以“吳門(mén)縹緗”品牌活動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

沈黎

賡續(xù)中華文脈、傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代公共圖書(shū)館的重要使命，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)意義重大。如何挖掘典籍文獻(xiàn)中的核心價(jià)值，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)強(qiáng)大的生命力，是公共圖書(shū)館急需探索和實(shí)踐的重要課題。蘇州圖書(shū)館創(chuàng)辦的“吳門(mén)縹緗”活動(dòng)品牌，形式多樣、內(nèi)容獨(dú)特、影響廣泛，在宣傳推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有較強(qiáng)的示范意義。其實(shí)踐表明，守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、特色鮮明、合作共贏，是公共圖書(shū)館在新時(shí)代背景下弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑和策略。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出重要論述，強(qiáng)調(diào)要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。

“惟殷先人，有冊(cè)有典?！睌?shù)千年以來(lái)，中華典籍世代相傳、卷帙浩繁，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。存藏在公共圖書(shū)館中的這些寶貴的文化遺產(chǎn)，充盈著民眾的精神世界，塑造著民眾的民族性格，也是中華文明成果的重要體現(xiàn)。如何挖掘典籍文獻(xiàn)中的核心價(jià)值，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)強(qiáng)大的生命力，是公共圖書(shū)館急需探索和實(shí)踐的重要課題。

“吳門(mén)縹緗”品牌活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

“吳門(mén)縹緗”系列活動(dòng)始于2016年，為當(dāng)時(shí)公共圖書(shū)館較早創(chuàng)立的以推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的活動(dòng)品牌之一?！皡情T(mén)”一詞是古時(shí)蘇州的代稱；縹是淡青色，緗是淺黃色，古時(shí)常用這兩個(gè)顏色的絲帛制作書(shū)衣、書(shū)囊以保護(hù)書(shū)卷，“縹緗”因以指代古籍書(shū)卷。這個(gè)系列活動(dòng)發(fā)起緣由有兩個(gè)：一是黨和國(guó)家對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)十分重視；二是蘇州圖書(shū)館雖然是國(guó)內(nèi)知名的古籍收藏單位，但古籍文獻(xiàn)由于自身的歷史文物性和特殊文體所造成的閱讀障礙，不易被現(xiàn)代讀者了解和接受。為了更廣泛地宣傳古籍保護(hù)理念，進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)成果、古籍活化利用的宣傳推廣，蘇州圖書(shū)館以館員為主要師資力量，以成人讀者和親子家庭為主體對(duì)象，聯(lián)合民間讀書(shū)會(huì)、民俗團(tuán)體等社會(huì)力量，依托豐富的館藏古籍資源，立足于本土文化，通過(guò)講座、展覽、互動(dòng)體驗(yàn)等不同類型的活動(dòng)，傳播地方傳統(tǒng)文化，傳承“非遺”技藝，拉近古籍資源與社會(huì)公眾的距離，“讓書(shū)寫(xiě)在古籍中的文字活起來(lái)”。

形式多樣，將讀者體驗(yàn)感放在首位

“吳門(mén)縹緗”系列活動(dòng)的策劃均以互動(dòng)交流和沉浸式體驗(yàn)為主，深受讀者的喜愛(ài)。主要形式有以下三類。

一是體驗(yàn)類活動(dòng)。結(jié)合古籍知識(shí)的宣傳推廣，開(kāi)展“古代圖書(shū)的修補(bǔ)”活動(dòng)，演示古籍修復(fù)過(guò)程，引領(lǐng)讀者近距離接觸古籍修復(fù)師這個(gè)看似神秘的職業(yè)；打造以“傳統(tǒng)印刷術(shù)”為主題的系列活動(dòng)，讓讀者親身體驗(yàn)古代雕版印刷和活字印刷的操作流程；以“認(rèn)識(shí)古籍裝幀形式”為主題，帶領(lǐng)讀者制作蝴蝶裝、包背裝和線裝書(shū)籍。這類活動(dòng)注重“學(xué)”“做”結(jié)合，不僅能讓讀者學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，更能通過(guò)動(dòng)手體驗(yàn)加深讀者對(duì)古籍保護(hù)理念的認(rèn)識(shí)和理解。

二是講座類活動(dòng)。緊扣少兒典籍文化啟蒙教育的需求和特點(diǎn)，開(kāi)展了“解讀《千字文》”“四書(shū)五經(jīng)的前世今生”等講座，講述典籍里的知識(shí)趣聞和歷史故事，培養(yǎng)少兒讀者對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣；舉辦“古代圖書(shū)的典藏與形制”講座，從象形文字的角度介紹了和書(shū)籍有關(guān)的漢字由來(lái)，為少兒讀者深入淺出地講解了圖書(shū)載體從甲骨到簡(jiǎn)牘到絹帛再到紙張的演變過(guò)程；邀請(qǐng)“唐調(diào)”非遺傳承人魏嘉瓚先生舉辦“中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文的吟誦”講座，深入淺出地講授傳統(tǒng)詩(shī)文吟誦的要點(diǎn)，并現(xiàn)場(chǎng)表演和教授《岳陽(yáng)樓記》《木蘭辭》等經(jīng)典詩(shī)文的吟誦。

三是閱讀研討類活動(dòng)。結(jié)合中華優(yōu)秀典籍的閱讀推廣，聯(lián)合民間讀書(shū)會(huì)開(kāi)展以《紅樓夢(mèng)》《明史·文徵明傳》等古代經(jīng)典書(shū)籍為主題的閱讀和討論活動(dòng)。在共讀《紅樓夢(mèng)》活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、稻香村等園中之景的描繪，感受曹雪芹高超的造園理念和手法。在此基礎(chǔ)上，將大觀園與蘇州園林進(jìn)行比較探究，讓讀者深層次地感受蘇州園林的魅力。而共讀《明史·文徵明傳》活動(dòng)分享了文徵明的生平故事和風(fēng)雅人生，探究其取得的輝煌成就以及被后世景仰的原因，并對(duì)同時(shí)代的中國(guó)文化和世界文化進(jìn)行了比較?！皡情T(mén)縹緗”項(xiàng)目通過(guò)組織讀者開(kāi)展多角度的閱讀和研討活動(dòng)，激活中華典籍，涵養(yǎng)人文精神。

四是古籍文獻(xiàn)展覽活動(dòng)，讓大眾更加直觀地接觸、了解到古籍的文物價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。自2020年以來(lái)，蘇州圖書(shū)館先后舉辦了“風(fēng)雅總持——紀(jì)念文徵明誕辰550周年文獻(xiàn)展”“九如巷三號(hào)——張氏文獻(xiàn)展”“印見(jiàn)風(fēng)華——蘇州藏書(shū)家印鑒展”等重大古籍文獻(xiàn)展覽。這些展覽主題緊扣館藏特色古籍資源，傳播傳統(tǒng)文化之美。例如，文徵明為明代中期江南地區(qū)的風(fēng)雅盟主，名動(dòng)海內(nèi)，影響深遠(yuǎn)?！帮L(fēng)雅總持”文獻(xiàn)展通過(guò)梳理館藏古籍目錄，選取了和文徵明相關(guān)的明清刻本、拓本、石印本等珍貴古籍文獻(xiàn)近百種，全面展示了文徵明的家世、生平、交游和貢獻(xiàn)。“九如巷三號(hào)”文獻(xiàn)展則以近代蘇州著名的文化世家張氏家族為主題，該家族的張冀牖及其十位子女，在教育、文史、音樂(lè)等領(lǐng)域都有突出造詣，尤其是在近代以來(lái)昆曲的海內(nèi)外傳承和弘揚(yáng)中起到了重要作用。通過(guò)展出館藏中與張氏家族相關(guān)的家譜、信札、手稿、照片等史料文獻(xiàn)，呈現(xiàn)了張氏家族的百年風(fēng)華?！坝∫?jiàn)風(fēng)華”文獻(xiàn)展則展出了78位蘇州著名藏書(shū)家的相關(guān)印鑒，輔以畫(huà)像、簡(jiǎn)介、書(shū)畫(huà)作品以及30余部藏書(shū)家的館藏鈐印古籍和相關(guān)作品，展現(xiàn)蘇州藏書(shū)家們的豐功偉績(jī)，見(jiàn)證蘇州藏書(shū)史的輝煌歷程。在展覽期間，還持續(xù)開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)，讓讀者們?cè)谟^展的同時(shí)還能夠體驗(yàn)游戲互動(dòng)，全面提升了展覽的參與性和趣味性。

內(nèi)容獨(dú)特，地方文化和“非遺”技藝相結(jié)合

蘇州是著名的歷史文化名城，也是最具有代表性的江南城市之一，唐宋以來(lái)就享有“人間天堂”的美譽(yù)，并形成了崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。明清時(shí)期，蘇州成為全國(guó)的藏書(shū)、刻書(shū)中心，代表著蘇州工匠極致追求的“蘇工”“蘇作”名揚(yáng)天下，為中華文化的傳承和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。這些深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域特色，是蘇州城市發(fā)展的文化軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，也成為蘇州打響“江南文化”品牌的重要依托。立足于地方文化，與蘇州豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融合，也是“吳門(mén)縹緗”品牌活動(dòng)的一大特色。例如，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和“非遺”技藝的宣傳推廣，舉辦“飛檐斗拱藏巧思”活動(dòng)，介紹蘇州“香山幫”古建營(yíng)造技藝，體驗(yàn)魯班鎖的拼裝；“粽情端午制香囊”活動(dòng)講述蘇州端午節(jié)的特殊習(xí)俗，并帶領(lǐng)讀者完成草藥香囊制作；“月色燈影話團(tuán)圓”中秋主題活動(dòng)介紹“蘇燈”中蘊(yùn)含的歷史文化，讓讀者體驗(yàn)手工燈籠的制作；“書(shū)香縈繞團(tuán)扇間”活動(dòng)讓讀者體驗(yàn)“蘇扇”制作技藝；“書(shū)丹勒石敬安康”重陽(yáng)文化活動(dòng)讓讀者體驗(yàn)蘇州碑刻傳拓技藝；“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”活動(dòng)講授中國(guó)繩結(jié)藝術(shù)的傳承與發(fā)展等。這類活動(dòng)讓蘇州豐厚的文化創(chuàng)造和文明成果走入市民的生活之中，也讓凝聚著前人智慧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”了起來(lái)。

跨界合作，吸引更多社會(huì)力量參與共建

目前，公共圖書(shū)館普遍面臨人力和資金不足的問(wèn)題，為了突破瓶頸，蘇州圖書(shū)館主動(dòng)尋求合作伙伴，深入探索社會(huì)力量與公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)跨界合作模式的突破與創(chuàng)新。2021年至2022年，蘇州圖書(shū)館“吳門(mén)縹緗”項(xiàng)目連續(xù)兩年與萬(wàn)代南夢(mèng)宮（中國(guó)）投資有限公司合作，舉辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列推廣活動(dòng)”。雙方秉承著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同愿景，以長(zhǎng)三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略為契機(jī)，以創(chuàng)新引領(lǐng)區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展為目的，通過(guò)體驗(yàn)“古籍修復(fù)”“碑刻傳拓”等非遺技藝，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，提高大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、參與感、獲得感。社會(huì)力量的加入，使“吳門(mén)縹緗”活動(dòng)更具公益性和持久性。通過(guò)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，圖書(shū)館能更好地解決資金和人力的短板，而社會(huì)力量合作方也提升了自身的知名度和美譽(yù)度，從而達(dá)到“雙贏”效果。

借助多種渠道擴(kuò)大宣傳

“吳門(mén)縹緗”系列活動(dòng)以豐富多彩的內(nèi)容形式吸引了大眾的目光，在讀者群體中樹(shù)立了良好的口碑。每次活動(dòng)開(kāi)始前在各相關(guān)媒體平臺(tái)進(jìn)行預(yù)熱宣傳，預(yù)約名額推出后即刻報(bào)滿，活動(dòng)結(jié)束后在官網(wǎng)上進(jìn)行回顧和總結(jié)。同時(shí)，還通過(guò)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園等方式，將特色活動(dòng)送進(jìn)基層和中小學(xué)校，部分展覽也進(jìn)入各縣、區(qū)圖書(shū)館進(jìn)行巡展，營(yíng)造社會(huì)各界廣泛參與的濃厚氛圍。各類新聞媒體包括央視新聞也對(duì)此進(jìn)行過(guò)多次報(bào)道。傳統(tǒng)文化傳播方式的多元化和多渠道順應(yīng)了多方面的發(fā)展需求?；顒?dòng)開(kāi)展八年來(lái)，先后榮獲中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)“2018年閱讀推廣優(yōu)秀項(xiàng)目”、2019年“第二屆公共圖書(shū)館創(chuàng)新創(chuàng)意推廣活動(dòng)案例”、2017年“蘇州閱讀節(jié)優(yōu)秀活動(dòng)獎(jiǎng)”、2018年蘇州市“優(yōu)秀閱讀創(chuàng)新項(xiàng)目”和群眾文化“五個(gè)一百”工程優(yōu)秀文化活動(dòng)品牌、2020年蘇州市“優(yōu)秀閱讀創(chuàng)新項(xiàng)目”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

蘇州圖書(shū)館“吳門(mén)縹緗”品牌活動(dòng)的創(chuàng)立，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出的具體實(shí)踐，并探索出了一條公共圖書(shū)館充分利用古籍資源進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣的基本途徑和方式。

公共圖書(shū)館弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考

保護(hù)古籍、傳承文脈、服務(wù)社會(huì)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供有力支撐，是當(dāng)代圖書(shū)館人的使命擔(dān)當(dāng)。通過(guò)分析總結(jié)蘇州圖書(shū)館“吳門(mén)縹緗”品牌系列活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)公共圖書(shū)館如何更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出以下幾點(diǎn)思考。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是挖掘那些至今仍具有借鑒意義的核心價(jià)值，賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵，激活其生命力；所謂創(chuàng)新性發(fā)展，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充完善、拓展延續(xù)，增強(qiáng)其影響力和感召力。公共圖書(shū)館開(kāi)展傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)，既要“守正”即堅(jiān)持正道真理，又要深挖提煉中華典籍中蘊(yùn)含的人文精神、文化內(nèi)涵和共同價(jià)值，并以讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式呈現(xiàn)、宣傳和推廣，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，推動(dòng)中華文脈綿延繁盛。

注重與時(shí)俱進(jìn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著許多人類共同遵循的普遍性的生存智慧，這些智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富。這些寶貴的思想智慧結(jié)晶不僅是中華民族生生不息、綿綿不已的精神支柱和發(fā)展動(dòng)力，如今也是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。公共圖書(shū)館需要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和要求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代文明相融合，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳播效能，賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚的中華文明底蘊(yùn)，讓人民群眾在日常生產(chǎn)、生活中能感受、體味到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代魅力。

立足地方資源

地方文獻(xiàn)是一個(gè)地區(qū)風(fēng)貌的“百科全書(shū)”，是地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、歷史沿革、地區(qū)現(xiàn)狀和風(fēng)俗民情的真實(shí)寫(xiě)照。公共圖書(shū)館通常是地域文化的保存者和傳播者，在傳承和發(fā)揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任。同時(shí)，公共圖書(shū)館擁有較多的地方文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)和良好的群眾基礎(chǔ)，也具備打造獨(dú)特服務(wù)品牌的前提條件。依托地方文化基因，使品牌活動(dòng)具有鮮明的地域特色，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念、命題和理論轉(zhuǎn)化為更具普適性、接地氣的知識(shí)和技能，是公共圖書(shū)館吸引活動(dòng)參與者的優(yōu)勢(shì)之一。以本土優(yōu)秀文化帶動(dòng)品牌效益的發(fā)揮，推動(dòng)人文活動(dòng)的特色化，不僅可以更廣泛吸納地方文化愛(ài)好者參與推廣傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍，也可以成為地方歷史文化的展示窗口，助力地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

吸引社會(huì)力量

在面臨人員短缺、資金匱乏的普遍狀況下，公共圖書(shū)館需要突破傳統(tǒng)觀念，積極尋求各方力量的合作。一方面，近年來(lái)，“活化”一直是古籍界的高頻詞匯，意味著古籍資源的保護(hù)和利用工作需要跨越各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行融合發(fā)展?？鐚W(xué)科、跨行業(yè)的合作將會(huì)在推動(dòng)古籍文獻(xiàn)走出書(shū)庫(kù)、傳統(tǒng)文化走入日常生活方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。另一方面，古籍中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要借助數(shù)字化、智能化的傳播手段，更廣泛、更便利地走向大眾。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，公共圖書(shū)館可以利用資源優(yōu)勢(shì)吸引社會(huì)力量的加入，充分發(fā)揮其社會(huì)組織作用，鼓勵(lì)社會(huì)資金參與，加強(qiáng)共享合作。例如，建立各文化機(jī)構(gòu)和公共圖書(shū)館之間的共享機(jī)制，共同調(diào)配師資和文化資源開(kāi)展活動(dòng)；也可以借助企業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)的力量，改善活動(dòng)品牌的創(chuàng)意設(shè)計(jì)不足、受眾群體較小、推廣手段落后等問(wèn)題。只有充分發(fā)揮社會(huì)力量的作用，各方形成巨大合力，才能提升大眾保護(hù)利用古籍和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)自覺(jué)性。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！碑?dāng)今社會(huì)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的重要源泉，也是公共圖書(shū)館應(yīng)該承擔(dān)的時(shí)代使命。蘇州圖書(shū)館“吳門(mén)縹緗”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣系列活動(dòng)的實(shí)踐表明，守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、特色鮮明以及合作共贏，是公共圖書(shū)館弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑和策略。公共圖書(shū)館作為中華典籍的主要收藏單位和傳承中華文明的重要陣地，應(yīng)該以更高視野、更大格局構(gòu)筑社會(huì)主義精神家園，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

（作者單位：蘇州圖書(shū)館）