基于多元文化視角的學(xué)前傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐

本文旨在研究基于多元文化視角的學(xué)前傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐，通過(guò)分析當(dāng)前學(xué)前教育環(huán)境，強(qiáng)調(diào)多元文化對(duì)學(xué)前傳統(tǒng)文化教育的重要性，并結(jié)合理論分析，揭示傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的價(jià)值，為課程設(shè)計(jì)提供理論支持。引入跨文化教育理論，探討多元文化視角在課程設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，結(jié)合兒童認(rèn)知和情感發(fā)展特點(diǎn)，提出符合多元文化需求的教育方法。

在2021年12月14日，教育部等九部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《“十四五”學(xué)前教育發(fā)展提升行動(dòng)計(jì)劃》中明確指出：學(xué)前教育作為終身學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是國(guó)民教育體系不可或缺的組成部分，承擔(dān)著億萬(wàn)兒童健康成長(zhǎng)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要責(zé)任。尤其值得關(guān)注的是，學(xué)前教育在培養(yǎng)幼兒基礎(chǔ)素養(yǎng)和價(jià)值觀(guān)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而，當(dāng)前學(xué)前教育環(huán)境中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是傳統(tǒng)文化教育的不足。隨著社會(huì)的發(fā)展和多元化進(jìn)程，傳統(tǒng)文化的傳承與融入逐漸受到挑戰(zhàn)。在這一多元化背景下，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的輕視或不足成為亟待解決的問(wèn)題，導(dǎo)致幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏對(duì)本土文化的深刻理解和認(rèn)同感。這不僅僅是文化傳承層面的問(wèn)題，更牽涉到孩子們身心健康和社會(huì)認(rèn)同感的塑造。因此，引入多元文化視角顯得尤為迫切。多元文化視角的引入不僅打破了傳統(tǒng)文化教育的狹隘局限，更意味著對(duì)更廣泛、更包容文化范疇的關(guān)注。通過(guò)將不同文化元素納入學(xué)前教育課程，可以為幼兒提供更為豐富的文化體驗(yàn)，使其更好地理解多元文化社會(huì)的存在。多元文化教育不僅僅關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承，更注重在這個(gè)多元社會(huì)中培養(yǎng)幼兒的跨文化意識(shí)和尊重他人文化的能力。

多元文化視角與學(xué)前傳統(tǒng)文化教育

一、多元文化視角理論

多元文化視角理論是一種綜合性的教育理念，強(qiáng)調(diào)在教育中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和尊重多元文化的存在，促使學(xué)生在跨文化環(huán)境中具備適應(yīng)力和理解力。首先，多元文化視角理論強(qiáng)調(diào)文化的多樣性。它認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都生活在一個(gè)獨(dú)特的文化背景中，而這些文化差異應(yīng)當(dāng)被看作是一種豐富而有價(jià)值的資源。在學(xué)前教育中，幼兒正處于對(duì)世界認(rèn)知的初步階段，因此通過(guò)多元文化的引導(dǎo)，可以讓他們更早地接觸并理解不同文化，培養(yǎng)對(duì)文化差異的包容心態(tài)。其次，多元文化視角理論關(guān)注社會(huì)公正與平等。通過(guò)引入這一理論，學(xué)前教育能夠更好地強(qiáng)調(diào)社會(huì)的多元性，避免單一文化主導(dǎo)的教育模式。在多元文化的視角下，教育者能夠更有針對(duì)性地打破文化偏見(jiàn)，為每個(gè)幼兒提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不讓任何一個(gè)文化處于被邊緣化的狀態(tài)。此外，多元文化視角理論強(qiáng)調(diào)在教育中融入多元元素。這包括使用多元文化的教材、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)資源，以確保教育內(nèi)容更貼近學(xué)生的實(shí)際生活和文化背景。在學(xué)前階段，這種融入多元元素的做法可以通過(guò)豐富多彩的故事、游戲和手工活動(dòng)，使幼兒在輕松愉快的氛圍中感知和理解不同文化元素。

二、學(xué)前傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

盡管傳統(tǒng)文化在中國(guó)擁有深厚的歷史積淀，但在學(xué)前教育中，傳統(tǒng)文化教育卻面臨了一些問(wèn)題。首先，學(xué)前傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容相對(duì)狹窄。當(dāng)前的學(xué)前教育普遍偏向于注重基礎(chǔ)知識(shí)和技能的傳授，而對(duì)傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)相對(duì)不足。由于教育目標(biāo)的設(shè)置和評(píng)價(jià)體系的壓力，傳統(tǒng)文化往往被邊緣化，使得幼兒在學(xué)前階段缺乏對(duì)本土傳統(tǒng)文化的深刻了解。其次，傳統(tǒng)文化教育方式相對(duì)陳舊。在某些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，傳統(tǒng)文化教育仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，例如通過(guò)死記硬背或者生搬硬套的方式，未能有效引起幼兒的興趣和主動(dòng)參與。這使得幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸情緒，影響了他們對(duì)文化的積極認(rèn)同。此外，學(xué)前傳統(tǒng)文化教育普遍缺乏多元性。由于單一的文化傳統(tǒng)和教育資源，學(xué)前傳統(tǒng)文化教育容易陷入單一化的困境，難以滿(mǎn)足不同幼兒的文化需求。這造成了一些幼兒在學(xué)前階段接觸到的傳統(tǒng)文化信息單一，難以真正領(lǐng)略到文化的多元性。

多元文化視角下的課程設(shè)計(jì)原則

一、兒童認(rèn)知與情感發(fā)展

兒童認(rèn)知與情感發(fā)展是學(xué)前教育中至關(guān)重要的方面，其與學(xué)前傳統(tǒng)文化教育密切相關(guān)。在學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展方面，他們正處于信息吸收和理解的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)的幼兒對(duì)于外界事物有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，因此，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容能夠激發(fā)他們的興趣，促使認(rèn)知水平的提升。在兒童的情感發(fā)展方面，學(xué)前階段是情感基礎(chǔ)建設(shè)的重要時(shí)期。傳統(tǒng)文化教育有助于引導(dǎo)幼兒形成積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)他們對(duì)文化的深厚情感認(rèn)同。例如，通過(guò)傳統(tǒng)文化故事、歌謠和繪本，可以激發(fā)幼兒對(duì)于祖國(guó)歷史、傳統(tǒng)風(fēng)俗等的濃厚興趣，使他們?cè)谇楦袑用娓玫厝谌胛幕??？紤]到兒童認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化教育的設(shè)計(jì)需要符合其具體認(rèn)知水平。在內(nèi)容選擇上，可以通過(guò)生動(dòng)形象的圖畫(huà)、簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，以及與幼兒日常生活緊密相關(guān)的教學(xué)元素，來(lái)促使他們更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過(guò)親身參與的方式，可以幫助幼兒在實(shí)踐中深入體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，從而提升對(duì)文化的認(rèn)知。在情感發(fā)展方面，傳統(tǒng)文化教育需要以積極的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)情感的引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒對(duì)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同感。通過(guò)讓幼兒參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化節(jié)日等方式，可以在情感上加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，使學(xué)前兒童在愉悅的情境中建構(gòu)起對(duì)傳統(tǒng)文化的積極情感體驗(yàn)。

二、跨文化教育原則

跨文化教育這一原則著眼于培養(yǎng)兒童的跨文化意識(shí)和尊重他人文化的能力，旨在使學(xué)前教育更加包容、全面，以適應(yīng)多元文化的社會(huì)環(huán)境。第一，跨文化教育原則注重認(rèn)知差異。在學(xué)前階段，兒童對(duì)于外部世界的認(rèn)知主要通過(guò)感官體驗(yàn)和模仿學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)?？缥幕逃浞挚紤]兒童認(rèn)知的特點(diǎn)，通過(guò)生動(dòng)、直觀(guān)的教學(xué)方式，引導(dǎo)幼兒積極參與，建構(gòu)對(duì)不同文化的初步認(rèn)知。第二，這一原則倡導(dǎo)尊重文化差異。學(xué)前兒童正處于形成自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)同的時(shí)期，因此跨文化教育需要在課程設(shè)計(jì)中充分考慮幼兒的文化背景，并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)展示不同文化的優(yōu)越性。這種尊重文化差異的做法有助于培養(yǎng)幼兒的開(kāi)放心態(tài)，避免對(duì)其他文化的偏見(jiàn)。第三，跨文化教育原則還關(guān)注情感共鳴。在學(xué)前階段，兒童的情感發(fā)展扮演著重要角色。通過(guò)情感共鳴，跨文化教育能夠使兒童在感性體驗(yàn)中建構(gòu)對(duì)其他文化的情感認(rèn)同。通過(guò)教授豐富多彩的傳統(tǒng)文化故事、音樂(lè)和美術(shù)等，激發(fā)兒童對(duì)其他文化的好奇心和喜愛(ài)，使他們?cè)谇楦猩细玫亟邮懿⑷谌攵嘣幕纳鐣?huì)環(huán)境。第四，跨文化教育原則在教育實(shí)踐中應(yīng)促使幼兒形成積極的文化認(rèn)同。通過(guò)設(shè)計(jì)鼓勵(lì)合作與分享的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒與同伴之間的友好關(guān)系，使其在集體中感受到多元文化的豐富性。這有助于兒童在學(xué)前階段形成積極的文化認(rèn)同，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

三、課程目標(biāo)明確性與可操作性

在學(xué)前教育階段，幼兒正處于對(duì)外界認(rèn)知的初期，因此，制定明確而可操作的課程目標(biāo)顯得尤為關(guān)鍵。明確的課程目標(biāo)有助于引導(dǎo)幼兒在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中建立清晰的認(rèn)知框架。通過(guò)設(shè)定明確的目標(biāo)，教育者能夠有針對(duì)性地選擇傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，使幼兒在學(xué)習(xí)中逐步形成對(duì)文化內(nèi)涵的整體認(rèn)識(shí)。可操作性的課程目標(biāo)有助于教育者更好地設(shè)計(jì)實(shí)施具體的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)前階段，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要以玩耍和親身體驗(yàn)為主，因此，課程目標(biāo)的可操作性需要考慮到幼兒的認(rèn)知水平和行為特征。在傳統(tǒng)文化教育中，明確且可操作的課程目標(biāo)還有助于評(píng)估學(xué)習(xí)成果。通過(guò)對(duì)學(xué)前幼兒的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行具體的觀(guān)察和記錄，教育者可以更全面地了解每個(gè)幼兒在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，從而進(jìn)行個(gè)性化的引導(dǎo)和促進(jìn)。

基于多元文化視角的學(xué)前傳統(tǒng)文化教育? ? 課程設(shè)計(jì)

一、課程內(nèi)容涵蓋性

為實(shí)現(xiàn)學(xué)前傳統(tǒng)文化教育課程的內(nèi)容涵蓋性，首要的是確保多元文化元素的全面融入。這可以通過(guò)挑選來(lái)自不同地區(qū)、不同傳統(tǒng)的文化元素，如傳統(tǒng)節(jié)日、服飾、建筑等，構(gòu)建一個(gè)豐富多樣的教育內(nèi)容框架。例如，課程中可以介紹春節(jié)的傳統(tǒng)慶祝方式、不同省份的傳統(tǒng)美食，以及各地獨(dú)具特色的傳統(tǒng)建筑。要將傳統(tǒng)文化融入學(xué)前兒童熟悉的生活場(chǎng)景中。通過(guò)制定與兒童日常生活相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，例如通過(guò)手工制作傳統(tǒng)玩具或食物，使幼兒在實(shí)踐中更直觀(guān)地感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。以端午節(jié)為例，可以組織兒童制作粽子，通過(guò)親身參與傳統(tǒng)食品的制作，使他們更好地理解和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。要根據(jù)幼兒的認(rèn)知水平設(shè)計(jì)簡(jiǎn)明扼要的內(nèi)容表達(dá)。采用生動(dòng)的圖片、簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，幫助幼兒更好地理解和吸收傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，通過(guò)有趣的繪本故事，以幼兒能夠理解的方式向他們介紹傳統(tǒng)文化的傳說(shuō)和故事，使之在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中掌握相關(guān)知識(shí)。

二、教學(xué)方法及手段的差異性

為實(shí)施學(xué)前傳統(tǒng)文化教育的差異性教學(xué)方法與手段，教育者需要根據(jù)學(xué)前兒童的特點(diǎn)采用靈活多樣的教學(xué)策略。首先要結(jié)合傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，通過(guò)生動(dòng)的講述和角色扮演等互動(dòng)方式，激發(fā)幼兒的興趣。比如，通過(guò)故事講解的形式，將傳統(tǒng)文化故事娓娓道來(lái)，讓幼兒在輕松愉悅中學(xué)到文化知識(shí)。其次需要巧妙運(yùn)用多元教材，以適應(yīng)學(xué)前兒童的認(rèn)知水平。選擇圖畫(huà)書(shū)、音頻視頻等多樣化媒體，如使用富有趣味性的圖畫(huà)書(shū)講解傳統(tǒng)文化，或通過(guò)播放富有傳統(tǒng)元素的兒歌和動(dòng)畫(huà)，以提升學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣。

在差異性教學(xué)方法上，可采用游戲化的形式，以促使幼兒更好地理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。通過(guò)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化主題的角色扮演游戲，如模擬傳統(tǒng)廟會(huì)、舞龍舞獅等活動(dòng)，使學(xué)前兒童在互動(dòng)游戲中更深入地了解傳統(tǒng)文化。此外，實(shí)地參觀(guān)和親身體驗(yàn)是非常有益的教學(xué)手段。通過(guò)組織學(xué)前兒童參觀(guān)博物館、文化村落，或親臨傳統(tǒng)手工坊，親身制作傳統(tǒng)工藝品，讓傳統(tǒng)文化不再是抽象的概念，而是在實(shí)踐中得以真切體驗(yàn)。

三、評(píng)估方法的多元性

在進(jìn)行學(xué)前傳統(tǒng)文化教育的評(píng)估時(shí)，不僅要注重口頭評(píng)價(jià)，更要引入實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)，確保激發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣。首先，教育者可以在學(xué)生表現(xiàn)出色或取得突出成績(jī)時(shí)，給予具有傳統(tǒng)文化特色的手工制品作為獎(jiǎng)勵(lì)。比如，根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)剪紙活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)前兒童積極參與并完成作品。這樣的獎(jiǎng)勵(lì)不僅是對(duì)學(xué)生努力的認(rèn)可，同時(shí)也能夠使學(xué)習(xí)成果更加具體化。其次，引入傳統(tǒng)文化手工藝品作為獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)中持續(xù)努力。例如，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)制度，將完成一定學(xué)分的學(xué)生邀請(qǐng)參與傳統(tǒng)手工工藝制作班，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。這樣的實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)不僅可以增加學(xué)前兒童的參與度，還能夠促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。在獎(jiǎng)勵(lì)的選擇上，可以根據(jù)學(xué)生的興趣和個(gè)體差異，設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于對(duì)繪畫(huà)感興趣的學(xué)生，可以獎(jiǎng)勵(lì)具有傳統(tǒng)文化元素的畫(huà)筆、顏料套裝；對(duì)于對(duì)手工制作感興趣的學(xué)生，可以獎(jiǎng)勵(lì)手工藝品制作工具或材料。此外，教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)前兒童的口頭表達(dá)和實(shí)物創(chuàng)作，同時(shí)以傳統(tǒng)文化手工藝品作為獎(jiǎng)勵(lì)，以確保評(píng)價(jià)的差異性和實(shí)用性。這種差異性獎(jiǎng)勵(lì)方法既能夠激發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)熱情，又能夠讓他們通過(guò)實(shí)際操作更深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。

在未來(lái)，學(xué)前傳統(tǒng)文化教育在理念、方法和手段上將會(huì)更趨多元、差異化。在全球化的大背景下，多元文化視角將更為重要，傳統(tǒng)文化的傳承也需要更具創(chuàng)新性和包容性。教育者可以不斷借鑒先進(jìn)的教育理念和技術(shù)手段，更好地融合傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代學(xué)前教育，培養(yǎng)具有國(guó)際視野和文化自信的新時(shí)代兒童。

作者簡(jiǎn)介：

李毅紅，1988年11月15日生，女，漢族，山西人，碩士研究生，硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向?yàn)橛變航逃?/p>