中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)路徑探賾

段令科

摘要：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必要措施。文章強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，闡述課程思政背景對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的影響，提出開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，探討課程思政背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)路徑，旨在有效地提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)具有良好思想道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：開(kāi)放大學(xué)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；漢語(yǔ)言文學(xué)；文化自信；課程思政；教學(xué)路徑

中圖分類號(hào)：G724文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）16-0105-04

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。在這樣的背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感以及文化自信具有重要的推動(dòng)作用[1]。一方面，開(kāi)放大學(xué)教育是一種遠(yuǎn)程教育模式，不僅能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)高效快節(jié)奏的生活方式，還能提供靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，使得更多人有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)。然而，需要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是掌握語(yǔ)法和詞匯，更重要的是理解和感知語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵。因此，如何在開(kāi)放大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中有效地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就顯得尤為重要。另一方面，隨著我國(guó)思想政治教育的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，課程思政已經(jīng)成為教育改革的重要方向。開(kāi)放大學(xué)是我國(guó)高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著立德樹(shù)人的重要使命。在新時(shí)代，為了全面提高開(kāi)放大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須加強(qiáng)課程思政建設(shè)，而開(kāi)放大學(xué)課程思政的主要目標(biāo)，就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是這一價(jià)值觀的重要源泉，其中蘊(yùn)含的豐富精神追求、道德規(guī)范與生活智慧，為學(xué)生們理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了深厚的歷史底蘊(yùn)與文化背景。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開(kāi)放大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果，還能幫助學(xué)生更好地理解和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而深化思想政治教育。本文探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)路徑，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的研究者和教育工作者提供有益的啟示和參考。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值

1.培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信

文化自信源于對(duì)民族文化的深刻理解。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從儒家的仁義禮智信到道家的無(wú)為而治，再到詩(shī)詞歌賦與精湛工藝，無(wú)不彰顯出其博大精深。將這些文化瑰寶融入教學(xué)，不僅有助于學(xué)生領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值和歷史內(nèi)涵，更能激發(fā)他們的文化自信[2]。例如，通過(guò)推廣本土傳統(tǒng)文化，如毛筆制造、剪紙藝術(shù)等，可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)并感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，可以組織文化交流、考察等活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入文化發(fā)源地，親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

2.促進(jìn)道德教化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的道德智慧，如天下為公、民為邦本、厚德載物等道德理念，都是指導(dǎo)人們行為的寶貴財(cái)富。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中融入這些道德元素，通過(guò)分析經(jīng)典文學(xué)作品、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和志愿活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探討道德問(wèn)題，不僅有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升道德素質(zhì)，更能增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感[3]。

3.塑造民族精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的典故，承載著中華民族的精神追求。如孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”體現(xiàn)了人們對(duì)知識(shí)的渴求，孟子的“天將降大任于斯人也”彰顯了家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神。將這些內(nèi)容融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻感受到中華民族的精神內(nèi)核，從而塑造和弘揚(yáng)民族精神。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，更能激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

二、課程思政背景對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的影響

在課程思政背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)正經(jīng)歷著前所未有的變革。課程思政的引入不僅能夠?yàn)檫@一專業(yè)領(lǐng)域注入新的活力，也能對(duì)其教學(xué)內(nèi)容和方法產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響[4]。首先，豐富教學(xué)內(nèi)容。課程思政的核心理念是將思想政治教育與專業(yè)知識(shí)教學(xué)相結(jié)合。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中，這一理念的引入使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更好地融入到課堂中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含深厚的歷史底蘊(yùn)、道德理念和人生智慧，將這些內(nèi)容作為教學(xué)的一部分，不僅可以極大地豐富漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，還有助于學(xué)生更全面地理解漢語(yǔ)言文化的深層內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)他們的文化自信和民族自豪感。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)與滲透。在課程思政背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和滲透。通過(guò)在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而培養(yǎng)他們的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。這種教學(xué)方式，不僅有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還能使他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)生活中更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的社會(huì)公民。最后，教學(xué)方式的創(chuàng)新。課程思政的引入為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)方式的創(chuàng)新提供了契機(jī)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式往往側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的傳授，而在課程思政背景下，教學(xué)方式開(kāi)始更加注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)。例如，教師可以利用數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)富有思政元素的教學(xué)情境，讓學(xué)生在模擬的歷史文化場(chǎng)景中感受中華文化的魅力，從而加深對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解和熱愛(ài)。這種創(chuàng)新的教學(xué)方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提升他們的思政素養(yǎng)。

三、開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教學(xué)內(nèi)容偏重于語(yǔ)言技能

在當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中，重點(diǎn)往往被放在語(yǔ)言技能上，如語(yǔ)法、詞匯等基礎(chǔ)知識(shí)的教授。這種偏重于技能的教學(xué)方法，雖然能夠幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，但容易忽略漢語(yǔ)背后的豐富文化內(nèi)涵。漢語(yǔ)是一種具有深厚歷史積淀的語(yǔ)言，其文化價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)言本身，若只重視語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，部分學(xué)生不僅無(wú)法深入理解漢語(yǔ)的精髓，也難以真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.線上教學(xué)方式存在局限

開(kāi)放大學(xué)以遠(yuǎn)程教學(xué)為主要模式，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)也大多采用線上教學(xué)方式。線上教學(xué)雖然為學(xué)生提供了時(shí)間和空間的便利，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列挑戰(zhàn)。由于缺乏面對(duì)面的交流和實(shí)踐機(jī)會(huì)，線上教學(xué)難以營(yíng)造真實(shí)的語(yǔ)境，使得學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用漢語(yǔ)時(shí)感到困難。此外，線上教學(xué)不利于學(xué)生深入體驗(yàn)和感知漢語(yǔ)的文化內(nèi)涵，從而影響他們對(duì)漢語(yǔ)及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面理解。

3.缺失文化教育

在開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中，文化教育的缺失是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。語(yǔ)言是文化的載體，脫離文化背景的語(yǔ)言教學(xué)往往難以達(dá)到理想的效果。當(dāng)前教學(xué)中，部分教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授和解讀明顯不足，導(dǎo)致學(xué)生難以真正理解漢語(yǔ)中的文化元素和深層含義。這種文化教育的缺失，不僅影響學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果，也限制他們對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和欣賞能力。

四、課程思政背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)路徑

1.重視課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)是學(xué)生通往知識(shí)殿堂的階梯，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，它不僅僅是知識(shí)點(diǎn)的排列組合，更是文化的傳承與展現(xiàn)。精心設(shè)計(jì)的課程能夠引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)[5]。首先，融入課程思政理念。在課程設(shè)計(jì)中，教師要注意融入課程思政的理念，這意味著在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。教師可以通過(guò)挖掘課程中的思政元素，如文學(xué)作品中的愛(ài)國(guó)情懷、民族精神等，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)中，應(yīng)該巧妙融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，這不僅僅是在教學(xué)內(nèi)容中添加一些文化知識(shí)點(diǎn)，更是要通過(guò)這些元素，讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。例如，在教授古代文學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)解讀經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古人的智慧與情懷；在教授現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，教師可以結(jié)合中國(guó)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)等，讓學(xué)生感受漢語(yǔ)表達(dá)的豐富性與文化內(nèi)涵。最后，深化語(yǔ)言背后的文化與思想。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，更是要深入理解語(yǔ)言背后的文化與思想。課程設(shè)計(jì)應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生去探索和理解漢語(yǔ)所承載的文化內(nèi)涵。例如，在教授漢字時(shí)，教師可以探討漢字的起源與演變，讓學(xué)生理解漢字與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的緊密聯(lián)系；在教授文學(xué)作品時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考作品中所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性探索，從而深化他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。通過(guò)這樣的課程設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能夠掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的基本知識(shí)，更能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自豪感。

2.靈活運(yùn)用教學(xué)方法

在課程思政背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，需要靈活而多樣的教學(xué)方法，這不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能有效傳達(dá)思政教育的核心理念[6]。首先，案例教學(xué)法的運(yùn)用。案例教學(xué)法是通過(guò)選取具有代表性的案例進(jìn)行深入分析和討論的教學(xué)方法。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，可以選取《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等經(jīng)典文學(xué)作品作為案例，這些作品不僅文學(xué)價(jià)值高，而且蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化思想以及傳統(tǒng)的禮樂(lè)道德觀念。通過(guò)對(duì)這些作品的分析，教師不僅可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、審美觀念和人文精神，也能很好地體現(xiàn)課程思政的要求，讓學(xué)生在欣賞文學(xué)之美的同時(shí)，思考人生的價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。其次，情境模擬與體驗(yàn)。情境模擬是一種通過(guò)模擬真實(shí)情境來(lái)進(jìn)行教學(xué)的方法。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)古代文人雅集、書(shū)法、繪畫(huà)等傳統(tǒng)文化藝術(shù)情境，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，這種教學(xué)方式能夠增強(qiáng)學(xué)生的代入感和體驗(yàn)感，使他們更加直觀地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，通過(guò)模擬和體驗(yàn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這與課程思政的目標(biāo)不謀而合。最后，多媒體教學(xué)輔助。隨著科技的發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)的重要手段。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師可以借助多媒體教學(xué)手段，如音樂(lè)、視頻等，為學(xué)生提供更加直觀、生動(dòng)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，教師可以播放古典音樂(lè)、展示傳統(tǒng)舞蹈和戲曲表演等，讓學(xué)生更加全面地了解和體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，多媒體教學(xué)可以用于展示與思政教育相關(guān)的內(nèi)容，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用等，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育。

3.注重教材建設(shè)

在課程思政背景下，教材不僅是傳授知識(shí)的工具，更是培育學(xué)生思政素養(yǎng)的重要載體。首先，教材必須能夠深刻地體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年歷史積淀的精華，它蘊(yùn)含著深厚的智慧和價(jià)值觀念。因此，理想的教材應(yīng)當(dāng)不僅收錄歷代經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，讓學(xué)生品味古人的文采與思想，更應(yīng)巧妙地結(jié)合中國(guó)的歷史演變、地理特色、藝術(shù)風(fēng)格和哲學(xué)理念[7]。例如，教材可以選取反映不同時(shí)期、不同地域特色的文學(xué)作品，配以相關(guān)的歷史背景和藝術(shù)插圖，使學(xué)生在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，也能深入理解中國(guó)文化的豐富多樣性。通過(guò)這樣的教材內(nèi)容設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能夠全面而深入地了解中國(guó)文化，還能在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)對(duì)中華文化的深厚情感。其次，融合趣味性和實(shí)用性。在確保教材深刻體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的同時(shí)，教師應(yīng)注重在內(nèi)容和形式上融入更多的趣味性和實(shí)用性元素。趣味性是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的關(guān)鍵。教材中可以穿插一些富有思政教育意義且生動(dòng)有趣的歷史小故事、文化典故，以及與學(xué)生生活緊密相連的實(shí)例和互動(dòng)練習(xí)。這樣的設(shè)計(jì)，不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，還能讓他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。同時(shí)，實(shí)用性是教材編寫(xiě)中不可忽視的一環(huán)。教材應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景和需求，設(shè)計(jì)具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的語(yǔ)言練習(xí)和文化體驗(yàn)活動(dòng)。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅能夠提升語(yǔ)言運(yùn)用能力，還能真正將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，從而進(jìn)一步提高文化素養(yǎng)和綜合能力。最后，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知水平。在教材結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知水平來(lái)進(jìn)行合理的編排。學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此教材的內(nèi)容應(yīng)從基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā)，逐步深入到更高級(jí)的知識(shí)和技能。這樣的設(shè)計(jì)，不僅能夠確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終保持對(duì)知識(shí)的渴望和探索的熱情，也能讓他們?cè)诓粩喃@得成就感的過(guò)程中保持持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)選取與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連的文化素材和實(shí)例，教材能夠引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解和感受中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值所在。

4.加強(qiáng)教師培訓(xùn)

在課程思政背景下，加強(qiáng)教師培訓(xùn)顯得尤為重要，因?yàn)榻處熓沁B接學(xué)生與知識(shí)、文化與價(jià)值觀的橋梁。為了更有效地在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并融入思政教育元素，開(kāi)放大學(xué)必須重視并提升教師的相關(guān)能力。首先，要定期組織教師進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政教育的專題培訓(xùn)。這不僅包括對(duì)經(jīng)典文化的深入解讀、對(duì)歷史文化背景的全面探討，還包括如何將這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)、思政理念相聯(lián)系的分析。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，教師不僅可以深入理解傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，也能更好地把握思政教育的核心要求。其次，應(yīng)鼓勵(lì)教師之間的交流與合作。開(kāi)放大學(xué)可以組織教師研討會(huì)、教學(xué)觀摩等活動(dòng)，讓教師分享自己在融合傳統(tǒng)文化教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和心得，共同探討教學(xué)中的難題和挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好的教學(xué)研討氛圍。最后，教師培訓(xùn)不應(yīng)僅停留在理論層面，更應(yīng)注重實(shí)踐操作。開(kāi)放大學(xué)可以組織教師到具有豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，讓他們親身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中更加生動(dòng)地傳達(dá)給學(xué)生。同時(shí)，開(kāi)放大學(xué)可以安排教師參與思政教育實(shí)踐活動(dòng)，以提升他們的思政教育能力。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入開(kāi)放大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中，不僅是切實(shí)可行的，而且是至關(guān)重要的。在此過(guò)程中，開(kāi)放大學(xué)必須認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化并非一個(gè)封閉的框架，而是一個(gè)開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。在尊重和承襲傳統(tǒng)的同時(shí)，也應(yīng)勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的有機(jī)融合，以滿足當(dāng)下社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際需求。開(kāi)放大學(xué)要重視課程設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，注重教材建設(shè)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)。唯有如此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)才能既扎根于深厚的文化底蘊(yùn)，又煥發(fā)出時(shí)代的生機(jī)與活力，既承載歷史，又引領(lǐng)未來(lái)。

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Exploration of the Teaching Path for Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into the Chinese Language and Literature Major of Open Universities

———Based on the Background of Curriculum Ideological and Political Education

Duan Lingke

（Yiyang Open University， Yiyang 413000， China）

Abstract： Inheriting and promoting excellent traditional Chinese culture is a necessary measure to strengthen cultural confidence， accelerate the construction of a socialist cultural power， and realize the great rejuvenation of the Chinese nation and the Chinese Dream. The article emphasizes the important value of excellent traditional Chinese culture， elaborates on the impact of the ideological and political background of the curriculum on the teaching of Chinese language and literature majors， points out the problems in the teaching of Chinese language and literature majors in open universities， and explores the teaching path of integrating excellent traditional Chinese culture into the teaching of Chinese language and literature majors in open universities under the ideological and political background of the curriculum. The aim is to effectively improve the teaching quality of Chinese language and literature majors， cultivate excellent talents with good ideological and moral qualities and cultural literacy.

Key words： open university； excellent traditional Chinese culture； Chinese language and literature； cultural confidence； curriculum ideologicaland politicaleducation；teachingpath