鄉(xiāng)村旅游中文化資源的開發(fā)研究

基金項目：2023年遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目“基于數(shù)字化手段的遼寧紅色文旅資源創(chuàng)意傳播策略研究”（L23BXW006）。

作者簡介：劉笑男（1980—），男，漢族，遼寧大連人，碩士，副教授，研究方向為文化傳播。

摘要：在當今社會，鄉(xiāng)村旅游已成為一種流行的旅游方式，吸引了無數(shù)游客，文化資源的開發(fā)與利用也成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關鍵因素。文章深入探討鄉(xiāng)村旅游中文化資源開發(fā)的價值，并針對性地提出了鄉(xiāng)村旅游中文化資源開發(fā)的路徑，以期為農(nóng)村地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供借鑒。

關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；文化資源；資源開發(fā)

文章編號：1674-7437（2024）01-0120-03 中國圖書分類號：F592.3 文章標識碼：A

廣袤的農(nóng)村地區(qū)蘊藏著豐富的民俗文化、鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)文化。這些獨特的文化資源是吸引游客的重要因素，為鄉(xiāng)村旅游帶來了別具一格的魅力。開發(fā)文化資源不僅能為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來更多經(jīng)濟效益，還能保護和傳承傳統(tǒng)文化。在城市化進程中，許多傳統(tǒng)民俗文化面臨著失傳的危險。通過對鄉(xiāng)村旅游中文化資源的開發(fā)，可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游相結合，實現(xiàn)經(jīng)濟創(chuàng)收與文化保護的雙贏。

1 我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程及特征

近年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平不斷提高，鄉(xiāng)村旅游逐漸成為一種新型的旅游形式，受到了越來越多游客的青睞。在起步階段，鄉(xiāng)村旅游主要集中在一些經(jīng)濟發(fā)達的東部地區(qū)，如北京、上海、廣東等地。這些地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游主要以農(nóng)家樂、采摘、垂釣等簡單的休閑方式為主。隨著人們對自然、休閑生活的追求越來越迫切，鄉(xiāng)村旅游得到了快速的發(fā)展[1]。不僅在東部地區(qū)，中西部地區(qū)也紛紛開展鄉(xiāng)村旅游，形式也更加多樣化，如鄉(xiāng)村民宿、鄉(xiāng)村文化體驗、鄉(xiāng)村養(yǎng)生度假等。然而，隨著鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，一些問題也逐漸顯現(xiàn)出來，如同質(zhì)化競爭、環(huán)境破壞等。為了解決這些問題，鄉(xiāng)村旅游開始轉(zhuǎn)型升級，向高端化、精品化、差異化方向發(fā)展。一些鄉(xiāng)村開始注重文化內(nèi)涵的挖掘和傳承，如傳統(tǒng)手工藝、民俗文化等，同時注重對環(huán)境的保護和生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

在我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，由于我國地域廣闊，各地自然環(huán)境、歷史文化、民俗風情等差異較大，因此鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出明顯的地域性特征，不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游形式和內(nèi)容各不相同，如南方水鄉(xiāng)的漁村風情、北方的農(nóng)耕文化等。此外，鄉(xiāng)村旅游不僅僅是簡單的休閑度假，更是一種文化體驗。在鄉(xiāng)村旅游中，游客可以感受到當?shù)氐臍v史文化、民俗風情、傳統(tǒng)手工藝等，這些元素也是鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力。因此，越來越多鄉(xiāng)村旅游目的地開始注重對當?shù)匚幕鐐鹘y(tǒng)手工藝、民俗文化等進行挖掘和傳承。

2 鄉(xiāng)村旅游中文化資源開發(fā)的價值

2.1開發(fā)鄉(xiāng)村文化對推動鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展具有重要價值

首先，開發(fā)鄉(xiāng)村文化是推動鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關鍵。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游的核心吸引力，它包含了歷史、民俗、建筑、藝術等多方面的內(nèi)容。只有深入挖掘并展示這些獨特的鄉(xiāng)村文化，才能吸引更多游客，讓他們在享受自然風光的同時，也能感受到鄉(xiāng)村文化的魅力。以貴州省為例，這里的苗族銀飾、侗族鼓樓、土家族吊腳樓等獨特的風俗民情吸引了無數(shù)游客。通過開發(fā)這些鄉(xiāng)村文化資源，貴州省成功地推動了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，也為當?shù)卮迕駧砹藢崒嵲谠诘慕?jīng)濟收益。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不僅能夠滿足游客的需求，更能推動鄉(xiāng)村社會的進步。通過開發(fā)鄉(xiāng)村文化，可以讓更多的人了解并尊重傳統(tǒng)文化，從而增強村民的文化自信[2]。

其次，開發(fā)鄉(xiāng)村文化有助于推動鄉(xiāng)村振興，而鄉(xiāng)村旅游正是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一。通過開發(fā)鄉(xiāng)村文化，吸引更多游客來到鄉(xiāng)村，從而帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。同時，鄉(xiāng)村旅游還能為村民提供更多的就業(yè)機會和創(chuàng)業(yè)平臺，讓他們有機會實現(xiàn)自我價值，這不僅能增強村民的獲得感和幸福感，還能為鄉(xiāng)村振興提供強大動力。

2.2開發(fā)鄉(xiāng)村文化對保護民俗文化與傳承地域文化具有重要價值

鄉(xiāng)村孕育了無數(shù)富有特色的民俗文化。在全球化浪潮下，必須緊緊抓住這一重要的文化資源，讓鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新的生機。首先，鄉(xiāng)村文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，涵蓋了豐富多彩的民俗、傳統(tǒng)技藝、民間藝術等。這些獨特的文化元素是中華民族歷史長河中的瑰寶，也是民族精神的源泉。然而，隨著城市化進程的加快，許多鄉(xiāng)村文化正面臨著消失的風險。因此，保護和傳承鄉(xiāng)村文化刻不容緩。

開發(fā)鄉(xiāng)村文化是保護和傳承民俗文化的重要手段。通過開發(fā)鄉(xiāng)村旅游、文化產(chǎn)業(yè)等，可以讓更多的人了解和關注鄉(xiāng)村文化，進而參與到保護和傳承的行動中來。例如，開發(fā)鄉(xiāng)村民俗旅游線路，讓游客親身體驗當?shù)氐拿袼谆顒?，了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，這不僅可以增加農(nóng)民收入，還能讓更多游客了解和喜愛鄉(xiāng)村文化[3]。

此外，開發(fā)鄉(xiāng)村文化也是傳承地域文化的有效途徑。地域文化是一個地區(qū)獨特的文化標簽，它包含了豐富的歷史、地理、人文等元素。通過開發(fā)鄉(xiāng)村文化，可以將地域文化融入其中，讓更多游客了解和認識不同地區(qū)的文化特色。例如，開展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化節(jié)、地域美食節(jié)等活動吸引游客前來參與，使其親身感受地域文化的魅力。

3 鄉(xiāng)村旅游中可開發(fā)的文化資源類型

3.1有形的物質(zhì)鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村建筑是鄉(xiāng)村文化的重要載體，它們見證了鄉(xiāng)村的歷史變遷，也反映了村民的生活方式。從傳統(tǒng)的土坯房到現(xiàn)代的新農(nóng)村，每一座建筑都有其獨特的風格和故事。在鄉(xiāng)村街道上看到的古老祠堂、廟宇、戲臺等公共建筑，不僅是村民聚會的地方，也是傳承鄉(xiāng)村文化的重要場所，而那些農(nóng)家庭院、小別墅等私人建筑，則反映了村民的生活理念和審美情趣。在鄉(xiāng)村所看到的精心設計的花園、獨特的石雕、寓意深刻的楹聯(lián)都是鄉(xiāng)村建筑的精華所在[4]。

具有鄉(xiāng)土氣息的民俗活動也是物質(zhì)文化的一部分。鄉(xiāng)村的民俗活動豐富多彩，如舞龍舞獅、打糍粑、賽龍舟等，這些活動不僅傳承了傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了村民的精神風貌。在這些活動中，可以看到村民們團結協(xié)作、熱情洋溢的精神風貌，也可以感受到他們對生活的熱愛和追求。

3.2無形的精神鄉(xiāng)村文化

首先，鄉(xiāng)村文化中的精神文化主要體現(xiàn)在村民的道德觀念和行為規(guī)范上。這里的人們世代傳承著誠實守信、勤勞節(jié)儉、尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)，這些道德觀念和行為規(guī)范在他們的日常生活中得以體現(xiàn)。例如，每當收獲季節(jié)來臨，村民們總是自覺地將收割好的莊稼進行歸攏，以保持村子的整潔。這些看似微小的舉動實則反映了村民們內(nèi)心的道德修養(yǎng)和精神風貌。其次，鄉(xiāng)村文化中的民間故事和傳說也是精神文化的重要組成部分。這些故事和傳說往往寄托著村民的希望和夢想，成為他們的精神寄托。最后，鄉(xiāng)村文化中的音樂、戲曲、繪畫等藝術也是精神文化的重要表現(xiàn)形式。音樂方面，無論是田野間的勞動號子，還是村頭巷尾的民謠，都充滿了生活氣息。而戲曲方面，傳統(tǒng)劇目備受村民的青睞，如《楊家將》《包公案》等劇目既展示了鄉(xiāng)村的風土人情，又表達了村民的喜怒哀樂。

4 鄉(xiāng)村旅游中文化資源的開發(fā)路徑

4.1保護與開發(fā)并重：以鄉(xiāng)村古建筑旅游中的古建筑文化開發(fā)為例

隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，古鎮(zhèn)旅游逐漸成為一種熱門的旅游方式。然而，在感受古鎮(zhèn)獨特魅力的同時，也不能忽視古建筑的保護與開發(fā)問題。

古建筑是鄉(xiāng)村旅游文化的靈魂寄托，承載著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。這些古建筑不僅是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是人類文明的見證。然而，隨著時間的流逝，很多古建筑由于各種原因，如自然災害、人為破壞等，正在逐漸消失。因此，必須采取有效的保護措施確保這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以傳承下去[5]。

在鄉(xiāng)村旅游中，經(jīng)過修復和開發(fā)的古建筑能夠成為吸引游客的重要景點。例如，一些特色民居可以改造成客棧、手工藝品店等，為游客提供了解當?shù)匚幕蜕罘绞降臋C會。此外，古建筑還可以用于舉辦傳統(tǒng)文化活動，如廟會、戲曲表演等，讓游客感受濃厚的文化氛圍。這些開發(fā)利用的方式不僅能為古鎮(zhèn)帶來經(jīng)濟效益，還能為古建筑的保護提供支持。

在保護與開發(fā)古建筑的過程中也要警惕過度開發(fā)的問題。一些商家為了追求經(jīng)濟利益，對古建筑進行商業(yè)化改造，甚至進行破壞性的裝修。這種行為不僅會破壞古建筑的原有風貌，還會導致游客對古鎮(zhèn)的失望和反感。因此必須堅持保護與開發(fā)并重的原則，確保古建筑的原有風貌和歷史文化內(nèi)涵得到充分的保護和傳承。

為了實現(xiàn)保護與開發(fā)的平衡，政府和相關部門應該加大監(jiān)管力度，制定嚴格的保護法規(guī)和管理制度，確保古建筑得到有效保護。還可以借鑒國內(nèi)外的成功案例和經(jīng)驗，將古建筑的保護與旅游業(yè)的開發(fā)相結合，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。此外，還可以通過宣傳教育的方式，提高游客的文物保護意識，讓游客在感受古鎮(zhèn)魅力的同時，自覺遵守相關規(guī)定，避免對古建筑造成破壞。只有保護與開發(fā)并重，才能為游客提供更好的旅游體驗和經(jīng)濟收益，才能讓古建筑文化得以傳承，為后人留下寶貴的物質(zhì)和精神財富。

4.2民俗風情的生動展示：以蒙古族鄉(xiāng)村旅游中的薩滿文化開發(fā)為例

在遼闊無垠的草原上，深藏著一種獨特的文化——蒙古族薩滿文化，它是蒙古族古老的信仰之一，以其豐富的民俗風情、引人入勝的神話傳說、獨特的手工藝品和神圣的祭祀儀式深深吸引了全球各地的游客。在蒙古鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的過程中，對薩滿文化進行充分挖掘和展示，能夠讓游客有機會深入了解這個民族的古老傳統(tǒng)。

首先，薩滿祭祀儀式是薩滿文化中最具代表性的部分，也是最能吸引游客的部分。在祭祀儀式中，人們穿著華麗的傳統(tǒng)服飾，手持各種法器，伴隨著神秘的舞蹈和歌聲，向神靈祈求祝福和庇護。這種儀式不僅展示了蒙古族人民的宗教信仰，也展示了他們的生活態(tài)度和民族精神。其次，薩滿的手工藝品也是旅游開發(fā)的重要組成部分[6]。薩滿的法器、面具、服飾等都是手工制作的，充滿了神秘和藝術的氣息。游客可以在這里購買各種精美的薩滿手工藝品，將其作為紀念品送給親朋好友。此外，導游也是薩滿文化開發(fā)的重要角色。他們不僅是游客的向?qū)?，也是薩滿文化的傳播者。通過導游對薩滿神話傳說的講解，游客能夠深入了解這個民族的歷史和文化。導游還可以教授游客一些基本的薩滿儀式和舞蹈，使其能夠親自體驗這個神秘的文化。

在這個過程中，當?shù)氐木用褚材艹蔀橹匾膮⑴c者和受益者。他們可以通過為游客提供各種服務如導游、住宿、餐飲等增加收入來源。同時也可以在與游客的交流和互動中促進文化交流和理解。

為了讓游客更好地了解和體驗薩滿文化，鄉(xiāng)村居民還可以組織各種活動和展覽。例如，舉辦薩滿藝術展覽，展示薩滿手工藝品和藝術品；組織薩滿舞蹈表演，讓游客親眼目睹薩滿的神秘舞蹈；邀請專家學者講解薩滿文化的歷史、宗教、藝術等。這些活動不僅能豐富游客的旅游體驗，也提高了他們對薩滿文化的認識和理解。

4.3注重節(jié)慶文化的魅力與傳承：以云南旅游中的潑水節(jié)文化開發(fā)為例

潑水節(jié)是云南少數(shù)民族傣族、阿昌族、布朗族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是人們辭別春天、迎接美好生活的象征。在這個節(jié)日里，人們互相潑水祝福，祈求新的一年平安、幸福。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，潑水節(jié)的慶祝方式也在不斷變化，如何將這種傳統(tǒng)的節(jié)慶文化與鄉(xiāng)村旅游相結合，成為云南鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的一大課題。云南鄉(xiāng)村旅游中的潑水節(jié)文化開發(fā)可以從以下方面入手。

4.3.1深入挖掘潑水節(jié)文化內(nèi)涵，打造獨特的旅游品牌

潑水節(jié)不僅僅是一種節(jié)日慶祝方式，它還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。在潑水節(jié)旅游開發(fā)過程中，要注重對其民族傳統(tǒng)、宗教信仰、民俗習慣等文化內(nèi)涵的挖掘，從而打造獨特的旅游品牌。例如，在潑水節(jié)期間，各鄉(xiāng)村旅游景點可以舉辦豐富多彩的文化活動，如民族歌舞表演、民俗體驗、傳統(tǒng)手工藝展示等，讓游客深入了解潑水節(jié)的文化內(nèi)涵。同時，還可以通過舉辦潑水節(jié)主題的攝影、繪畫、征文等活動，吸引更多游客參與其中，感受潑水節(jié)的魅力。

4.3.2注重游客體驗，打造舒適的旅游環(huán)境

在潑水節(jié)旅游開發(fā)過程中，還需要注重游客的體驗。首先，要完善鄉(xiāng)村基礎設施，如住宿、餐飲、交通等。其次，要提供專業(yè)的導游服務，讓游客了解潑水節(jié)的歷史、文化、風俗等知識。最后，還可以組織各種趣味性的活動，如潑水比賽、民俗游戲等，讓游客在歡樂的氛圍中度過美好的時光。

4.3.3保護傳統(tǒng)文化，傳承民族精神

潑水節(jié)的傳統(tǒng)慶祝方式需要得到保護和傳承?？梢酝ㄟ^開展傳統(tǒng)文化教育、舉辦傳統(tǒng)手工藝展示等活動，讓游客了解和感受潑水節(jié)的魅力。同時，還可以通過建立民族文化博物館、傳統(tǒng)村落等方式保護和傳承民族文化。

4.3.4注重營銷推廣，擴大品牌影響力

在潑水節(jié)旅游開發(fā)過程中，營銷推廣也是至關重要的一環(huán)。一方面可以通過網(wǎng)絡平臺、電視廣告、社交媒體等多種渠道進行宣傳推廣；另一方面還可以結合當?shù)靥厣l(xiāng)村美食、民俗風情等元素，打造獨特的旅游線路，提升自身吸引力，吸引更多游客前來體驗潑水節(jié)的魅力。

5 結束語

綜上所述，鄉(xiāng)村文化資源的開發(fā)不僅要關注顯性的文化遺產(chǎn)，如古建筑、手工藝品等，還要關注那些隱藏在人們生活中的文化習俗、民間故事等隱形資源。同時，在保護與開發(fā)文化遺產(chǎn)的過程中，不僅要注重文化的傳承，更要尊重歷史，只有這樣才能讓更多的人了解和欣賞這些文化遺產(chǎn)的價值和魅力。最后，相關部門還要不斷創(chuàng)新開發(fā)多元化的旅游產(chǎn)品，讓更多的人了解和欣賞鄉(xiāng)村的文化魅力，讓鄉(xiāng)村旅游成為一種長盛不衰的旅游方式。

參考文獻：

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