非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入小學(xué)美育校本課研究

摘要：目的：美育是審美教學(xué)與美感教學(xué)的結(jié)合，對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)發(fā)揮著重要作用，是全面發(fā)展教育不可或缺的組成部分。小學(xué)美育要求教師注重傳授基本的繪畫技能，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化素養(yǎng)。方法：引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的美術(shù)資源是一個(gè)非常好的切入點(diǎn)，將復(fù)州皮影戲引入小學(xué)美術(shù)課堂，不僅能夠豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，還能夠拓寬學(xué)生的文化視野。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐理性分析這一“非遺”融入小學(xué)美育的價(jià)值，從而構(gòu)建完整的課程架構(gòu)，創(chuàng)新復(fù)州皮影戲的傳承方式，為促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與小學(xué)美育課堂融合提供有益探索。結(jié)果：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入小學(xué)美育，意在通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)實(shí)踐，改變美育實(shí)施主體單一、缺乏科學(xué)系統(tǒng)課程體系的現(xiàn)狀，以此提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。結(jié)論：文章研究發(fā)現(xiàn)，采取這種教學(xué)方式，學(xué)生的繪畫能力與文化理解能力能夠得到顯著提升。復(fù)州皮影戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與美育課程結(jié)合，可以培養(yǎng)小學(xué)生的審美意識(shí)與藝術(shù)素養(yǎng)，還可以加深他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入小學(xué)美育課堂具有重要的實(shí)踐價(jià)值和教育意義。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；小學(xué)美育；復(fù)州皮影戲

中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）09-0-03

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括以下方面：一是傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言，二是傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技，三是傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法，四是傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗，五是傳統(tǒng)體育和游藝，六是其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極具活力的部分，是人類文明的結(jié)晶，承載著人類的智慧、人類歷史的文明與輝煌，具有極高的美育價(jià)值。本文從美術(shù)內(nèi)容欣賞、藝術(shù)作品解讀、聯(lián)系生活實(shí)踐、創(chuàng)作活動(dòng)開展等多方面進(jìn)行教育實(shí)踐分析，希望學(xué)生可以形成良好的道德品質(zhì)和正確的思想觀念，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素養(yǎng)與健全學(xué)生人格的目標(biāo)［1］。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與小學(xué)美育課程——以復(fù)州皮影戲?yàn)槔?/p>

2.1 結(jié)合教學(xué)目標(biāo)靈活運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

復(fù)州皮影戲作為遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其融入小學(xué)美育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)美育課程，會(huì)在學(xué)生的童年時(shí)期埋下一顆關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。

在課堂上，教師要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生思考皮影戲的創(chuàng)造過程，并認(rèn)識(shí)到皮影戲是古代勞動(dòng)人民用自己的辛勤勞動(dòng)和聰明才智創(chuàng)造出來，激發(fā)學(xué)生深入思考和參與創(chuàng)作皮影戲這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，進(jìn)而為學(xué)生了解和學(xué)習(xí)民族文化打下良好的基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)主要是了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的行為表現(xiàn)、認(rèn)知狀態(tài)等，具有表現(xiàn)性、整合性、進(jìn)階性等特征。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入小學(xué)美術(shù)課堂，要求教師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，合理運(yùn)用其設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與小學(xué)美育的有效結(jié)合［2］。

2.1.1 表現(xiàn)性

我國歷史悠久，不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等各不相同，形成了獨(dú)特的美術(shù)課程資源。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)前，教師應(yīng)有組織地分類與整理本地文化資源，從而為開展美育提供有效的幫助。將皮影戲融入小學(xué)美育課堂，能夠體現(xiàn)美術(shù)課的審美功能與文化教育功能。復(fù)州皮影戲歷史和文化底蘊(yùn)深厚，教師可以搜集并整理相關(guān)信息，與學(xué)生一起，通過觀察、分析、討論等方式深入了解復(fù)州皮影戲，為學(xué)生播放《孫悟空三打白骨精》皮影形式的動(dòng)畫片等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生能夠深入了解皮影的材質(zhì)、造型、色彩、花紋、形象特點(diǎn)、組成部分及制作工序等。小學(xué)生興趣愛好廣泛，對(duì)其進(jìn)行“非遺”教育，有助于培養(yǎng)其動(dòng)手能力與愛國情懷，進(jìn)而提升其綜合素質(zhì)。

2.1.2 整合性

教師可以在多媒體課件中插入復(fù)州民間藝人表演皮影戲的照片或視頻，讓學(xué)生了解當(dāng)前的皮影戲是如何表演的，并為其講解皮影戲的表演程式。藝人們?cè)诎咨徊己笠贿叢倏厝宋铮贿吪浜厦褡鍢菲饕鞒适?。隨后向?qū)W生提問，如皮影戲與大家平時(shí)在電視上觀看的動(dòng)畫片有何不同，以此拉近傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的距離，讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到何為“藝術(shù)源于生活，高于生活”，形成教育的閉環(huán)。為學(xué)生們播放皮影制作視頻，讓學(xué)生了解皮影制作工序，并為學(xué)生講解制作皮影的材料——牛皮或魚皮，經(jīng)熬制晾曬、反復(fù)壓制、多次上色制成，皮影操縱桿也要遵循十分嚴(yán)格的選擇標(biāo)準(zhǔn)。將復(fù)州皮影戲這一藝術(shù)形式引入小學(xué)美術(shù)課堂，能在一定程度上推動(dòng)復(fù)州皮影戲的有效傳承。

2.1.3 進(jìn)階性

教師可以從皮影豐富多樣的色彩入手，篩選語文教材中提到的有關(guān)顏色的古詩，對(duì)應(yīng)展現(xiàn)相應(yīng)的皮影。教師要深入挖掘各學(xué)科蘊(yùn)含的美育價(jià)值，強(qiáng)化教學(xué)與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)美育與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育的融合，挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的品德美、社會(huì)美、科學(xué)美、健康美、勤勞美、自然美等。未來，美術(shù)教育應(yīng)基于情景、源于問題、關(guān)注經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)探究，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和技巧。在小學(xué)美育中融入復(fù)州皮影戲，能讓學(xué)生感受到我國民間藝術(shù)的魅力，從而積極繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

2.2 基于“非遺”優(yōu)化美育框架

首先，培養(yǎng)小學(xué)一至三年級(jí)的學(xué)生對(duì)美的感知非常重要。開設(shè)“非遺”課程，不僅有助于推動(dòng)學(xué)生綜合發(fā)展，還有助于豐富學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的層次。所以，小學(xué)美育須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，積極創(chuàng)新教育理念，有效探索適合學(xué)生發(fā)展的教育資源，實(shí)現(xiàn)美育的有機(jī)融入。但小學(xué)生的價(jià)值觀還沒有定型，因此要求教師采用多元化的教育手段，細(xì)化美術(shù)課堂知識(shí)，并將美育融入實(shí)際生活中，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，推升自身審美能力與美術(shù)思維水平，為學(xué)生的健康成長提供有力保障［3］。

其次，對(duì)四至五年級(jí)的學(xué)生來說，課件要符合他們的趣味，既不能太過幼稚，又不能過于深?yuàn)W?？捎门c四大名著相關(guān)的皮影動(dòng)畫片來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂。興趣是最好的老師，要先吸引學(xué)生的注意力，再傳授知識(shí)，這樣有利于學(xué)生更好地吸收課堂內(nèi)容。教師不僅要提高學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生展現(xiàn)出自信與風(fēng)采，還要將美育融入實(shí)際生活中。在展示皮影時(shí)，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)互動(dòng)，摸一摸皮影，感受其質(zhì)感，或者聞一聞皮影的味道、動(dòng)一動(dòng)皮影的關(guān)節(jié)，讓學(xué)生近距離觀察實(shí)物，以此活躍課堂氣氛。然后向?qū)W生講授此課的重難點(diǎn)，介紹皮影戲的悠久歷史與功能知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)皮影戲產(chǎn)生濃厚的興趣，提高學(xué)生的課堂專注度。

再次，小學(xué)生的注意力容易被分散，這就需要教師合理安排課堂教學(xué)重難點(diǎn)。在講重難點(diǎn)時(shí)，首先要引起學(xué)生的好奇心，可以采用切入視頻或請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)與教師互動(dòng)等方式。針對(duì)上課走神的學(xué)生，教師可以要求其朗讀課件中篇幅較長的文字，在提醒該學(xué)生集中注意力的同時(shí)，能吸引其他學(xué)生。

最后，小學(xué)美術(shù)作業(yè)形式多種多樣，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變思路，摒棄以往的教學(xué)形式。如果時(shí)間不充裕，可以讓學(xué)生著重練習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容，如著重學(xué)習(xí)皮影人物服裝上的中國傳統(tǒng)圖案紋樣；還可以讓學(xué)生共同創(chuàng)造一幅皮影長卷，這里要強(qiáng)調(diào)皮影關(guān)節(jié)處的部分顏色要加深。在條件和時(shí)間允許的情況下，可以師生合作制作一組皮影人物，并開設(shè)“影子劇場(chǎng)”，共同完成一場(chǎng)皮影大戲。在義務(wù)教育階段開展多樣化、個(gè)性化的藝術(shù)課程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，會(huì)對(duì)學(xué)生健康成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.3 開展以“非遺”為核心的作業(yè)評(píng)述活動(dòng)

教師要關(guān)注學(xué)生個(gè)體的成長，尊重學(xué)生的興趣愛好與個(gè)性特征，全面考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。教師在布置課堂作業(yè)時(shí)，一定要提出具體的要求和標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樾W(xué)生的思維與成年人不同，作業(yè)越具體、越翔實(shí)，學(xué)生越容易抓住此課的重點(diǎn)，教師給予的評(píng)價(jià)也會(huì)更完整、更充分。教師要客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)，在糾正錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上要適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，不能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？梢越o學(xué)生布置文字作業(yè)，如寫一篇關(guān)于復(fù)州皮影戲的評(píng)述短文，教師可通過學(xué)生的短文評(píng)估學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，以此調(diào)整與完善教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教育閉環(huán)。教師要及時(shí)回顧整堂課的知識(shí)，幫助學(xué)生回憶和總結(jié)重難點(diǎn)，如此，才能真正體現(xiàn)“非遺”的美育價(jià)值?？梢怨膭?lì)學(xué)生在課堂上完成作業(yè)，總結(jié)評(píng)述后將實(shí)踐作品帶回家送給家長，這能有效激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作作品的熱情，并讓學(xué)生為家長介紹相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以此達(dá)到立德樹人的目的，為學(xué)生成長為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以此真正體現(xiàn)美育課堂的思政、育人價(jià)值。

3 結(jié)語

以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為素材豐富美育課程內(nèi)容，積極探索“非遺”與小學(xué)美育教學(xué)活動(dòng)融合路徑，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生系統(tǒng)了解我國傳統(tǒng)文化的積極性，提高學(xué)生的審美品位與文化素養(yǎng)，使學(xué)生通過美育增強(qiáng)文化自信與民族自信。隨著美育受重視程度的不斷提升，開設(shè)“非遺”課程，并將其與小學(xué)美術(shù)課程有效結(jié)合，不僅有助于強(qiáng)化美術(shù)課堂的整體教學(xué)效果，還能科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生深入、具體地了解我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承，引導(dǎo)學(xué)生更好地保護(hù)和傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。小學(xué)美育教學(xué)需要教師深刻解讀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，積極設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的特色教學(xué)活動(dòng)，以切實(shí)體現(xiàn)小學(xué)美育課堂的人文價(jià)值與美學(xué)價(jià)值，明確小學(xué)美育課堂與培養(yǎng)學(xué)生健全人格之間的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)小學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)培育工作有效落地，探索具有中國特色的小學(xué)美育課程。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 林謙能.小學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)策略［J］.亞太教育，2023（22）：83-85.

［2］ 姚曉清.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入小學(xué)美術(shù)課堂的策略研究［J］.學(xué)苑教育，2023（33）：58-60.

［3］ 周夢(mèng)姣.美育視角下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略分析［J］.天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2023（12）：129-131.

作者簡介：管麗涵 （2001—），女，研究方向：美術(shù)教育理論。