編劇如何有意識(shí)構(gòu)建故事世界

丁文波

【摘? ?要】編劇不僅是故事的講述者，也是情感的傳遞者和人性的探索者。編劇通過(guò)精心設(shè)計(jì)角色和深入挖掘角色，可以讓每個(gè)故事都充滿生命力，讓每個(gè)角色都在觀眾心中無(wú)法忘懷。本文用案例展示了編劇通過(guò)有意識(shí)地構(gòu)建故事世界所帶來(lái)的影響力，探討編劇如何構(gòu)建故事世界，從而促進(jìn)作品創(chuàng)作和市場(chǎng)的雙贏。

【關(guān)鍵詞】編劇；創(chuàng)意構(gòu)思；故事世界

影視劇從劇本創(chuàng)作到導(dǎo)演構(gòu)思，再到演員表演，每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要。它們像是建筑的物料，一起共同搭建各種風(fēng)格迥異的建筑作品。在影視作品創(chuàng)作過(guò)程中，編劇是基石，是靈魂所在。

編劇的每一次選擇都可能決定作品的成敗。而每位編劇的人生經(jīng)歷不同，一些有別于他人的成長(zhǎng)經(jīng)歷造就了其內(nèi)心體驗(yàn)。這也成為他們獨(dú)一無(wú)二的珍貴的“原始”創(chuàng)作資本。

那么，編劇是否需要有意識(shí)地構(gòu)建自己的故事世界呢？

托爾金所寫(xiě)的《魔戒》三部曲，既是值得反復(fù)觀看的電影，也是耐人尋味的小說(shuō)。他所塑造的“中土世界”宏大有序，能激發(fā)無(wú)限的想象空間。通過(guò)細(xì)膩的構(gòu)思，托爾金建立了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)帝國(guó)，而這寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)在影視人員的創(chuàng)造下，造就了奇幻電影的標(biāo)桿。還有莫言的高密故事，從《紅高梁家族》開(kāi)始，到《豐乳肥臀》《檀香刑》《蛙》《生死疲勞》等，作者深度挖掘他的家鄉(xiāng)山東高密東北鄉(xiāng)原始的生命力。莫言將創(chuàng)作筆觸按在“郵票大小的故鄉(xiāng)”，并在這片土地上耕出了生命的真諦。

同樣，金庸在武俠文學(xué)領(lǐng)域也有類似成就，他構(gòu)建了一個(gè)復(fù)雜而連貫的江湖世界。雖然他的每部作品主題各異，看似獨(dú)立，但通過(guò)巧妙的連接，形成了一個(gè)世代相傳的武林。近幾年，海飛的諜戰(zhàn)劇也展現(xiàn)了類似的特質(zhì)，海飛的每部作品都聯(lián)動(dòng)另一部甚至幾部作品的人物與事件。這些例子體現(xiàn)了編劇通過(guò)有意識(shí)地構(gòu)建自己的故事世界所帶來(lái)的影響力。

一、編劇的核心能力與故事世界的構(gòu)建

（一）編劇的核心能力

1.故事情節(jié)的創(chuàng)意與構(gòu)思

故事情節(jié)的創(chuàng)意與構(gòu)思，顯示了編劇對(duì)于故事內(nèi)涵和外在表現(xiàn)的理解與掌控。這一能力不僅要求編劇有豐富想象力和創(chuàng)新精神，更要求其對(duì)人性、情感、社會(huì)現(xiàn)象有著敏銳的洞察力和深入的剖析。

在創(chuàng)意層面，優(yōu)秀的編劇要能夠捕捉那些鮮為人知、獨(dú)特甚至具有顛覆性的故事點(diǎn)。這些點(diǎn)可能源于日常生活的點(diǎn)滴，也可能來(lái)源于歷史文化的深厚積淀，或是從其他藝術(shù)形式中汲取的靈感。編劇將這些提煉、加工，使其既符合藝術(shù)審美要求，又能觸動(dòng)觀眾的情感。這種創(chuàng)意的生成，往往需要編劇具備跨學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，以及開(kāi)放包容、勇于嘗試的思維模式。

在構(gòu)思層面，編劇需要將這些創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為一系列連貫、有邏輯、有張力的故事情節(jié)。這不僅要求編劇具備扎實(shí)的敘事理論基礎(chǔ)，還需要擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠熟練掌握各種敘事技巧和結(jié)構(gòu)安排。在構(gòu)思過(guò)程中，需要時(shí)刻關(guān)注人物性格塑造、情節(jié)節(jié)奏把控、故事邏輯嚴(yán)密性，以及情感線索的鋪設(shè)。這些元素共同構(gòu)成了故事的骨架和血肉，使其能夠立體、生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。

此外，故事情節(jié)的創(chuàng)意與構(gòu)思還需要編劇具備市場(chǎng)敏感度和觀眾導(dǎo)向意識(shí)。這是因?yàn)楣适伦罱K是要講給觀眾聽(tīng)的，如果脫離了市場(chǎng)和觀眾的實(shí)際需求，再出色的創(chuàng)意和構(gòu)思也難得到認(rèn)可。編劇在進(jìn)行故事的創(chuàng)意與構(gòu)思時(shí)，要充分考慮目標(biāo)觀眾的喜好、審美水平、文化背景等，確保故事既新穎獨(dú)特，又能引發(fā)觀眾的共鳴和喜愛(ài)。

2.人物塑造與角色深度

人物塑造與角色深度是編劇工作的兩大核心能力，它們?cè)跇?gòu)建一個(gè)引人入勝的故事世界中起著重要作用。

人物塑造是指編劇創(chuàng)造角色、賦予其性格特征、行為習(xí)慣和內(nèi)在情感的過(guò)程。這要求編劇具備深刻觀察和理解人性的能力，能夠從現(xiàn)實(shí)生活中提煉典型性格特征，再將這些融入虛構(gòu)的角色中。人物塑造的成功與否，直接關(guān)系觀眾對(duì)角色的認(rèn)同感和情感投射的程度。一個(gè)鮮活、立體的人物，能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而引發(fā)對(duì)故事的關(guān)注。

角色深度是指編劇在塑造人物時(shí)，賦予其豐富的內(nèi)心世界、復(fù)雜的情感變化和成長(zhǎng)歷程。這需要編劇具備細(xì)膩的情感洞察力和扎實(shí)的敘事技巧。一個(gè)具有深度的角色，不僅要有外在行為表現(xiàn)，更要有內(nèi)在情感沖突和變化。這樣的角色才能在故事情節(jié)推進(jìn)中，展現(xiàn)出真實(shí)情感反應(yīng)和成長(zhǎng)軌跡，讓觀眾在感受故事情節(jié)的同時(shí)，也能體會(huì)到角色內(nèi)心世界的波動(dòng)和變化。

3.對(duì)話與敘事技巧

對(duì)話與敘事技巧不可忽視，它們緊密交織，共同構(gòu)建了故事的框架和節(jié)奏。

對(duì)話是編劇在劇本中塑造人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、展現(xiàn)角色關(guān)系的重要手段。有效的對(duì)話不僅能讓觀眾理解角色的思想、情感和動(dòng)機(jī)，還能增強(qiáng)故事的戲劇性和沖突性。精彩的對(duì)話能夠凸顯角色的獨(dú)特性格和說(shuō)話習(xí)慣。同時(shí)，對(duì)話具有推動(dòng)情節(jié)的功能，通過(guò)角色的交流揭示新信息，推動(dòng)故事發(fā)展。

敘事是編劇在構(gòu)建故事結(jié)構(gòu)、設(shè)定情節(jié)走向和創(chuàng)造故事真實(shí)感方面的技巧。敘事技巧體現(xiàn)在對(duì)時(shí)間、空間、視角和節(jié)奏的把握上。編劇需要巧妙安排情節(jié)的順序和節(jié)奏，以營(yíng)造緊張感和懸念。同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用不同的敘事視角，如第一人稱、第三人稱等，讓觀眾理解和體驗(yàn)角色的內(nèi)心世界。

（二）如何運(yùn)用核心能力構(gòu)建故事世界

在影視劇創(chuàng)作中，創(chuàng)意與構(gòu)思是構(gòu)建有特色的故事世界的基石。如何利用這些能力構(gòu)建故事世界，是值得深入探討的話題。

創(chuàng)意與構(gòu)思過(guò)程是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的旅程，它不僅需要想象力的飛躍，更需要對(duì)人性有深刻的理解。一個(gè)好故事，能觸及人心最深處的情感，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，它也是一個(gè)不斷試錯(cuò)和修正的過(guò)程。影視作品創(chuàng)作不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，它需要編劇與導(dǎo)演、演員、制片人等多方協(xié)作，共同將創(chuàng)意的火花轉(zhuǎn)化為視覺(jué)作品。這種跨領(lǐng)域的合作不僅能夠豐富故事的層次，還能夠從不同角度拓展故事邊界，使其更加完善和豐富。

通過(guò)上述過(guò)程，編劇將自己的創(chuàng)意與構(gòu)思能力轉(zhuǎn)化為影視作品，逐步構(gòu)建有自身特色的故事世界。隨著時(shí)間的積累，這些作品將形成獨(dú)特品牌，吸引越來(lái)越多的觀眾，為編劇贏得更廣闊的舞臺(tái)。以此為基礎(chǔ)，編劇不斷探索和嘗試新的創(chuàng)意，不斷擴(kuò)大自己的故事世界。

二、故事世界構(gòu)建范例

（一）托爾金創(chuàng)造的中土世界

托爾金創(chuàng)造的中土世界，不僅為《魔戒》三部曲及《霍比特人》提供了廣闊背景，而且構(gòu)筑了一個(gè)深邃與廣博并重的奇幻領(lǐng)域。托爾金創(chuàng)造了一個(gè)奇幻且悠久的世界，并賦予其獨(dú)創(chuàng)的語(yǔ)言與文化。這種創(chuàng)造力與托爾金的個(gè)人經(jīng)歷密切相關(guān)。托爾金從小培養(yǎng)了記錄和創(chuàng)造奇思妙想的習(xí)慣，不僅繪制圖畫(huà)，還發(fā)明了“精靈語(yǔ)”等獨(dú)特的語(yǔ)言。在學(xué)生時(shí)代，他與幾位密友在學(xué)業(yè)上互相激勵(lì)，在生活中亦形影不離，這顯然會(huì)令人聯(lián)想到《魔戒》中四位霍比特人的形象。陪著佛羅多一路前行的是他最忠誠(chéng)的伙伴山姆、梅里、皮平，最終，這四個(gè)小矮人各司其職，完成了消毀魔戒這個(gè)看起來(lái)無(wú)法完成的任務(wù)。

托爾金創(chuàng)作的《魔戒》三部曲，也與他年少時(shí)受到《尼伯龍根的指環(huán)》這部史詩(shī)歌劇有關(guān)?？梢哉f(shuō)，他的童年生活為他積累了豐富的創(chuàng)作素材。

《指環(huán)王》描述了一個(gè)名為中土大陸的虛構(gòu)世界，一個(gè)充滿了不同種族、文化和復(fù)雜歷史的奇幻世界。在故事的主要舞臺(tái)中土大陸上，無(wú)數(shù)王國(guó)與民族廣泛分布著。中土世界的西部是不朽精靈居住的區(qū)域，如瑞文戴爾和灰港。瑞文戴爾是選擇了精靈之道的半精靈埃爾隆德領(lǐng)主的王國(guó)，是一個(gè)隱蔽于群山中的世外桃源，充滿了精靈古老的智慧與魔法?；腋蹌t是許多精靈離開(kāi)中土大陸前往極西不死之地維林諾的起點(diǎn)。北方有著業(yè)已隕落的亞爾諾王國(guó)的殘存，亡國(guó)的游俠們依然游蕩在這片土地?；舯忍厝说募亦l(xiāng)夏爾，是一個(gè)充滿綠色田野和平靜的村莊。東部的幽暗密林，綿延著藍(lán)色山脈的土地上坐落著富饒的河谷鎮(zhèn)以及矮人宏偉的要塞孤山。在中土大陸的中南部，強(qiáng)大的剛鐸與洛汗王國(guó)是抵御邪惡的堡壘。暗影之中的魔多，黑暗魔君的轄地，充滿了火山和荒蕪之地。

中土大陸的歷史充滿了神話和傳說(shuō)。在第一紀(jì)元，精靈和人類聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗邪惡勢(shì)力，而諾多精靈的復(fù)仇最終以血淚與犧牲而告終。第二紀(jì)元見(jiàn)證了至尊魔戒的誕生，強(qiáng)大的人類國(guó)度努曼諾爾帝國(guó)隕落于自己的傲慢，以及摧毀至尊魔戒的數(shù)次失敗的嘗試?！吨腑h(huán)王》的故事發(fā)生在第三紀(jì)元末期，一個(gè)動(dòng)蕩和變化的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)和不確定性籠罩著中土大陸。《指環(huán)王》的故事聚焦至尊魔戒，一枚賦予其主人巨大力量的魔戒。這枚戒指是由黑暗領(lǐng)主索倫鍛造，目的是統(tǒng)治整個(gè)中土大陸。故事的核心是一群來(lái)自不同種族的伙伴——霍比特人、人類、精靈、矮人和巫師——他們組成了“護(hù)戒使者”，旨在摧毀至尊魔戒，徹底結(jié)束索倫的暴政。

而在廣闊的世界觀設(shè)定之外，托爾金深知語(yǔ)言是文化的載體與民族精神的體現(xiàn)。為了將這種文化具象化，他不斷通過(guò)創(chuàng)作故事來(lái)強(qiáng)化語(yǔ)言的生命力。在這一過(guò)程中，他的語(yǔ)言體系得以充實(shí)并構(gòu)建了龐大的中土世界。而那本《精靈寶鉆》的最終出版，實(shí)現(xiàn)了托爾金多年來(lái)夢(mèng)寐以求的為民族創(chuàng)造一套完整的神話傳說(shuō)體系的愿望。在這一創(chuàng)作過(guò)程中，包括諸多邁雅，維拉與凡人名稱的創(chuàng)造，均體現(xiàn)了托爾金對(duì)作品的深思熟慮。托爾金的初戀伊迪絲美得像精靈，最終初戀成了他的妻子，并與他孕育了四個(gè)孩子，成了他一生中的露西恩，現(xiàn)實(shí)中的“精靈公主”，最終成了他筆下《魔戒》里隱秘國(guó)度瑞文戴爾的艾文公主。在現(xiàn)實(shí)中，托爾金參加第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，曾為了尋找同伴而在地獄般的戰(zhàn)場(chǎng)上穿梭，他的身邊一直有一個(gè)陪伴著他的戰(zhàn)士，這個(gè)戰(zhàn)士最后變成了《魔戒》里的山姆。實(shí)際上，《魔戒》里對(duì)艾辛格的戰(zhàn)爭(zhēng)，影射的恰恰是第一次世界大戰(zhàn)。托爾金的想象力超于常人，戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙與火舌變成了《魔戒》里噴火的惡龍，戰(zhàn)士則變成了戒靈的化身。托爾金1930年寫(xiě)《霍比特人》，1937年創(chuàng)作《魔戒》。死后他與妻子伊迪絲葬在一起，墓碑上刻著貝侖與露西恩。這種深度使得中土世界超越了單純的故事背景，成為一種文化現(xiàn)象，增強(qiáng)了作品的持久魅力，作品處處影射了作者獨(dú)特的人生經(jīng)歷。

（二）金庸武俠世界的跨時(shí)代敘事

金庸在其武俠小說(shuō)中，通過(guò)人物與故事的緊密結(jié)合，構(gòu)筑了一個(gè)龐大而連貫的江湖世界。盡管其作品獨(dú)立成篇，但通過(guò)人物、門(mén)派、歷史事件的交錯(cuò)互聯(lián)，形成了一個(gè)橫跨不同時(shí)代的故事網(wǎng)絡(luò)。這種設(shè)計(jì)增強(qiáng)了單一作品的深度，并賦予了武俠世界一種內(nèi)在的聯(lián)系，使之成為一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、敘事豐富的空間。

在金庸的眾多作品中，如《射雕英雄傳》《天龍八部》《倚天屠龍記》等，人物、門(mén)派和歷史事件相互交織構(gòu)成了一個(gè)貫穿時(shí)代的故事網(wǎng)絡(luò)。即便各個(gè)故事自成一體，它們之間的聯(lián)系仿佛是同一江湖中流淌的血脈。例如，《射雕英雄傳》中出現(xiàn)的南帝段智興，正是《天龍八部》中段譽(yù)的祖先；《神雕俠侶》的主人公楊過(guò)，其父楊康便是《射雕英雄傳》里的主要角色之一，這種父子關(guān)系的設(shè)定不僅增強(qiáng)了故事間的連貫性，也讓讀者在閱讀不同作品的體驗(yàn)中，感受到某種宿命般的糾葛與聯(lián)系。同樣，在《笑傲江湖》中，華山派的劍宗與氣宗之爭(zhēng)，不僅是單純的門(mén)派內(nèi)斗，它也與《俠客行》中石破天意外發(fā)現(xiàn)自己身世的情節(jié)有著微妙的關(guān)聯(lián)。而《鹿鼎記》里，主角韋小寶雖然與前作中的人物沒(méi)有直接的血緣關(guān)系，但他的冒險(xiǎn)故事卻與前作中描繪的明末清初的歷史背景緊密相連，甚至有些角色如陳近南是《書(shū)劍恩仇錄》中的人物，為歷史的變遷和江湖的更迭平添了幾分見(jiàn)證。

（三）海飛諜戰(zhàn)劇中的人物連貫性

海飛在其諜戰(zhàn)劇中采用了一個(gè)獨(dú)特的命名手法，即幾乎所有主角均姓陳，創(chuàng)造了一種標(biāo)志性的品牌。這一創(chuàng)意不僅在不同作品之間建立了一種隱秘且引人入勝的聯(lián)系，而且為觀眾帶來(lái)了一種親切感，增強(qiáng)了觀眾對(duì)作品的認(rèn)同感。在海飛的創(chuàng)作中，作品之間的關(guān)聯(lián)體現(xiàn)得尤為明顯。例如，在《麻雀》中出現(xiàn)的角色李默群、陶大春，在《醒來(lái)》中亦有呈現(xiàn)。盡管每部作品的主角和故事各不相同，但它們之間細(xì)微的聯(lián)系為觀眾提供了一種探索的樂(lè)趣和新奇感。海飛作品中主角普遍姓陳的現(xiàn)象，可能與其本人姓陳有關(guān)，這一點(diǎn)在其眾多作品中成為了一種有趣的標(biāo)記。

三、故事世界構(gòu)建的意義

（一）故事的創(chuàng)新與多樣性

在構(gòu)建故事世界的過(guò)程中，編劇不僅可以深化特定的世界觀，還能夠通過(guò)不斷的創(chuàng)新，保持故事的新鮮感和吸引力。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在故事主題、人物性格、情節(jié)發(fā)展等方面，使得每一部作品都具有獨(dú)特的色彩，同時(shí)又與其世界觀保持一致。

（二）創(chuàng)造品牌與市場(chǎng)價(jià)值

構(gòu)建故事世界既體現(xiàn)藝術(shù)追求，也是商業(yè)智慧的展現(xiàn)。一個(gè)成功構(gòu)建的世界能吸引眾多粉絲，同時(shí)如將其轉(zhuǎn)化為電影、游戲及其他衍生產(chǎn)品，將創(chuàng)造出巨大的市場(chǎng)價(jià)值。例如，托爾金的中土世界、金庸的武俠世界等，這些具有強(qiáng)大品牌效應(yīng)的作品在市場(chǎng)上占據(jù)了獨(dú)特位置，為編劇和制作團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了巨大的市場(chǎng)影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

編劇有意識(shí)地構(gòu)建自己的故事世界，是一種將藝術(shù)創(chuàng)造性與商業(yè)洞察力相結(jié)合的創(chuàng)作策略。通過(guò)深入構(gòu)建世界觀、連貫的人物和故事線，以及持續(xù)的創(chuàng)新和多樣化，編劇不僅能夠?yàn)橛^眾提供獨(dú)特而深刻的觀影體驗(yàn)，同時(shí)也能讓作品在影視市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。從托爾金的中土世界，到莫言以高密為背景的小說(shuō)，再到金庸的武俠世界和海飛的諜戰(zhàn)劇，這些案例充分證明了有意識(shí)構(gòu)建故事世界的重要性和其價(jià)值所在。

（作者單位： 安徽青禾影視文化傳媒有限公司）

責(zé)編：姚少寶