新時代中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的邏輯理路

陳玉影 汪孝珊

摘?要：新時代中國共產(chǎn)黨共同富裕思想是理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的辯證統(tǒng)一。它承續(xù)于馬克思主義關于共同富裕的科學真理之中，植根于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里，衍生于中國革命建設改革的歷史變革中，發(fā)展于新時代推進共同富裕過程中所面臨的現(xiàn)實難題里，是中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重要理論根基。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨；共同富裕；邏輯理路

中圖分類號：F2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.12.005

消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕既是社會主義的本質(zhì)要求，也是我們黨使命擔當?shù)木唧w展示。從理論、歷史、實踐3個維度科學分析中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的建構(gòu)邏輯，有助于我們深刻理解和準確把握其中的精髓要義及其內(nèi)在聯(lián)系，以此更好地推動全體人民共同富裕的穩(wěn)步、漸進實現(xiàn)。

1?新時代中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的理論邏輯

中國共產(chǎn)黨的共同富裕思想既承襲了馬克思主義關于共同富裕的科學闡釋，又孕育于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。

1.1?以馬克思主義共同富裕觀為理論根基

實現(xiàn)共同富裕是馬克思、恩格斯在批判資本主義內(nèi)在矛盾的基礎上對未來社會的科學構(gòu)想，是社會主義和共產(chǎn)主義社會的價值旨歸。馬克思主義關于共同富裕的重要論述主要包含4個方面，第一，從共同富裕的實現(xiàn)基礎來看，馬克思、恩格斯指出共同富裕的實現(xiàn)必須推動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的高度統(tǒng)一，共同富裕的實現(xiàn)要建立在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎之上。第二，就共同富裕的實現(xiàn)主體而言，馬克思主義堅持人民主體論，馬克思在《政治經(jīng)濟學批判（1857—1858年手稿）》中明確指出：“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”，為中國共產(chǎn)黨人在推進共同富裕的進程中堅持人民至上思想提供了理論依據(jù)。第三，從共同富裕的實現(xiàn)內(nèi)容來看，馬克思主義強調(diào)共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活的雙重富裕。恩格斯指出：社會主義“通過社會化生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分自由的發(fā)展和運用”。第四，就共同富裕的實現(xiàn)歷程而言，馬克思主義揭示了共同富裕實現(xiàn)的歷史階段性。馬克思表明在共產(chǎn)主義初級階段，由于個體素質(zhì)差異以及生產(chǎn)力發(fā)展不夠充分，人類發(fā)展仍受制于“物的依賴性”，存在著貧富差距。只有在高級階段，“……社會才能在自己的旗幟上寫上：?各盡所能，按需分配”，才能真正實現(xiàn)全體人民的共同富裕，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

1.2?以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化淵源

中國是延綿千年的文明大國，在幾千年的文明發(fā)展中，中國的先哲們雖未明確提出共同富裕的具體概念，但與其相應的講仁愛、重民本、均貧富、求大同的思想觀念一直深植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，成為中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的重要文化淵源。首先，中國古代思想家、政治家在重民富民利民方面提出了諸多富有價值的思想論斷。在“為何重民”方面，春秋時期著名思想家管子提出了“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”的重要思想；荀子也運用“民齊者強，民不齊者弱?”闡釋了民心關乎國家盛衰的民本觀念；《禮記·大學》里也留存著“得眾則得國，失眾則失國”的千古論斷。依據(jù)這些傳統(tǒng)的“重民”論述，中國共產(chǎn)黨人認識到人民至上的重要價值，并確立了以人民為中心的發(fā)展思想。在“如何富民利民”問題上，中國的先哲們也做出了許多影響深遠的思想闡發(fā)。“民本”思想的集大成者孔子主張在治理國家時應“因民之所利而利之”，還將民富列為治國之本，指出“百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足”；清代經(jīng)學家萬斯大將“利民”作為治國理政的價值導向，強調(diào)“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”；清代詩人鄭燮也以“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”托物取喻詮釋“枝葉為民”的利民情懷?；趥鹘y(tǒng)“富民利民”觀念，中國共產(chǎn)黨人明確了增進人民福祉、抓實做細民生工作對于實現(xiàn)共同富裕的重要意義。其次，中國傳統(tǒng)的中庸之道衍生出的“均貧富，求大同”理念也為新時代共同富裕思想的創(chuàng)新發(fā)展奠定了理論基礎。通過研究孔子“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的思想以及《禮記·禮運》中對“小康”“大同”社會的描述，中國共產(chǎn)黨人確立了矢志不渝追求全體人民共同富裕的初心和使命。通過探尋《漢書·食貨志第四上》中漢代“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的社會貧富分化現(xiàn)象，中國共產(chǎn)黨人樹立了“縮小貧富差距，消除兩極分化”的堅定信念，提出了“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”的重要思想。最后，中國古代思想家們關于思想教化以及精神富裕的相關論述也延展了新時代共同富裕思想的思想寬度。如，晏子主張的“取之有度”觀念對于改變當今中國社會存在的“為富不仁”“富而驕奢”問題具有重要啟示意義；墨子提出的“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”理念對于凝聚社會力量，激勵全體人民為共同富裕獻策獻力具有重要現(xiàn)實價值。中國傳統(tǒng)文化中的共同富裕思想積厚流光，滋養(yǎng)著中華民族的精神氣節(jié)，“不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值”。

2?新時代中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的歷史邏輯

中國共產(chǎn)黨在百年歷史進程中，始終立足于中國國情和具體實際，將實現(xiàn)共同富裕作為孜孜追求的戰(zhàn)略目標。

2.1?民族興亡的歷史需要：“耕者有其田”理想的實現(xiàn)

中國革命戰(zhàn)爭時期，農(nóng)民是占人口絕大多數(shù)的群體，團結(jié)農(nóng)民的力量可以為中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)贏得天然的同盟軍。而“耕者有其田”是中國農(nóng)民世代追求的美好愿望。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以推翻土地所有制、消滅剝削、改善農(nóng)民生計為基本目標，推動了救亡圖存、農(nóng)民翻身當家作主遠大理想的實現(xiàn)。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人在革命根據(jù)地以“打土豪、分田地”的方式幫助農(nóng)民實現(xiàn)“平分土地”的夢想?？谷諔?zhàn)爭時期，為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，中國共產(chǎn)黨又實行“地主減租減息、農(nóng)民交租交息”的政策，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了重要基礎。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)推動土地私有化改革，并逐步推向全國，使農(nóng)民充分享有勞動成果，翻身當家作主。對“耕者有其田”愿望的追求既是中國革命時期挽救民族危亡的歷史需要，也是中國共產(chǎn)黨人領導中國人民追求“共同富?！钡臅r代寫照，是我們黨開啟共同富裕道路探索的初期萌芽。

2.2?民族獨立的歷史選擇：社會主義制度的確立

新中國成立之后，以毛澤東為核心的黨中央第一代領導集體在廣泛調(diào)查研究中國國情的基礎上，首次提出“共同富?！钡母拍睢Ｔ诖嘶A上，毛澤東還對共同富裕的實踐路徑進行了初步探索，指出只有堅持走社會主義道路才能推動全體人民共同富裕的實現(xiàn)，因為“建設社會主義的目的，就是要大家有事做，有飯吃，大家共同富裕?！辈⑦M一步強調(diào)“現(xiàn)在我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富更強些。而這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份?！焙翢o疑問，這種制度就是社會主義制度。為推動社會主義制度的確立，讓廣大人民特別是占人口比重絕大多數(shù)的廣大農(nóng)民盡快擺脫貧困過上富裕生活，毛澤東提出通過推動社會主義工業(yè)化和三大改造來實現(xiàn)這一愿望的戰(zhàn)略構(gòu)想，即“逐步地實現(xiàn)社會主義工業(yè)化和逐步地實現(xiàn)對于手工業(yè)、對于資本主義工商業(yè)的社會主義改造的同時……實行合作化，在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟制度和個體經(jīng)濟制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來”。新中國成立初期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在建立社會主義制度的背景下分析共同富裕的實現(xiàn)路徑，利于推動生產(chǎn)力的發(fā)展和防止社會兩極分化，為后續(xù)共同富裕思想的探索奠定了堅實的制度基礎。

2.3?民族富強的歷史轉(zhuǎn)折：先富帶動后富路徑的開拓

改革開放初期，面對整個社會生產(chǎn)效率低下，全國人民溫飽不足的現(xiàn)狀，鄧小平同志將共同富裕上升為社會主義本質(zhì)要求，明確指出：“貧窮不是社會主義?！辈闹袊鴮嶋H出發(fā)，提出了符合我國國情的“先富帶動后富”戰(zhàn)略。前期“先富”戰(zhàn)略的貫徹實施及時糾正了當時平均主義思想的危害，激發(fā)了人民群眾生產(chǎn)的積極性，推動了社會加速發(fā)展，創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財富。中國人民的生活自此告別了“票證時代”走向“溫飽階段”。為使“人民生活水平再上一個大臺階”，黨的十六大又適時提出全面建成小康社會的新目標，逐步推進共同富裕由“先富”階段向“先富帶動后富”階段轉(zhuǎn)變?！跋雀粠雍蟾弧睉?zhàn)略的實施使中國進入鞏固溫飽成果、增強發(fā)展動力、加快脫貧致富、縮小貧富差距的新階段。這一階段中國共產(chǎn)黨在拓寬共同富裕路徑中進一步豐富和發(fā)展了共同富裕思想，深化了對共同富裕的認識。

2.4?民族復興的歷史召喚?：共同富裕內(nèi)涵的豐富

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習近平同志為核心的黨中央新一代領導集體始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，深刻把握國內(nèi)外發(fā)展大勢，把共同富裕擺在治國理政的突出位置，就新時代推動共同富裕發(fā)展提出一系列新思想新理念，引領中國共同富裕思想發(fā)展至新的歷史高度。步入新發(fā)展階段，為讓發(fā)展成果相對公平地分配給廣大人民，習近平積極倡導“讓每個人獲得發(fā)展自我和奉獻社會的機會，共同享有人生出彩的機會，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，維護社會公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進?！睂崿F(xiàn)“共富”到“共建共享”的思想進階，為共同富裕思想賦予了新的時代內(nèi)涵。

在新民主主義革命中催生共同富裕思想萌芽，在社會主義建設中明確共同富裕理論目標，在“先富帶動后富”中探索共同富裕發(fā)展之道，在解決矛盾和強化共享中深化共同富裕深層意涵，力圖推動“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”。

3?新時代中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的實踐邏輯

中國共產(chǎn)黨共同富裕思想不是抽象概念，而是貫穿于新時代中國特色社會主義實踐中的鮮活思想。

3.1?由“瞄準式”“開發(fā)式”扶貧向“精準式”脫貧邁進

打贏脫貧攻堅戰(zhàn)是社會主義實現(xiàn)共同富裕的基本前提。改革開放初期，我國的扶貧工作主要是以貧困區(qū)、貧困縣為單位，開展“瞄準式”“開發(fā)式”扶貧。這一舉措使我國大規(guī)模的連片區(qū)域貧困問題得到一定緩解，但亦出現(xiàn)了很多問題。針對“年年扶貧年年貧”的現(xiàn)實，黨的十八大以后，黨中央提出聚焦貧困人口，推進精準扶貧，從根本上解決“扶持誰”“誰來扶”“怎么扶”“如何退”的問題。首先，對于貧困人口規(guī)模龐大的國家，找準貧困人口成為巨大挑戰(zhàn)。為解決“扶持誰”的問題，我們黨結(jié)合本國國情，探索出一套由貧困識別和建檔立卡雙向結(jié)合的貧困人口識別工作機制。其次，在“誰來扶”問題上，中央要求由省到縣層層簽署脫貧攻堅責任狀，并提出建立干部駐村幫扶工作制度，要求各地按照因村派人的原則，選派政治素質(zhì)好、工作能力強、工作作風實的干部駐村扶貧。再次，針對“怎么扶”問題，在扶貧格局上實現(xiàn)由政府單一主導向社會多方參與的大扶貧格局轉(zhuǎn)換。最后，在精準脫貧后“如何退”問題上，黨中央還強調(diào)要加快建立反映客觀實際的貧困退出評估機制，防止“不想脫”和“被脫貧”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3.2?由經(jīng)濟高速度增長向經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變

生產(chǎn)力的高度發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎。我國經(jīng)濟在持續(xù)高速增長幾十年后，資源環(huán)境承載的壓力不斷增加，生產(chǎn)發(fā)展的空間逐漸變小，已難以繼續(xù)承受原先高速粗放型的發(fā)展模式。黨中央適時推動我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，既是對社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的合理遵循，也是為更好推動共同富裕實現(xiàn)的適時選擇。高質(zhì)量發(fā)展理念是我們黨立足于社會現(xiàn)實，在社會發(fā)展過程中對新時代共同富裕發(fā)展觀的凝練與升華。不同于傳統(tǒng)只關注經(jīng)濟增長速度和發(fā)展規(guī)模的經(jīng)濟理念，高質(zhì)量發(fā)展在重視經(jīng)濟“量”的積累的同時，試圖通過創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，促進經(jīng)濟發(fā)展模式由規(guī)模速度型升級為質(zhì)量效益型；重在引導全社會大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的致富精神，弘揚勤勞致富的價值理念；旨在營造人人參與、機會公平、綠色環(huán)保的發(fā)展環(huán)境；旨在創(chuàng)造具有國際競爭力的高品質(zhì)服務和高質(zhì)量產(chǎn)品。這與創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念不謀而合，與新時代推進共同富裕的發(fā)展要求相互契合，是中國共產(chǎn)黨在新時代扎實推動共同富裕穩(wěn)步、漸進發(fā)展的重要理論成果和關鍵指導思想。

從“瞄準式”“開發(fā)式”扶貧到“精準式”脫貧，從經(jīng)濟高速度增長到經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人立足于新時代社會發(fā)展的現(xiàn)實要求，在推進共同富裕的具體實踐中時刻洞察社會變化，積極回答時代之問，探索出極具中國特色、蘊含中國智慧、彰顯中國氣派的共同富裕偉大思想，為未來共同富裕道路的發(fā)展方向提供了科學指引。

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