“三遠(yuǎn)法”中“平遠(yuǎn)法”的表現(xiàn)形式探析

摘 要：宋代名家郭熙所創(chuàng)的“三遠(yuǎn)法”被視為山水畫(huà)理論發(fā)展的里程碑，有著獨(dú)特的表現(xiàn)形式。其中，“平遠(yuǎn)法”所表達(dá)出的構(gòu)圖方式平遠(yuǎn)廣闊、筆墨語(yǔ)言平淡雅致、意境傳達(dá)平靜幽寂的表現(xiàn)形式，具有極高的審美情趣。郭熙代表作《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》不論是構(gòu)圖、筆墨還是意境等方面，都體現(xiàn)了“平遠(yuǎn)法”的具體運(yùn)用，以此為例進(jìn)行分析，可以更加全面地解讀“平遠(yuǎn)法”。

關(guān)鍵詞：“平遠(yuǎn)法”；“三遠(yuǎn)法”；《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》；郭熙

一、“三遠(yuǎn)法”的由來(lái)及其內(nèi)涵

山水畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要門類，蘊(yùn)含著中華民族豐富的哲學(xué)思想和深厚的文化底蘊(yùn)。宋代時(shí)期，山水畫(huà)家、理論家郭熙明確提出了“三遠(yuǎn)法”，其中“平遠(yuǎn)法”運(yùn)用在山水畫(huà)中表現(xiàn)出了一種淡泊的境界——無(wú)束縛、無(wú)壓迫，將人的思想引向遠(yuǎn)方，有利于畫(huà)家抒發(fā)胸中逸氣，并對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。

郭熙是繼李成、范寬之后北宋最重要的山水畫(huà)家之一。郭熙對(duì)當(dāng)時(shí)畫(huà)院內(nèi)外的山水畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他以獨(dú)特而卓越的藝術(shù)技藝，為推進(jìn)宋代山水畫(huà)藝術(shù)的全面進(jìn)步與繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。其代表作品如《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》《早春圖》《窠石平遠(yuǎn)圖》等堪稱經(jīng)典之作。然而，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響且成效最為顯著的是郭熙親自表述、由其子郭思整理匯總的《林泉高致》一書(shū)。這部著作詳細(xì)闡述了繪畫(huà)的技法、藝術(shù)構(gòu)想等廣泛而深入的藝術(shù)觀點(diǎn)，為后人提供了寶貴的學(xué)習(xí)和研究材料。其中，《林泉高致》所提到的“三遠(yuǎn)法”對(duì)山水畫(huà)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

《林泉高致》原文述：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山顛，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！薄案哌h(yuǎn)”表達(dá)的是站在山腳下仰望頂峰而產(chǎn)生的高大巍峨的視覺(jué)感受，極力追求高低之間所形成的震懾人心的反差感，往往能引起觀者心理上的壓迫感、緊張情緒，給人以無(wú)邊的力量感?！吧钸h(yuǎn)”表達(dá)的是從山前窺探到山后而產(chǎn)生的幽深莫測(cè)的視覺(jué)效果，它往往注重畫(huà)面的多重組合，使景物看起來(lái)豐富多樣且層層疊加，從而營(yíng)造出神秘而濃重的氣氛?！捌竭h(yuǎn)法”是郭熙本人最為鐘情的表現(xiàn)手法，其“自近山而望遠(yuǎn)山”展現(xiàn)了以平視角度、層層推遠(yuǎn)的開(kāi)闊視角，創(chuàng)造出了“山隨平視遠(yuǎn)”的藝術(shù)效果?！捌竭h(yuǎn)法”所表現(xiàn)的作品通常景色簡(jiǎn)練，多采用平緩起伏的小山丘或平坦開(kāi)闊的水面來(lái)營(yíng)造畫(huà)面。同時(shí)，“平遠(yuǎn)法”所呈現(xiàn)給觀眾的是一種寧?kù)o、開(kāi)闊卻又略帶孤寂的境界，與“高遠(yuǎn)法”的宏偉壯麗、“深遠(yuǎn)法”的深邃復(fù)雜形成了截然不同的藝術(shù)特色。蘇軾就曾題《郭熙畫(huà)秋山平遠(yuǎn)》：“離離短幅開(kāi)平遠(yuǎn)，漠漠疏林寄秋晚?！睆倪@里也可看出郭熙的“平遠(yuǎn)”畫(huà)卷能夠營(yíng)造一個(gè)安頓心神、寄托情志的精神世界。

二、“平遠(yuǎn)法”的表現(xiàn)形式

（一）平遠(yuǎn)廣闊的構(gòu)圖方式

在山水畫(huà)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中，深入觀察自然、合理安排構(gòu)圖是極為重要的。同時(shí)，畫(huà)家們應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)所觀察到的自然景物進(jìn)行選擇重組，建立起畫(huà)面內(nèi)的空間層次結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出合理的主次、虛實(shí)、節(jié)奏關(guān)系，最終塑造出富有獨(dú)特韻味的藝術(shù)作品?！叭h(yuǎn)法”在山水畫(huà)中表現(xiàn)出的主要內(nèi)容便是構(gòu)圖，“平遠(yuǎn)法”也是如此。在歷代名家山水畫(huà)作品中，關(guān)于平遠(yuǎn)山水的構(gòu)圖樣式有很多，例如三段式、邊角式、平鋪開(kāi)合式等，但最終呈現(xiàn)出的畫(huà)面效果都有一個(gè)共同特點(diǎn)，即平遠(yuǎn)廣闊。

元代山水畫(huà)家倪瓚，其藝術(shù)特點(diǎn)之一便是三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，可以理解為畫(huà)面內(nèi)容多以“一河兩岸”的方式呈現(xiàn)。如他的《六君子圖》，整幅畫(huà)面所繪景物較少，筆墨簡(jiǎn)練。前景塑造了六株不同品種的樹(shù)木，中景留出大量空白表示湖水，遠(yuǎn)景繪制高低錯(cuò)落的山脈。整幅畫(huà)面引導(dǎo)著觀者的視角由近處向遠(yuǎn)處延伸，呈現(xiàn)出廣闊無(wú)垠、平和寧?kù)o的藝術(shù)效果。

山水畫(huà)中的邊角式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，主要指在處理遠(yuǎn)景時(shí)，將整幅畫(huà)面分割成諸多小塊，同時(shí)強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的透視感和縱深感，以此來(lái)營(yíng)造平遠(yuǎn)遼闊之感?；莩缡潜彼螘r(shí)期所流行的小景山水代表人物之一，其作品多為邊角式平遠(yuǎn)構(gòu)圖。他的代表作《沙汀煙樹(shù)圖》就是很好的例證，畫(huà)面刻畫(huà)了局部小景，與平常大幅作品相比顯得格外精妙小巧。在這幅畫(huà)中，前景細(xì)致刻畫(huà)了幾株樹(shù)木，遠(yuǎn)景則可以看到稀稀落落的林木景色，形成了實(shí)與虛的對(duì)比，拉開(kāi)了空間距離。同時(shí)，畫(huà)面的左下角和右上角景物相連，形成了一個(gè)S形，流露出無(wú)盡的延伸感，營(yíng)造出一種安靜祥和、平遠(yuǎn)遼闊的氛圍。

元代山水畫(huà)家黃公望所作的《富春山居圖》便是典型的平鋪開(kāi)合式平遠(yuǎn)構(gòu)圖。此構(gòu)圖形式能夠清晰地呈現(xiàn)出山脈連綿不斷、江水綿綿不絕等自然景象，并給人以開(kāi)闊明亮的感覺(jué)。在《富春山居圖》中，黃公望巧妙地安排了林木、山巒、河流等各種景物，展現(xiàn)出平遠(yuǎn)而廣闊的構(gòu)圖理念。他打破常規(guī)，摒棄繁雜的形象與色彩，采用平遠(yuǎn)廣闊的構(gòu)圖手法，通過(guò)舒展的線條與大面積的留白空間，營(yíng)造出深遠(yuǎn)寧?kù)o的氛圍，使大自然之無(wú)限壯麗得以完美體現(xiàn)。

（二）平淡雅致的筆墨語(yǔ)言

在中國(guó)山水畫(huà)這一藝術(shù)門類中，筆墨作為創(chuàng)作過(guò)程中至關(guān)重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法，象征著畫(huà)家的個(gè)性特征和審美追求，是一種對(duì)外界事物感知與認(rèn)識(shí)的獨(dú)特表達(dá)方式。每一處線條的運(yùn)行與交錯(cuò)、每一種顏色的搭配與調(diào)整都是畫(huà)家情感宣泄的途徑和形式。同時(shí)，筆墨的運(yùn)用需要注意畫(huà)面整體的韻律感、節(jié)奏感。歷朝歷代著名畫(huà)家遺留下的杰作中，平遠(yuǎn)山水作品的筆墨語(yǔ)言多是平淡雅致的，而這種筆墨的表達(dá)主要依賴于線條的處理及對(duì)墨色的巧妙施展。

眾所周知，線條是繪畫(huà)最基本也是最重要的構(gòu)成元素之一。山水畫(huà)創(chuàng)作中，藝術(shù)家們依據(jù)山川草木的自然生態(tài)，巧妙地發(fā)揮線條的特色，塑造出優(yōu)秀的山水畫(huà)作品。平遠(yuǎn)山水作品中的線條多是纖細(xì)柔和、溫潤(rùn)流暢的，從而展現(xiàn)出平淡雅致的審美效果。例如元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫的《雙松平遠(yuǎn)圖》，無(wú)論是前景的樹(shù)木巖石，還是遠(yuǎn)處的數(shù)重山脈，都以極為纖細(xì)的線條描繪，給觀者帶來(lái)一種清淡、秀美的韻味。

“中國(guó)的山水畫(huà)是用水墨來(lái)表現(xiàn)宇宙萬(wàn)物，是通過(guò)水墨的形式來(lái)體現(xiàn)人對(duì)自然物象的情懷和感悟?！痹谄竭h(yuǎn)山水畫(huà)中，淡墨的應(yīng)用廣泛而精彩，不僅僅表現(xiàn)了山水的空間感和氛圍感，還彰顯出了創(chuàng)作者個(gè)人的情感。首先，淡墨可以將畫(huà)面分為遠(yuǎn)、中和近三個(gè)不同的層次，并突出各個(gè)層次之間的變換及對(duì)比效果。其次，淡墨常用于烘托畫(huà)面氣氛，賦予作品更加生動(dòng)的靈性，增強(qiáng)觀者的觀賞體驗(yàn)。最后，淡墨也是藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感和思想的載體，它能傳達(dá)畫(huà)家心中的幽靜、空曠、平淡、雅致等情感元素，賦予作品更深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

（三）平靜幽寂的意境傳達(dá)

意境是中國(guó)古典美學(xué)中的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)，也是中國(guó)文化中極具代表性的內(nèi)容之一。意境主要表現(xiàn)為在有限之中孕育無(wú)限、在實(shí)景之中寄托理想，它既不是簡(jiǎn)單地模擬客觀事物，也不是無(wú)病呻吟似的情感抒發(fā)，而是一種綜合性的藝術(shù)語(yǔ)言。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，意境是對(duì)生命內(nèi)在真實(shí)的探求和表達(dá)。中國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物皆蘊(yùn)含著無(wú)限生機(jī)和靈性。因此，畫(huà)家在創(chuàng)作山水畫(huà)作品時(shí)，并非只是簡(jiǎn)單地描繪自然界中的山川河流，而是將自己對(duì)人生、社會(huì)等方面的體悟融入其中。這種由內(nèi)向外發(fā)散出的充滿主觀性的表達(dá)方式，使得山水畫(huà)中有了意境的傳達(dá)。

平遠(yuǎn)山水作品多傳達(dá)出一種平靜幽寂的意境。這種意境一部分來(lái)自作者對(duì)于畫(huà)面素材的選取，而更重要的原因在于作者融合了自己的情感與思想。例如倪瓚所作的《漁莊秋霽圖》，這幅作品的創(chuàng)作背景與倪瓚的生活經(jīng)歷密不可分。據(jù)悉，他幼時(shí)家境富裕，后來(lái)雖歷經(jīng)變故，但始終秉持著高潔的處世原則。尤其自經(jīng)歷了元末動(dòng)亂后，文人階層的他愈發(fā)崇尚清凈無(wú)為的生活態(tài)度，這也充分反映在其繪畫(huà)作品中。畫(huà)面近景處是一片陂陀，錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著五至六棵各具韻味的樹(shù)木，仿佛為這幅風(fēng)景畫(huà)注入了文雅君子的氣息，給人以高潔清幽的視感。中景則是靜靜蕩漾的湖水，清澈見(jiàn)底，一片空靈澄澈之美。而在遠(yuǎn)方，層層疊起的山巒顯得生動(dòng)有趣。這里沒(méi)有絲毫人煙的蹤跡，也聽(tīng)不到任何鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，整個(gè)環(huán)境彌漫著一種肅穆寧?kù)o、猶如枯禪般的氣質(zhì)，營(yíng)造出簡(jiǎn)潔寂然的意境。

三、“平遠(yuǎn)法”在《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》中的應(yīng)用

《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》是郭熙平遠(yuǎn)山水作品的代表之一，被譽(yù)為中國(guó)古代山水畫(huà)的經(jīng)典之作。通過(guò)對(duì)《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》的分析，可以更加深入地解讀“平遠(yuǎn)法”的表現(xiàn)形式。

（一）畫(huà)面內(nèi)容

《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》生動(dòng)地展現(xiàn)了一條河流與其兩岸的美景，畫(huà)中的風(fēng)光以一條河流為界線，被劃分成了前后兩部分。前景的部分細(xì)致描繪了河流近岸，平坦的坡巖地貌上生長(zhǎng)著幾棵老樹(shù)。雖然作品題名并未直接揭示出季節(jié)屬性，但通過(guò)深度剖析畫(huà)面中這些古木形象的細(xì)節(jié)，可以推斷出作者表現(xiàn)的應(yīng)該是深秋季節(jié)的景象。這些高大的樹(shù)木交織相連，樹(shù)葉已然凋零，樹(shù)枝宛如蟹爪般向四方伸展開(kāi)來(lái)，展現(xiàn)出層次分明且動(dòng)感十足的視覺(jué)效果。畫(huà)面右側(cè)的中段部分是一片遼闊的江面，江面之上漂浮著兩只小船，兩位漁夫在其中悠然自得地劃槳閑談。當(dāng)視線進(jìn)一步向后方擴(kuò)展時(shí)，便能發(fā)現(xiàn)一處景象以流暢柔和的線條自右至左向斜上方延伸，又把觀賞者的視線引領(lǐng)到了前景古樹(shù)的背后。此處有幾塊巨石屹立在陡峭的斜坡邊緣，形態(tài)方正之中帶有渾圓的輪廓，展露出堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的質(zhì)感。除此之外，還有石橋和涼亭相互連接。橋上的長(zhǎng)者與孩子們正在向亭子方向走去，其中一位長(zhǎng)者扭動(dòng)身體，也許是與朋友們熱烈暢談；而在亭子中央，一位悠然靜坐的長(zhǎng)者似乎正在期盼他人的拜訪。畫(huà)面的后景則是一片層次繁多、布局精巧的山脈，隨著畫(huà)面的延展，那些山脈逐漸消失在遠(yuǎn)方。雖然這幅作品以秋季景色為主導(dǎo)，但是其中未流露出任何悲涼凄冷的氛圍，反而洋溢著一種令人陶醉、仿佛身臨其境般的隱居山林之趣。

（二）“平遠(yuǎn)法”的具體運(yùn)用

1.構(gòu)圖

整幅作品以平鋪開(kāi)合為基調(diào)，強(qiáng)化了空間的流動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了“自近山而望遠(yuǎn)山”的視覺(jué)效果，引導(dǎo)觀者細(xì)膩感受由近至遠(yuǎn)的視覺(jué)層次。同時(shí)，這幅作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)還含有S形的布局。這一布局靈感源于古老的太極圖像，畫(huà)面中所有的景物基本上都沿著S形來(lái)繪制，這種構(gòu)圖方式不僅進(jìn)一步增強(qiáng)了畫(huà)面空間的延展性及靈活性，還為觀者提供了更為豐富多樣的視覺(jué)體驗(yàn)，使得觀者在欣賞畫(huà)作時(shí)不僅能夠?qū)⒀矍八?jiàn)的景象盡收眼底，還能夠聯(lián)想到畫(huà)外世界中的無(wú)盡風(fēng)光，從而產(chǎn)生出流暢、婉轉(zhuǎn)的韻律感和節(jié)奏感。

2.筆墨

在《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》中，郭熙采用了自己擅長(zhǎng)的卷云皴技法來(lái)表現(xiàn)山峰，將山巒的輪廓線轉(zhuǎn)變?yōu)槿岷偷木€條，并將山石的外部輪廓和內(nèi)質(zhì)紋路都設(shè)計(jì)成圓潤(rùn)流暢的形態(tài)，如同云卷云舒般變幻莫測(cè)。此外，墨色的巧妙運(yùn)用也是這幅作品的精彩之處，畫(huà)面中由淡墨依次過(guò)渡到濃墨，使得各式墨調(diào)相互交織、碰撞，充分渲染出一種濕潤(rùn)渾茫的霧氣效果，給畫(huà)面增添了無(wú)限的情境感與神秘感。這種霧氣效果也隨著山巒向后移動(dòng)，使畫(huà)面的空間感更為強(qiáng)烈，同時(shí)也從中透露出了一種平遠(yuǎn)的遼闊感。觀者的視野也因此被引領(lǐng)著走向更為廣闊的遠(yuǎn)方，仿佛可以看到無(wú)限的可能性。

3.意境

從整體來(lái)看，《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》所呈現(xiàn)的秋日景致給予觀賞者以寧?kù)o、祥和的感觸。然而，這種獨(dú)特的感受無(wú)疑與其所在的時(shí)代背景緊密相連。在那個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛的宋代，以道家、佛家及理學(xué)為代表的思想流派得到了空前發(fā)展。同時(shí)因清明政治的庇護(hù)，廣大民眾得以過(guò)上安寧富足的生活。在這樣一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境下，人們紛紛投入自然之中來(lái)豐富自己的精神世界，將個(gè)人的內(nèi)心追求投射到山水畫(huà)這一藝術(shù)形式之中。郭熙創(chuàng)作的《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》所展現(xiàn)出的那股恬靜悠閑的平遠(yuǎn)意境，或許就是北宋時(shí)期眾生的人生觀照與生命訴求的體現(xiàn)。

畫(huà)面中所呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，不僅有可供眾多游客盡情嬉戲游玩的河流，還有舒適宜居的亭臺(tái)樓閣，整體環(huán)境呈現(xiàn)以遼闊之勢(shì)，云氣繚繞，風(fēng)輕日麗，如夢(mèng)似幻，寧?kù)o悠遠(yuǎn)，令觀者仿佛身臨其境，心胸舒暢。同時(shí)，畫(huà)家運(yùn)用光線的變幻來(lái)烘托氛圍，進(jìn)而提升整個(gè)畫(huà)面的藝術(shù)感染力。通過(guò)把握光影的明暗，巧妙引導(dǎo)觀眾步入一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的世界，使其深深感受到自然界強(qiáng)大的生命力。綜合來(lái)看，《樹(shù)色平遠(yuǎn)圖》成功塑造出一種平遠(yuǎn)遼闊、悠閑自若的審美境界，深刻揭示了畫(huà)家對(duì)大自然的美好向往和熱愛(ài)之情，同時(shí)也使欣賞者得以拓寬視野，領(lǐng)略大自然的風(fēng)采與韻致。

四、結(jié)語(yǔ)

“三遠(yuǎn)法”具有獨(dú)特而豐富的表現(xiàn)手段和美學(xué)思想，展現(xiàn)了藝術(shù)家高超的技藝與深刻的文化內(nèi)涵。其中，“平遠(yuǎn)法”通過(guò)畫(huà)面的構(gòu)圖、筆墨、意境，創(chuàng)造出了平淡悠然的境界和開(kāi)闊的視野效果，成為中國(guó)畫(huà)家創(chuàng)造多樣審美體驗(yàn)的重要手段。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，“平遠(yuǎn)法”都是一種值得被廣泛應(yīng)用到實(shí)踐中的表現(xiàn)形式。

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作者簡(jiǎn)介：

石迎欣，遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫(huà)。