芒種時(shí)節(jié)

高巍巍

芒種，是二十四節(jié)氣的第九個(gè)節(jié)氣，夏季的第三個(gè)節(jié)氣，干支歷午月的起始。芒種節(jié)氣于每年公歷6月5日—7日交節(jié)，是處在小滿和夏至之間的一個(gè)節(jié)氣，意味著“五谷成熟，芒種飛起”。芒種時(shí)節(jié)氣溫顯著升高，雨量比較充沛。此時(shí)，我國大部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正處于“夏收、夏種、夏管”的“三夏”農(nóng)忙時(shí)節(jié)。農(nóng)事耕種以“芒種”這一節(jié)氣為界，之后種植的作物成活率逐漸降低。它是古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映。

民間有送花神、安苗、打泥巴仗、煮梅等風(fēng)俗。例如，安苗是皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動(dòng)，始于明初，每到芒種時(shí)節(jié)，農(nóng)民種完水稻，為祈求秋天有個(gè)好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動(dòng)。家家戶戶用新麥粉和面，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

芒種的“芒”，是指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等。芒種的“種”，為種子的“種”，又為播種的“種”?！懊⒎N”的含義是“有芒之谷類作物可種，過此即失效”。民諺“芒種不種，再種無用”講的就是這個(gè)道理?！懊⒎N”二字的諧音是“忙種”，民間也稱這一節(jié)氣為“忙著種”。“芒種”的到來預(yù)示著農(nóng)民忙碌的田間生活開始了。“艷陽辣辣卸衣裝，梅雨瀟瀟漲柳塘。南嶺四鄰禾壯日，大江兩岸麥?zhǔn)彰?。”左河水的《芒種》生動(dòng)描繪了芒種時(shí)的氣象和農(nóng)忙景況。

“芒種”一詞，現(xiàn)存最早的文字記載見于兩漢時(shí)期的《周禮》：“澤草所生，種之芒種。”元代文人吳澄編著的《月令七十二候集解》中：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣?！薄锻ň暋ば⒔?jīng)援神契》中：“小滿后十五日，斗指巳，為芒種，五月節(jié)。言有芒之谷可播種也。”清代學(xué)者陳三謨在《歲序總考》中寫道：“芒，草端也；種，稼種也；言有芒之谷此時(shí)皆可稼種，故謂之芒種，乃五月之節(jié)氣也！”意思是說，有芒的谷物在這個(gè)時(shí)節(jié)都可以播種了。我國的水稻種植以南方地區(qū)的水田種植為主。北方地區(qū)是旱地農(nóng)業(yè)，糧食作物以小麥為主。對于北方地區(qū)而言，“芒種”是麥子成熟的時(shí)節(jié)，因此，亦有將“芒種”的含義解釋為“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。既涉及南方的水稻播種，也涉及北方的麥子收獲。

中國古代將芒種分為三候：一候螳螂生，二候鵙始鳴，三候反舌無聲。意思是在芒種節(jié)氣，螳螂卵受氣溫變化影響，小螳螂破殼而生；喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴；而反舌鳥卻因感受到了氣候的變化，慢慢停止了鳴叫。首先，螳螂生。螳螂，草蟲也，飲風(fēng)食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名“殺蟲”；曰天馬，言其飛捷如馬也；曰斧蟲，以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子于林木閑，一殼百子，至此時(shí)則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。其次，鵙始鳴。鵙，百勞也，《本草》作博勞；《孟子》注曰：博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱“濁溫”?！钝拧非萁?jīng)注云：伯勞不能翱翔，直飛而已?！睹姟吩唬浩咴馒Q鵙。蓋周七月夏五月也。最后，反舌無聲。諸書以為百舌鳥，以其能反復(fù)其舌故名，特注疏以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)，故名之。今辨其非者，以其此時(shí)正鳴，不知失者也?！兑淄ㄘ则?yàn)》亦名為蝦蟆無聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形后，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴，反舌感陽而發(fā)，遇微陰而無聲也。

芒種時(shí)節(jié)是插秧的最后時(shí)節(jié)，陸游有詩云：“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長?！鄙鷦?dòng)描繪了芒種時(shí)節(jié)的景象，也讓我們知道芒種時(shí)節(jié)要插秧，而且是“四野皆插秧”?！懊⒎N”正是一年中農(nóng)事最繁忙的時(shí)候。進(jìn)入芒種時(shí)節(jié)，氣溫不斷升高，雨量日漸充沛，空氣濕度慢慢增大，長江中下游地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入梅雨季節(jié)。清同治《湖州府志》卷二十九《輿地略·風(fēng)俗》多處引《湖錄》，崇禎《烏程縣志》載：“芒種后逢壬日為梅，其時(shí)梅正熟也。五日得壬，則梅高五尺；十日得壬，則梅高一丈。當(dāng)梅時(shí)栽接移植者易生。梅雨，農(nóng)家賴以種田，故俗名號為燒鵝汁。然不可多，多則水澇難以栽種。其時(shí)有雷則多雨，無雷謂之啞黃梅?！庇纱丝芍⒎N時(shí)節(jié)是播種的最后時(shí)節(jié)，否則進(jìn)入梅雨季節(jié)，就會(huì)因?yàn)樘镩g水澇嚴(yán)重而難以栽種。

在中國傳統(tǒng)文化中，芒種節(jié)氣有著豐富的寓意和傳統(tǒng)。第一，豐收的象征。芒種節(jié)氣是我國農(nóng)耕文化中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，它象征著五谷豐收的開始。此時(shí)，莊稼長勢喜人，糧食作物進(jìn)入成熟期，農(nóng)民也開始著手收割。芒種節(jié)氣的到來，標(biāo)志著春耕、夏耕工作的結(jié)束，迎來了大豐收的開始。第二，保健養(yǎng)生。芒種節(jié)氣時(shí)天氣漸熱，人們的身體也會(huì)隨之發(fā)生變化，會(huì)出現(xiàn)一些疾病。因此，在這個(gè)節(jié)氣中，人們要注意保養(yǎng)身體，特別是要多喝水、多吃水果，以防止因暑熱引起的疾病。此外，還應(yīng)多吃一些清熱解毒的食物，如黃瓜、西瓜、菠蘿等，以保持身體的健康。

芒種的習(xí)俗也豐富多樣。在農(nóng)村地區(qū)，芒種節(jié)氣是收割慶典的日子，在這一天，農(nóng)民會(huì)把莊稼收割回來，舉行慶典活動(dòng)，以表達(dá)他們對豐收的感激之情，并為來年的收成祈福。芒種節(jié)氣也是飲茶的好時(shí)節(jié)，在這個(gè)節(jié)氣里，新茶已經(jīng)采摘下來，新鮮嫩綠的茶葉口感鮮美，人們會(huì)飲用新茶來清熱解暑，保持身體的健康。在芒種的眾多習(xí)俗中，還有一個(gè)有趣的習(xí)俗——吃“愛情面”，這是因?yàn)槊⒎N節(jié)氣正值初夏時(shí)節(jié)，萬物繁榮，而“面”與“緣”諧音，因此，人們會(huì)在這個(gè)節(jié)氣里吃一種叫作“愛情面”的面條，以祈求自己的緣分能夠像面條一樣綿長。

在中國傳統(tǒng)文化中，芒種被認(rèn)為是一個(gè)非常重要的節(jié)氣。它標(biāo)志著五谷豐登的開始，也代表著人們辛勤勞作所帶來的收獲。這時(shí)正是收割麥子的時(shí)節(jié)，麥子是一種非常重要的糧食作物，因此，收割時(shí)必須要特別小心，以免造成損失和浪費(fèi)。農(nóng)民在田間地頭忙于插秧、除草和灌溉等各項(xiàng)農(nóng)事活動(dòng)，如果天氣炎熱，農(nóng)民還需要在酷熱的田地里勞作。盡管如此，對大多數(shù)農(nóng)民來說，芒種仍然是充滿欣喜和期待的時(shí)節(jié)。

芒種是中國傳統(tǒng)節(jié)氣之一，代表著夏季的開始，也是收獲的時(shí)節(jié)。無論是古代還是現(xiàn)代，它都蘊(yùn)含著深刻的意義。芒種象征著生命力，帶給人們希望與力量。正如夏天的綠葉嫩芽，代表著新的生命力，勇敢迎接未來的陽光與雨露的滋潤，不斷成長壯大。人也應(yīng)如此，要抓住機(jī)遇不斷迎接挑戰(zhàn)，提升自我。即使面臨眾多的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，也不能停下腳步。即便外部環(huán)境不斷變化，也要保持內(nèi)心的堅(jiān)定和信念。生命不息，奮斗不止，只要繼續(xù)向前走，就會(huì)有更好的明天。