紅色基因賦能革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的對策探索

李丹花 王栓萌

摘 要：賡續(xù)紅色血脈是中國共產(chǎn)黨人應有的歷史擔當，也是革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的必要保障。陜西省延安市吳起縣位于革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，紅色基因傳承有序。探析當?shù)丶t色基因的內(nèi)在邏輯和時代價值，進而分析目前紅色基因賦能革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興面臨的問題，提出深挖吳起縣紅色文化資源、助力經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實理路：促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，帶動農(nóng)民生活富裕；引領綠色發(fā)展理念，建設生態(tài)宜居之地；煥發(fā)鄉(xiāng)村文化風貌，培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設人才；指導基層組織建設，提升鄉(xiāng)村治理成效。

關鍵詞：紅色基因；吳起縣；鄉(xiāng)村振興；勝利文化

紅色資源是中國共產(chǎn)黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證?！凹t色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)?！庇煤眉t色資源、賡續(xù)紅色血脈是中國共產(chǎn)黨人應有的社會責任和歷史擔當。陜西省延安市吳起縣（以下簡稱“吳起縣”）紅色資源豐富，革命舊址眾多，長征精神與延安精神在這里匯聚，形成了獨特鮮明的紅色文化底蘊。本文擬通過闡釋當?shù)丶t色基因的思想內(nèi)涵和時代價值，就如何在新時代新征程上將紅色基因傳承與鄉(xiāng)村振興推進相耦合做些許探討，以助力農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的早日實現(xiàn)。

一、吳起縣紅色基因的內(nèi)在邏輯

吳起縣是中央紅軍長征的落腳點，是中國革命事業(yè)實現(xiàn)歷史性戰(zhàn)略轉移、打開發(fā)展新局面的出發(fā)點，也是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)和隴東分區(qū)的革命大后方。

（一）以愛國主義為底色的古今傳承

愛國主義是吳起縣紅色基因生成的文化底色，是其傳承、發(fā)展的應有內(nèi)涵，在當?shù)馗锩c建設實踐中一次次得以確證，深深融入紅色文化的基因序列。吳起縣地處延安西北，因戰(zhàn)國時期軍事家吳起曾在此長期屯兵而得名，因北宋時期著名政治家范仲淹曾在此屢歷戰(zhàn)事而出名，因中國工農(nóng)紅軍長征在此實現(xiàn)大會師并打開革命發(fā)展新局面而聞名。愛國主義情懷在這里源遠流長，傳承不息。尤其是近現(xiàn)代以來，當?shù)厝嗣窀菍蹏髁x情懷融入偉大革命實踐，將為國為民的責任擔當、不畏強權的抗爭精神、追求正義的高尚品質(zhì)詮釋得淋漓盡致，愛國主義深深形塑著當?shù)厝嗣竦膬r值觀念和文化心態(tài)，成為流淌于當?shù)厝嗣裱}中的雋永基因。

（二）以馬列主義為靈魂的思想探索

陜北地區(qū)是馬克思列寧主義理論在陜傳播較早的地區(qū)之一。早在1923年馬克思列寧主義就開始在陜北地區(qū)傳播，促進了黨團組織在陜北地區(qū)的創(chuàng)建，點燃了當?shù)厝嗣褡非蟾锩硐氲幕鸱N，也為后來中國共產(chǎn)黨中央委員會和中央紅軍經(jīng)過長征落腳陜北提供了堅實的思想基礎。在這片土地上，以杜斌丞為代表的早期先進知識分子為喚起民眾革命意識而回鄉(xiāng)辦學；魏野疇、李子洲、呼延震東等人受中共北方區(qū)委指示開拓“回鄉(xiāng)革命”，利用課堂課外、報紙雜志喚起青年學生的革命激情，傳播馬列主義并成立黨的早期組織。隨后，劉志丹、謝子長、霍世杰等一批思想進步的學生骨干和優(yōu)秀人才篤信馬列主義，創(chuàng)建紅色武裝，開創(chuàng)陜北武裝斗爭的新里程。從啟蒙到傳播再到革命踐行，陜北的革命思想漸濃，紅色基因日漸鮮亮，為當?shù)孛裰鞲锩_展奠定了堅實的思想基礎。

（三）以革命實踐為本源的文化創(chuàng)新

實踐是真理生發(fā)的唯一途徑，也是檢驗真理的唯一標準。吳起縣是中央紅軍進入陜北的第一站，也是開啟延安13年艱苦奮斗的起始點。毛澤東同志發(fā)表了著名的“雪地講話”，讓“馬背上”的中央落了地，明確提出了把紅軍長征落腳點放在陜北的戰(zhàn)略決策，確定了黨和紅軍“建立西北蘇區(qū)，以領導全國革命”的戰(zhàn)略任務，開創(chuàng)了黨中央轉戰(zhàn)陜北的歷史新紀元。此后13年火熱的革命實踐，真正讓馬列主義與當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)造出愛國主義、集體主義、社會主義相融合的紅色革命文化，孕育出張思德精神、延安精神、南泥灣精神等寶貴紅色資源，衍生出獨具地方特色的“勝利文化”，形成吳起縣傳承紅色基因的特有標識。

二、吳起縣紅色基因的時代價值

紅色基因在吳起縣的生成與演化，是中國共產(chǎn)黨領導當?shù)厝嗣袢罕娙〉酶锩?、建設、改革偉大成就的政治密碼，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，是馬克思主義理論中國化的具體體現(xiàn)，承載著馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，彰顯著中華文明突出的創(chuàng)新特性。

（一）吳起縣紅色基因的思想內(nèi)涵

從吳起縣紅色基因的生成來看，兩千年來吳起大地上壯志為國、正義為民的情懷與品質(zhì)成為其生成的沃土；近代馬克思主義理論星火燎原的傳播中鍛造出堅定的共產(chǎn)主義理想，所帶來的真理之火、希望之光為其鑄魂；共產(chǎn)黨人不畏艱難險阻、不懼流血犧牲、不懈追求勝利的人民革命斗爭實踐得以淬煉升華；在以中央紅軍落腳地吳起縣為新起點，打開革命發(fā)展新局面的一系列重大戰(zhàn)略勝利中得以定型；在社會主義建設中得以賡續(xù)創(chuàng)新?；诖耍瑓瞧鹂h人民將“勝利文化”作為當?shù)丶t色基因的文化載體，將之總結提煉為：不畏艱難險阻，敢于斗爭，敢于勝利的精神；緊緊依靠人民，團結一心奪取勝利的精神；堅定理想信念，不懈追求勝利的精神。

（二）吳起縣紅色基因的時代價值

吳起縣紅色基因具有穩(wěn)定價值內(nèi)核的文化樣態(tài)，當?shù)厝罕妼⒅蜗蟮刈u為“勝利文化”，包含著生生不息的時代價值。

其一，紅色基因是堅定當?shù)厝嗣窭硐胄拍畹乃枷腱`魂。堅定不移的理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。長征落腳當?shù)?，黨和紅軍正是因為有堅定的信仰，才能在思想上正本清源、培根鑄魂，才能在今后的革命中黨群同心、軍民同心。而今，當?shù)乩^承和發(fā)揚老一輩革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持當?shù)厝说募t色底蘊，在保障能源穩(wěn)定安全、生態(tài)文明建設、紅色基因傳承和弘揚等方面接續(xù)奮斗。

其二，紅色基因是鼓舞當?shù)厝嗣衿D苦創(chuàng)業(yè)的精神所依?！皠倮幕笔情L征精神與延安精神的集中體現(xiàn)。長征中敢于斗爭、敢于勝利的勇氣，與延安時期提出的“為人民服務”宗旨在當?shù)睾狭髫炌?，形成了黨員干部身先士卒、率先垂范的情懷和素養(yǎng)，鑄就了萬眾一心、迎難而上、艱苦奮斗的奮斗精神，以偌大的勇氣毅力和“功成必定有我”的勝利決心，奪取了退耕還林、脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整等一系列新時代的新勝利。

其三，紅色基因是增強當?shù)厝嗣裎幕孕诺牧α恐?。吳起縣紅色文化的基因以長征精神和延安精神為核心，既是一種革命文化、政治文化，具有豐富的思想和精神內(nèi)涵；又是當?shù)厝俗孕抛院赖募t色歷史傳承。當?shù)厝艘源藶榫駱酥?，自覺擔負起宣傳和弘揚紅色文化的社會責任，以中國共產(chǎn)黨在革命和戰(zhàn)爭時期的紀念地、標志物為載體，以所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待人們緬懷學習、參觀游覽，發(fā)展紅色文化相關產(chǎn)業(yè)，使紅色基因在新時代煥發(fā)新光輝。

三、吳起縣紅色基因賦能鄉(xiāng)村振興的制約因素

（一）紅色舊址保護修繕投入不足

紅色基因在吳起縣的生成與演化，是中國共產(chǎn)黨領導當?shù)厝嗣袢罕娙〉酶锩?、建設和改革偉大成就的政治密碼，流淌于當?shù)馗刹咳罕姷募t色血脈，承載于當?shù)氐膭倮幕蔑@于當?shù)馗刹咳罕娕炫鹊慕ㄔO熱情，鐫刻于當?shù)氐募t色舊址。對當?shù)丶t色舊址的保護和開發(fā)既是傳承紅色基因的重要途徑，也是助推當?shù)丶t色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)的必要舉措。但就目前紅色舊址保護和開發(fā)情況來看，雖然吳起縣紅色革命舊址較多，但分布零散、自然破壞嚴重、維護成本高企，致使部分紅色舊址在鄉(xiāng)村建設過程中險遭破壞，部分紅色舊址的開發(fā)與維護成效有限，很多紅色舊址無法作為宣傳教育、旅游開發(fā)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效載體，亟須在人才隊伍建設、舊址修繕維護、保護開發(fā)等領域加大投入力度，為紅色基因賦能鄉(xiāng)村振興提供堅實的物質(zhì)基礎。

（二）紅色基因內(nèi)涵挖掘有待深入

任何一種思想、理論、學說和觀點均有其生成的特定社會歷史背景，都是傳承自前人的思想寶庫和精神資源，型塑于主體現(xiàn)實的、具體的生活生產(chǎn)實踐之中，有其特定的意義所指，只有在傳承中與時俱進地堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能準確把握其核心要義。吳起縣紅色基因的傳承多以場館參觀、圖片陳列和展示為主，以工作人員講解為輔，缺乏對紅色基因系統(tǒng)性、全方位、多層次、多角度的研究，尤其是對其所承載的深厚歷史底蘊和精神內(nèi)涵深挖提煉不足，致使當?shù)丶t色旅游產(chǎn)業(yè)特色不夠鮮明，相關產(chǎn)業(yè)鏈條拓展相對有限，衍生服務和產(chǎn)品開發(fā)相對滯后，游客旅游體驗印象不深、共情不夠、震撼不強，當?shù)厝罕姀闹蝎@益難度較大，對于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、文化振興帶動不足。此外，由于當?shù)丶t色基因內(nèi)涵的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展效能較低，當?shù)厝罕娸^難從中獲得適應市場化邏輯的精神力量，對于當?shù)厝瞬耪衽d的促進作用也略顯乏力。

（三）紅色基因賦能方式尚需創(chuàng)新

“守正創(chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領時代?！币尲t色基因賦能鄉(xiāng)村振興，就需要高揚紅色旗幟，傳承紅色文化，在全社會營造崇尚創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的濃厚氛圍，將創(chuàng)新精神融入紅色基因賦能鄉(xiāng)村振興的各個領域，滲透進產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興的各個環(huán)節(jié)，讓紅色基因內(nèi)嵌于鄉(xiāng)村振興的諸要素和全過程。聚焦吳起縣實際，鑒于當?shù)丶t色基因的內(nèi)涵挖掘、精準闡釋、廣泛弘揚都尚有改進空間，與具體產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)的現(xiàn)實融合也存在間隙，與農(nóng)村居民的生活、生產(chǎn)、生意也未建立起緊密的關聯(lián)，當?shù)丶t色基因賦能鄉(xiāng)村振興的方式亟待創(chuàng)新。應從賦能鄉(xiāng)村振興的諸多要素入手，貫穿鄉(xiāng)村振興的各個環(huán)節(jié)，不斷創(chuàng)新賦能鄉(xiāng)村振興的方式方法，打開產(chǎn)業(yè)融合思路，培育文化創(chuàng)意產(chǎn)品，全力賦能鄉(xiāng)村振興。

（四）紅色基因傳承主體亟待賦能

習近平總書記明確指出：“鄉(xiāng)村振興，關鍵在人、關鍵在干?！奔纫M建一支政治過硬、本領過硬、作風過硬的專業(yè)干部隊伍，還要廣泛依靠農(nóng)民、教育引導農(nóng)民、組織帶動農(nóng)民，激發(fā)其投身鄉(xiāng)村振興、建設美好家園的積極性、主動性、創(chuàng)造性。鄉(xiāng)村振興為農(nóng)民而興，因農(nóng)民而興，根本就在于改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，改善農(nóng)民的物質(zhì)和精神生活，助力農(nóng)民物質(zhì)富裕和精神富有。吳起縣農(nóng)民群眾是鄉(xiāng)村振興的主力軍，也是當?shù)丶t色基因傳承的中堅力量，他們對于紅色基因賦能鄉(xiāng)村振興認同度較高，60%以上受訪者認為紅色基因的傳承有利于鄉(xiāng)村社會治理、經(jīng)濟發(fā)展、精神文明建設。但具體如何參與其中是當?shù)剞r(nóng)民群眾亟待化解的疑惑，應努力提升其對紅色基因賦能鄉(xiāng)村振興的認知，助其洞悉紅色基因傳承的具體路徑和方法，切實增強當?shù)剞r(nóng)民群眾參與鄉(xiāng)村振興和紅色基因傳承的能力。

四、紅色基因賦能吳起縣鄉(xiāng)村振興的對策建議

（一）促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，帶動農(nóng)民生活富裕

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重點。要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和農(nóng)村繁榮，必須以產(chǎn)業(yè)作為支撐。當前，國內(nèi)有不少地方將革命圣地作為重要旅游資源開發(fā)利用的成功范例。大到河北、甘肅、安徽、山東、貴州等省份，小到江西萍鄉(xiāng)、廣西武宣、廣東膠東、湖北楊家山等縣市，均以紅色文化轉化為地方產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的驅動力。實踐證明，紅色基因是革命老區(qū)實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺的精神支柱和物質(zhì)之基。吳起縣紅色文化底蘊豐厚，依托延安紅色旅游圈打造獨特的紅色文化標識，多樣化發(fā)展紅色文化呈現(xiàn)載體，將文化產(chǎn)業(yè)與教育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，以紅色文化為基調(diào)，帶動蕎麥、小米、香醋、沙棘產(chǎn)品、羊毛地毯等特色農(nóng)產(chǎn)品的推廣，將會帶來可觀的社會效益和經(jīng)濟效益。展望未來，吳起縣亟須充分發(fā)揮紅色基因的輻射作用，樹立“紅色+”發(fā)展理念，突出紅色主題，研究紅色文化在縣域產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的精神動能，打好“紅色”“綠色”兩張牌，兼顧“黃土”“民俗”“非遺”等元素，整合域內(nèi)資源，不斷挖掘“勝利文化”賦能鄉(xiāng)村振興的著力點，拓寬“勝利文化”與經(jīng)濟社會發(fā)展的契合面，衍生“紅色+”產(chǎn)業(yè)集群，實現(xiàn)紅色基因賦能鄉(xiāng)村振興。

（二）引領綠色發(fā)展理念，建設生態(tài)宜居之地

吳起縣紅色基因是歷史和現(xiàn)實積淀的結果，它根植于底蘊深厚的歷史文化，形成于艱苦奮斗的革命歷程，融合于改革奮進的時代步伐。新時代鄉(xiāng)村振興的使命賦予紅色基因新的時代內(nèi)涵，即綠色發(fā)展。吳起縣牢固樹立和踐行“兩山”理念，在全國率先實施封山禁牧和退耕還林，成為全國退耕還林第一縣，多年來不斷挖掘自然生態(tài)優(yōu)勢及潛力，把握人與自然生命共同體理念，充分利用鄉(xiāng)村獨特的生態(tài)價值，始終堅持綠色發(fā)展觀，“用綠色發(fā)展的理念引領鄉(xiāng)村振興”，探索人與自然和諧發(fā)展的道路。努力建設天藍、水綠、空氣清的自然生態(tài)環(huán)境，營造安居、樂業(yè)、增收的社會環(huán)境，打造生態(tài)宜居和美鄉(xiāng)村，奪取了生態(tài)文明建設的又一次勝利。邁步新征程，吳起縣還需繼續(xù)強化政府主導，將紅色文化資源融入政府關于和美鄉(xiāng)村建設的工作部署，加快二者的有機結合，依托現(xiàn)有紅色資源，合理規(guī)劃鄉(xiāng)村建設風格，科學布局，提升鄉(xiāng)村建設風貌，建成一批紅色文化與自然生態(tài)相結合的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。

（三）煥發(fā)鄉(xiāng)村文化風貌，培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設人才

鄉(xiāng)風文明建設是促進鄉(xiāng)村全面振興的有力引擎和有效抓手，能夠進一步提升鄉(xiāng)村內(nèi)部凝聚力和文化軟實力，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著鑄魂的重要保障作用。吳起縣發(fā)揮紅色基因以文化人、以文塑心的教育引領功能，豐富鄉(xiāng)村文化生活，改善村民精神面貌，推動形成鄉(xiāng)風文明、家風良好、民風淳樸的社會新風尚，引領鄉(xiāng)村文化振興。激發(fā)各建設主體投身鄉(xiāng)村建設的積極性和主動性，吸引有志青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。肩負新使命，吳起縣還應大力發(fā)掘紅色革命歷史和事跡等實踐教育教學資源，形成系統(tǒng)完善的“勝利文化”實踐育人體系，將最新的闡釋成果融入?yún)瞧鹂h中小學的德育課堂。同時，根據(jù)實際情況制作特色專題片，建設現(xiàn)場教學師資隊伍，把本地紅色資源展示好、宣傳好，把紅色基因融入鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活，激發(fā)農(nóng)民群眾積極投身鄉(xiāng)村振興的主體責任意識和奮斗精神。

（四）指導基層組織建設，提升鄉(xiāng)村治理成效

全面推進鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎，是根基，更是抓手。紅色文化蘊含著鄉(xiāng)村治理重要的政治資源和文化資源。吳起縣將依靠人民、團結人民的思想內(nèi)涵融入鄉(xiāng)村治理，不斷完善“黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制”，突出政治引領和服務，選派政治素質(zhì)硬、服務意識強的基層干部，夯實基層陣地堡壘，凝聚群眾力量，健全鄉(xiāng)村民主善治、治理為民之路，實現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理。在新的歷史起點上，吳起縣要高度重視當?shù)丶t色文化資源的發(fā)掘和利用，主動汲取當?shù)剜l(xiāng)村社會治理的經(jīng)驗和教訓，尤其是革命根據(jù)地建設時期的治理經(jīng)驗，最大限度關照各方利益訴求，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方的即期利益和遠期利益、直接利益和間接利益、表面利益和根本利益，堅決防止損害各方整體利益的行為發(fā)生，最大限度激發(fā)各方參與鄉(xiāng)村社會治理的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推動形成共建共治共享的治理體系。

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[責任編輯：朱松琳]