形成認同，就是在其個人心智中形成了一個影響和支配人們行為的認同機制，人們對冰雪運動獨特魅力與文化價值的精神感知與良好情感體驗會得出肯定的態(tài)度，并將此觀念內(nèi)化為自身對冰雪運動的價值取向，最終外化為一定的運動實踐行為。因此，以人們對冰雪運動文化產(chǎn)生的認同來推動冰雪運動的發(fā)展是實現(xiàn)冰雪文化自信的重要途徑，這將成為我國大眾冰雪運動發(fā)展的重要推進動力。

2.2 冰雪運動文化認同激發(fā)和滿足人們多元化的體育需求

現(xiàn)代冰雪運動的產(chǎn)生的原因之一就是源于歐洲貴族以及精英人士通過冰雪運動來遠離城市的喧囂，與自然融為一體來消除精神疲勞，獲得愉悅心情，進而形成了對冰雪運動文化的廣泛認同?！半S著社會發(fā)展和人們對體育功能認識的加深，體育價值觀也開始由一元向多元轉(zhuǎn)變，社會對體育價值取向呈現(xiàn)出多元化和多層次性，造成了人們對體育需求的多樣化［13］”。冰雪運動文化認同是激發(fā)和滿足人們多樣化體育需求的重要方式，其獨特的運動體驗價值和生態(tài)文化價值為滿足當下人們對自然的向往和戶外運動的渴望提供了文化實踐平臺。新的時代背景下，冰雪運動發(fā)展的本質(zhì)是新需求帶來的新品質(zhì)升級和新生活方式，即在人們生活水平達到一定高度而追求更高休閑生活方式的人群，可以通過冰雪運動實現(xiàn)生活方式和生活品質(zhì)的升級，是人們實現(xiàn)美好生活的重要內(nèi)容之一［14］。事實上，冰雪運動也是不同區(qū)域發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)的重要創(chuàng)新素材，在發(fā)展體育休閑度假區(qū)、康養(yǎng)勝地等建設中通過冰雪文化的融入，能在更深層次上滿足人們追求美好生活的需求。

2.3 冰雪運動文化認同為政策制定與實施提供了文化土壤

文化是政策形成的土壤，冰雪運動文化認同一方面能夠激發(fā)人的主體性作用推動冰雪運動發(fā)展，從微觀層面自下而上形成內(nèi)部推動力，同時在客觀上也能夠促進冰雪運動治理體系和落實機制的建立，從宏觀層面自上而下形成外部推動力。政策對我國社會各項事業(yè)的發(fā)展起著宏觀調(diào)控和方向指引的作用，主要體現(xiàn)在兩個方面，一是為現(xiàn)有冰雪運動的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，提供支持和服務；二是為冰雪運動的科學發(fā)展指明方向并提供制度保障。從政府管理角度看，在冰雪運動文化認同的前提下形成了共同價值標準，提升了人們對冰雪運動的認知，這樣的價值取向需要建立良好的管理和協(xié)調(diào)機制才能得到人們的高度認可，因此冰雪運動文化的發(fā)展為政府通過制定政策和制度來進行規(guī)劃和宏觀管理提供了現(xiàn)實土壤，這樣才能更好保障人們參與冰雪的熱情和意愿，發(fā)揮冰雪資源稟賦與冰雪運動文化稟賦的力量。當下我國大眾冰雪運動的發(fā)展處于新時代體育事業(yè)發(fā)展的歷史節(jié)點，推進人們對冰雪運動更廣泛的認同是提升冰雪運動人口數(shù)量的關鍵一環(huán)。

3 文化認同視域下大眾冰雪運動發(fā)展的現(xiàn)實困境

文化認同具有多樣化的內(nèi)容，有學者從文化結(jié)構(gòu)的角度將文化分為器物文化、精神文化和行為文化［15］，基于此，可以從冰雪運動的器物文化、精神文化和行為文化三個方面來分析冰雪運動在當下發(fā)展中面臨的問題。

3.1 冰雪運動底蘊積淀不夠，器物文化認知不足

3.1.1 現(xiàn)代冰雪運動物質(zhì)基礎薄弱，資源開發(fā)利用不合理

冰雪運動的發(fā)展需要有一定規(guī)模的冰雪裝備和場地設施等器物文化作為支撐和保障，這是人們形成冰雪運動直觀認知的關鍵要素。當前我國在冰雪場地設施方面無論是數(shù)量還是質(zhì)量都還存在較大不足。據(jù)國家體育總局統(tǒng)計，“截至2022年，全國體育場地面積37.02億平方米，其中冰雪運動場地面積僅為0.77億平方米，占全部體育場地2%”，同時，冰雪運動場地低水平、同質(zhì)化發(fā)展現(xiàn)象依然存在。這些基礎條件的不足使人們的生活情境與冰雪運動文化相隔較遠，導致了人們對冰雪運動的認知的不足［16］。除受氣候、地理資源等限制外，有限的冰雪運動場地資源還存在開發(fā)利用不足問題。例如，北方大部分地區(qū)都澆筑人工冰場，但是澆筑時間滯后，管理和維護不規(guī)范、開展冰雪活動項目單一，影響了受眾的廣泛性；同時部分學校也進行人工冰場澆筑，投入了大量人力物力，使用的時間卻僅為6～8周，其余時間由于寒假而沒有得到充分利用，存在資源浪費現(xiàn)象。此外，部分室內(nèi)冰雪場館對社會開放程度不夠，冰雪資源未被合理利用，這與人們?nèi)找嬖鲩L的冰雪運動需求是矛盾的，影響了人們參與的積極性。

3.1.2 傳統(tǒng)冰雪運動項目退化，活動形式與載體流失

我國有著深厚的傳統(tǒng)冰雪運動文化基礎，但隨時代的變遷和現(xiàn)代體育的沖擊，部分傳統(tǒng)冰雪運動項目退化，甚至消融，具有豐富歷史文化內(nèi)涵的冰雪器具和活動載體逐漸式微。傳統(tǒng)冰雪運動文化源于生活，是人們?yōu)檫m應在寒冷環(huán)境中從事生產(chǎn)和生活形成的生活方式及休閑方式，具有生態(tài)性和區(qū)域性文化特征，與現(xiàn)代冰雪運動相比參與門檻和成本低，是人們獲得冰雪運動文化感知的最直接和便捷的文化形式。例如，赫哲、鄂倫春等少數(shù)民族在林海雪原中滑雪、江河湖面上滑冰進行狩獵、伐木、捕魚等活動，這些活動與生產(chǎn)和生活緊密相連，并逐漸演變?yōu)橐詮娊◇w魄為基礎的冰雪娛樂活動，豐富了人們的閑暇生活。然而隨著社會的發(fā)展，“以現(xiàn)代性為特征的各種現(xiàn)代生活方式和價值觀念開始對各種傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了明顯的沖擊，淡化了建立在特定的區(qū)域基礎上和傳統(tǒng)生活習慣上的文化認同”［17］。傳統(tǒng)冰雪運動文化面臨著同樣的境遇，城市化的發(fā)展、生活方式的轉(zhuǎn)變使得傳統(tǒng)冰雪運動項目與人們現(xiàn)代生活漸行漸遠，部分傳統(tǒng)冰雪項目衰落和流失，影響了人們對傳統(tǒng)冰雪運動項目的認識與理解。

3.2 冰雪運動文化內(nèi)涵建設乏力，精神文化影響力有限

3.2.1 冰雪運動精神缺失，價值引領不夠

我國冰雪運動文化的價值取向受社會大環(huán)境的影響而工具性價值突出，冰雪運動的人文精神受到壓制［18］，缺乏靈魂的冰雪運動極大地限制了大眾冰雪運動的發(fā)展和推廣，因此難以形成有特色的冰雪運動精神。反觀世界冰雪強國，挪威的滑雪、荷蘭的速滑、加拿大的冰球等，他們都有深厚的冰雪運動精神積淀和獨具一格的冰雪運動項目文化［19］，這些國家的人群參與率高，人們將其作為生活方式的一部分，形成了深厚的人文積淀。冰雪運動價值觀是冰雪運動精神的重要體現(xiàn)，是對冰雪運動價值的基本看法和基本觀點［20］，能夠影響大眾對待冰雪運動的態(tài)度。受“舉國體制”的影響，人們認識不到冰雪運動在滿足精神文化訴求和豐富健康生活方式中的使命與價值，例如，在有些地方利用公園人工湖、天然湖泊自然形成的冰雪場地竟然因為在上面“嬉冰戲雪”的人多而被管理者認為過于“吵鬧”進而實施了人為的封鎖和破壞，嚴重地影響了人們參與冰雪運動的熱情，這都是由于對冰雪運動缺乏正確的價值觀所導致。冰雪運動價值觀對冰雪運動文化的引領能動性不足，難以形成冰雪運動文化認同的精神基礎，勢必會限制大眾冰雪運動的發(fā)展。

3.2.2 冰雪運動明星較少，榜樣精神激勵作用發(fā)揮不夠

偶像崇拜是個人對其喜歡人物的社會認同和情感依戀，體育明星崇拜對青少年體育價值觀念和行為規(guī)范的認知具有積極的影響［21］。體育明星是社會正能量的代表，其塑造的陽光、健康、進取的形象符合大眾尤其是青少年群體追求榜樣的心里期待，容易成為其崇拜的榜樣。有些成績卓著的體育明星被塑造為“體育英雄”，成為人們認同的重要標志、符號和資源［22］。然而我國冬季項目競技水平與發(fā)達國家相比還有較大差距，有影響力的冰雪運動明星較少，同時在社會和學校領域?qū)Πl(fā)揮明星個人作用方面還沒引起足夠重視，在全社會范圍內(nèi)宣傳報道力度不夠，因此他們發(fā)揮的榜樣示范和引領作用有限，缺乏冰雪運動精英倡導下的精神文化氛圍，榜樣激勵和帶動作用未得到充分發(fā)揮。

3.3 冰雪運動人口質(zhì)量不高，行為文化發(fā)展滯后

3.3.1 冰雪運動初級體驗者居多，深度參與不夠

冰雪運動人口是大眾冰雪運動發(fā)展的基礎，但受限于我國冰雪運動起步較晚、參與成本高、危險性高等因素影響［23］，群眾普及程度與冰雪運動發(fā)達國家相比仍然較低，雖然在北京冬奧會的帶動下國內(nèi)冰雪運動參與熱度明顯提升，冰雪運動跨過山海關，走進了全國各地，但是當下的冰雪運動參與者以初級體驗者居多，重復性參與人群較少，滑雪人口滲透率和轉(zhuǎn)化率仍然有很大提升空間，蔣效愚先生表示“我國現(xiàn)代冰雪運動的發(fā)展盡管已經(jīng)有上百年的歷史，但是從整體上來看我國的冰雪文化發(fā)展仍然處于發(fā)展期，遠未達到成熟期的階段，冰雪運動還未普及”。東北地區(qū)是我國冰雪運動發(fā)展的主陣地，但是各城市的冰雪運動參與者中初級體驗人群較多，冰雪運動的忠誠度較低［24］。因此，我國冰雪運動的普及程度還不夠，冰雪運動發(fā)燒友、愛好者等持續(xù)性人群還未形成規(guī)模，能夠形成引領和帶動作用的冰雪運動俱樂部還缺乏有效引導，冰雪運動的行為文化發(fā)展較為緩慢，文化氛圍未形成，難以形成凝聚力。

3.3.2 冰雪運動文化消費熱情不高，理性認同不足

北京冬奧會帶動了人們冰雪文化的啟蒙，并由此激發(fā)大眾的冰雪運動消費潛力，這是“冰天雪地也是金山銀山”的重要價值內(nèi)涵之一［25］。冰雪運動的消費行為體現(xiàn)了人們期待通過消費活動而獲得身體鍛煉和情感愉悅的渴望，是人們對冰雪運動達到理性認同的重要表現(xiàn)。雖然隨著人們收入的提高，冰雪運動消費者的需求不斷升級，但消費動力仍顯不足［26］。據(jù)冰雪智庫新冠疫情前調(diào)查數(shù)據(jù)，2018—2019年度國內(nèi)滑雪人數(shù)達2 345萬人次，同比增長21.5%，但仍是以體驗、旅游為主，長期穩(wěn)定且高頻次參與滑雪的核心滑雪人口預計僅在100萬左右［27］，可見人們的冰雪消費積極性不夠，對冰雪運動文化的理性認同還不足，沒有形成較為穩(wěn)定的參與習慣和持續(xù)性消費意愿。

4 文化認同視域下大眾冰雪運動發(fā)展的紓解策略

4.1 夯實冰雪運動器物文化基礎，強化感性認知

4.1.1 借冬奧之勢，推動冰雪運動場地設施升級

冰雪運動場地設施是冰雪運動的“物化”形態(tài)，包括各類冰雪運動器械和設施、場地建筑等［19］，它是形成大眾冰雪運動直觀認知的基礎和具身體驗的重要載體，是冰雪運動優(yōu)先發(fā)展的基礎領域。為此要合理開發(fā)和充分利用冬奧遺產(chǎn)，更要提高各地冰雪場地設施利用效率。第一，充分利用冬奧會舉辦后所形成的場地設施資源優(yōu)勢和影響力，擴大開放力度，提高利用率，將有資源優(yōu)勢的賽區(qū)打造成為“戶外冰雪運動中心”和“冰雪運動主題公園”；第二，在具有客源優(yōu)勢的城市周邊地區(qū)完善休閑娛樂設施建設“冰雪運動綜合服務體”，并依托冰雪旅游度假區(qū)吸引更多的冰雪運動愛好者，充分發(fā)揮可持續(xù)發(fā)展效益；第三，積極拓展資源，結(jié)合本地實際，將天然湖泊、江河冰面和人工場地等進行充分利用和改造，完善安全以及相關硬件配套設施，建設公益性冰雪運動中心，為人們體驗和參與冰雪運動提供平臺和保障。

4.1.2 打造冰雪運動文化象征符號，宣傳和普及冰雪運動知識

人們對冰雪運動文化象征符號的感知以及冰雪運動知識的了解是形成認知的重要方式。冰雪運動文化象征符號是對冰雪運動文化內(nèi)涵和特殊意義進行抽象表達的物化體現(xiàn)，是形成直觀認知的核心元素。因此，首先要將具有獨特冰雪運動內(nèi)涵的文化景觀，例如冬奧城市、歷史遺跡、冰雪圣地等加以提煉形成象征性文化符號，并以冰雪建筑、冰雕、雪雕等藝術形式呈現(xiàn)在公園、運動場館、大眾體育健身中心、滑雪度假區(qū)中，同時加強冰雪運動文化藝術產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新，冰雪賽事吉祥物的設計，打造特色鮮明的冰雪運動文化象征符號標志系統(tǒng)，推動冰雪運動物質(zhì)文化產(chǎn)品的發(fā)展，建設一批內(nèi)涵豐富、形象生動、品味高雅的冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品，使人們在豐富多彩的冰雪運動物質(zhì)文化資源中體驗和感悟冰雪運動文化的魅力，為形成認同打下良好地認知基礎。其次，利用冬奧會對大眾形成的冰雪運動文化啟蒙之契機，廣泛地開展冰雪運動知識宣傳和普及活動，不但要加強現(xiàn)代冰雪運動文化的歷史脈絡梳理、人文價值闡釋，還要建立我國傳統(tǒng)冰雪文化基因庫，大力挖掘和采集我國傳統(tǒng)冰雪運動文化元素，傳播傳統(tǒng)冰雪運動精神和價值，增強對本土冰雪運動文化的認知。

4.2 培育冰雪運動精神文化，提升價值共識

4.2.1 樹立新時代體育價值觀，引領冰雪運動精神文化發(fā)展

新時代新思想引領體育新實踐［28］，大眾冰雪運動要充分汲取新時代體育強國思想內(nèi)涵和精神要義的營養(yǎng)來實現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變和更新，為冰雪運動的發(fā)展提供思想支撐和價值引領。體育價值觀是構(gòu)建中國體育話語體系的重要組成，不僅要體現(xiàn)以人為本的人文關懷精神，還需體現(xiàn)與自然和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的融通精神［29］。第一，堅持在新時代辯證唯物體育觀的基礎上，實現(xiàn)社會主義核心價值觀與體育運動價值觀的完美結(jié)合。冰雪運動精神文化要在體育價值觀的引領下構(gòu)建和發(fā)展，既要關注人的全面發(fā)展和社會進步，還要發(fā)揮體育功能提高大眾的身體素質(zhì)和健康水平，豐富人的精神文化生活。第二，以新時代體育價值觀為引領，充分挖掘和發(fā)揚冬季奧林匹克運動獨特的精神和文化內(nèi)涵，并將中國冬奧健兒凝心聚力、拼搏進取、為國爭光的愛國主義精神融入其中，升華為對冰雪運動精神的豐富與完善，進一步彰顯文化自信，進而為人民大眾通過參與冰雪運動追求美好生活提供豐富的精神食糧。

4.2.2 發(fā)揮體育明星的榜樣激勵作用，講好中國冰雪故事

“冰雪運動不僅要贏在賽場，更要贏在理想信念和精神文化傳播的輿論場”，為充分發(fā)揮冰雪運動明星的精神激勵作用，除了通過多種方式加強宣傳外，還要加以創(chuàng)新，通過藝術創(chuàng)造的形式再現(xiàn)他們的奮斗歷程和成長軌跡，使人們關注到奧運獎牌背后的奧運精神和冰雪情懷，激發(fā)全社會對冰雪運動的關注。影視作品是傳播理想信念和精神文化的重要載體，它通過對人物的塑造和主題的表達引發(fā)大眾的情感共鳴，更好地傳遞冰雪運動文化。為此，首先要加強以冬奧會為主題的作品創(chuàng)作，講好“中國冬奧故事”，展現(xiàn)運動員的體育精神和時代品格。其次，要立足冰雪運動發(fā)展實際，將冰雪運動項目文化作為中華體育故事的典型主題［28］，挖掘和整理冰雪運動在發(fā)展壯大過程中所涌現(xiàn)的感人事跡，講好“中國冰雪故事”，構(gòu)筑全新冰雪運動形象，更好地詮釋和傳播冰雪運動精神。

4.3 拓展冰雪運動實踐形式，推進行為認同

4.3.1 引導和扶持冰雪運動社會組織發(fā)展，拓寬參與渠道

冰雪運動社會組織是人們從事冰雪運動的重要實踐平臺，在提供參與機會、塑造實踐行為等方面具有獨特功能。長期以來，由于多種原因冰雪運動社會組織發(fā)展緩慢，政府應該加強支持和引導力度，扶持冰雪運動社會組織快速成長，使其充分發(fā)揮社會服務的作用。應鼓勵和支持三類組織發(fā)展，一是鼓勵退役冰雪運動員創(chuàng)辦冰雪運動社會組織，發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢和榜樣引領作用，擴大人們冰雪運動的社會參與度；二是支持各類“草根冰雪運動社會組織”創(chuàng)建，開展群眾性冰雪文化活動，彌補政府公共體育服務的不足，實現(xiàn)冰雪運動的組織化和有序化參與；三是積極培育現(xiàn)有冰雪運動俱樂部的成長，使其在傳播冰雪運動文化、促進冰雪運動人口增長、培育冰雪運動市場等方面發(fā)揮重要作用，政府在政策、場地、資金、信息共享以及活動舉辦等方面給予大力支持和引導，使其良性運行和發(fā)展，打通政府服務群眾的“最后一公里”，帶動更多人參與到冰雪運動中來。

4.3.2 舉辦豐富多彩的群眾性冰雪運動賽事，滿足大眾健身娛樂需求

達成行為認同是人們對冰雪運動文化認同的最終目的，參加冰雪運動競賽活動是認同實現(xiàn)的重要方式，是人們深度融入冰雪運動的體現(xiàn)。舉辦群眾性冰雪運動賽事應以“惠及全民參賽”為主要原則，充分發(fā)揮政府、社會、市場等多元主體作用。首先，注重冰雪運動賽事的大眾參與性，以滿足人們的需求為中心，開展層次多樣、形式靈活、內(nèi)容豐富的冰雪賽事活動，實現(xiàn)賽事常態(tài)化、生活化，也可以根據(jù)地域文化特色開展諸如抽冰噶、冰上蹴鞠、單腿冰車等具有民俗和群眾基礎的活動，吸引不同的人群參與到其中。其次，向基層拓展，一項運動的廣泛開展需要社會文化氛圍的支撐和基層群眾的支持，要加強以社區(qū)為單位的賽事組織和開發(fā)，積極利用人工冰場、湖泊冰面舉辦諸如單項業(yè)余聯(lián)賽、家庭運動會等群眾性賽事活動，這樣對參賽人員的要求較低，符合群眾體育“人人參賽”的特點。第三，打造有影響力的群眾冰雪運動賽事品牌，積極倡導以冰雪運動休閑和健身為主要內(nèi)容的群眾性賽事，對一些開展情況好、觀賞性強、參與度高的群眾性冰雪賽事進行重點打造，使其成為區(qū)域性品牌賽事，例如“冰球之城”齊齊哈爾舉辦的“成人冰球聯(lián)賽”“校際冰球聯(lián)賽”已成為本地的群眾性冰雪品牌賽事。群眾性冰雪運動賽事能夠拓展冰雪運動參與形式和提供實踐舞臺，是人們達到行為認同真正融入到冰雪運動中的體現(xiàn)，對于我國冰雪運動蓬勃發(fā)展，實現(xiàn)全民共享冰雪運動福利，提升廣大群眾的獲得感和幸福感有重要意義。

5 結(jié) 語

在文化認同視域下對冰雪運動發(fā)展的價值意蘊和現(xiàn)實困境進行審視，可以看出，推進大眾冰雪運動的發(fā)展不僅需要國家在政策上的支持和保障冰雪運動基礎設施的建設，以及加強冰雪運動知識的宣傳普及，打好人們的認知基礎，還要通過多種途徑和手段培育冰雪運動精神文化，充分發(fā)揮文化的教化和凝聚功能，推動人們形成冰雪運動文化的價值共識；更需要以滿足人們的休閑健身娛樂需要為立足點，豐富冰雪運動實踐方式，推進行為認同，讓更多的人真正融入到冰雪運動中去，助力于冰雪運動強國目標的達成。

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基金項目：黑龍江省哲學社會科學規(guī)劃專題項目（編號：23XZT020）：產(chǎn)業(yè)融合視域下冰雪旅游與體育文化耦合發(fā)展效應與優(yōu)化路徑研究。

作者簡介：潘宏偉（1981-），男，教授，在讀博士研究生，研究方向為冰雪體育文化。

通信作者：胡萍（1971-），女，教授，博士，研究方向為冰雪體育產(chǎn)業(yè)與文化。