劉湘玲
紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,紅色文化擁有深厚的革命底蘊(yùn),是獨(dú)屬于中華民族的精神標(biāo)識(shí)。紅色文化凝聚了共產(chǎn)黨人對(duì)真理的堅(jiān)持和對(duì)理想的堅(jiān)守,已深深融入中華民族的血脈和靈魂。高校思政課,要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),必須運(yùn)用好紅色文化,促使高校思政課教學(xué)內(nèi)容真正地入耳、入腦、入心、入行,不斷增強(qiáng)教學(xué)效果。當(dāng)前,高校對(duì)紅色文化內(nèi)涵的挖掘還不夠深刻,缺少系統(tǒng)性,在融入思政課教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式方法還不夠豐富,教學(xué)成效也不顯著。因此,在紅色文化融入高校思政課程教學(xué)方面,還需要不斷探索研究。
一、紅色文化融入高校思政課教學(xué)的重要意義
(一)紅色文化能強(qiáng)化認(rèn)同,抵制歷史虛無(wú)主義的不良影響
將紅色文化資源整合到高校思政教學(xué)中,給思政課程提供了大量的科學(xué)的理論支持和實(shí)踐證據(jù),提高了思政課程的針對(duì)性和親和力,使思政課程的底色變得更加鮮亮、更加生動(dòng)。能使大學(xué)生從中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的祖國(guó)逐步強(qiáng)大起來(lái)的艱辛過(guò)程,從而增強(qiáng)他們的民族自豪感和自信心。使我們對(duì)黨,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有更深刻地了解。要讓紅色基因逐步滲進(jìn)大學(xué)生血液里,幫助大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含的理念和精神,增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同,自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的不良影響,堅(jiān)定文化自信。
當(dāng)今的大學(xué)生,身處信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,常常會(huì)在海量的資料中迷失方向,再加上部分別有用心者有意傳播一些錯(cuò)誤的信息來(lái)否認(rèn)和扭曲歷史,這些歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤論調(diào),對(duì)年輕學(xué)生的價(jià)值觀造成了沖擊。而將紅色文化資源融入教學(xué)之中,既可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解課程有關(guān)的理論知識(shí),從中吸取和消化“養(yǎng)分”,掌握好課程內(nèi)容,還可以幫助學(xué)生自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的不良影響,堅(jiān)定政治信仰,鞏固理想信念。
(二)紅色文化能“動(dòng)之以情”,達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果
高校思政課具有較強(qiáng)的抽象性和理論性,如果整堂課灌輸理論知識(shí),學(xué)生難免會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。而紅色文化側(cè)重動(dòng)之以情,因此,可以將學(xué)生紅色文化融入其中,將其具象化和通俗化,做到情理結(jié)合增強(qiáng)思政課的親和力、說(shuō)服力。
在高校思政課教學(xué)中融入紅色文化元素,能夠讓思政課不僅有意義,而且有感染力,使思政課教學(xué)變得更生動(dòng)形象、更接地氣,從而使思政課教學(xué)更有溫度、更有效果,更好地實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的目標(biāo)。
真實(shí)鮮活的紅色案例,能夠發(fā)揮榜樣的模范作用,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,點(diǎn)燃學(xué)生的情感觸發(fā)點(diǎn),增強(qiáng)他們的歷史使命感。革命先輩堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的革命精神,為國(guó)家為人民拋頭顱、灑熱血的愛(ài)國(guó)主義情懷,可以幫助大學(xué)生在不斷認(rèn)識(shí)自我、完善自我的過(guò)程中,樹(shù)立正確的價(jià)值觀、形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,并激勵(lì)大學(xué)生在潛移默化中把愛(ài)國(guó)主義情懷轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地的行動(dòng)。
二、紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)中存在的問(wèn)題
(一)紅色文化的育人功能缺乏深度挖掘,淺嘗輒止
在紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)中的過(guò)程中,部分教師只是對(duì)紅色文化資源背后的故事、人物和歷史進(jìn)行零碎的整合和靜態(tài)處理,缺乏系統(tǒng)的理論總結(jié)與升華,呈現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)支離破碎,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化只是淺嘗輒止,沒(méi)有從歷史、理論等多個(gè)方面去認(rèn)識(shí)紅色文化的內(nèi)涵與意義,所以教育的效果并不好,無(wú)法實(shí)現(xiàn)入腦入心。紅色文化資源不僅是豐富的歷史資料,而且是把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的生動(dòng)教科書(shū)。在利用紅色文化資源進(jìn)行教學(xué)時(shí),要從歷史資料中提取理論要點(diǎn)。只有這樣,才能使大學(xué)生在面對(duì)多元的思想潮流時(shí),更加堅(jiān)定文化自信心。
(二)紅色文化相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)重視不夠,形式單一
部分高校對(duì)于思政課程的實(shí)踐教學(xué)不夠重視,認(rèn)為高校思想政治教育屬于理論課,學(xué)生掌握理論知識(shí)就夠了。有的老師對(duì)于實(shí)踐教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新,所謂實(shí)踐也就是看看紅色文化相關(guān)的視頻,用簡(jiǎn)單的課堂實(shí)踐取代了社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)。部分高校幾乎不會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行深度的校外紅色文化實(shí)踐教學(xué)。而且校內(nèi)的紅色文化實(shí)踐教學(xué)氛圍也不足,學(xué)校很少舉辦以紅色文化為主題的詩(shī)歌朗誦、演講、辯論等活動(dòng),缺乏對(duì)大學(xué)生紅色文化方面的熏陶,這無(wú)疑會(huì)影響紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的教學(xué)目標(biāo)。
三、紅色文化融入高校思政課教學(xué)的路徑
(一)深度挖掘紅色文化的育人功能,做到“情理結(jié)合,以理服人,以情動(dòng)人”
講好中國(guó)故事,傳承紅色基因,對(duì)高校教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。思政課教師要將對(duì)國(guó)家、對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)學(xué)生的深厚感情貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)之中,做到有溫度、有深度,有感染力。同時(shí),還要有厚重的“五史”知識(shí)的積累,深厚的紅色文化教學(xué)素養(yǎng),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摲治?,高屋建瓴的深刻總結(jié)能力。高校教師要把紅色文化與高校思想政治理論的教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),需要有豐富的教學(xué)素材體系,并進(jìn)行深入的理論研究闡釋?zhuān)疃韧诰蛴斯δ?。為此,我們需要?duì)紅色文化進(jìn)行基礎(chǔ)理論研究。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)紅色文化的研究普遍比較重視,也取得了一定的成果,但在深度和廣度上還有提升空間。因此,我們要積極開(kāi)展理論研究,形成一系列具有思想深度、理論深度、實(shí)踐深度的研究成果,實(shí)現(xiàn)“以科研推進(jìn)教育”的目標(biāo)。一是組建紅色文化高級(jí)研究團(tuán)隊(duì)。通過(guò)學(xué)術(shù)研討會(huì)、案例研究、專(zhuān)題研究等手段發(fā)揮協(xié)同作用,凝聚力量,不斷將紅色文化研究推向新水平。二是要從馬克思主義經(jīng)典文本、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度,對(duì)紅色文化進(jìn)行理論研究。讓紅色文化更生動(dòng),更貼近學(xué)生的心理,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生們的情感,增強(qiáng)其在思想和政治課上的獲得感,真正實(shí)現(xiàn)“人的靈魂教育”的目標(biāo)。第三,建設(shè)紅色教育資源基地,全面收集紅色歷史文化資料,進(jìn)行系統(tǒng)整理,豐富教學(xué)素材體系,為高等院校政治課程教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(二)運(yùn)用數(shù)字技術(shù),增強(qiáng)紅色文化的影響力、感染力
在大力發(fā)展數(shù)字教育的今天,思政課也要與時(shí)俱進(jìn)。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)教育教學(xué)場(chǎng)景創(chuàng)新,可以打破課堂教學(xué)的時(shí)空限制,拓展思政課的教育空間。比如,在思政課實(shí)踐教學(xué)中,可以通過(guò)多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)(AR)等技術(shù)手段,讓學(xué)生不出教室就能欣賞祖國(guó)壯美的山川河流,領(lǐng)略中華文明的深厚底蘊(yùn),還可以參觀革命遺址、名人故居等紅色景點(diǎn),使學(xué)生在沉浸式+體驗(yàn)式的教學(xué)中接受愛(ài)國(guó)主義革命精神的熏陶,堅(jiān)定政治信仰。高校還可以通過(guò)搭建紅色文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),開(kāi)發(fā)紅色文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,打造以紅色文化為主題的網(wǎng)課、微課等。
(三)創(chuàng)新校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式,“以學(xué)促思,以踐達(dá)悟”
校內(nèi)實(shí)踐教學(xué),首推課堂上的實(shí)踐教學(xué)。高校思政教師要能夠與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新課堂實(shí)踐教學(xué)模式。例如在課堂實(shí)踐教學(xué)中可進(jìn)行以紅色文化為主題的情景劇表演、革命英雄故事會(huì)、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查課堂匯報(bào)等。筆者在講述《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課時(shí),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生講述家鄉(xiāng)的紅色故事,制作微視頻進(jìn)行展示。學(xué)生通過(guò)自主組織材料,制作視頻,既可鍛煉自身能力,又能弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命精神,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。還可以組織學(xué)生結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代歷史人物和歷史事件進(jìn)行情景劇表演。通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生將自己帶入情境角色,沉浸式學(xué)習(xí),通過(guò)演繹歷史中的人物和事件,感悟社會(huì)歷史發(fā)展的歷程和規(guī)律,激發(fā)學(xué)生的思考及創(chuàng)造力。
同時(shí),還可以開(kāi)展豐富多彩的校園紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。在校園環(huán)境中融入紅色文化,如布置紅色文化展廳等。還可以利用學(xué)校的宣傳欄、校園網(wǎng)站等開(kāi)辟紅色文化專(zhuān)欄。此外,應(yīng)注重將紅色文化融入社團(tuán)活動(dòng),圍繞紅色文化開(kāi)展校園文藝活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)等。將紅色文化與校園文化相融合,營(yíng)造一種積極向上、文明健康、生機(jī)蓬勃,激情昂揚(yáng)的校園文化氛圍,實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
(四)積極開(kāi)展校外紅色實(shí)踐活動(dòng),“內(nèi)化于心,外化于行”
開(kāi)展紅色文化校外實(shí)踐教學(xué),有利于深化紅色文化育人功能。高校應(yīng)注重與愛(ài)國(guó)主義教育基地合作,積極開(kāi)展校外紅色實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)??梢砸虻刂埔?,有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,去到革命先烈當(dāng)年生活、戰(zhàn)斗的地方進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。比如,福建省高??梢越M織前往被稱(chēng)為“紅軍長(zhǎng)征第一村”的長(zhǎng)汀縣中復(fù)村進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)“生命等高線(xiàn)”“松毛嶺下的等候”“紅軍英烈守魂人”等感人至深的紅色故事;貴州省可以組織前往貴陽(yáng)息烽集中營(yíng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),在白色恐怖的歲月,特務(wù)們?cè)谶@座陰森的人間魔窟里,對(duì)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士酷刑拷打、肆意虐殺,無(wú)數(shù)革命先烈寧死不屈,用鮮血和生命染紅了人民共和國(guó)旗幟。通過(guò)這些現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易,新中國(guó)來(lái)之不易,中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易,才能更加珍惜今天的幸福生活。同時(shí)激發(fā)大學(xué)生向革命先烈學(xué)習(xí),將愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志。還可以結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和學(xué)科特色,組織學(xué)生赴革命老區(qū)開(kāi)展支教、支醫(yī)、支農(nóng)、訪(fǎng)談革命家屬等實(shí)踐活動(dòng),將歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐融會(huì)貫通,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)把傳承發(fā)展紅色文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái),從紅色文化中汲取正能量,不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
四、結(jié)語(yǔ)
紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,將紅色文化融入高校思政課程教學(xué),能幫助大學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)同,抵制歷史虛無(wú)主義的不良影響,能“動(dòng)之以情”,達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。實(shí)現(xiàn)紅色文化與高校思政課教學(xué)高度融合,需要深度挖掘紅色文化的育人功能,做到“情理結(jié)合,以理服人,以情動(dòng)人”;運(yùn)用數(shù)字技術(shù),增強(qiáng)紅色文化的影響力、感染力;積極開(kāi)展校內(nèi)校外紅色實(shí)踐活動(dòng),“以學(xué)促思,以踐達(dá)悟”“內(nèi)化于心,外化于行”,提升思政課教學(xué)的實(shí)效。
【參考文獻(xiàn)】
[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京,人民出版社,2022年.
[2]周慶紅,雷桂賢.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)及應(yīng)用——以天水師范學(xué)院為例[J].西北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2023-07-25.
[3]王克霞,于洋山.東紅色文化融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值、現(xiàn)狀與路徑[J].西部素質(zhì)教育,2023-10-23.
[4]陳禮榮,劉小文.紅色文化融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑探究[J].新西部,2023-05-30.
(作者系廈門(mén)工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師)
責(zé)任編輯/陳 影