敘事性插畫(huà)在連翹茶文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

王國(guó)慶?韓政霞

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活方式已從傳統(tǒng)的勞逸結(jié)合逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸荽齽凇Ｍ瑫r(shí)，人們的健康意識(shí)日益增強(qiáng)，在享受現(xiàn)代生活的同時(shí)，更加注重健康。在此背景下，現(xiàn)以連翹茶為研究對(duì)象，采用敘事性插畫(huà)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作。通過(guò)構(gòu)建敘事場(chǎng)景，將連翹茶的制作過(guò)程與現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)相融合，旨在提高公眾對(duì)連翹茶的認(rèn)知度，同時(shí)推陳出新，創(chuàng)作出獨(dú)具山西藥茶特色的插畫(huà)作品。此外，還將在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出能夠滿足消費(fèi)者情感需求的文創(chuàng)衍生產(chǎn)品，以此弘揚(yáng)山西藥茶文化，推動(dòng)連翹茶的品牌建設(shè)。

山西藥茶發(fā)布會(huì)于2020年3月20日在太原成功舉行，標(biāo)志著省委、省政府積極推動(dòng)山西藥茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，致力于將山西藥茶打造成中國(guó)第七大茶系。這次發(fā)布會(huì)的成功舉辦，不僅標(biāo)志著藥茶產(chǎn)業(yè)的嶄新起點(diǎn)，更預(yù)示著山西將在藥茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路上穩(wěn)步前行。講述藥茶故事是一項(xiàng)復(fù)雜而富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)形式，包括語(yǔ)言、圖像、色彩等。插畫(huà)藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)力，能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，生動(dòng)形象地展示藥茶的生產(chǎn)過(guò)程、藥材的特性以及藥茶的風(fēng)味特點(diǎn)等，讓人們更直觀、更深入地感受藥茶的魅力。近年來(lái)，隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。將敘事性插畫(huà)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅可以增加文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值，還能賦予其深厚的文化內(nèi)涵，為我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的活力，進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

敘事性插畫(huà)的表現(xiàn)形式

插畫(huà)藝術(shù)作為一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感的表達(dá)形式，因其獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言和豐富的表現(xiàn)力，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位。敘事性插畫(huà)，作為插畫(huà)藝術(shù)的一種重要類(lèi)型之一，將視覺(jué)語(yǔ)言與故事場(chǎng)景相結(jié)合，通過(guò)構(gòu)建視覺(jué)場(chǎng)景的形式講述故事，為觀眾提供了一種全新的閱讀體驗(yàn)。敘事性插畫(huà)的核心在于其利用視覺(jué)語(yǔ)言構(gòu)建和傳達(dá)故事。人類(lèi)的視覺(jué)是獲取信息的主要感知方式，敘事性插畫(huà)正是抓住了這一特性，通過(guò)直觀的畫(huà)面，使故事的內(nèi)容和情感深入人心。從表現(xiàn)形式上看，敘事性插畫(huà)分為兩大類(lèi)：?jiǎn)畏鶖⑹潞瓦B續(xù)敘事。單幅敘事插畫(huà)憑借單一的場(chǎng)景構(gòu)建，將故事的主題和情感融入一幅畫(huà)面中，為故事注入活力與色彩，使觀眾能夠一目了然地理解故事的內(nèi)核。這種形式的插畫(huà)，不僅要求畫(huà)面具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，還需要深入的情感表達(dá)，實(shí)現(xiàn)畫(huà)面和故事的深度融合。連續(xù)性敘事插畫(huà)則通過(guò)一系列的畫(huà)面展現(xiàn)故事的發(fā)展情節(jié)，這是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式之一。連續(xù)性插畫(huà)的畫(huà)面越豐富，故事的敘事性就越強(qiáng)。在繪制這種類(lèi)型的插畫(huà)時(shí)，需要將大量的元素合理地安排在畫(huà)面中，以保持視覺(jué)的平衡，同時(shí)還需要考慮畫(huà)面的流動(dòng)性和連貫性，確保每一幅畫(huà)面都能夠自然地過(guò)渡到下一幅?？偟膩?lái)說(shuō)，敘事性插畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的表現(xiàn)力，為我們帶來(lái)了一種全新的視覺(jué)閱讀體驗(yàn)。不論是單幅敘事，還是連續(xù)敘事，都需要?jiǎng)?chuàng)作者具備高超的繪畫(huà)技巧和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才能將故事的內(nèi)容和情感完美地呈現(xiàn)在畫(huà)面中，為觀眾帶來(lái)深刻的視覺(jué)享受和心靈震撼。

敘事性插畫(huà)以其獨(dú)特的劇情和情感化場(chǎng)景設(shè)計(jì)獲得了廣泛的喜愛(ài)。通過(guò)展示連翹茶的制作過(guò)程，可以使觀眾深入了解中草藥文化，直觀體驗(yàn)插畫(huà)的魅力。

插畫(huà)在連翹茶文創(chuàng)產(chǎn)品中的敘事優(yōu)勢(shì)

插畫(huà)是一種通過(guò)圖形和畫(huà)面?zhèn)鞑バ畔⒑驮忈尮适聝?nèi)容的藝術(shù)形式，這種方式打破了文字在信息傳播方面的局限性，可以更直觀地了解創(chuàng)作者所要傳達(dá)的內(nèi)容，以下為插畫(huà)在連翹茶文創(chuàng)產(chǎn)品中的敘事優(yōu)勢(shì)。

插畫(huà)獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言

插畫(huà)相較于文字可以更直觀地傳達(dá)出信息，人們借助插畫(huà)能夠更清晰地了解中草藥文化。從另一個(gè)角度來(lái)看，插畫(huà)可以對(duì)中草藥文化進(jìn)行藝術(shù)上的“二次再創(chuàng)作”，從而更好地迎合消費(fèi)者的心理，擴(kuò)大中草藥文化的宣傳范圍。目前，筆者收集到的連翹制茶過(guò)程多為口述或文字記載的形式，單純依靠文字進(jìn)行傳播限制了其在年輕群體中傳播的速度。在當(dāng)前這個(gè)傳播媒介快速發(fā)展的時(shí)代，插畫(huà)的應(yīng)用也推動(dòng)了敘事形式的多樣化。從收集到的資料中提煉出完整的連翹茶生產(chǎn)步驟，并對(duì)其進(jìn)行插畫(huà)形式的敘事化表達(dá)，這也是讓連翹茶文化“活”起來(lái)的有效途徑之一。

插畫(huà)塑造出的人文色彩

在繪制連翹茶制作流程的插畫(huà)過(guò)程中，除了對(duì)色彩和植物元素進(jìn)行選取外，畫(huà)面還融入了山西本土的三個(gè)標(biāo)志性文化場(chǎng)景：太行山、晉祠和汾河。這三個(gè)符號(hào)作為山西精神的象征，極具代表性。汾河與黃河并流，共同滋養(yǎng)了古老而繁榮的三晉文明；晉祠是三晉歷史文脈的綜合載體，見(jiàn)證了晉文化的傳承與延續(xù)；太行山擁有獨(dú)特的自然地理環(huán)境，孕育了豐富多樣的道地藥材資源。數(shù)千年來(lái)，山西人民背靠太行山，在汾河的滋養(yǎng)下，孕育出了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藥茶文化，其制作藥茶、飲用藥茶的歷史已有數(shù)千年之久。將山西獨(dú)特的文化符號(hào)與連翹茶的制作過(guò)程相融合，能夠更好地推動(dòng)藥茶文創(chuàng)向故事化和生活化的方向發(fā)展，有效地深化連翹茶在消費(fèi)者心中的印象，并與其建立情感上的聯(lián)系，也更容易引發(fā)其情感共鳴。

插畫(huà)可適用于連翹茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

藥茶文創(chuàng)產(chǎn)品以“藥”為基礎(chǔ)，以“茶”為載體，以“文”為核心，是一種以“藥”和“茶文化”為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。通過(guò)插畫(huà)的形式進(jìn)行可視化圖解展示，能夠展現(xiàn)藥茶文化的內(nèi)涵，從而提升連翹藥茶的品牌價(jià)值。

追求畫(huà)面的視覺(jué)平衡

在插畫(huà)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，視覺(jué)平衡至關(guān)重要。插畫(huà)具有多元化和多樣化的藝術(shù)特征，可以將長(zhǎng)卷作為敘述的載體，在插畫(huà)中運(yùn)用豐富的視覺(jué)元素，并在創(chuàng)作過(guò)程中更加注重色彩與構(gòu)圖之間的視覺(jué)平衡效果。主圖設(shè)計(jì)為橫向展開(kāi)的長(zhǎng)卷，根據(jù)敘事情節(jié)設(shè)定，寬度可以靈活延伸。分段分塊地繪制連翹茶的制作過(guò)程，使得畫(huà)面既可以組合構(gòu)成完整的連翹茶制作過(guò)程，也可以單獨(dú)提取出來(lái)作為單個(gè)制作連翹茶流程步驟的講解。長(zhǎng)卷中每個(gè)制茶步驟與其相鄰的步驟之間屬于分列與遞進(jìn)的關(guān)系。整體畫(huà)面采用“散點(diǎn)透視”進(jìn)行創(chuàng)作，整張插畫(huà)仿佛由一張張緊緊相連的插畫(huà)構(gòu)成，每個(gè)步驟之間相互銜接?！吧Ⅻc(diǎn)透視”決定了畫(huà)面的人物不能僅從單一角度進(jìn)行繪制，而是需要根據(jù)制茶流程進(jìn)行剖析，從不同角度進(jìn)行繪制，確保人物與背景相互融合，呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的畫(huà)面效果。

敘事場(chǎng)景的傳播優(yōu)勢(shì)

長(zhǎng)卷是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中最悠久的表現(xiàn)形式之一，它早在先秦時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)繁復(fù)的物象及其關(guān)聯(lián)，在時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換中表達(dá)繪畫(huà)者的主觀世界。連翹制茶過(guò)程漫長(zhǎng)且復(fù)雜，經(jīng)歷了“采摘”“攤曬”“炒青”“揉捻”“干燥”“搖青”“手捻”等一系列煩瑣的步驟后才能制成茶葉成品。選用長(zhǎng)卷作為插畫(huà)創(chuàng)作的載體，可以將制茶過(guò)程以“一步一景”的視覺(jué)效果更好地呈現(xiàn)在觀者眼前。

1.獨(dú)特的文化故事

茶葉的每個(gè)制作步驟都體現(xiàn)了制茶者細(xì)膩的技藝，這是一門(mén)需要精密的手工藝和深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的藝術(shù)。每一步都是茶葉從原始的綠葉到最終的成品茶的必經(jīng)之路，每一步都需要制茶者的精心操作和細(xì)心照料。第一步是“采摘”環(huán)節(jié)。在這個(gè)階段，采摘者需要輕彎腰姿，用食指和拇指輕掐茶葉幼梗，借助指間彈力精準(zhǔn)摘斷茶葉。這一動(dòng)作瞬間是插畫(huà)的焦點(diǎn)，展現(xiàn)了采摘者一手掐幼梗，另一手緊握背后背簍的熟練技巧。這一步驟需要采摘者具備敏銳的觀察力和精準(zhǔn)的操作技巧，只有這樣，才能確保采摘到的茶葉新鮮且質(zhì)量上乘。第二步是“攤曬”環(huán)節(jié)。在陽(yáng)光下平鋪茶葉，通過(guò)自然晾曬的方式減少茶葉的水分。制茶者需要不斷翻面，反復(fù)晾曬，以確保茶葉干燥均勻。插畫(huà)捕捉制茶者身體前傾、雙手翻動(dòng)茶葉的瞬間，生動(dòng)呈現(xiàn)了攤曬的精髓。第三步是“炒青”環(huán)節(jié)。當(dāng)茶葉發(fā)酵到適宜程度時(shí)，通過(guò)高溫炒制來(lái)停止發(fā)酵，保留茶葉的綠色和香氣。插畫(huà)中，制茶者雙手探入炒好的茶葉中，體驗(yàn)茶葉的質(zhì)感和炒青程度，這一步驟需要制茶者具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和敏銳的知覺(jué)。第四步是“揉捻”環(huán)節(jié)。這是將炒青后的茶葉進(jìn)行碾壓，以擠出部分汁液，使茶葉的香氣更加濃郁。插畫(huà)呈現(xiàn)出炒青后的茶葉，顏色偏深，制茶者在抬灶旁細(xì)致觀察的畫(huà)面。第五步是“干燥”環(huán)節(jié)，茶葉在竹框內(nèi)多層堆放，通過(guò)自然曬干的方式加速茶葉的干燥。這一步驟是為了確保茶葉干燥均勻，便于儲(chǔ)存和運(yùn)輸。第六步是“搖青”環(huán)節(jié)，制茶者通過(guò)不斷翻動(dòng)茶葉，去除茶毛和灰質(zhì)，確保茶葉的干凈和品質(zhì)。第七步是“手捻”環(huán)節(jié)，制茶者將茶葉輕捏于手心，通過(guò)細(xì)致的手工操作，確保茶葉不結(jié)塊，體現(xiàn)了手工藝的精細(xì)。這一步驟需要制茶者具備敏銳的觀察力和精準(zhǔn)的操作技巧，只有這樣，才能確保茶葉的品質(zhì)和口感。整個(gè)插畫(huà)流程旨在讓觀者深入體驗(yàn)制茶的藝術(shù)與技巧，感受茶葉從采摘到成品的每一個(gè)瞬間，感受制茶者的匠心獨(dú)運(yùn)和精細(xì)操作，同時(shí)也讓人們更加深入地感受到茶葉的魅力。

連翹茶的制作周期漫長(zhǎng)，工藝精湛且復(fù)雜，深受當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)祖輩相傳的智慧和創(chuàng)新精神滋養(yǎng)。古法工藝如“九蒸九曬”和“鐵鍋炒青”依然沿用至今。傳統(tǒng)手工制茶講究制茶者與茶葉的親密接觸，將普通的葉片轉(zhuǎn)化為具有豐富形態(tài)和味覺(jué)的藝術(shù)品。制茶者具有“匠人精神”，對(duì)傳統(tǒng)手工藝充滿敬意，他們用手工制茶的方式賦予茶葉獨(dú)特的個(gè)性和生命力。

本作品采用長(zhǎng)卷畫(huà)風(fēng)，通過(guò)畫(huà)面的流動(dòng)和延伸，巧妙地將制茶的整個(gè)過(guò)程在觀者的視線中逐步展開(kāi)。這種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，使得觀者仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)，可以親身感受到每一個(gè)制茶環(huán)節(jié)的匠心獨(dú)運(yùn)和精細(xì)操作。畫(huà)面的流動(dòng)性和連貫性，讓人仿佛看到了一個(gè)生動(dòng)的制茶過(guò)程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都栩栩如生，仿佛可以聞到茶葉的香氣，感受到制茶者的專(zhuān)注和熱情。這種深度的體驗(yàn)，使得觀者與畫(huà)面產(chǎn)生了深刻的共鳴，仿佛自己也成為畫(huà)面中的一部分，參與制茶的過(guò)程。整個(gè)作品的表現(xiàn)力極強(qiáng)，不論是畫(huà)面的設(shè)計(jì)，還是色彩的運(yùn)用，都顯示出創(chuàng)作者高超的技藝和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。這不僅使得作品具有很高的觀賞價(jià)值，也使得觀者能夠通過(guò)作品，更加深入地理解和欣賞茶葉制作的藝術(shù)與技巧。

2.寫(xiě)意的場(chǎng)景設(shè)計(jì)

這幅長(zhǎng)卷畫(huà)以其獨(dú)特的流動(dòng)性展現(xiàn)了連翹茶的制作過(guò)程。從左至右觀賞，畫(huà)面如同一條生動(dòng)的河流，根據(jù)其流動(dòng)軌跡描繪出生產(chǎn)的各個(gè)階段。巧妙地將汾河作為視覺(jué)引導(dǎo)，帶領(lǐng)觀者深入畫(huà)卷。觀賞從左上角的倒茶雙手開(kāi)始，沿著河流兩岸，連翹茶的制作步驟精心布局，最終以右側(cè)飲茶女子作為畫(huà)面終章。

作為引導(dǎo)視線的關(guān)鍵元素，茶壺上裝飾著象征美好的牡丹圖案。人物衣袖則采用了創(chuàng)意變形的連翹紋樣，花瓣、枝葉與藤條交織，呈現(xiàn)出豐富的節(jié)奏感。袖口處的云紋裝飾，流動(dòng)飄逸，象征著對(duì)美好生活的追求。畫(huà)面布局經(jīng)過(guò)精心調(diào)整，以采摘和攤曬作為兩大主場(chǎng)景，晉祠建筑與人物相映成趣，形成中間的精致小景。

作為一幅流程展示的長(zhǎng)卷，畫(huà)面中融入文字內(nèi)容，簡(jiǎn)潔概述每個(gè)步驟，既不影響觀賞體驗(yàn)，又能讓觀者深入理解連翹茶的制作流程。

創(chuàng)新插畫(huà)的色彩表達(dá)

在這幅插畫(huà)創(chuàng)作中，色彩的選取至關(guān)重要，以蝶黃色的連翹花點(diǎn)綴畫(huà)面，增強(qiáng)了連翹茶的視覺(jué)魅力。整體背景采用與連翹花相近的淺黃色，營(yíng)造出和諧的色調(diào)。右側(cè)主要人物的服飾以姜黃色、白色和青白色為主，與背景色調(diào)相融合，同時(shí)又保持了獨(dú)特性。其他步驟中人物的服飾使用了海棠紅和雪青色等高飽和度顏色。

由于整體色彩較淺，畫(huà)面呈現(xiàn)一種輕盈的感覺(jué)。為了增加畫(huà)面的層次和穩(wěn)定性，對(duì)人物的大小比例進(jìn)行了調(diào)整，并通過(guò)加深發(fā)色和調(diào)整建筑色彩以平衡整個(gè)畫(huà)面。山巒主要采用藍(lán)青色，并在此基礎(chǔ)上做了顏色變化處理。河流的色彩選擇了與連翹花本色接近的鵝黃色，既與背景色形成映襯，又增強(qiáng)了畫(huà)面的整體協(xié)調(diào)性。

插畫(huà)在連翹茶文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)實(shí)踐

藥茶文創(chuàng)產(chǎn)品，作為中藥產(chǎn)業(yè)的新興領(lǐng)域，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中草藥文化的使命。在中國(guó)，中草藥不僅是醫(yī)療資源，更是古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著數(shù)千年的養(yǎng)生理念和智慧。這些文創(chuàng)產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?，但目前的發(fā)展仍處于初期階段。目前，大多數(shù)中草藥文創(chuàng)產(chǎn)品僅停留在利用基礎(chǔ)形象元素的層面，缺乏有效的宣傳策略，未能融入現(xiàn)代風(fēng)格，這在一定程度上難以提升它們?cè)谀贻p消費(fèi)群體中的吸引力。

因此，藥茶文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)融合現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)藝術(shù)，選擇更具廣泛受眾基礎(chǔ)的載體進(jìn)行創(chuàng)作。通過(guò)插畫(huà)文創(chuàng)這一創(chuàng)新形式，表達(dá)所需傳達(dá)的信息內(nèi)容，同時(shí)融入連翹等文化元素所蘊(yùn)含的情感和故事內(nèi)容，從而有效地提升藥茶插畫(huà)在文創(chuàng)領(lǐng)域的傳播和影響力。

“九疊云錦張”屏風(fēng)設(shè)計(jì)

在當(dāng)代養(yǎng)生文化的熱潮中，茶葉成為人們追求健康生活的象征，激發(fā)了人們對(duì)茶文化和中式美學(xué)的熱愛(ài)。傳統(tǒng)屏風(fēng)，作為一種多功能家具，歷經(jīng)時(shí)間演變，展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格與多樣化的功能。在茶室中，放置具有中國(guó)特色的桌面屏風(fēng)擺件，既簡(jiǎn)約又典雅，又能與中式桌面擺件完美融合，打造出精致的古典微景觀。

結(jié)合插畫(huà)與屏風(fēng)的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出既具有文化內(nèi)涵又富有藝術(shù)氣息的桌面小屏風(fēng)。運(yùn)用玻璃工藝的屏風(fēng)，每一畫(huà)芯呈現(xiàn)連翹茶制作的一個(gè)步驟，不僅展現(xiàn)了山西藥茶的獨(dú)特魅力，也滿足了消費(fèi)者的審美需求。

“搖曳借清風(fēng)”團(tuán)扇設(shè)計(jì)

團(tuán)扇作為中華民族最主要的文化載體，是傳統(tǒng)文化的象征，在中國(guó)人民的生活中起著非常重要的作用。在現(xiàn)代，團(tuán)扇已經(jīng)成為一種文化符號(hào)，具有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。團(tuán)扇的創(chuàng)作題材包羅萬(wàn)象，可以作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化融合的載體。

將插畫(huà)藝術(shù)與團(tuán)扇相結(jié)合，巧妙利用扇面的柔美，展現(xiàn)制茶各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)魅力。扇面上的制茶女形象栩栩如生，以充滿山西風(fēng)情的形式呈現(xiàn)，不僅傳達(dá)出團(tuán)扇的優(yōu)雅意境，也深化了人們對(duì)連翹茶文化的認(rèn)識(shí)和理解。

“露柱常相伴”燈籠設(shè)計(jì)

在科技迅猛發(fā)展的今天，燈具設(shè)計(jì)日新月異。若把燈光比作電影導(dǎo)演，那么燈具便是演員。將制茶者的形象置于這個(gè)“舞臺(tái)”上，讓制茶流程成為燈具故事的主線，這種設(shè)計(jì)巧妙地將連翹制茶的過(guò)程與燈籠的側(cè)壁融合。

以燈籠為載體的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，完美結(jié)合了藝術(shù)與實(shí)用性。燈籠旋轉(zhuǎn)時(shí)，制茶者的形象依次展現(xiàn)，營(yíng)造出一種朦朧而動(dòng)人的視覺(jué)體驗(yàn)，濃郁的山西本土文化氣息由此彌漫。

結(jié)合山西獨(dú)特的連翹藥茶文化與文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)插畫(huà)形式賦予中草藥文化新的生命，讓山西藥茶煥發(fā)出新的活力。同時(shí)，在插畫(huà)中融入山西勞動(dòng)人民的精神，讓這些文創(chuàng)產(chǎn)品在展示美感的同時(shí)，也傳達(dá)了生產(chǎn)之美和勞動(dòng)之美。

在時(shí)代的洪流中，文創(chuàng)產(chǎn)品如星辰般綻放。以連翹藥茶為靈感源泉，描繪其制作過(guò)程，并融入現(xiàn)代美學(xué)，有利于中藥文化的保護(hù)和傳承。

本插畫(huà)設(shè)計(jì)深刻體現(xiàn)了勞動(dòng)精神，它不僅向制茶工匠致敬，也是對(duì)堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝者的贊頌。在傳統(tǒng)手工藝漸行漸遠(yuǎn)的今天，需要更加珍視這些技藝。通過(guò)將插畫(huà)設(shè)計(jì)與中藥文化巧妙結(jié)合，深入探索各地的連翹茶制作工藝，豐富插畫(huà)內(nèi)容，能夠有效促進(jìn)中藥文化的傳承和發(fā)展。

山西省美育學(xué)會(huì)科研專(zhuān)項(xiàng)課題“五育融合背景下農(nóng)林高校美育資源建設(shè)與整合路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SXSMYZX2023010）；2022年度山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“新農(nóng)科視野下農(nóng)林高校美育教學(xué)實(shí)施路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：J20220294）；山西省藝術(shù)規(guī)劃課題“山西中草藥題材的中國(guó)畫(huà)圖式及創(chuàng)意表現(xiàn)”（項(xiàng)目編號(hào)：2021F059）。

（作者單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院）