中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒課程的實踐思路

裴華

【摘要】在幼兒園課程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可使幼兒養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)和高尚情操。幼兒教師要注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中潛在的教學(xué)資源，整合幼兒園課程，使幼兒在學(xué)習(xí)成長中感受傳統(tǒng)文化的特點，自覺踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其精神。基于此，文章主要結(jié)合幼兒園課程教學(xué)展開研究，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的重要性，并提出了有效的融入建議。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；課程設(shè)計；重要性；策略

【中圖分類號】G610【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2024）10—0061—03

不同地區(qū)具有不同的傳統(tǒng)文化和地方文化，幼兒教師在設(shè)計課程的過程中需要充分開發(fā)當?shù)氐奶厣幕?，注重讓幼兒在實踐體驗的過程中領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的意義，深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒課程的重要性分析

1.促進幼兒對傳統(tǒng)文化的了解。隨著幼兒教育的全面發(fā)展，傳統(tǒng)文化的引入成了大眾關(guān)注的重點。將傳統(tǒng)文化與幼兒基礎(chǔ)教學(xué)知識相互融合，可確保幼兒在幼兒園內(nèi)接觸到更豐富的文化內(nèi)容，提高幼兒對于傳統(tǒng)文化的了解。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，充分體現(xiàn)出了我國民族文化的深厚底蘊，幼兒從小接觸傳統(tǒng)文化，還能提高自身的文化自信。幼兒園可通過自己動手的方式開展實踐學(xué)習(xí)，使得幼兒課程設(shè)計變得更加多元化[1]。

2.提高幼兒的民族自豪感。傳統(tǒng)文化是一個國家發(fā)展至今的象征，在進行文化傳承的過程中濃縮了許多歷史以及古人的智慧，是國家的財富，也是人民的財富。所以，在當下的幼兒教育中，渲染民族文化、傳統(tǒng)文化，可以有效提高幼兒的民族自豪感和文化自信心。在幼兒課程設(shè)計中，教師需要圍繞當?shù)氐奶厣幕M行設(shè)計，讓幼兒能夠在實踐學(xué)習(xí)中深入了解傳統(tǒng)文化本身，促進文化的傳承與發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒課程的實踐策略

1.傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透的形式要豐富多樣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種類相當豐富。在開展中，可以綜合實際情況全面開拓活動內(nèi)容，即開發(fā)更多的文化體驗課程，讓幼兒能夠在實踐活動中充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在藝術(shù)方面，戲曲、木偶戲等都是地方傳統(tǒng)文化精髓。教師在設(shè)計課程的過程中可以將這些文化融入幼兒課程中。例如，中國戲曲文化博大精深，不同地區(qū)的戲曲文化呈現(xiàn)出的風格不同，包括京劇、秦腔、川劇、快板等。教師在設(shè)計課程的過程中主要應(yīng)以體驗感受為主，將幼兒帶入中華傳統(tǒng)文化的氛圍中，認識和熟悉戲曲文化、木偶戲文化等。還可組織幼兒進行表演或者制作，讓幼兒能夠主動參與到其中。傳統(tǒng)文化的滲透不應(yīng)該僅僅只是臨時的體驗，應(yīng)當通過實踐活動激發(fā)幼兒的個人興趣，這樣才能夠進一步推進傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承，同時還能夠真正體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化融入幼兒教育中的作用[2]。

2.構(gòu)建實踐活動與課堂教學(xué)相融合的教育體系。在傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的過程中，首先應(yīng)當構(gòu)建一套完善的實踐活動與課堂教學(xué)融合的教育體系，即通過實踐與課堂教學(xué)的形式全面加深傳統(tǒng)文化的滲入，讓幼兒在園內(nèi)能直接感受到傳統(tǒng)文化知識。為此，在當下的幼兒教育中，幼兒園需要組建一支專門的課程設(shè)計隊伍，深入實際生活中探索和挖掘珍貴的傳統(tǒng)文化。要以幼兒教育作為基準，設(shè)計和整合幼兒教育課程，讓幼兒在參與課程活動的過程中不僅了解傳統(tǒng)文化本身，還能夠深入體驗，激發(fā)對文化的興趣。

3.將傳統(tǒng)文化融入幼兒常規(guī)教學(xué)中。在幼兒園課程的實施中，教師若想確保幼兒常規(guī)五大領(lǐng)域教學(xué)活動的內(nèi)容豐富多彩，就應(yīng)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透契機，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、民俗文化、語言典故、優(yōu)秀音樂及傳統(tǒng)游戲等內(nèi)容納入幼兒課程中，豐富幼兒園常規(guī)五大領(lǐng)域教育內(nèi)容。例如，可在幼兒美術(shù)活動中融入國畫、剪紙、扎染等，在社會教學(xué)活動中引入民俗表演和民間節(jié)日，在健康教學(xué)活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)游戲，在音樂活動中融入民族音樂，在語言教學(xué)中引用傳統(tǒng)故事，在科學(xué)領(lǐng)域中融入“四大發(fā)明”等內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)情感和審美意識。通過一系列的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

4.設(shè)計傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)課程。在課程實踐中，教師可以設(shè)計傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)課程，讓幼兒能夠在課堂上學(xué)習(xí)到更多的新知識。例如，扎染工藝屬于中國傳統(tǒng)文化中的一種，可將扎染工藝與幼兒課程融合。教師首先可以向幼兒示范如何進行扎染，扎染所需要的材料有哪些，然后組織幼兒進行學(xué)習(xí)，讓幼兒自主嘗試扎染工藝。在講解的過程中，以最簡單的圖案作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，作品包括手絹、衣服、圍巾等，折紙、滴顏料的過程十分簡單，幼兒跟隨教師的步驟可一步步學(xué)習(xí)。在扎染工藝的融入過程中，教師可以向幼兒介紹扎染應(yīng)用在哪些地方，積極鼓勵幼兒展開自主創(chuàng)新和創(chuàng)造，既培養(yǎng)幼兒的動手能力，又促進幼兒對于傳統(tǒng)手工藝文化的認知和了解[4]。

5.多開展傳統(tǒng)文化宣傳課程。在幼兒初步接觸到傳統(tǒng)文化時，教師需要教會幼兒如何欣賞傳統(tǒng)文化。幼兒園可邀請專業(yè)的文化傳承人進行展示，讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化的神奇之處。傳統(tǒng)文化欣賞的不僅是最終的成品，更重要的在于文化形成的過程和學(xué)習(xí)的過程。教師在課程設(shè)計中要以實踐體驗為主，宣傳傳統(tǒng)文化的核心，讓幼兒對于文化本身有深入的認知，然后開展體驗課程，由專業(yè)的文化傳承人進行指導(dǎo)教學(xué)，提高課程教學(xué)的質(zhì)量。例如，在剪紙工藝文化宣傳課中，教師可以告訴幼兒剪紙工藝在生活中的應(yīng)用，如結(jié)婚時通過剪紙剪裁出喜字，掛在墻壁上或者是放在新床上，這是一種裝飾品。另外，在北方地區(qū)，流行窗花設(shè)計，即每逢重大節(jié)日會組織家人來剪紙，將作品貼在門或者窗戶上，以此來烘托節(jié)日氣氛。初步的欣賞能夠讓幼兒對剪紙工藝有更深一層的認知。在后續(xù)的教學(xué)中，幼兒則可以通過獨立的剪紙創(chuàng)作完成自己的作品。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒課程的反思

1.通過培訓(xùn)提升幼兒園教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。目前，很多幼兒園教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較為薄弱，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通識性知識儲備量普遍不足，對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解不透徹，表現(xiàn)為活動的開展表面化、沒有深入挖掘傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵與精髓等。因此，在園本培訓(xùn)課程模塊中，應(yīng)增加有關(guān)中華傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展、價值精髓的內(nèi)容，將教師培訓(xùn)和課程實踐緊密結(jié)合起來。還要鼓勵教師開展相關(guān)的課題研究，積累開展傳統(tǒng)文化教育活動的經(jīng)驗，全面提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

2.明確處理好幼兒發(fā)展、文化傳承和課程建設(shè)的關(guān)系。幼兒園在建設(shè)傳統(tǒng)文化課程的時候一定要明確什么是目標、什么是載體，不能本末倒置。建設(shè)傳統(tǒng)文化課程不是單純地環(huán)創(chuàng)，也不是圍繞地方名人、某種特色、特產(chǎn)中的個別元素來構(gòu)建課程，更不是片面設(shè)計各類相關(guān)的幼兒活動，讓幼兒成為課程的服務(wù)者來成就、完成課程。應(yīng)從“幼兒生活經(jīng)驗”出發(fā)，尊重幼兒興趣和需要選擇適宜的文化內(nèi)容，并基于幼兒生活和游戲構(gòu)建課程，讓幼兒動用多種感官感受、理解文化。

3.著力設(shè)計幼兒園傳統(tǒng)文化課程的評價方案和機制。幼兒園在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的目標、內(nèi)容乃至實施方面已進行了一定的探索并積累了一些經(jīng)驗，但課程評價方面相對仍比較薄弱，缺乏切實可行的課程評價方案。課程編制和實施是否符合幼兒的特點和需求，其效果和作用是否達到了預(yù)期的目標，都需要進行相應(yīng)的課程評價。在評價機制建立的過程中，應(yīng)根據(jù)實際的教育需求，從課程方案、實施過程和課程效果三個方面入手構(gòu)建科學(xué)、適宜的課程評價方案，記錄幼兒在活動中的情況及教師的組織實施效果，了解家長的反饋，綜合多方面的因素進行全面分析，得出一個較為科學(xué)的答案。評價機制的建立，主要是為了了解文化融合的反饋情況。只有通過巧妙的融合，才能展現(xiàn)出文化融合的價值所在，促進文化的發(fā)展，弘揚傳統(tǒng)文化的魅力[5]。

綜上所述，在立德樹人大背景下，幼兒教師要重視變革幼兒教學(xué)內(nèi)容和手段，在課程中融入極具精神營養(yǎng)的中華優(yōu)秀民俗文化、音樂文化及游戲等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。還要充分開發(fā)地域周圍特色文化，讓幼兒可以自主參與到其中，真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，為后期發(fā)展和健康成長作好鋪墊。

參考文獻

[1]李中英.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族地區(qū)幼兒園課程的價值意涵與實踐進路[J].民族高等教育研究，2022（05）：21-26.

[2]呂甜雪.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程中的困境與反思[J].國家通用語言文字教學(xué)與研究，2022（05）：178-180.

[3]沙書紅.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的實踐研究[J].新課程研究，2022（03）：81-83.

[4]龍正渝，霍力巖.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程與教師培訓(xùn)課程的一體化實踐探索[J].中國教師，2021（01）：97-100.

[5]黃爽，王嵐，劉璐.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的實踐反思[J].基礎(chǔ)教育課程，2019（12）：26-31.

編輯：王金梅