中國共產(chǎn)黨歷史自信的生成邏輯、價值意蘊及實踐指向

楊招兄

歷史自信指對于自身歷史的自信，通過厘清歷史進(jìn)程，運用科學(xué)的歷史觀提煉和總結(jié)經(jīng)驗，確認(rèn)自己走過道路的正確性，本質(zhì)上是一種對自身的認(rèn)可和鼓舞。從生成邏輯看，中國共產(chǎn)黨的歷史自信與馬克思主義這一科學(xué)真理和自身百余年奮斗的成就經(jīng)驗密切相關(guān)。從價值意蘊看，旨在建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展以及抵制歷史虛無主義。從實踐進(jìn)路看，要從遵循歷史規(guī)律以及在創(chuàng)造新的偉大成就中不斷捍衛(wèi)歷史自信。

一、緣起何處：中國共產(chǎn)黨歷史自信的生成邏輯

中國共產(chǎn)黨的歷史自信深植于馬克思主義的先進(jìn)性和真理性之中，建立在黨的百余年成就和成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了黨對自身歷史脈絡(luò)的清醒認(rèn)知。

（一）馬克思主義的“魂脈”是中國共產(chǎn)黨歷史自信的理論根基

從馬克思主義的理論體系來看，其自身具有五大特性。第一，馬克思主義的核心是科學(xué)性。它以事實為依據(jù)，在事實中總結(jié)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，核心在于力求全面地認(rèn)識客觀事物，解決實踐和時代所提出的新問題，以此成為永葆青春活力的科學(xué)真理。第二，馬克思主義的利器是革命性。從階級上講，它是世界無產(chǎn)階級的思想體系，代表了無產(chǎn)階級和勞動群眾的根本利益。同時，解放全人類、改造世界的承擔(dān)者是無產(chǎn)階級。第三，馬克思主義的方法是實踐。 馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的?？梢?，理論是實踐的先導(dǎo)，實踐是理論的檢驗。第四，馬克思主義的主體是人民。人的自由而全面發(fā)展是人的發(fā)展的最終目標(biāo)，并努力實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。第五，馬克思主義的“血液”是發(fā)展開放的。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”。因此，馬克思主義不是陳舊的教條和生搬硬套的理論，而是根據(jù)時代條件、實踐程度和各國國情而發(fā)展起來的馬克思主義。

（二）百余年奮斗的經(jīng)驗果實是中國共產(chǎn)黨歷史自信的實踐根基

回看風(fēng)云激蕩的百年路，中國共產(chǎn)黨在悠悠歷史長河中寫下了百余年成就史。首先，中國共產(chǎn)黨百余年奮斗成就越豐厚，人民就越有底氣。五千年歷史，受剝削、被奴役始終是底層勞動人民的真實寫照。中華人民共和國成立后，中華民族一洗百年來蒙受的屈辱，以獨立自主的形象自立于世界民族之林，增強中國人民講好中國故事的志氣、骨氣和底氣。其次，百余年奮斗史越豐厚，中華民族越能奮勇前行。近代以來，外敵入侵使祖國山河支離破碎，廣大中國人民長期處于困境之中。因此，實現(xiàn)民族復(fù)興成為中國人民最為急切的共同夢想。再次，黨的百余年奮斗成就越輝煌，國家越有力量走向舞臺中央。中國共產(chǎn)黨以“不積跬步，無以至千里”的成事之道開辟了中國式現(xiàn)代化新道路，打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的理論命題，也明確為各國文明發(fā)展方向提供了嶄新道路。最后，黨的百余年奮斗再現(xiàn)了馬克思主義強大的生命力。一百多年來，黨始終堅持馬克思主義基本原理，總結(jié)中華民族歷史經(jīng)驗，推動馬克思主義中國化時代化繪出新篇章、開辟新境界。

二、意在何為：中國共產(chǎn)黨歷史自信的價值意蘊

“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”新時代堅定歷史自信，就是要把歷史自信轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界和改造世界的精神動力，在建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、推動中國特色社會主義道路發(fā)展、增強實現(xiàn)偉大復(fù)興的志氣、骨氣和底氣中深化歷史自覺、增強歷史主動。

（一）政黨之維：在推進(jìn)“兩個偉大革命”道路中建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨

推進(jìn)“兩個偉大革命”，以革命之火建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。首先，中國共產(chǎn)黨歷史自信是推進(jìn)社會革命的“動力引擎”。百年征程，大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，黨始終把“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”刻在心中?；仡櫷?，中國共產(chǎn)黨靠歷史性成就和總結(jié)歷史經(jīng)驗堅定了自信，建設(shè)了長期執(zhí)政的馬克思主義政黨；遠(yuǎn)觀未來，要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，只有繼續(xù)滿懷高度的歷史自信，以“不破樓蘭終不還”的韌勁與“事非經(jīng)過不知難，得之點滴卻艱辛”的清醒不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。其次，中國共產(chǎn)黨歷史自信是推進(jìn)黨勇于自我革命的“緊箍咒”和“護(hù)身符”。只有穿透身體和感官的重重障礙，真理的光芒才能照亮我們的靈魂。在一百多年的非凡歷程中，黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)不在于不犯或者少犯錯誤，而是敢于直面問題考驗，以刀刃向內(nèi)、自我革命的勇氣和決心照亮復(fù)興之路。歷史告訴我們，最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己。我們黨始終堅持在偉大的自我革命中強體魄、壯筋骨。回望來時路，以他人為鏡反觀自己，常常自我反省，才能成為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的引路人。遠(yuǎn)眺新征程，前路漫漫，行有不得，反求諸己。

（二）國家之維：在把握“四個自信”實踐中推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展

黨的百余年奮斗成就史是增強“四個自信”最雄厚的底氣。因此，要為中國特色社會主義事業(yè)解密開鎖，就必須用黨的歷史自信激活“四個自信”。其一，黨的百余年奮斗歷程開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，為現(xiàn)代化道路注入了中國力量。志不改，道不變，自1921年中國共產(chǎn)黨成立，1949年中華人民共和國成立，再到黨的十八大邁向新時代。歷史的經(jīng)驗表明，要想謀求中華民族的獨立與復(fù)興，只能走屬于中國的道路。其二，黨的百余年奮斗史孕育了中國特色社會主義理論自信。理論是行動的先導(dǎo)，我們的理論根源是馬克思主義、毛澤東思想等，這些理論為我們建構(gòu)了一個唯物主義的世界觀。其三，黨的百余年奮斗史錘煉形成了中國特色社會主義制度自信?！皣d衰系于制”，制度是安邦定國之根本，為實現(xiàn)中國夢提供了社會主義制度保障，推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化邁上新臺階。其四，黨的百余年奮斗史形成了中國特色社會主義文化自信。文化是寶藏，是血脈。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰。因此，我們要向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來，傳承中華血脈，堅定文化自信。

（三）人民之維：在抵制歷史虛無主義中增強中華民族偉大復(fù)興的志氣、骨氣和底氣

豐富的歷史是中國共產(chǎn)黨歷史自信的“營養(yǎng)劑”，自覺抵制歪曲、丑化、否定黨的歷史、中華人民共和國歷史、人民軍隊歷史的歷史虛無主義，讓正史成為全黨全社會的共識。一個國家只有尊重歷史，正確認(rèn)識和評價歷史才能認(rèn)清和走好自己的發(fā)展道路。第三個歷史決議指出：“今天，中國人民更加自信、自立、自強，極大增強了志氣、骨氣、底氣”。首先，增強志氣做堅定的信仰者。中華民族的志氣和精神，歷經(jīng)百年風(fēng)雨吹打，在歷史的洪流中屹立不倒。講述歷史，啟示今天。無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，用鮮血和汗水澆灌了耀眼鮮紅的國旗，靠的就是信仰信念。其次，增強骨氣做強大的無畏者。孟子的“貧賤不能移，威武不能屈”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，都體現(xiàn)著中國人鐵骨錚錚、寧死不屈的民族氣節(jié)。最后，增強底氣做時代的新人。我們黨的根基在人民、血脈在人民，對人民忠誠就是我們的“根”和“魂”。始終站穩(wěn)人民立場，保持為人民謀幸福的初心，切實解決群眾急難愁盼問題，密切聯(lián)系人民群眾，始終做到“有底氣”。

三、路在何方：中國共產(chǎn)黨歷史自信的實踐進(jìn)路

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。習(xí)近平指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅定的歷史自信?！币詮娏业臍v史主動精神，意氣風(fēng)發(fā)踏上新的趕考之路，必須在遵循歷史規(guī)律和創(chuàng)造新的偉大成就中增強歷史自信。

（一）在遵循歷史規(guī)律中鑄就歷史自信

科學(xué)把握歷史規(guī)律，按規(guī)律辦事，掌握歷史大勢，是歷史自信的充分表現(xiàn)。歷史規(guī)律既要求遵循客觀性，又要求人發(fā)揮主觀能動性。一般說來，一個民族對歷史規(guī)律以及本民族特點把握的程度，直接制約著其歷史選擇的內(nèi)容和方向。中華民族選擇了社會主義道路而非資本主義道路，就是對中華民族歷史規(guī)律以及本民族特點的把握。從部落到村，從村到城邦，從城邦到小國，從小國到大國，皆是如此。歷史上每一次朝代的更替，都體現(xiàn)了一個社會現(xiàn)象。每一個思想上的潮流，都將改變一大群人的思想觀念。每一次科技的變化，都將推動一個行業(yè)、一個社會的發(fā)展。歷史規(guī)律的認(rèn)識越深刻，其理論基礎(chǔ)就越厚實。要正確認(rèn)識現(xiàn)在，不能不正視過去。要從現(xiàn)在看出未來的走向，必須探索從過去到現(xiàn)在的變化趨勢。

（二）在創(chuàng)造新的偉大成就中捍衛(wèi)歷史自信

乘勢而上創(chuàng)偉業(yè)，接續(xù)奮斗譜新篇。自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國；從1949年新中國成立到1978年改革開放前夕，黨領(lǐng)導(dǎo)人民腳踩大地、闊步向前，確立了社會主義基本制度；1978年改革開放后，中國共產(chǎn)黨在總結(jié)社會主義道路探索的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)人民解放發(fā)展生產(chǎn)力，作出了中國將長期處于社會主義初級階段的論斷；黨的十八大以來，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷，實現(xiàn)第三次歷史性飛躍進(jìn)入了新時代。思路清，則方向明。正是在習(xí)近平文化思想指引下，我們始終牢記初心和使命，攻克了許多難題，辦成了許多大事，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，交出了堅定純粹的“政治答卷”；實干擔(dān)當(dāng)、奮勇爭先，交出了不負(fù)眾望的“發(fā)展答卷”；初心如磐、使命在肩，交出了溫暖厚重的“民生答卷”；重點突出、精準(zhǔn)施策，描繪了可期可盼的“壯美畫卷”。歷史的車輪永不停歇，奮斗者的腳步永遠(yuǎn)向前，我們要繼續(xù)在創(chuàng)造新的偉大成就中捍衛(wèi)歷史自信。

四、結(jié)語

了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)?！盎赝^往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好?！绷⒆惆倌挈h史新起點、著眼開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，堅定歷史自信，發(fā)揚歷史主動精神，以偉大歷史創(chuàng)造推動歷史進(jìn)步，以高度歷史擔(dān)當(dāng)肩負(fù)歷史使命，走好實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新趕考之路！

【參考文獻(xiàn)】

[1]《論中國共產(chǎn)黨歷史》[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社出版，2021：198.

[2]《馬克思主義理論與實踐》[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009：246.

[3]《習(xí)近平著作選讀》第一卷[M].北京：人民出版社，2023：595.

[4]《習(xí)近平談治國理政》第四卷[M].北京：人民出版社，2022：315.

[5]《新時代馬克思主義中國化新的飛躍》[M].北京：人民出版社，2022：159.

[6]《習(xí)近平著作選讀》第二卷[M].北京：人民出版社，2023：554.

[7]《學(xué)習(xí)中國化時代化的馬克思主義立場觀點方法》[M].北京：人民出版社，2022：268.

[8]《習(xí)近平談治國理政》第四卷[M].北京：人民出版社，2022：545.

【基金項目】本文系新疆維吾爾自治區(qū)“十四五”重點學(xué)科馬克思主義理論學(xué)科人才培養(yǎng)項目“習(xí)近平文化思想的中華文化主體性研究”（項目編號：23SDMY0309）的階段性研究成果。

（作者系新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

責(zé)任編輯/黃敏慧