中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中化學(xué)教學(xué)的研究

周淑晶 劉龍雪 馬秀娟 王新月

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化基石，在化學(xué)教學(xué)中主要體現(xiàn)為中國化學(xué)史、文學(xué)典籍、古字、成語、詩句、傳統(tǒng)思想文化等方面。在初中化學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要遵循典型性、化學(xué)性、適度性原則，同時(shí)要進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用，可巧妙創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境促進(jìn)學(xué)生的高階思維，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政元素，從而促進(jìn)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 初中化學(xué) 高階思維 思政元素

【中圖分類號(hào)】G633.8? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1002-3275（2024）06-39-04

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化基石，為民族的進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)支撐。教育部2014年從宏觀層面發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，2021年從中觀層面印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，另外，《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》多處提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如在教材內(nèi)容選擇、開發(fā)文本資源等方面。［1］由此可以看出學(xué)科教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順應(yīng)了教育發(fā)展趨勢，但從已發(fā)表的文獻(xiàn)來看，傳統(tǒng)文化運(yùn)用于語文、歷史、政治等人文學(xué)科較為廣泛，運(yùn)用于化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科的較少?；谶@一背景，本文對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。

一、厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與分類

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華人民在漫長的歷史過程中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出來的所有文明成果，包括物質(zhì)和精神等方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在化學(xué)教學(xué)中主要體現(xiàn)為中國化學(xué)史、文學(xué)典籍、古字、成語、詩句、傳統(tǒng)思想文化等。

（一）中國化學(xué)史

中國化學(xué)史記載著中國化學(xué)發(fā)展歷程，也是中國化學(xué)家孜孜不倦追求真理的生動(dòng)寫照。［2］傅鷹先生說過：“化學(xué)給人以知識(shí)，化學(xué)史給人以智慧?！痹诨瘜W(xué)中融入中國化學(xué)史教學(xué)，不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能啟迪他們的智慧，培養(yǎng)他們科學(xué)研究的精神。

（二）文學(xué)典籍

中國古代優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典作品浩如煙海，《夢溪筆談》《本草綱目》《天工開物》等一大批古籍都記錄著中國各個(gè)歷史階段的光輝成就。把中國古代優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)中的內(nèi)容融入初中化學(xué)教學(xué)中，有效地實(shí)現(xiàn)了人文與科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上審視未來，向?qū)W生滲透人文精神，增強(qiáng)他們的文化自信，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。

（三）古字、成語、詩句

古字中蘊(yùn)含了古人的智慧，它可以與化學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來。如“鹽”的古文字“鹽”字是會(huì)意字，由“臣”“人”“鹵”“皿”組成，可用“鹽”字開展粗鹽提純這一課的教學(xué)，即用“臣”部與“人”部講解鹽對(duì)人們的重要性，用“鹵”部引入過濾操作，用“皿”部講解蒸發(fā)操作。一個(gè)簡簡單單的古字蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，折射出中華悠久的文化底蘊(yùn)，圍繞古字開展課堂教學(xué)，可讓學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)記憶深刻。［3］

成語來源廣泛，大多來自歷史故事、傳說、寓言、文人筆記等。成語是中國語言的一種特殊表達(dá)方式，它以簡潔、形象、生動(dòng)的方式傳達(dá)出豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵，成為中國語言文字的重要組成部分。它常常以精練的字詞代表一個(gè)故事或者典故，具有啟發(fā)作用與教育作用，是中華文化中一顆璀璨的明珠。

古詩是詩人抒發(fā)自己感情，記錄自己所見、所感、所想的一種藝術(shù)形式。將蘊(yùn)含化學(xué)知識(shí)的詩句融入化學(xué)課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如于謙的《石灰吟》、杜甫的《客從》、蘇軾的《石炭行》都是中國古代著名詩人的名篇，它們都是化學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的范例。

（四）傳統(tǒng)思想文化

傳統(tǒng)思想文化源遠(yuǎn)流長，例如《道德經(jīng)》中的辯證思想與儒家的中庸思想等，它們強(qiáng)調(diào)道德、倫理和人生哲學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)一部分人的社會(huì)價(jià)值觀，影響著人們的信仰和生活方式。將這些傳統(tǒng)思想文化融入化學(xué)教育中有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并且使化學(xué)教育更加具有人文關(guān)懷，使學(xué)生更全面地理解和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中化學(xué)教學(xué)需遵循的原則

（一）典型性

典型性原則就是選取的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材應(yīng)具有立足世界的民族性、立足民族的歷史性、立足歷史的先進(jìn)性。［4］在初中化學(xué)教學(xué)中，可以用兩種方式將具有典型性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂。一是直入主題，傳遞傳統(tǒng)文化的精髓。例如在上氧氣這一課時(shí)，可以講述唐代煉丹家馬和與氧氣的故事，強(qiáng)調(diào)馬和是世界上最早發(fā)現(xiàn)氧氣的人。運(yùn)用“最”“第一”“首次”等極限詞，可以淺顯易懂的方式彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材的典型性。二是間接對(duì)比，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。例如在上元素這一課時(shí)，先介紹國外的元素發(fā)現(xiàn)史，再講解中國元素發(fā)現(xiàn)史，通過間接對(duì)比，讓學(xué)生理性認(rèn)識(shí)中國對(duì)元素發(fā)現(xiàn)的成就與不足。

（二）化學(xué)性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材豐富多樣，然而并非所有素材都與化學(xué)課堂相契合。在化學(xué)教學(xué)中，中華傳統(tǒng)文化素材的選擇必須緊密圍繞著化學(xué)這一核心展開?；瘜W(xué)是一門研究物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的科學(xué)，是人類文明不可或缺的一部分。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中化學(xué)課堂的目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)文化性與科學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材時(shí)，必須兼顧化學(xué)的科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值，遵循化學(xué)性原則。

（三）適度性

在化學(xué)課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一過程既涉及多學(xué)科融合的教學(xué)方式，又需要深入挖掘化學(xué)學(xué)科本身的人文內(nèi)涵，同時(shí)還要關(guān)注基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的完成質(zhì)量，教師需要全面而精準(zhǔn)地把握這三個(gè)方面，才能實(shí)現(xiàn)課堂的優(yōu)化。適度性原則包含兩個(gè)方面。一是量的適度，在量的方面，要把握好融入傳統(tǒng)文化的數(shù)量。［5］雖然傳統(tǒng)文化是化學(xué)教學(xué)的重要資源之一，但是過多的傳統(tǒng)文化素材可能會(huì)分散學(xué)生的注意力，影響他們對(duì)化學(xué)知識(shí)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生的實(shí)際情況，適量地引入傳統(tǒng)文化素材，使之成為化學(xué)教學(xué)的有益補(bǔ)充，而不是成為主導(dǎo)。二是質(zhì)的適度，在質(zhì)的方面，要注重傳統(tǒng)文化素材的質(zhì)量。教師應(yīng)當(dāng)選擇那些與化學(xué)知識(shí)緊密相關(guān)、有助于學(xué)生理解知識(shí)、提高科學(xué)素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化素材。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)所選用的傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行深入挖掘和解讀，使之與現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)相呼應(yīng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，能夠感受到現(xiàn)代科技的強(qiáng)大與傳統(tǒng)文化的魅力。

三、創(chuàng)造性地運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境，促進(jìn)學(xué)生的高階思維發(fā)展

“高階思維指發(fā)生在高層次認(rèn)知水平上的心智活動(dòng)，是創(chuàng)新能力、問題解決能力、批判思維能力的核心”［6］，巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)情境能有效促進(jìn)學(xué)生高階思維的發(fā)展。例如在講解水的凈化時(shí)，可用唐代陸羽《茶經(jīng)·五之煮》導(dǎo)入：“其水，用山水上，江水中，井水下。其山水揀乳泉、石池慢流者上；其瀑涌湍漱，勿食之。久食，令人有頸疾?！鄙鲜鰞?nèi)容指出像瀑布這種急流奔騰、翻涌回旋的水不適合飲用，長期飲用這種水可能會(huì)導(dǎo)致頸部疾病。由此提問學(xué)生：瀑布中的水為什么不適合飲用？可能有哪些雜質(zhì)？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和解答，讓他們將現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，激發(fā)他們分析問題、解決問題等高階思維能力。在講到過濾操作時(shí)，引用《茶經(jīng)·四之器》：“漉水囊：若常用者。其格以生銅鑄之……其囊，織青竹以卷之，裁碧縑以縫之，細(xì)翠鈿以綴之，又作綠油囊以貯之。圓徑五寸，柄一寸五分?！碧釂枌W(xué)生：上述內(nèi)容體現(xiàn)什么凈水原理？“漉水囊”“囊織”相當(dāng)于過濾操作中的什么儀器呢？學(xué)生回答后，以小組合作設(shè)計(jì)過濾污水的實(shí)驗(yàn)方案，將是否正確選取實(shí)驗(yàn)儀器、是否準(zhǔn)確精練實(shí)驗(yàn)步驟、是否列出實(shí)驗(yàn)注意事項(xiàng)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行小組內(nèi)部自我評(píng)價(jià)、小組間互相評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生提出改進(jìn)意見。通過創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境，引導(dǎo)學(xué)生將茶葉過濾與過濾實(shí)驗(yàn)進(jìn)行類比，進(jìn)行更深層次的探索，并在設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)驗(yàn)方案時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維的培養(yǎng)，然后開展深入的研討和互評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力和批判性思維。

（二）挖掘傳統(tǒng)文化思政元素

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思政元素，教師在運(yùn)用傳統(tǒng)文化講解化學(xué)知識(shí)時(shí)，要注重傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)智育與德育并行。以人教版初中化學(xué)九年級(jí)上冊教材內(nèi)容為例，對(duì)傳統(tǒng)文化中的思政元素進(jìn)行挖掘，如表1所示。

對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容及其對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行整理后，可以編制與傳統(tǒng)文化相關(guān)的試題來評(píng)價(jià)教學(xué)效果?？傊?，在化學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，在學(xué)科教學(xué)上實(shí)現(xiàn)了文理交融，提高了教學(xué)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)興趣、高階思維；在文化素養(yǎng)方面，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、傳承和弘揚(yáng)，同時(shí)潛移默化地發(fā)揮德育作用，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。但是融入傳統(tǒng)文化要遵循典型性、化學(xué)性、適度性三個(gè)原則，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切忌生搬硬套，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

【參考文獻(xiàn)】

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［4］張維忠，李雯．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂：現(xiàn)狀、選取原則與策略［J］．小學(xué)數(shù)學(xué)教師，2023（7/8）：9-12．

［5］馮馨尹．課程思政理念下傳統(tǒng)文化融入中學(xué)化學(xué)教學(xué)的思考與實(shí)踐［D］．福州：福建師范大學(xué)，2020：47．

［6］李瑩瑩．基于高階思維能力的初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)：以“常見酸、堿的化學(xué)性質(zhì)”為例［J］．教育界，2023（23）：122．

周淑晶 / 佳木斯大學(xué)藥學(xué)院，教授，從事化學(xué)課程教學(xué)研究與實(shí)踐研究；劉龍雪 / 佳木斯大學(xué)藥學(xué)院，從事化學(xué)課程教學(xué)研究與實(shí)踐研究；馬秀娟 / 佳木斯大學(xué)藥學(xué)院，從事化學(xué)課程教學(xué)研究與實(shí)踐研究；王新月 / 佳木斯大學(xué)藥學(xué)院，本科在讀（佳木斯 154007）；*通訊作者，E-mail：2480024349@qq.com

【基金項(xiàng)目】2022年度佳木斯大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“課程思政與化學(xué)師范專業(yè)課程的融合探索與研究”（2022JY3-83）