人工智能背景下中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用

隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也在發(fā)生著翻天覆地的變化。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)與現(xiàn)代化的人工智能技術(shù)，將傳統(tǒng)紋樣融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，在保障傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用價(jià)值的同時(shí)，提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。人工智能技術(shù)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了新思路，一方面，人工智能技術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有非常廣泛的應(yīng)用前景；另一方面，人工智能技術(shù)也為傳統(tǒng)紋樣融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了新路徑。因此，本文就人工智能背景下中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用進(jìn)行探究與分析，以期為相關(guān)研究提供參考。

人工智能技術(shù)背景

人工智能，又被稱為機(jī)器智能，指的是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)在特定領(lǐng)域或任務(wù)上超越人類智能的能力。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人工智能技術(shù)在各行業(yè)中得到廣泛應(yīng)用。目前，人工智能技術(shù)已成為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要內(nèi)容之一。現(xiàn)代信息技術(shù)是人工智能技術(shù)的基礎(chǔ)，它能使機(jī)器在海量信息中尋找、提取有用信息，并對(duì)這些信息進(jìn)行有效分析?，F(xiàn)代信息技術(shù)是一種大數(shù)據(jù)技術(shù)，它能對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、歸納和總結(jié)。因此，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展迅速，并廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)生活各方面。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們開始嘗試?yán)糜?jì)算機(jī)等先進(jìn)設(shè)備來(lái)提高工作效率、節(jié)約時(shí)間成本，也越來(lái)越多地將人工智能技術(shù)應(yīng)用到各行業(yè)中。例如，在金融、醫(yī)療、教育、制造等領(lǐng)域，人工智能已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人工智能技術(shù)在人們生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。人們的生活質(zhì)量得到提高，人工智能技術(shù)也在不斷地發(fā)展與進(jìn)步。但目前人工智能技術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中還存在一些問(wèn)題與不足之處：一是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)涉及范圍較廣，需要融合許多不同領(lǐng)域的知識(shí)；二是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的專業(yè)性與復(fù)雜性，需要不斷地學(xué)習(xí)、探索與實(shí)踐；三是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有一定的局限性和滯后性，難以滿足當(dāng)下社會(huì)發(fā)展需要。因此，在人工智能背景下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)與現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新與應(yīng)用，只有這樣才能更好地滿足社會(huì)發(fā)展需要。

人工智能技術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近年來(lái)，人工智能技術(shù)取得了較大發(fā)展，計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備、軟件系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等都取得了顯著進(jìn)步，同時(shí)也促進(jìn)了人工智能技術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的融合。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，人工智能技術(shù)不僅可以提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果，還可以豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式。例如，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用人工智能技術(shù)可以有效提升網(wǎng)頁(yè)瀏覽體驗(yàn)；在廣告宣傳中應(yīng)用人工智能技術(shù)可以有效提升廣告宣傳效果。此外，在視頻制作方面應(yīng)用人工智能技術(shù)也取得了較大突破。例如，通過(guò)對(duì)視頻進(jìn)行深度學(xué)習(xí)分析可以有效提升視頻質(zhì)量。隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也在不斷創(chuàng)新與進(jìn)步。傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要以人為主，通過(guò)人對(duì)信息進(jìn)行處理才能實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展與成熟，計(jì)算機(jī)已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚墓ぞ咧弧?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的基本特征

傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)文化的重要組成部分，具有非常濃厚的中國(guó)文化色彩，其應(yīng)用范圍廣泛，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。從傳統(tǒng)紋樣的基本特征來(lái)看，傳統(tǒng)紋樣具有非常豐富的內(nèi)涵與價(jià)值。首先，傳統(tǒng)紋樣具有非常鮮明的民族特征。我國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各個(gè)民族在發(fā)展過(guò)程中都形成了獨(dú)具特色的民族文化與習(xí)俗，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣也是如此。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在形成過(guò)程中與我國(guó)各個(gè)民族、各個(gè)地域、各個(gè)行業(yè)有著非常緊密的聯(lián)系。以我國(guó)北方地區(qū)為例，北方地區(qū)氣候寒冷、干燥、多風(fēng)，因此北方地區(qū)的人們對(duì)于動(dòng)物和植物都比較崇拜。而傳統(tǒng)紋樣就是在這種大環(huán)境下發(fā)展而來(lái)，并且不斷被賦予新的內(nèi)涵。例如：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“龍”文化，其中“龍”與“鳳”都是代表著吉祥、尊貴之意；中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中也有一些動(dòng)物紋與植物紋等，如“獅子”“老虎”等。由此可見，傳統(tǒng)紋樣與中國(guó)文化之間具有非常密切的聯(lián)系。其次，傳統(tǒng)紋樣具有非常濃郁的文化底蘊(yùn)。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

我國(guó)幅員遼闊，各個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化特征，在此基礎(chǔ)上，不同地區(qū)的傳統(tǒng)紋樣也會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。例如，在中國(guó)南方地區(qū)，人們普遍喜歡帶有吉祥寓意的傳統(tǒng)紋樣，而在北方地區(qū)，人們則更加傾向于具有喜慶氛圍的傳統(tǒng)紋樣。在此基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)紋樣也會(huì)隨著時(shí)間的推移呈現(xiàn)出不同的變化形式。例如：在新時(shí)代背景下對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新與應(yīng)用時(shí)，需要結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)特點(diǎn)開展相應(yīng)活動(dòng)。在這一背景下，高校需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃教育與培訓(xùn)工作。此外在這一過(guò)程中也需要強(qiáng)化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新與應(yīng)用重要性的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，在人工智能技術(shù)不斷發(fā)展、人工智能技術(shù)得到廣泛應(yīng)用的背景下，傳統(tǒng)紋樣也需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展以滿足時(shí)代發(fā)展需求。綜上所述，可以看出中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用存在著一定不足之處：一是我國(guó)傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用過(guò)程中缺乏創(chuàng)新意識(shí)；二是我國(guó)傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用過(guò)程中缺乏相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；三是我國(guó)傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用過(guò)程中缺乏良好的社會(huì)氛圍；四是我國(guó)傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用過(guò)程中缺乏必要的宣傳推廣工作等。

傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用方法

一、借助人工智能技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新

傳統(tǒng)紋樣具有非常豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，將其與人工智能技術(shù)相結(jié)合，能夠?qū)鹘y(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新。一方面，可以借助人工智能技術(shù)將傳統(tǒng)紋樣的圖案進(jìn)行提取與提煉，通過(guò)人工智能的識(shí)別分析功能，對(duì)傳統(tǒng)紋樣圖案進(jìn)行初步處理與分析，從而有效提高傳統(tǒng)紋樣圖案的識(shí)別率；另一方面，可以借助人工智能技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)紋樣圖案進(jìn)行二次處理與創(chuàng)新，在保障傳統(tǒng)紋樣圖案質(zhì)量的同時(shí)，提升傳統(tǒng)紋樣圖案的視覺(jué)效果。

在此過(guò)程中，需要注意以下幾點(diǎn)：

準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)與文化內(nèi)涵。將人工智能技術(shù)應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，需要注重對(duì)傳統(tǒng)紋樣的了解與研究。需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行深入研究與分析，在充分了解其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，深入挖掘其文化內(nèi)涵，從而有效提升設(shè)計(jì)效果。

創(chuàng)新運(yùn)用人工智能技術(shù)。一方面，需要利用人工智能技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新，提升其視覺(jué)效果；另一方面還可以將人工智能技術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合。首先，需要利用人工智能技術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行識(shí)別分析，從而有效提升其識(shí)別率；其次，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中可以利用人工智能技術(shù)將傳統(tǒng)紋樣轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)可識(shí)別的形式；再次，可以將人工智能技術(shù)應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)人工智能技術(shù)的合理利用提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。

注重對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融入。需要在滿足用戶需求的前提下將其應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的繼承與創(chuàng)新，還要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的吸收。

充分利用人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)紋樣元素的多樣化呈現(xiàn)。在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)可以將人工智能技術(shù)與新媒體相結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)紋樣元素多樣化呈現(xiàn)；在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)可以利用人工智能技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)紋樣元素?cái)?shù)字化呈現(xiàn)。

二、融合中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，將其內(nèi)涵與現(xiàn)代審美相融合

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的造型、構(gòu)圖、寓意等方面，都具有豐富的文化內(nèi)涵。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可將其內(nèi)涵與現(xiàn)代審美相融合，將其融入現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)中。如將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，利用傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加富有感染力；利用傳統(tǒng)紋樣的寓意，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有親和力；利用傳統(tǒng)紋樣的造型特點(diǎn)，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有藝術(shù)感。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美相融合，在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)紋樣文化內(nèi)涵，并通過(guò)對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)作和再加工，使其成為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的“點(diǎn)睛之筆”。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可借鑒傳統(tǒng)紋樣的造型特點(diǎn)，根據(jù)不同的文化內(nèi)涵、不同的表現(xiàn)形式，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行再創(chuàng)作，使其具有更加豐富的內(nèi)涵，并通過(guò)借鑒傳統(tǒng)紋樣的造型特點(diǎn)，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有藝術(shù)感。如在北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”的設(shè)計(jì)中，可借鑒中國(guó)傳統(tǒng)紋樣“葫蘆”的造型特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)“葫蘆”是吉祥、幸福和幸運(yùn)之物，因此在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中可借鑒“葫蘆”的造型特點(diǎn)，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合。“葫蘆”外形獨(dú)特、造型飽滿、古樸敦厚、寓意吉祥，以其獨(dú)特的造型特點(diǎn)深受廣大群眾的喜愛，因此在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中可借鑒“葫蘆”的造型特點(diǎn)。

三、利用人工智能技術(shù)，提取傳統(tǒng)紋樣的圖形元素

利用人工智能技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)紋樣圖形進(jìn)行識(shí)別和分類，以此為基礎(chǔ)，可以提取傳統(tǒng)紋樣的圖形元素，并將這些傳統(tǒng)紋樣的圖形元素應(yīng)用到現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，從而形成新的視覺(jué)效果。例如，在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，可以將傳統(tǒng)紋樣的元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。在這一過(guò)程中，需要對(duì)人工智能技術(shù)進(jìn)行研究和應(yīng)用，以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)紋樣圖形元素的識(shí)別和分類，提取出其中符合現(xiàn)代審美需求的部分傳統(tǒng)紋樣圖形元素，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用。

人工智能技術(shù)的快速發(fā)展為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了新思路，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用，不僅可以提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果，還可以為人們帶來(lái)更多的文化體驗(yàn)。因此，在人工智能背景下，我們要重視傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求和現(xiàn)代審美觀念，深入挖掘傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，將其應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中。同時(shí)，還需要重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新與應(yīng)用，通過(guò)人工智能技術(shù)與傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合的方式，既可以提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果，還可以滿足人們的審美需求。因此，我們需要充分利用人工智能技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合，從而為人們帶來(lái)更多文化體驗(yàn)，滿足人們對(duì)現(xiàn)代生活的需求。

四、注重視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣的意境美

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)紋樣的意境美是吸引觀眾的關(guān)鍵因素。例如，傳統(tǒng)紋樣“龍鳳呈祥”體現(xiàn)了中華民族文化中對(duì)“龍”的崇拜，同時(shí)又與“鳳”結(jié)合在一起，象征著中華民族和諧統(tǒng)一、繁榮昌盛。從紋樣造型角度來(lái)看，傳統(tǒng)紋樣在形象塑造、色彩運(yùn)用、寓意表達(dá)等方面都有著特殊的要求，因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)紋樣的意境美，提高傳統(tǒng)紋樣在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果。注重傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶和勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神文化的重要載體。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。例如，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中有很多動(dòng)物紋樣，如龍、鳳、麒麟等，這些紋樣都是中華民族精神文化的重要體現(xiàn)。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以將這些傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行融合應(yīng)用，同時(shí)也可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)紋樣的再創(chuàng)造，將其轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代美感的作品。注重傳統(tǒng)紋樣的象征意義。傳統(tǒng)紋樣的象征意義是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象的描繪，如古代神話傳說(shuō)中有很多動(dòng)物紋樣，其中“龍”被視為神圣、吉祥的象征，將“龍”作為紋樣進(jìn)行再創(chuàng)造能夠提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是中華民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變和發(fā)展，形成了具有獨(dú)特的民族特色和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式。在傳統(tǒng)紋樣的圖形元素中，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。對(duì)傳統(tǒng)紋樣圖形進(jìn)行提取和創(chuàng)新，可以增強(qiáng)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有重要意義。

作者簡(jiǎn)介：

王帆，1993年6月生，女，漢族，上海人，博士，上海出版印刷高等?？茖W(xué)校講師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)、視覺(jué)傳達(dá)。