談道德敘事法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

何延庭

摘 要：敘事教學(xué)法是順應(yīng)新課程改革要求而出現(xiàn)的一種“新”的教學(xué)方法，這種教學(xué)法有利于促進(jìn)課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)融合，使學(xué)生在掌握道德與法治課程知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，樹立正確的價(jià)值觀念；有助于教師更好地滲透德育，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。在開展道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮出“道德敘事法”的價(jià)值，合理確定敘事主題、敘事內(nèi)容、敘事方法，更好地推進(jìn)道德與法治教學(xué)順利展開。

關(guān)鍵詞：道德敘事法 小學(xué)道德與法治 應(yīng)用策略

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，很多教師依舊沒有擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，教學(xué)方法仍較為單一、無趣，無法充分帶動(dòng)起學(xué)生“學(xué)”的熱情。隨著新課標(biāo)的逐步落實(shí)，教師應(yīng)該基于最新的教學(xué)理念及時(shí)改良教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，以讓學(xué)生在“學(xué)”中獲得真切體驗(yàn)、真實(shí)感受。道德敘事是一種歷久彌新的道德教育方式，道德敘事包括“故事”和“敘事”等方面，曾經(jīng)是中西方傳統(tǒng)道德教育的基本方式。道德敘事法是德育中運(yùn)用敘事法促進(jìn)受教育者思想品德成長(zhǎng)、發(fā)展的一種方法。道德敘事法是當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)工作中，教師所常采用的一種科學(xué)、有效的教學(xué)方法，主要是依托現(xiàn)實(shí)生活案例，通過講解不同的道德事件促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行感知、記憶，從而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。教師可以應(yīng)用“道德敘事”這一新方法，豐富課程教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

一、科學(xué)選擇敘事視角，引領(lǐng)思考方向

在小學(xué)道德與法治教材中，各知識(shí)點(diǎn)之間具有緊密的聯(lián)系，在進(jìn)行道德敘事時(shí)，教師也要基于學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，合理選擇敘事內(nèi)容、科學(xué)選擇敘事視角，以引領(lǐng)學(xué)生的思考方向，使學(xué)生在道德案例的分析、理解中獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的深層思考、深入探索。

例如，部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)上冊(cè)第一單元第1課《歡歡喜喜慶國(guó)慶》的教學(xué)目標(biāo)為：引領(lǐng)學(xué)生有機(jī)了解、掌握國(guó)慶節(jié)的來源，并認(rèn)知其中的歷史故事、文化內(nèi)涵等，促進(jìn)對(duì)學(xué)生愛國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師要基于學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)選擇合理的道德故事，并選擇科學(xué)的視角進(jìn)行闡述，以優(yōu)化課程教學(xué)設(shè)計(jì)。教師可以選擇《巧渡金沙江》的道德故事，講述紅軍長(zhǎng)征中的艱難，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、感受紅軍身上不畏犧牲、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生樹立愛國(guó)意識(shí)。教師還可以講述當(dāng)前祖國(guó)的富強(qiáng)，以此引發(fā)學(xué)生的深層思考，使學(xué)生充分感受到革命先輩的偉大之處，學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前幸福生活的來之不易，引領(lǐng)學(xué)生更珍惜生命、更熱愛生活，形成積極進(jìn)取、健康向上的人生態(tài)度。以此充分發(fā)揮出道德敘事法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

二、轉(zhuǎn)變道德敘事主體，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)

在以往傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，通常是教師占據(jù)課堂的主體，一堂課下來往往是教師在“講”，學(xué)生在“聽”，學(xué)生在此過程中的參與度較低。在進(jìn)行道德敘事教學(xué)時(shí)，教師往往會(huì)成為敘事主體，無法充分帶動(dòng)起學(xué)生“學(xué)”的主動(dòng)性，導(dǎo)致敘事教學(xué)法的作用無法被充分發(fā)揮出來，課堂教學(xué)依然沉悶、枯燥。在新課程的不斷改革與推進(jìn)下，出現(xiàn)了“兒童立場(chǎng)”這一先進(jìn)的理念，要求教師以“學(xué)生”為核心開展教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)到道德敘事教學(xué)中，教師就可以及時(shí)轉(zhuǎn)變敘事“主體”，鼓勵(lì)學(xué)生自主表達(dá)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行敘事，以給予學(xué)生更多的話語權(quán)，為學(xué)生提供更多交流、展示自我的機(jī)會(huì)，以真正提高學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的掌握能力，對(duì)學(xué)生的情感感悟能力、道德素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

例如，在部編版小學(xué)道德與法治一年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課《吃飯有講究》的教學(xué)過程中，教師就可以轉(zhuǎn)變“敘事”主體，引導(dǎo)學(xué)生講一講自己“家”中是如何吃飯的，講一講“吃飯”中發(fā)生的故事。有的學(xué)生講述了“除夕夜”的“吃飯”故事，大家聚集到一起，與爺爺奶奶、爸爸媽媽一起吃飯，在吃飯時(shí)要等人都到齊了才能吃飯，在吃飯時(shí)要等長(zhǎng)輩吃了才能動(dòng)筷；有的學(xué)生講述了自己在吃飯前不洗手會(huì)被爸爸媽媽說的故事。教師以此方式鼓勵(lì)學(xué)生的自主表達(dá)，并引領(lǐng)其他學(xué)生認(rèn)真地“聽”，使學(xué)生能夠在“說”中、“聽”中了解到吃飯時(shí)的正確做法，教師再根據(jù)學(xué)生的“講述”加以針對(duì)性引導(dǎo)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并能夠做到尊重他人、孝親敬長(zhǎng)。

又如，在進(jìn)行部編版小學(xué)道德與法治一年級(jí)下冊(cè)第三單元第10課《家人的愛》這一課程的教學(xué)中，教師可以進(jìn)行提問：“在生活中，你能夠感受到家人的‘愛嗎？他們是如何表達(dá)‘愛的？”教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行生活回想，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，說一說生活中那些有關(guān)“愛”的故事。有的學(xué)生說到自己生病時(shí)父母照顧自己的故事，有的學(xué)生說了自己生日時(shí)家人為自己慶生的故事。在學(xué)生的表達(dá)中，能夠真切地感受到家人對(duì)他們的“愛”，基于此，教師可以再引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深層思考，引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中表達(dá)自己的“愛”，做到尊重家人、愛護(hù)家人。以此能夠充分尊重學(xué)生的“主體”地位，將課堂交還給學(xué)生，為學(xué)生提供更廣闊的交流平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)分享，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在“表達(dá)”的過程中獲得新感受、新體會(huì)。

三、引入生活敘事內(nèi)容，引發(fā)情感共鳴

小學(xué)道德與法治教學(xué)與學(xué)生的生活息息相關(guān)，在以往的教學(xué)中，很多教師往往只依托教材內(nèi)容開展課程教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“道德與法治”這一學(xué)科內(nèi)容感到“陌生”，在學(xué)習(xí)中也無法產(chǎn)生“代入感”，無法快速地學(xué)習(xí)知識(shí)。因此，基于小學(xué)生年齡小、理解能力弱這一特點(diǎn)，在開展道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該積極從學(xué)生的“生活”入手，從生活中尋找故事素材，以拉近學(xué)生與課程知識(shí)的距離，使學(xué)生能夠從這些生活故事中了解課程教學(xué)內(nèi)容。因此，教師在開展教學(xué)前，要充分做好備課工作，深入地挖掘課程內(nèi)容與生活的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”，再在利用道德敘事法時(shí)引入生活敘事內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，更好地將學(xué)生“帶”入道德與法治學(xué)習(xí)中，引發(fā)學(xué)生的深層思考。除此之外，教師還可以融合“生活”中的一些話題，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，以更好地鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，使學(xué)生形成敢于說出自己想法的良好習(xí)慣，活躍課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生之間的討論、溝通。

例如，在部編版小學(xué)道德與法治三年級(jí)下冊(cè)第二單元第6課《我家的好鄰居》的教學(xué)過程中，教師就可以引入生活敘事內(nèi)容，向?qū)W生講解生活中的故事，以引領(lǐng)學(xué)生共同分析。如：“有一年冬天小明回家忘帶鑰匙，爸爸媽媽又加班還沒回來，小明只能在門口等著爸爸媽媽，這時(shí)鄰居外出看到了小明，明白了小明是忘帶鑰匙被困在外面后，邀請(qǐng)小明到自己的家中去坐一坐，還讓小明一起吃飯，小明的爸爸媽媽回來后連忙跟鄰居家道謝并將小明領(lǐng)回了家?！苯淌谝I(lǐng)學(xué)生充分感受鄰里間的溫暖。再引入一些生活故事，如：“小明扶著行動(dòng)不便的王奶奶下樓”“小華的媽媽幫助鄰居收衣服”等，同時(shí)設(shè)計(jì)生活性話題：“你們?cè)谄匠Ｈ绾闻c鄰居相處？”教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行生活回想，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，這樣才能夠更好地提升敘事教學(xué)法的針對(duì)性、實(shí)效性，使學(xué)生的思想道德素養(yǎng)得到提升。

四、運(yùn)用多元敘事方式，營(yíng)造敘事氛圍

在小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂中，教師要想將道德敘事法的價(jià)值充分發(fā)揮出來，提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效率，僅僅依靠單純的“講述”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該充分地注重對(duì)道德敘事方式的優(yōu)化，通過利用多元敘事方式，豐富敘事內(nèi)容、增添敘事的趣味性、互動(dòng)性，從而吸引學(xué)生的眼球、集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生在此過程中能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、探究，將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。角色扮演法是當(dāng)前教育背景下較為流行的一種方法，將其應(yīng)用到道德與法治課堂中，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生參與到課程活動(dòng)中，并通過自身的“表演”直觀呈現(xiàn)、展示道德故事內(nèi)容，在課堂上營(yíng)造輕松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，也符合學(xué)生模仿能力強(qiáng)、表演欲望強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，在應(yīng)用道德敘事法的過程中，教師可以充分運(yùn)用“角色扮演法”，引領(lǐng)學(xué)生以“演”的方式將道德故事直觀呈現(xiàn)出來，并在“看”中、“演”中思考、感受其中蘊(yùn)含的道德內(nèi)容。

例如，在部編版小學(xué)道德與法治一年級(jí)下冊(cè)第一單元第3課《我不拖拉》的教學(xué)過程中，為了實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)，教師就可以選用“道德敘事法”開展教學(xué)，并運(yùn)用多元敘事方式促進(jìn)學(xué)生形成“遵守時(shí)間、不拖拉”的良好習(xí)慣。首先，教師可以依據(jù)課程內(nèi)容選擇《火車沒坐上》這一道德故事，然后將具體的內(nèi)容介紹給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過“演”的形式將這一道德故事清晰、直觀地呈現(xiàn)出來，在“演”中、“看”中真切感知“拖拉”可能會(huì)造成的后果。在此方式的應(yīng)用下，學(xué)生的主體性能夠得到充分發(fā)揮，且“學(xué)”的積極性會(huì)變得更高。在學(xué)生的“表演”結(jié)束后，教師可以再開展“交流”活動(dòng)，就這一道德故事說一說自己的看法，有的學(xué)生說：“雖然可能只是拖拉了一兩分鐘，但可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果?！庇械膶W(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際說：“我之前也因?yàn)橥侠s不上火車，后來沒能出去玩。”有的學(xué)生發(fā)出感慨：“遵守時(shí)間真重要?。　睂W(xué)生在交流、討論中，紛紛取得了新收獲、產(chǎn)生了新體會(huì)，教師要再引導(dǎo)學(xué)生站在故事“主人公”的視角上進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生能夠充分感受到“遵守時(shí)間”和“做事條理”的重要性。以此更好地豐富課堂活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)生在自主表演中感知“拖拉”的危害，并對(duì)自己日常的行為進(jìn)行反思，有利于促進(jìn)學(xué)生形成“不拖拉”的良好習(xí)慣，也有利于道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量、效率的大幅度提升。教師以此能夠充分突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性，也有利于幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，使學(xué)生不再覺得道德與法治課堂是一門枯燥、乏味的學(xué)科，能夠充分地帶動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使得學(xué)生更輕松、更自由、更容易地獲取課程知識(shí)點(diǎn)，也能夠提升學(xué)生對(duì)“道德與法治”這一學(xué)科的喜愛程度，促使學(xué)生在今后以更積極、認(rèn)真、主動(dòng)的態(tài)度投入到課程學(xué)習(xí)中。

五、注重?cái)⑹驴偨Y(jié)環(huán)節(jié)，感知道德內(nèi)涵

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師運(yùn)用道德敘事法主要是為了引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知、感受故事背后蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，能夠促進(jìn)學(xué)生良好價(jià)值觀的形成，促使學(xué)生形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。在道德敘事法的應(yīng)用過程中，教師除了要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德故事進(jìn)行分析、理解，還要有效設(shè)立敘事總結(jié)環(huán)節(jié)，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主總結(jié)，對(duì)敘事案例進(jìn)行有機(jī)評(píng)價(jià)，以此更好地強(qiáng)化道德素養(yǎng)培養(yǎng)，使學(xué)生在總結(jié)、評(píng)價(jià)的過程中能夠深入挖掘、感知其中蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的充足提升，促使學(xué)生形成積極、健康、向上的人生態(tài)度。在此過程中，教師也要充分注重學(xué)生在組內(nèi)的交流、合作，以更好地增添課堂教學(xué)的互動(dòng)性，增進(jìn)學(xué)生之間的互相合作，促進(jìn)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素質(zhì)提升。

例如，在部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第三單元第6課《我們神圣的國(guó)土》的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以以“我的祖國(guó)”為主題開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，先將班級(jí)中的學(xué)生按照學(xué)習(xí)能力、發(fā)展水平合理地劃分為一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)小組，再以“組”為單位開展實(shí)踐搜集活動(dòng)，引領(lǐng)小組中的學(xué)生共同合作、交流，通過“繪畫”的形式描述祖國(guó)“疆域”的遼闊，并搜集相關(guān)的故事資料。在此活動(dòng)開展完畢后，教師再開展“展示、交流”活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生互相展示、交流，先展示自己小組的合作成果，然后再說一說自己在本次實(shí)踐活動(dòng)中搜集到的道德故事，并說一說自己的感想、體會(huì)，以進(jìn)一步升華學(xué)生對(duì)“祖國(guó)”的情感。教師再引導(dǎo)學(xué)生小組之間進(jìn)行互相評(píng)價(jià)、交流，并進(jìn)行針對(duì)性總結(jié)，使得學(xué)生在此過程中充分認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的每一寸土地都是神圣不可侵犯的。

又如，在進(jìn)行部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)上冊(cè)第一單元第1課《假期有收獲》的教學(xué)過程中，教師也可以以“組”為單位引領(lǐng)學(xué)生完成“我的假期生活”任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過“路線圖”繪制描述自己假期中的行走路線，以“日記故事”的形式講述自己假期生活中做了什么“好人好事”，并描述出自己當(dāng)時(shí)的感受。在此小組任務(wù)完成后，教師再開展展示、交流、討論活動(dòng)，能夠引領(lǐng)學(xué)生互相展示、分享、評(píng)價(jià)，教師再進(jìn)行總結(jié)，使得學(xué)生能夠在此活動(dòng)中感受到分享假期生活的快樂，能夠真正懂得假期的意義，進(jìn)而能夠幫助學(xué)生對(duì)本節(jié)課程內(nèi)容進(jìn)行全面了解與掌握，增強(qiáng)道德與敘事教學(xué)的實(shí)效，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，引發(fā)學(xué)生的深層思考、深度學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思想感情、道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全方位成長(zhǎng)。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是當(dāng)前新時(shí)代教育背景下的重要任務(wù)，而道德與法治學(xué)科具有較強(qiáng)的德育功能，教師需要深入挖掘、研究更符合學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。道德敘事法在小學(xué)德治教學(xué)中的運(yùn)用，旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)故事背后的道德內(nèi)涵，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。其在道德與法治教學(xué)中能夠引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，以多元生活案例引發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思考，進(jìn)一步幫助學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

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