張潤香
中國共產(chǎn)黨有著優(yōu)良的宣傳思想文化傳統(tǒng),在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,朱瑞就曾一手拿槍彈,一手搞宣傳,為中國革命付出了巨大的犧牲和代價。在抗日戰(zhàn)爭時期,他曾戰(zhàn)斗生活在太行山革命老區(qū),在宣傳黨的抗日主張、動員廣大人民群眾、鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面作出了突出貢獻,他的精神值得后人銘記和學習。
一、紅色宣傳思想文化工作的重要經(jīng)驗
在革命和建設(shè)過程中,毛澤東堅持運用馬克思主義基本原理研究中國具體問題,把宣傳思想文化工作擺在關(guān)鍵位置,曾直接領(lǐng)導和從事宣傳思想文化工作,他的力作都是他從事宣傳思想文化工作的見證,對黨的宣傳思想文化工作作出了開創(chuàng)性貢獻。毛澤東在《新民主主義論》中專門講過新民主主義的文化,還分析了當時革命時期中國文化領(lǐng)域存在的多種復雜形態(tài),得出新民主主義的文化“就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的文化”的結(jié)論。新民主主義的文化體現(xiàn)出三大維度:民族維度、科學維度和大眾維度。
從民族維度來看,新民主主義的文化是“反對帝國主義壓迫,主張中華民族的尊嚴和獨立的”。文化反映政治和經(jīng)濟,同時反作用于政治和經(jīng)濟,要為政治和經(jīng)濟服務(wù)。為了完成反帝反封建的任務(wù),爭取民族的獨立和主權(quán),建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,文化要發(fā)揮重要作用,同時可以吸收和借鑒其他社會主義文化和外國進步文化,去粗取精,轉(zhuǎn)化為對中國革命有益的成分。
從科學維度來看,新民主主義的文化“反對一切封建思想和迷信思想”。中國漫長的封建社會里,除附屬于封建統(tǒng)治的迷信思想、凌駕于中國老百姓身上的四大繩索等各種腐朽的、落后的思想之外,古代的社會還創(chuàng)造了燦爛的文化,如四大發(fā)明、獨屬于中國人的骨氣等,我們要吸納其積極向上的、民主性的精華,舍棄其腐朽性的糟粕,來促進民族新文化的發(fā)展。新民主主義革命時期,文化建設(shè)上主要是宣傳、學習、普及馬克思主義,研究運用馬克思主義來分析和解決中國的實際問題。毛澤東的很多著作就是從馬克思主義立場觀點方法出發(fā),運用馬克思主義的思想武器分析中國具體問題、解決中國實際問題的結(jié)果,開創(chuàng)了馬克思主義中國化。
從大眾維度來看,新民主主義的文化“應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù),并逐漸成為他們的文化”。那時的工農(nóng)群眾,大部分是沒有機會接受文化教育的,要采取工農(nóng)群眾能夠接受的方式,廣泛傳播馬克思主義,以服務(wù)于革命的實踐活動。同時,工農(nóng)群眾是革命文化創(chuàng)作的無限源泉。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》也反復強調(diào)了這一點,為當時的文藝創(chuàng)作和文化工作指明了方向。
民族的、科學的和大眾的新民主主義文化建設(shè),是我們黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合進行的文化建設(shè)上的重要探索和成功實踐,體現(xiàn)出黨突出的包容性與文化自信。
二、朱瑞在太行山革命老區(qū)的宣傳文化建設(shè)
抗日戰(zhàn)爭時期,朱瑞曾經(jīng)有一段時期戰(zhàn)斗在太行山區(qū)。在晉城,他創(chuàng)建華北軍政干部訓練所,為黨培養(yǎng)了大批干部;創(chuàng)辦太行山劇團,宣傳動員一切力量起來抗日。在長治,他創(chuàng)辦太行文化教育出版社,編輯出版了大量宣傳抗日救國的圖書。朱瑞十分重視根據(jù)地的宣傳文化工作,為太行山革命老區(qū)的抗日戰(zhàn)爭作出卓越貢獻,在太行山革命老區(qū)的抗戰(zhàn)史上留下了濃墨重彩的一筆。
(一)創(chuàng)建學?!A北軍政干部訓練所
朱瑞在抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后來到太行山,進行統(tǒng)戰(zhàn)工作。他利用自己特殊身份,不失時機地宣傳黨的抗日主張,動員和發(fā)動青年加入抗日組織,加入中國共產(chǎn)黨。1937年12月,朱瑞來到晉城,創(chuàng)建了華北軍政干部訓練所,任校長,招收晉東南、豫北等地區(qū)的進步青年和流亡學生。華北軍政干部訓練所的課程設(shè)置為每三個月一期,開設(shè)政治常識、群眾工作、統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)爭四門課。學校在教學之余,還開展周邊群眾工作。朱瑞親自給學生講統(tǒng)一戰(zhàn)線和游擊戰(zhàn)爭課程。其間在校學員不斷增加,華北軍政干部訓練所先后培養(yǎng)了2000多名青年干部,為中國人民和中華民族作出了巨大貢獻。
(二)創(chuàng)辦文藝演出劇團——太行山劇團
為了宣傳黨的抗日主張,動員人民參加抗戰(zhàn),1938年5月,朱瑞將多個文藝團體合并,成立太行山劇團。太行山劇團最初成立時條件很艱苦,朱瑞為此提供了物質(zhì)、組織等極大幫助,使劇團逐漸發(fā)展起來。他特別鼓勵劇團戰(zhàn)士們大膽創(chuàng)作人民喜聞樂見的節(jié)目,還親自為劇團編寫過劇本,激發(fā)了文藝青年的創(chuàng)作熱情。太行山劇團奔走在太行山和漳河兩岸,在抗日烽火中不斷發(fā)展壯大,人數(shù)逐漸增多,排演了大量劇目,鼓舞了無數(shù)太行山軍民英勇抗戰(zhàn)的斗志,為抗日戰(zhàn)爭起到了很好的宣傳教育作用。廣為人知的抗戰(zhàn)名曲《太行山上》,就是最早由太行山劇團唱響的。
(三)創(chuàng)辦出版社——太行文化教育出版社
根據(jù)抗戰(zhàn)形勢和根據(jù)地建設(shè)的需要,朱瑞曾提出創(chuàng)辦太行文化教育出版社。當時規(guī)定出版社的主要任務(wù)是宣傳黨的抗日主張,團結(jié)各界人士。1938年10月,太行文化教育出版社在山西長治正式成立、辦公。出版社存續(xù)時間僅一年多,后與《新華日報》華北分館合并。太行文化教育出版社在艱苦的抗戰(zhàn)環(huán)境下,邊工作邊備戰(zhàn),曾換駐地6處,搬家5次,出版大量報紙、讀本,大量通俗讀物和年畫、宣傳標語、口號等。太行文化教育出版社雖存續(xù)時間短,卻在宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,團結(jié)文化教育界人士等方面起到了重要作用。
三、紅色宣傳文化經(jīng)驗對高校宣傳思想文化工作的啟示
朱瑞大力宣傳黨的政策主張,喚醒群眾、教育群眾、組織群眾,為中華民族的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻。做好新時代高校宣傳思想文化工作,要繼承和發(fā)揚好黨在革命時期積累的宣傳文化經(jīng)驗。
(一)要始終堅持黨的領(lǐng)導,強化黨的創(chuàng)新理論價值引領(lǐng)共識
革命時期的紅色宣傳文化之所以能在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期發(fā)揮重要作用,核心就是始終堅持黨的領(lǐng)導。朱瑞在太行山革命老區(qū)創(chuàng)辦的華北軍政干部訓練所、太行山劇團和太行文化教育出版社,都始終堅持中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導,堅定正確的政治立場,宣傳黨的政策主張。做好新時代高校宣傳思想文化工作,首先就是要堅持黨的領(lǐng)導,把好方向,站穩(wěn)立場。
立足“大格局”。新時代國內(nèi)國際環(huán)境發(fā)生重大變化,要立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,展望以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的奮斗目標,在科學把握大局中扎實扛牢高校宣傳思想文化工作的使命。
著眼“大歷史”。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的宣傳文化歷史傳統(tǒng)中總結(jié)規(guī)律,在科學把握文化發(fā)展規(guī)律中找尋高校宣傳思想文化工作的規(guī)律。
放眼“大視野”。紅色宣傳文化是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展,要在科學把握黨的創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)新高校宣傳思想文化工作路徑。
(二)要始終堅持以人民為中心的根本立場,拓展工作實踐路徑
革命時期的紅色宣傳,始終堅持以人民為中心,采用人民喜聞樂見的形式,以人民的革命實踐和生活作為創(chuàng)作源泉,將黨的政策和意志轉(zhuǎn)化為人民的意志和行動,取得革命事業(yè)的偉大勝利。新時代高校宣傳思想文化工作也要堅持以人民為中心的根本立場——以學生為中心。
掌牢意識形態(tài)話語權(quán)。將意識形態(tài)工作話語權(quán)牢牢掌握在黨的手中,堅定守好全媒體陣地,尤其是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地,增強做好意識形態(tài)工作的技能和本領(lǐng),增強政治敏銳性,確保政治安全。
構(gòu)筑思政育人新體系。以“思政+”思維構(gòu)建“三全育人”工作新格局,多管齊下“抓”主渠道育人,多措并舉“占”輿論場發(fā)聲,多向延伸“講”好故事聚能等,肯定思政課在落實立德樹人教育方針中的至關(guān)重要地位,與高校多元主體、多方資源、多種要素融合升級,全面融入高校課程、實踐、科研、文化、管理等育人體系,創(chuàng)新育人體制機制和手段。
塑造文化建設(shè)新品牌。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)質(zhì)紅色文化注入高校校園文化建設(shè)中,突出地方特色非遺文化、建筑文化、耕讀文化等多種文化形態(tài)在育人方面的重要價值,在創(chuàng)建校園文化品牌方面的獨特性、創(chuàng)新性,充分挖掘地方紅色文化天然的育人作用,以“兩個結(jié)合”推動校園文化品牌建設(shè)。
(三)要始終堅守輿論陣地,構(gòu)建宣傳思想文化工作體制機制
革命時期的紅色宣傳,善于把握輿論風向,善于打破敵人的輿論封鎖,善于利用國際媒體傳播,占領(lǐng)宣傳輿論陣地。全媒體時代的新聞傳播復雜多變,要采取有理有節(jié)的措施把握輿論風向,確保輿論宣傳始終走在正確的軌道上。
增強系統(tǒng)思維。全校上下要在黨委領(lǐng)導下,由宣傳部門牽頭協(xié)調(diào),各有關(guān)單位各司其職、廣泛參與,構(gòu)建大宣傳格局,協(xié)同推進高校宣傳思想文化“共同體”建設(shè)。
增強底線思維。面對歷史虛無主義等錯誤思潮,必須嚴格落實意識形態(tài)工作責任制,守牢意識形態(tài)陣地,把牢網(wǎng)絡(luò)輿論風向,主動出擊,加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),完善跟蹤預警、分析研判、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急處置等機制。
增強法治思維。加強高校網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律學習,教育引導師生樹立法治思維,合法上網(wǎng)用網(wǎng),通過法治方式依法依規(guī)處理學校宣傳思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的各種問題,不斷提高宣傳思想文化工作科學化規(guī)范化制度化水平。
中國共產(chǎn)黨百余年歷史征程,經(jīng)受住了來自多方的考驗,積累了豐富的斗爭經(jīng)驗,在宣傳思想文化工作方面更有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。做好新時代高校宣傳思想文化工作,要深入研究和挖掘黨在革命時期積累的紅色宣傳經(jīng)驗,肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命和責任。
【參考文獻】
[1]毛澤東選集第二卷[M].北京:人民出版社,1991.
[2]陸曉芳.朱瑞創(chuàng)建華北軍政干部訓練所的歷史考察[J].檔案與建設(shè),2022(08).
[3]太行革命根據(jù)地史總編委會編.太行革命根據(jù)地史料叢書之八·文化事業(yè)[M].太原:山西人民出版社,1989.
【基金項目】2023年度山西省高等學??萍紕?chuàng)新計劃項目“文化自信視域下晉城革命文化的傳承研究”(項目編號:2023W215);校地橫向合作項目“晉城文旅康養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展研究——提升晉城知名度、辨識度、美譽度和影響力”。
(作者系山西科技學院馬克思主義學院講師)
責任編輯/曾莎莎