文體視域下?tīng)钗镱?lèi)散文的教學(xué)策略

連忠友

［摘要］ 狀物類(lèi)散文以優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，展現(xiàn)出深刻悠遠(yuǎn)的意境，既凸顯事物的特點(diǎn)，也抒發(fā)作者強(qiáng)烈而真摯的情感，是統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文第二學(xué)段和第三學(xué)段的重要文體。狀物類(lèi)文本有著獨(dú)特的創(chuàng)作規(guī)律和表達(dá)奧秘，也展現(xiàn)出與眾不同的言語(yǔ)形式和內(nèi)在邏輯。教師要抓住這一文本的文體特質(zhì)，據(jù)本理解，逐層升華，推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的不斷形成。本文以統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《丁香結(jié)》為例，梳理表達(dá)主線，在“想開(kāi)去”中感受色彩美；還原表達(dá)方法，在“想開(kāi)去”中品析語(yǔ)言美；依循認(rèn)知規(guī)律，在“想開(kāi)去”中挖掘內(nèi)涵美；關(guān)聯(lián)創(chuàng)作背景，在“想開(kāi)去”中延展生活美，通過(guò)實(shí)施一系列策略，在教學(xué)中有效落實(shí)語(yǔ)文要素。

［關(guān)鍵詞］ 小學(xué)語(yǔ)文；狀物類(lèi)散文；語(yǔ)文要素；梳理主線；核心素養(yǎng)

狀物類(lèi)散文是統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材第二學(xué)段和第三學(xué)段的重要文體，這一類(lèi)文本蘊(yùn)含了作者對(duì)事物深入而持續(xù)的觀察，包含了作者獨(dú)特的認(rèn)知感受，蘊(yùn)藏著豐富的情感意蘊(yùn)，是引導(dǎo)學(xué)生感受文本、品鑒語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的極好載體。

六年級(jí)上冊(cè)第一單元編選了宗璞的狀物類(lèi)散文《丁香結(jié)》，并安排了“從所讀的內(nèi)容想開(kāi)去”的語(yǔ)文要素。這就意味著本篇課文的教學(xué)，不能止步于文本現(xiàn)有的語(yǔ)言信息，而應(yīng)該激活學(xué)生的聯(lián)想意識(shí)，讓學(xué)生有根有據(jù)地展開(kāi)聯(lián)想，在“想開(kāi)去”的過(guò)程中捕捉更為豐實(shí)的閱讀成果。現(xiàn)以這篇課文為例，談?wù)劰P者的一些思考與

嘗試。

一、梳理表達(dá)主線，在“想開(kāi)去”中感受色彩美

宗璞的這篇《丁香結(jié)》重點(diǎn)描寫(xiě)丁香花和丁香結(jié)的形態(tài)特點(diǎn)，尤其聚焦色彩。教育家烏申斯基指出，一般來(lái)說(shuō)，兒童是依靠形狀、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。色彩是構(gòu)建事物鮮明特點(diǎn)的重要元素，是視覺(jué)沖擊下，生命個(gè)體感知和洞察事物特點(diǎn)的重要抓手。狀物類(lèi)文本對(duì)事物的描摹與刻畫(huà)，不能與色彩失之交臂?！抖∠憬Y(jié)》一文在展現(xiàn)色彩美時(shí)，是從三個(gè)不同維度入手的。教師可以根據(jù)各個(gè)維度的不同特點(diǎn)，采用不同的策略，讓學(xué)生在聯(lián)想中感受丁香的色彩之美。

首先，創(chuàng)設(shè)情境，感受月下丁香的色彩美?！白詈玫氖菆D書(shū)館北面的丁香三角地，種有十?dāng)?shù)棵的白丁香和紫丁香。月光下白的瀟灑，紫的朦朧?！苯處熆梢韵葟年P(guān)鍵詞“瀟灑”和“朦朧”入手，借助原始經(jīng)驗(yàn)，形成初步認(rèn)知。這兩個(gè)看似與色彩毫不相干的詞語(yǔ)，如何能夠與“白色”“紫色”形成關(guān)聯(lián)呢？面對(duì)學(xué)生的困惑，教師借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生想象皎潔的月光浸潤(rùn)在丁香上的景象，借助“瀟灑”想象白色丁香的灑脫和紫色丁香虛無(wú)的朦朧感。在這一步教學(xué)中，教師以“月光”為想象背景，貫通了丁香的色彩與狀態(tài)，在想象中打通了看似并不相關(guān)的元素之間的壁壘，將語(yǔ)言文字所描寫(xiě)的畫(huà)面鮮明地鐫刻在學(xué)生的思想意識(shí)之中。

其次，想象畫(huà)面，感受窗前丁香的色彩美?！皬耐饷婊貋?lái)時(shí)，最先映入眼簾的，也是那一片瑩白，白下面透出參差的綠，然后才見(jiàn)那兩扇紅窗。”基于前一板塊的學(xué)習(xí)所得，教師可以組織學(xué)生提取語(yǔ)段中“瑩白”“綠”“紅”等表示顏色的詞語(yǔ)，但不能僅停留在零散的畫(huà)面中，可以結(jié)合“透”等交融性詞語(yǔ)，想象諸多色彩中相互交融、彼此映襯的畫(huà)面，借助色彩落差形成的對(duì)比，想象花團(tuán)錦簇中綠葉從縫隙中鉆出來(lái)的畫(huà)面。

再次，借助圖片，感受雨中丁香的色彩美。“在細(xì)雨迷蒙中，著了水滴的丁香格外嫵媚?；▔厓芍曜仙?，如同印象派的畫(huà)，線條模糊了，直向窗前的瑩白滲過(guò)來(lái)。讓人覺(jué)得，丁香確實(shí)該和微雨連在一起?！边@句描寫(xiě)極具抽象性，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充拓展初始印象派畫(huà)家的作品，這類(lèi)作品往往不以清晰細(xì)膩取勝，而更關(guān)注光線和色彩的呈現(xiàn)。由此再聚焦語(yǔ)句，借助“滲”字，感受色彩之間的相互交融：紫色因?yàn)榫€條模糊，沒(méi)有了限制，仿佛流動(dòng)起來(lái)，直向窗前的瑩白“滲”過(guò)來(lái)，于是兩種顏色交融在一起。

作者描寫(xiě)了不同情境下的丁香花，語(yǔ)言清新形象、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，讀起來(lái)極具畫(huà)面感，而教師并沒(méi)有試圖面面俱到，而是將顏色作為突破口，組織學(xué)生細(xì)品語(yǔ)言、想象畫(huà)面，在鑒賞品味的基礎(chǔ)上感受丁香的色彩美，充分把握狀物類(lèi)文本“物”的基本特征。

二、還原表達(dá)方法，在“想開(kāi)去”中品析語(yǔ)言美

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將“語(yǔ)言運(yùn)用”作為語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性，當(dāng)屬重中之重。鑒于此，任何類(lèi)型和體裁的文本閱讀，都需要聚焦文本的語(yǔ)言。教師在引導(dǎo)學(xué)生品味辨析、鑒賞評(píng)價(jià)文本語(yǔ)言的過(guò)程中，要讓學(xué)生注重感知作者遣詞造句的精妙，以此提高學(xué)生的語(yǔ)言能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的培育。狀物類(lèi)文本以展現(xiàn)事物特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以闡發(fā)主題內(nèi)涵、抒發(fā)真摯情感為核心，語(yǔ)言表達(dá)展現(xiàn)出獨(dú)特的審美特征?！抖∠慊ā房胺Q(chēng)典型代表，教師要在整體把握文本脈絡(luò)、了解課文大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生呈現(xiàn)值得品味和借鑒的語(yǔ)言對(duì)象，形成感知狀物類(lèi)文本語(yǔ)言之美的基本方式。

比如，“有的宅院里探出半樹(shù)銀妝星星般的小花綴滿枝頭，從墻上窺著行人，惹得人走過(guò)了還要回頭望”。教學(xué)這句話時(shí)，教師可以重點(diǎn)聚焦作者所運(yùn)用的修辭手法，先從比喻入手，借助喻體“星星”，感受丁香花的細(xì)小與耀眼；接著在比喻的基礎(chǔ)上體會(huì)擬人化手法所形成的表達(dá)效果，體悟字里行間透露出的孩童般的活潑與靈動(dòng)。再如，“每到春來(lái)，伏案時(shí)抬頭便看見(jiàn)檐前積雪。雪色映進(jìn)窗來(lái)，香氣直透毫端”。教學(xué)這句話時(shí)，可以借助王安石的《墨梅》展開(kāi)探究，借助“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”等詩(shī)句，將語(yǔ)句中“映進(jìn)”“直透”等兩個(gè)關(guān)鍵動(dòng)詞融合起來(lái)，想象雪景映射下的丁香之美。

在這一板塊的教學(xué)中，教師借助語(yǔ)言載體，還原作者的寫(xiě)作方法，梳理丁香外形之美與人物思想、情感之間的關(guān)聯(lián)，在品味語(yǔ)言、剖析語(yǔ)言的同時(shí)，拓展“想開(kāi)去”的空間，從而把握狀物類(lèi)文本的文體特質(zhì)。

三、依循認(rèn)知規(guī)律，在“想開(kāi)去”中挖掘內(nèi)涵美

從“物”到“人”的過(guò)渡，是狀物類(lèi)文本的基本路徑。從作者的表達(dá)構(gòu)思來(lái)看，這種過(guò)渡不是隨心所欲的，更不是生拉硬扯的，而是依循著“事物”與“人物”之間的共性聯(lián)系為基礎(chǔ)而實(shí)現(xiàn)的。鑒于此，教師對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)就需要遵從文本表達(dá)的內(nèi)在邏輯，依循從形似到神似的表達(dá)邏輯展開(kāi)教學(xué)。

首先，形似。這篇課文題目為“丁香結(jié)”，描寫(xiě)丁香花既是基礎(chǔ)，也是前奏。聚焦丁香結(jié)，并由此展開(kāi)對(duì)人生的體悟，才是作者宗璞創(chuàng)作這篇文章的初衷。教師可以組織學(xué)生聚焦描寫(xiě)丁香結(jié)外形的語(yǔ)段，在語(yǔ)言和圖片的雙重沖擊下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)丁香結(jié)的形狀與古代漢族傳統(tǒng)服飾中的盤(pán)結(jié)非常相似，由此再來(lái)品味、體悟語(yǔ)句中“圓圓的”“鼓鼓的”，借助語(yǔ)言文字，描繪出更加直觀鮮明的丁香結(jié)形態(tài)?！拔铩迸c“人”之間的形似，是作者展開(kāi)拓展與升華的基礎(chǔ)和紐帶，更是學(xué)生把握作者表達(dá)構(gòu)思的命脈。從“形似”的角度展開(kāi)探究，教學(xué)才能順應(yīng)學(xué)生的閱讀思維，從而在一脈相承的貫通邏輯下，向著“神似”邁進(jìn)。

再次，神似。狀物類(lèi)文本中的主題升華，便是“只可意會(huì)，而不可言傳”。無(wú)論是直接告知，還是機(jī)械灌輸，學(xué)生往往只能獲取標(biāo)簽信息，無(wú)法與作者意欲表達(dá)的內(nèi)涵形成共鳴。作者在文末最終表達(dá)了這樣的感慨：“結(jié)，是解不完的；人生中的問(wèn)題也是解不完的，不然，豈不太平淡無(wú)味了嗎？”作者究竟是怎么寫(xiě)到這里的？其中蘊(yùn)藏怎樣豐富的主題內(nèi)涵？這與本文所重點(diǎn)描寫(xiě)的丁香又有著怎樣的聯(lián)系呢？要想解決這一系列問(wèn)題，教師可以借助課后練習(xí)中的“閱讀鏈接”，為學(xué)生分別拓展一系列與丁香相關(guān)的詩(shī)句，如“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！薄扒帏B(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！痹诶斫獯笠?、蓄積情感中，探尋并提煉丁香在古典詩(shī)詞中的意象和定位。

學(xué)生在閱讀感知、共性提煉中深刻認(rèn)識(shí)到，自古以來(lái)，丁香結(jié)都有愁怨難解的象征意義。形成這樣的認(rèn)知，只是掌握一種知識(shí)，但不是全部，最終的目標(biāo)是要將這些既得知識(shí)用作解構(gòu)這篇課文的鑰匙。由此，教師可以順?biāo)浦?，引?dǎo)學(xué)生再次品味作者對(duì)人生的感慨，并嘗試思考：作者究竟要通過(guò)這樣的語(yǔ)句表達(dá)什么呢？從文學(xué)創(chuàng)作和審美的角度來(lái)看，真實(shí)世界的萬(wàn)事萬(wàn)物與人之生命、情感都是相互關(guān)聯(lián)的。作者由丁香花的美麗、丁香結(jié)的形態(tài)，想到丁香的“結(jié)，是解不完的”，而人生中的“問(wèn)題”，也是解不完的，否則，豈不太平淡無(wú)味了嗎？學(xué)生帶著古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)所形成的認(rèn)知，嘗試對(duì)作者宗璞的感慨進(jìn)行解構(gòu)和轉(zhuǎn)化，最終形成屬于自己的體驗(yàn)：每個(gè)人的人生經(jīng)歷，都會(huì)遇到諸多不順心如意的事情，這就如同是丁香的“結(jié)”，一波未平，一波又起。而這種挫折與不順，其實(shí)正是人生的價(jià)值和意義，只有在不斷形成“結(jié)”和解“結(jié)”的過(guò)程中，人生才真正有了意義和價(jià)值。

在這一板塊的教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了“想象畫(huà)面，感受形似”“拓展提煉，體悟神似”“多維解讀，領(lǐng)悟思考”三個(gè)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生從狀物類(lèi)文本描寫(xiě)事物的語(yǔ)言表層，逐步邁向“丁香結(jié)”所蘊(yùn)含的文化意象和主題內(nèi)核，通過(guò)建立文本與學(xué)生之間的認(rèn)知“橋梁”，為學(xué)生從“所讀的內(nèi)容”到實(shí)實(shí)在在“想開(kāi)去”搭建思維通道，讓學(xué)生真正經(jīng)歷狀物類(lèi)文本的閱讀思維過(guò)程。

四、關(guān)聯(lián)創(chuàng)作背景，在“想開(kāi)去”中延展生活美

文本的閱讀不是簡(jiǎn)單的信息汲取，其本質(zhì)在于作者表達(dá)意蘊(yùn)與讀者原始認(rèn)知的意義重構(gòu)。因此，閱讀又是讀者對(duì)文本進(jìn)行二次加工和創(chuàng)作的過(guò)程。從這個(gè)角度再來(lái)看本單元“從所讀的內(nèi)容想開(kāi)去”這一語(yǔ)文要素，就能衍生出全新的要素內(nèi)涵，即在“想開(kāi)去”的思維過(guò)程中，獲取更為豐富的個(gè)性化、自我化的認(rèn)知成果。這一過(guò)程首先就要求對(duì)作者的創(chuàng)作初衷形成準(zhǔn)確的把握，否則“想開(kāi)去”就會(huì)劍走偏鋒，二次加工和創(chuàng)作甚至?xí)x題萬(wàn)里。

教師通過(guò)搜集和拓展資料，讓學(xué)生了解作者宗璞創(chuàng)作這篇文章的初衷：作者的弟弟因?yàn)樯砘贾夭?，一度?duì)生活失去了信心和希望。為了幫弟弟重拾生活的自信，作者宗璞想借助丁香結(jié)讓弟弟認(rèn)識(shí)到，人生的挫折在所難免，只有學(xué)會(huì)以樂(lè)觀、自信、開(kāi)朗的態(tài)度面對(duì)，才能重新回到生活的正軌。了解到這一背景信息，很多學(xué)生原本并不能透徹理解的主題內(nèi)涵，現(xiàn)在自然水到渠成。但如何才能將作者創(chuàng)作的真實(shí)用意，轉(zhuǎn)化成為學(xué)生觀照自我人生的資源呢？教師不宜采用機(jī)械追問(wèn)的方式逼迫學(xué)生回答。比如，讀了這篇文章，你有什么收獲？你如何看待人生中的挫折和磨難？這種粗暴、機(jī)械的“硬著陸”，不僅不利于學(xué)生二度創(chuàng)作思維的運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至還會(huì)觸發(fā)學(xué)生的抵觸情緒。教師可以“就文解文”，將自身的感知與理解，重新融入文本語(yǔ)境和角色心理之中。比如針對(duì)作者的最后一句話，結(jié)合創(chuàng)作背景，創(chuàng)設(shè)這樣的角色對(duì)話情境：假如作者宗璞來(lái)到病房，看著正躺在病床上的弟弟一籌莫展，借助丁香結(jié)，會(huì)對(duì)弟弟說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你將自己看成作者，結(jié)合課文結(jié)尾的中心句，將想要表達(dá)的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化成對(duì)弟弟說(shuō)的話。

這一設(shè)計(jì)既緊扣文本的基礎(chǔ)對(duì)象“丁香結(jié)”，又關(guān)聯(lián)人生體悟，始終依循狀物類(lèi)文本的特征，并沒(méi)有拋開(kāi)“事物”而漫無(wú)邊際地狂侃所謂的人生哲理；同時(shí)，也將原本的“硬著陸”轉(zhuǎn)化成為“軟著陸”，巧妙借助文本中的真實(shí)語(yǔ)境和創(chuàng)作背景下的角色關(guān)系，將自己個(gè)性化、多元化的理解融入人物對(duì)話之中，順勢(shì)、自然、精妙。

總而言之，狀物類(lèi)文本有著獨(dú)特的創(chuàng)作規(guī)律和表達(dá)奧妙，也展現(xiàn)出與眾不同的語(yǔ)言形式和內(nèi)在邏輯。教師要秉承這類(lèi)文本的文體特質(zhì)，據(jù)本理解，逐層升華，推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的不斷形成，從而在教學(xué)中有效落實(shí)語(yǔ)文

要素。

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